图书在版编目（CIP）数据

一本书读懂二十五史／王晓梅主编．

--北京：中央编译出版社，2010.4

ISBN 978-7-5117-0233-3

Ⅰ．①一…　Ⅱ．①王…　Ⅲ．①中国–古代史–纪传体–通俗读物　Ⅳ．①K204.1-49

中国版本图书馆CIP数据核字（2010）第057402号

一本书读懂二十五史

出版发行　中央编译出版社

地　　址　北京西单西斜街36号（100032）

电　　话　（010）66509360（总编室）　　（010）66509246（编辑室）

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经　　销　全国新华书店

印　　刷　北京毅峰迅捷印刷有限公司

开　　本　787×960毫米　1/16

字　　数　400千字

印　　张　28.25

版　　次　2010年5月第1版第1次印刷

定　　价　36.00元

总目录

《史记》

《汉书》

《后汉书》

《三国志》

《晋书》

《宋书》

《南齐书》

《梁书》

《陈书》

《魏书》

《北齐书》

《周书》

《隋书》

《南史》

《北史》

《旧唐书》《新唐书》

《旧五代史》《新五代史》

《宋史》

《辽史》

《金史》

《元史》

《明史》

《清史》

《史记》

《史记》是一部怎样的书？

司马迁是如何编著《史记》的？

舜是如何以孝顺而闻名天下的？

大禹是如何治理黄河的？

少康是如何灭掉有穷国的？

伊尹负鼎是怎么回事？

商朝的人祭和人殉是怎么回事？

武丁拜傅说为相有着怎样的传说？

《周易》是一部什么样的书？

周公是怎样摄政的？

什么是共和行政？为什么说西周共和元年是中国历史有确切纪年的开始？

你知道关于褒姒出生的奇异传说吗？

烽火戏诸侯是怎么回事？

曹沫是怎样使齐桓公归还鲁国失地的？

春秋时期的哪个国君因为爱鹤而亡国？

骊姬是如何陷害晋太子申生的？

百里奚为什么被称为“五羖大夫”？

曹国大夫僖负羁为什么送重耳玉璧？

晋文公为什么要火烧绵上山？

“退避三舍”和哪次战争有关？

践土之盟确立了哪位君主在中原的霸主地位？

烛之武怎样使郑国免于一场大战？

崤之战中哪位商人使郑国免于战火？

楚成王为何自杀？

“染指”一词是怎么来的？

楚庄王为什么要释放解扬？

春秋战国时期共有几次弭兵之会？

孔子为什么说春秋时期“礼崩乐坏”？

“崔杼弑其君”是怎么回事？

楚平王是怎样取得王位的？

吴王阖闾是怎样夺取王位的？

要离为什么在刺杀庆忌之后拔剑自刎？

伍子胥为什么逃亡？

伍子胥鞭尸雪耻是怎么回事？

申包胥哭秦庭和伍子胥有关吗？

赵简子立毋卹为太子有什么神奇传说？

曹国灭亡之前有什么奇异的预兆？

子路是怎么死的？

春秋战国时期的“书社”是用来出版书籍的吗？

陶朱公千金救子是怎么回事？

豫让击衣是怎么回事？

聂政是怎样刺杀侠累的？

齐威王是怎样“一鸣惊人”的？

齐威王认为什么是国宝？

晏子出使楚国时如何不辱使命？

越石父为什么请求和晏婴绝交？

“神州”什么时候成为中国的代称？

墨子看到染丝为什么觉得悲哀？

“一毛不拔”说的是先秦哪位哲学家？

吴起吮疽是怎么回事？

商鞅因何被车裂？

张仪为什么痛恨楚国？

楚怀王是怎么死的？

赵武灵王饿死沙丘宫是怎么回事？

著名的水利工程师郑国是间谍吗？

春申君被谁所杀？

“狡兔三窟”一语和哪位名士有关？

为什么说扁鹊能“起死人”？

长平之战是怎么回事？

“胶柱鼓瑟”的故事和赵括有什么关系？

赵母为何劝阻赵王立儿子赵括为将？

你知道“百发百中”说的是谁吗？

司马迁如何评价平原君？

“庄舄越吟”是怎样的一个故事？

你知道“卞庄刺虎”的故事吗？

屈原为什么自沉汨罗江？

后人为什么称白起为“人屠”？

秦庄襄王为何改名子楚？

“皇帝”一称始于何时？

秦始皇焚书坑儒是怎么回事？

高渐离是怎么刺杀秦王的？

博浪沙行刺是怎么回事？

秦二世胡亥是怎样登上帝位的？

“鸿鹄之志”这个典故和谁有关？

秦王朝何时覆灭？

熊心被立为楚怀王是谁的计策？

“破釜沉舟”出自哪次著名战役？

刘邦丢儿弃女是怎么回事？

“四面楚歌”一语是怎么来的？

为什么说韩信“成也萧何，败也萧何”？

陈平为什么弃楚归汉？

田横和他的五百名部下为什么自杀？

韩信是如何报答漂母的恩情的？

张良用什么计策保住了刘盈的太子之位？

吕后是怎样折磨戚夫人母子的？

吕嬃为什么将家中珍宝弃之堂下？

关于钩弋夫人有什么神奇传说？

李广为什么被称为“飞将军”？

“李陵之祸”是怎么回事？

游侠郭解为何被杀？

司马季主是怎样为当时的卜者申辩的？

《汉书》

《汉书》是一部怎样的史书？

班固的《汉书》是如何写成的？

《汉书》在体例内容上有哪些创新？

刘邦斩白蛇是怎么回事？

刘邦是怎样得到郦食其辅助的？

刘邦是如何赢得关中百姓拥护的？

“锦衣夜行”一语是怎么来的？

蒯通游说韩信成功了吗？

西汉的哪个皇帝在位时间最长？

未央宫是如何得名的？

陆贾出使南越结果如何？

汉少帝刘恭是如何被废掉的？

朱建怎样帮助审食其免于死祸？

汉文帝对秦代的刑罚制度进行了哪些改革？

冯唐是如何举荐魏尚的？

“缇萦救父”是怎么回事？

吴王刘濞为什么称病不朝？

为什么会发生“七国之乱”？

谁被称为“智囊”？

郅都为什么被称为“苍鹰”？

班固为什么说河间献王刘德近于“大雅”？

“金屋藏娇”与刘彻被立为太子有何关系？

“倾国倾城”这个典故是怎么来的？

汉武帝是如何实行“推恩令”的？

汉武帝怎样“罢黜百家，独尊儒术”？

董仲舒后来为何“不复言灾异”？

汉武帝设立乐府有哪些意义？

“算缗”和“告缗”是什么政策？

卜式捐财是怎么回事？

盐铁官营和均输平准是怎样的经济政策？

“沉命法”是在怎样的背景下颁行的？

“巫蛊之祸”是怎么回事？

何谓“轮台罪己”？

文君夜奔是怎么回事？

汲黯是个怎样的人？

张骞出使西域的情况是怎样的？

东方朔为何创作《答客难》？

解忧公主和亲乌孙是怎么回事？

中国历史上第一位杰出的女外交家是谁？

卫青是怎样成为大将军的？

“匈奴未灭，无以家为”是谁的名言？

苏武在匈奴待了几年？

朱买臣之妻是怎么死的？

面对陷害霍光的燕王上书，汉昭帝反应如何？

傅介子是如何使楼兰归服的？

燕王刘旦为何自杀？

汉宣帝是怎么即位的？

“张京兆眉妩”说的是谁？

邴吉是怎样保护后来的汉宣帝的？

龚遂是如何治理渤海郡的？

疏广还乡后为什么要把家财花光？

韩延寿死前有什么遗言？

盖饶宽为什么要弹劾檀长卿？

赵充国如何安抚先零羌？

王尊是如何治理黄河的？

召信臣为何被称为“召父”？

“昭君出塞”是怎么回事？

为什么说“五鹿岳岳，朱云折其角”？

匡衡为何做了平原郡“文学”？

赵飞燕是怎么死的？

哪部书是我国最早的目录学著作？

扬雄为何坠阁自杀？

何谓“谶纬之学”？

你知道“断袖之癖”一词的由来吗？

孺子婴被立为太子的第一年为什么改元居摄？

“云敞之义，著于吴章”说的是哪件事？

历代的传国玉玺从什么时候开始缺了一个角？

昆阳之战是怎样的一次战役？

《后汉书》

《后汉书》是一部怎样的史书？在体例上有哪些创新？

范晔的生平如何？

原本的《后汉书》为什么只有纪传部分流传了下来？

梁鸿和孟女是怎样定亲的？

吕母为什么要起义？

绿林、赤眉起义是如何得名的？

刘秀在起兵之前是个怎样的人？

刘玄是怎样当上皇帝的？

刘是怎么被杀的？

刘秀为什么被称为“铜马帝”？

放牛郎刘盆子是怎样当上皇帝的？

阴丽华为什么要把皇后位让给郭圣通？

光武帝为什么废掉郭皇后？

董宣为什么得了“强项令”的绰号？

冯异为什么被称为“大树将军”？

“穷当益坚，老当益壮”语出何处？

“薏苡明珠”是什么意思？

包咸是个怎样的人？

任延是如何治理九真郡的？

宋弘怎样婉拒光武帝的提婚？

水排是谁发明的？它是一种什么样的器械？

“虎皆负子过河”的传说是怎么回事？

汉明帝是怎样尊重他的老师桓荣的？

班昭是如何续写和整理《汉书》的？

“投笔从戎”的故事说的是谁？

“不入虎穴，焉得虎子”源自哪里？

王充为什么创作《论衡》？

许扬是怎样修建鸿隙陂的？

王景怎样治理黄河？

马皇后是怎样成为皇后的？

中国第一座佛寺是哪座？

你知道《潜夫论》书名的由来吗？

邓绥是个怎样的人？

汉和帝用什么方法试验郭玉的诊脉技术？

“燕然勒铭”与哪个历史事件有关？

“四知先生”说的是谁？

你知道《说文解字》书名的由来吗？

蔡伦是如何改进造纸术的？

张衡是怎样创作《二京赋》的？

张衡在经学和史学方面有哪些成就？

张衡在天文学方面有哪些成就？

班勇如何驳倒放弃西域的观点？

梁冀为什么要毒死质帝？

“铜臭”一语是怎么来的？

何谓“五侯”？

何谓“清议”？

第一次党锢之祸是如何发生的？

第二次党锢之祸的结局如何？

“望门投止”说的是怎样的故事？

范滂是怎么死的？

小偷为什么被称为“梁上君子”？

《九章算术》是怎样的一部书？

郭泰是怎样和李膺结交的？

何谓“通家子弟”？

蔡邕在逃亡中是如何保全性命的？

太平道和黄巾军有什么关系？

五斗米道是一个怎样的组织？

蔡邕为何被鲁迅先生称为“中国历史上第一个吊客”？

“屠夫国舅”指的是谁？

东汉献帝是个什么样的皇帝？

西域长史是一个什么样的官职？

车师与东汉王朝的关系如何？

东汉时期羌人发动了哪几次大规模的反抗斗争？

乌孙和东汉的关系怎样？

《三国志》

陈寿是怎样编写《三国志》的？

《三国志》为什么以曹魏为正统？

魏

董卓是怎么被杀的？

华佗为什么立志行医？

华佗怎样用心理疗法治好了郡太守的病？

卞氏怎样挽留了曹操的部众？

曹操为什么要征伐陶谦？

“五步退敌”说的是谁英勇战斗的故事？

曹操怎样“挟天子以令诸侯”？

“击鼓骂曹”说的是哪位名士？

官渡之战中许攸出了怎样的计策使曹操大获全胜？

邓艾是如何从一个放牛娃成为一代名将的？

“代人捉刀”是怎样的故事？

谁被曹操称赞为“千里驹”？

曹丕何时称帝？

曹冲“破衣免罪”是怎么回事？

司马懿怎样智除曹爽？

曹芳是怎么被废为齐王的？

曹髦是怎么被杀的？

汉土第一个出家沙门的人是谁？

国渊如何破了诽谤信案？

天柱山荡寇说的是哪位大将？

曹操怎样得到了谋士郭嘉？

贾逵智保河东是怎么回事？

你知道文姬归汉的故事吗？

你知道神童任嘏吗？

谁被誉为“天下之名巧”？

蜀

刘备何时称帝？

刘备一生有事迹可考的夫人有几位？

“挂印封金”说的是哪位历史名人？

关羽是如何施妙计水淹曹军的？

长坂坡嗔目横矛喝退曹军的人是谁？

历史上真有“刘关张桃园结义”之事吗？

“三顾茅庐”这一词语的由来与哪些历史人物有关？

白帝城托孤是怎么回事？

诸葛亮挥泪斩马谡是怎么回事？

诸葛亮真的曾经“六出祁山”吗？

你知道什么是“木牛流马”吗？

赵云是怎样的一位将军？

“蜀汉虎将”之一的马超是如何归降刘备的？

黄忠是怎样一位将军？

定军山之战是在谁的建议下发动的？

“益州学士”所指何人？

邓芝和吴是怎么回事？

“马氏五常，白眉最良”中所说的“白眉”是谁？

魏延答问是怎么回事？

被人们称为“伏虎”的蜀中人才是谁？

哪位名士与诸葛亮、蒋琬、董允一起被称为“蜀国四相”？

蜀中儒学大师谯周是如何劝后主刘禅降魏的？

姜维投敌策反结局如何？

“乐不思蜀”这一成语是怎么来的？

吴

三国之一的吴国从建立到灭亡经历了一个怎样的过程？

孙坚为何被称为“孙破虏”？

堪称“江东一杰”的太史慈有何义举？

孙策是如何入主江东的？

孙权是怎样的一个人？

孙权是何时称帝的？

赤壁之战的经过是怎样的？

被孙权称为“东部”的人是谁？

被时人比作董仲舒的江东大儒是谁？

诸葛瑾是怎样一位谋士？

周瑜真的是被诸葛亮气死的吗？

继周瑜之后成为东吴第一重臣的人是谁？

甘宁投奔东吴经历了一个怎样的过程？

吕蒙袭取荆州的过程是怎样的？

潘璋的“火烧浮桥”之计是在什么情况下提出来的？

猇亭之战是怎么回事？

吴太子孙登是怎样的一个人？

东吴的“太子四友”所指何人？

孙亮是如何被立为太子的？

你知道孙休诛逆的故事吗？

东吴最后一个皇帝是谁？

你知道钟离牧让田的故事吗？

东吴的“世袭领兵制”是怎么回事？

《晋书》

《晋书》有何特色？

《晋书》的编著者都有哪些？

司马氏是如何从曹魏手中夺取天下的？

晋朝是如何消灭割据江东86年之久的孙吴政权的？

何谓“太康之治”？

晋初颁布的基本经济、财政制度是什么？

“羊车选侍”是怎么回事？

你知道石崇与王恺斗富的故事吗？

刘毅请废九品中正制的建议被晋武帝采纳了吗？

你知道“卧冰求鲤”的故事吗？

何谓《山公启事》？

“杯弓蛇影”这一成语的由来与晋朝哪位名士有关？

阮籍穷途恸哭是怎么回事？

“青白眼”的故事与阮籍有何关系？

中国现存最早的针灸学专著是哪部？作者是谁？

权臣贾充生平事迹如何？

你知道孙楚“枕流漱石”的故事吗？

有“晋朝第一功臣”美誉的人是谁？

西晋时人们口中所说的“三杨”指的是哪三个人？

嵇康为何能成为竹林七贤的领袖？

白痴司马衷为何能登上帝位？

晋武帝悼杨皇后是被活活饿死的吗？

贾南风是如何专权弄政的？

愍怀太子是如何被阴谋废杀的？

“狗尾续貂”这一成语的由来与哪位历史人物有关？

中国历史上被五废五立的皇后是哪位？

卫瓘是怎么死的？

哪位书法家被赐谥号“兰陵贞世子”？

自称有“《左传》癖”的人是谁？

被杜预称为“钱癖”的人是谁？

裴秀为何被称为中国传统地图学的奠基人？

张华为何能执政？

被张华誉为“南金”之一的人是谁？

你知道周处除三害的故事吗？

西晋时哪两个人被人们称为“连璧”？

葛洪对道教的发展有何贡献？

陆机为何被称为“太康之英”？

“黄耳传书”一词的由来与陆机有何关联？

《晋律》为何也称“张杜律”？

“洛阳纸贵”一词的由来与何人有关？

你知道顾荣施炙的故事吗？

“八王之乱”是怎么回事？

江统为何作《徙戎论》？

什么是“永嘉之乱”？

十六国时期的主要政权有哪些？

十六国中的成汉政权是怎样建立起来的？

刘渊何时在平阳称帝？

东晋的开国皇帝是谁？

晋元帝何时设立太学？

东晋时为何会有“王与马，共天下”的民谚？

你知道“新亭对泣”是怎么回事吗？

你知道晋代名将陶侃运砖的故事吗？

“闻鸡起舞”这一成语的由来与哪位大将有关？

王敦为什么起兵反晋？

《游仙诗》的作者郭璞为何被杀？

“不可越雷池一步”这一成语与何人有关？

晋成帝为何要下诏实行土断？

十六国中的前燕是如何建立起来的？

石勒是怎样建立后赵的？

有“书圣”之称的人是谁？

“东床”一词用来称呼女婿与王羲之有何关系？

桓温共进行了几次北伐？

东晋名相谢安的生平事迹如何？

历史上号称“北府兵”的军队是由谁负责组建的？

晋康帝褚皇后几次临朝称制？

“萤囊夜读”说的是谁的故事？

前秦君王苻坚的生平事迹如何？

与王羲之并称为“二王”的书法家是谁？

你知道韩夫人筑城御秦兵的故事吗？

秦晋淝水之战发生在何时？

晋孝武帝真的是因酒后戏言而死的吗？

干宝为何写《搜神记》？

你知道中国佛教三大翻译家之一的鸠摩罗什吗？

东晋名家顾恺之有哪三绝？

“不为五斗米折腰”一语最初用来形容东晋哪位文人？

姚兴何时即位？他是一位明君吗？

桓玄之乱是怎么回事？

《晋书》所记述的东夷、西戎各有哪些国家？

《宋书》

《宋书》是一部怎样的史书？

《宋书》作者沈约的生平事迹如何？

谁揭开了南北朝的序幕？

宋武帝刘裕的统治政策如何？

刘宋历史上第一件宫廷大案是什么？

什么是“元嘉之治”？

裴松之如何为《三国志》作注？

“元嘉三大家”具体指哪三位文学家？

你知道檀道济唱筹量沙退魏军的故事吗？

檀道济是怎么死的？

刘宋改铸四铢钱的后果是什么？

刘宋王朝第一次北伐的结果如何？

刘宋政权在教育方面有哪些作为？

宋文帝是被谁杀死的？

柳元景一生都建立过哪些功勋？

被当时的蛮人称为“苍头公”的人是谁？

成语“乘风破浪”一词的由来与谁有关？

南朝寒人干政始于何时？

宋前废帝刘子业暴虐恣睢、荒淫无道体现在哪些方面？

宋明帝在位期间是如何诛杀功臣及宗室的？

沈攸之为何自杀而死？

祖冲之对后世的主要贡献是什么？

《宋书》对于刺史一职有怎样的记述？

《南齐书》

《南齐书》的主要内容是什么？

《南齐书》的作者萧子显生平事迹如何？

齐高帝萧道成是如何当上皇帝的？

齐武帝萧赜在位时的政绩如何？

齐永明年间为何会爆发唐寓之起义？

齐明帝萧鸾为人如何？

南齐王朝是怎么灭亡的？

“步步生莲花”这个词与哪一位历史人物有关？

《梁书》

《梁书》的撰述情况如何？

姚察、姚思廉父子生平事迹如何？

萧衍是如何登上帝位的？

何为梁朝的国教？

“侯景之乱”是怎么回事？

我国第一部诗歌批评专著是什么？

梁昭明太子萧统所编的《文选》是一部怎样的书？

《陈书》

《陈书》的史料来源有哪些？

陈霸先何时称帝建立陈王朝？

为什么说陈朝是南朝版图最小的政权？

王琳拥立萧庄即帝位的始末状况如何？

“留异之乱”是怎么回事？

为什么老百姓宁死也不愿检举叛将周迪？

侯安都为什么被赐死？

陈顼是怎样夺得皇帝位的？

《玉树后庭花》为何被称为“亡国之音”？

张丽华为何能权倾朝野？

中国现存第一部楷书字典的作者是谁？

《魏书》

《魏书》是一部怎样的史书？

魏收的生平事迹如何？

“笔头奴”是北魏太武帝对谁的戏称？

哪次战争后柔然开始一蹶不振？

北魏何时统一北方？

北魏时哪位皇帝大肆灭佛？

盖吴起义是怎么回事？

“崔浩《国书》血案”是怎么回事？

宗爱专魏杀帝是怎么回事？

北魏冯太后为何能两次临朝称制？

北魏孝文帝时期冯太后施行了哪些制度改革？

北魏政府为何能施行均田制？

龙门石窟开凿于何时？

北魏为何迁都洛阳？

王肃为何投奔北魏？

魏孝文帝是如何改定内官制度的？

“自出机杼”这一典故与哪位历史人物有关？

北魏“二元比富”是怎么回事？

北魏胡太后共有几次临朝称制？

沙门法庆起兵反魏结果如何？

北魏时推行的“停年格”是一种怎样的制度？

北魏六镇起事是怎么回事？

北朝历史上著名的“河阴之变”是怎么回事？

北魏始建的巩县石窟有何突出成就？

北魏何时分裂成东魏和西魏？

《北齐书》

李百药及其《北齐书》编撰情况如何？

高洋是如何建立北齐的？

北齐文宣皇帝高洋是一个什么样的帝王？

北齐废除道教的经过是怎样的？

北齐的哪位皇帝被称为“无愁天子”？

斛律光冤案是怎么回事？

綦母怀文对金属热处理工艺做了哪些改进？

《龙门药方》刻石有何珍贵价值？

《周书》

《周书》的修撰经历了一个怎样的过程？

北周是如何改革服役制度的？

宇文护当政时一共谋杀了几个皇帝？

北周武帝是怎样从宇文护手中夺回朝政大权的？

北周、突厥伐齐的结果如何？

北周何时灭齐从而使北方归于统一？

北周武帝为何下令废佛？

北周放免奴婢为民是怎么回事？

《隋书》

《隋书》的修史水平怎样？

《隋书》在保存典章制度方面有哪些贡献？

隋朝共有几位皇帝，历时多久？

杨坚是如何建立隋朝的？

三省六部制是由谁设立的？

隋朝颁布的均田制的内容是什么？它起到了哪些作用？

何谓“开皇律”？

隋是怎样灭掉陈的？

“我平陈国，惟获此人”一语中“此人”指的是谁？

何谓“开皇之治”？

李密是如何成为瓦岗军的领袖的？

翟让是怎么死的？

开皇初“六儒”是指哪六个人？

什么叫“大索貌阅”？

“输籍定样”是怎么回事？

独孤皇后是怎样一位贤明的皇后？

兰陵公主有何事迹？

“汉圣”刘臻是一个怎样的人？

卢思道为什么被称为“八米卢郎”？

大音乐家万宝常有怎样的音乐才能？

韦鼎是一个什么样的人？

“刘昉牵前，郑译推后”是怎么回事？

高颎有哪些事迹？

贺若弼是如何继承父志的？

冼夫人为维护国家统一、安定岭南作出了哪些重要贡献？

郑母是如何教子的？

为什么说刘行本是隋朝有名的直臣？

隋文帝为什么说“我不得苏威，何以行其道”？

王世积是怎么死的？

辛公义是如何改变岷州的陋俗的？

梁毗哭金是怎么回事？

文帝为什么说“士文之暴，过于猛兽”？

赵绰是如何依法办事的？

杨素为什么被陈朝人称为“江神”？

杨广是怎样当上太子的？

仁寿宫之变是怎么回事？

隋炀帝是如何营建东都的？

中国最古老的石拱桥是哪座桥？是由谁设计的？

隋炀帝为什么要修大运河？

隋炀帝曾几次游江都？

“三征高丽”是怎么回事？

宇文恺在营建方面有何事迹？

刘焯制定的《皇极历》与以往历法相比有哪些革新？

萧皇后为何写《述志赋》？

南阳公主有何事迹？

黎阳兵变是怎么回事？

隋炀帝是怎么死的？

越王杨侗为何“愿不生帝王尊贵之家”？

许善心是怎么死的？

虞世基是一个什么样的人？

裴矩为什么要写《西域图记》？

刘义庆的《世说新语》在我国文学史上的地位如何？

苏威的结局如何？

许智藏医术如何？

李士谦是怎样一位贤人？

流求国有哪些风俗习惯？

《南史》

《南史》的编撰过程怎样？有哪些优缺点？

李大师、李延寿父子的生平事迹如何？

《南史》专为循吏立传反映了作者怎样的思想态度？

《南史》中有关扶桑国的记载有哪些？

南朝的更替情况如何？

你知道“击钵催诗”的故事吗？

所谓“宫体诗”主要指哪类诗歌？

“江郎才尽”说的是谁？

陶弘景的生平事迹如何？

堪称不朽之作的《文心雕龙》出自何人之手？

“半老徐娘”一词与哪位皇帝的妃子有关？

《北史》

《北史》有何史学价值？

北朝的更替情况如何？

中国第一部最全面、最系统的综合性地理名著是什么？

中国现存最早、最完整的农业科学著作是什么？

中国最早记述佛寺兴废的名著是什么？

苏绰“六条诏书”的内容是什么？

西魏开国君主是谁？

西魏初任柱国大将军与十二大将军的人有哪些？

庾信一生历仕几朝？

颜之推对后世有何影响？

《旧唐书》《新唐书》

《旧唐书》是如何成书的？

《旧唐书》在保存史料方面有什么价值？

与《旧唐书》相比，《新唐书》有哪些优点？

《新唐书》有哪些缺点？

唐高祖的皇后窦氏是一个什么样的人？

唐高祖李渊为反隋做了哪些准备？

晋阳起兵的关键人物是谁？

平阳公主在开国时立下了哪些功劳？

凌烟阁上都画了哪些功臣的肖像？

李世民为什么会发动玄武门之变？

李建成在争夺皇位的斗争中为什么会失败？

苏世长如何劝谏高祖？

李纲是怎样的一个人？

欧阳询父子在书法上有哪些成就？

为什么说李靖用兵如神？

唐太宗把谁比作自己的一面镜子？

唐太宗的皇后长孙氏是如何协助他治理国家的？

什么是“贞观之治”？

裴矩为什么在隋唐两朝的表现判若两人？

海南人民为什么非常爱戴丘和？

“房谋杜断”是指哪两个人？

谁被尊为“药王”？

马周是如何被引荐的？

玄奘为什么要游学天竺？

玄奘回国后对我国佛学的发展做出了哪些贡献？

薛仁贵如何三箭定天山？

谁被称为禅宗南宗之祖？

鉴真东渡日本的经历如何？

什么是“遣唐使”？

文成公主对吐蕃做出了哪些贡献？

长庆会盟有什么意义？

晋王李治为什么会被立为太子？

唐太宗是如何教育太子李治的？

宋之问为何要谋杀刘希夷？

“郊寒岛瘦”说的是哪两位诗人的诗风？

“终南捷径”这个典故与哪个历史人物有关？

武则天为什么不准在宫中养猫？

武则天是怎样当上皇后的？

长孙无忌是怎么死的？

武则天为什么要诛杀上官仪？

武则天是如何成为一代女皇的？

武则天是怎样任用酷吏的？

成语“请君入瓮”是怎么来的？

骆宾王写的《讨武曌檄》是如何揭露武则天的罪行的？

武则天为什么没有立武氏子侄为继承人？

狄仁杰是如何敢于直谏的？

为什么说狄仁杰“桃李满天下”？

魏知古是一个什么样的人？

王勃的代表作《滕王阁序》是如何写成的？

一行在制定历法上做出了哪些贡献？

魏元忠为什么仕途坎坷？

武则天是怎么死的？

武则天立“无字碑”的用意何在？

乾陵前的六十一宾王像反映了什么？

韦后之乱是如何被平定的？

太平公主为什么要发动叛乱？

宫市是做什么用的？

为什么把戏曲表演场所称为“梨园”？

“通玄先生”指的是谁？

哪位诗人被誉为“七绝圣手”？

哪位诗人被称为“诗仙”？

哪位诗人被称为“诗圣”？

开元盛世出现在唐朝哪个皇帝在位期间？

韩休为相期间表现如何？

为什么说元载是一个大贪官？

张九龄为相期间有哪些作为？

姚崇为什么被人们称为“灭蝗宰相”？

李辅国是怎么当上宰相的？

为什么说李林甫是口蜜腹剑的小人？

杨国忠是如何专权误国的？

马嵬驿之变是怎么回事？

安史之乱是怎么回事？

刘晏是如何理财的？

人们为什么尊称陆羽为“茶圣”？

郭子仪是如何单骑退回纥的？

奉天之难是怎么回事？

为什么说卢杞是一个面丑心恶的大奸臣？

颜真卿是如何被卢杞陷害致死的？

两税法是怎样的一种赋税制度？

永贞革新的内容有哪些？

二王八司马事件是怎么回事？

元和中兴是指历史上的哪段时期？

哪位诗人的诗歌“老妪能解”？

韩愈为什么会因一篇《论佛骨表》而遭贬？

刘禹锡为什么被誉为“诗豪”？

孟浩然以哪类诗的成就最高？

柳宗元在文学上有哪些主张？

什么是甘露之变？

李商隐在诗歌上有哪些成就？

与李商隐并称“小李杜”的是哪位诗人？

牛李党争是怎么回事？

黄巢起义是在什么样的背景下发生的？

敦煌莫高窟有哪些艺术特色？

波斯国与唐朝有哪些来往？

扶南是哪个国家？有哪些习俗？

《旧五代史》《新五代史》

《旧五代史》的作者都有谁？

编写《旧五代史》用了多长时间？

《新五代史》的作者是谁？

与《旧五代史》相比，《新五代史》有何特点？

五代十国是指我国历史上的哪个历史时期？

朱温是如何篡取唐位的？

“白马驿之祸”由谁一手导演？

梁太祖朱温是怎么死的？

均王朱友贞是怎样当上皇帝的？

谁杀死了梁末帝？

欧阳修为什么认为后梁不是伪政权？

前蜀是由谁建立的？

后唐王朝是由谁建立的？

后唐庄宗是如何宠幸伶官的？

刘皇后为什么拒绝认父？

石敬瑭为何自称“儿皇帝”？

冯道有怎样的处世之道？

五代十国期间最短命的王朝是哪个？

周太祖是如何革除弊制的？

周世宗进行了哪些改革？

周世宗是如何限制佛教发展的？

谁被称为“千古词帝”？

五代十国时期在文学方面有什么成就？

《宋史》

《宋史》的作者都有谁？

为什么说《宋史》史料丰富，叙事详尽？

“陈桥兵变”是怎么回事？

“杯酒释兵权”是怎么回事？

谁靠“半部《论语》治天下”？

宋太祖雪夜访赵普是为了什么？

宋朝官帽为何有两根长翅？

宋王朝是怎样吞并荆、湘的？

宋王朝是怎样收取后蜀的？

宋王朝是怎样消灭南汉的？

宋王朝是怎样平定南唐的？

历史上真有“金匮之盟”这回事吗？

王钦若是一个怎样的人？

王小波、李顺起义是怎么回事？

宋太宗为什么说“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也”？

历史上真的有杨家将吗？

史官是如何评价丁谓的？

“狸猫换太子”中的太子是指宋朝的哪个皇帝？

司马光如何写成《资治通鉴》？

狄青出身寒门为何却受重用？

包拯为什么被称作“包青天”？

为什么鲁宗道又叫“鱼头参政”？

柳永对词的发展有哪些贡献？

什么是庆历新政？

宋夏庆历和议的内容有哪些？

什么是花石纲？

什么叫“元祐更化”？

什么叫“绍圣绍述”？

什么是理学？

“濂溪先生”是谁？

沈括在科学上有哪些贡献？

欧阳修是如何整顿文坛的？

梅尧臣文学成就如何？

范仲淹是如何廉政为民的？

贺铸为什么也叫“贺梅子”？

周邦彦在词坛上有何成就？

米芾在书画上有何成就？

文同最擅长画什么？

“三苏”在文章上各有哪些主张？

林逋为什么会有“梅妻鹤子”的雅号？

陈与义的诗风有何特点？

王安石变法的主要内容有哪些？结果如何？

乌台诗案是怎么回事？

瘦金书是谁发明的？

宋江起义是怎么回事？

为什么天下人认为蔡京是“六贼之首”？

什么是“海上之盟”？

方腊起义是怎么回事？

靖康之变是怎么回事？

宋金和尚原之战的结果如何？

岳飞抗金为什么会失败？

秦桧是如何陷害岳飞的？

钟相、杨幺起义是怎么回事？

宋金有哪两次“绍兴和议”？

虞允文在采石之战中做出了哪些贡献？

隆兴和议是怎么回事？

绍熙内禅是怎么回事？

开禧北伐是由谁发动的？结果如何？

谁被称为“蟋蟀宰相”？

文天祥是如何英勇就义的？

理学的集大成者是谁？

“鹅湖之会”争论了些什么？

秦九韶的《数书九章》是怎样一部著作？

李清照在文学上取得了哪些成就？

为什么说辛弃疾是一位爱国词人？

陆游的仕途如何坎坷？

刘克庄在文学上取得了哪些成就？

郑樵在学术上有哪些造诣？

南宋是如何灭亡的？

《辽史》

《辽史》的成书过程如何？有何贡献价值？

辽太祖耶律阿保机是如何建立契丹王朝的？

你知道辽朝共有多少个皇帝吗？

辽朝掌管朝政的皇后有哪几位？

辽第一开国功臣指的是谁？

剌葛之乱是怎样被平定的？

契丹是什么时候创制文字的？

历史上为什么称述律后为断腕太后？

韩延徽在契丹王朝的建立中有哪些贡献？

辽太宗耶律德光是一个怎样的皇帝？

契丹何时收取燕云十六州？

辽穆宗被弑是怎么回事？

辽朝九帝中统治最久的是哪个皇帝？

萧蒲奴是怎样一个人？

辽宋“澶渊之盟”是怎么回事？

耶律良的生平事迹如何？

辽夏河曲之战是怎么回事？

辽五京分别指的是哪五个京城？

辽夏凉州之战是怎么回事？

何谓“滦河之乱”？其结果如何？

耶律乙辛专权始末状况如何？

辽宣懿皇后是怎么死的？

辽金宁江州之战是怎么回事？

辽金护布达岗之战是怎么回事？

高永昌之叛是怎么回事？

董宠儿起义爆发于何时？

天祚帝为什么处死耶律阿息保？

辽天祚帝被擒是怎么回事？

辽朝灭亡后建立的西辽国存在了多久？

《金史》

在编写体例上，《金史》有何创新？

完颜阿骨打何时建立金国的？

出河店之战是怎么回事？

猛安谋克军政组织是一种什么制度？

金攻克黄龙府是怎么一回事？

完颜宗弼（兀术）的生平事迹怎样？

女真文字何时由何人创立？

金朝是如何夺取宋朝半壁江山的？

金蒙大昌原之战的结局如何？

以刘豫为首的伪政权——南齐是何时建立的？

仙人关之战是怎么回事？

金人勃极烈制是一种什么制度？

金初文坛盟主宇文虚中是什么人？

金熙宗皇后裴满氏是怎么死的？

海陵王完颜亮是怎样夺取帝位的？

《金史·佞幸传》记载了哪些人物？

金朝的统治中心何时南移到了中都？

全真教是一个什么样的宗派？

金朝的鼎盛时期指的是金世宗统治时期吗？

金世宗皇后乌林答氏有哪些事迹？

李石是怎样辅助金世宗成就伟业的？

梁肃在政治上有哪些作为？

金章宗完颜璟是一个什么样的皇帝？

金末政治家侯挚的生平事迹怎样？

完颜宗浩在对南宋的战争中有哪些军功？

完颜纲在宋金战争中发挥了什么作用？

金朝何时迁都汴梁？

仆散安贞是怎么死的？

金朝的科举制度有什么特点？

自称滹南遗老的是谁？

元好问为什么被称为金代文学巨擘？

三峰山之战有何重要意义？

《元史》

《元史》是一部怎样的史书？

《元史》纂修总裁官宋濂的生平事迹怎样？

影视作品中的“长春真人丘处机”是否真有其人？

元太祖成吉思汗的生平事迹如何？

铁木真是如何统一蒙古各部的？

耶律楚材对蒙古帝国的创建做出了哪些贡献？

蒙古军是怎样灭亡西夏的？

蒙古西征有何重大影响？

窝阔台何时即蒙古汗位？他为蒙古的发展做出了什么贡献？

宋元之间的战争是如何爆发的？

宋蒙联军是如何灭亡金国的？

什么是戊戌选试？

拔都西征是怎么回事？

蒙古国是如何征服吐蕃的？

蒙哥是何时登上蒙古大汗位的？

蒙古国何时征服了大理？

理学家许衡为什么能得到元世祖的器重？

关汉卿对杂剧的发展做出了什么贡献？

谁的作品有“天下夺魁”之誉？

什么是南戏？

元世祖忽必烈的生平事迹如何？

忽必烈是怎样夺得大汗之位的？

李璮兵变是怎么回事？

《授时历》完成于何时？

杨恭懿在历法方面取得了哪些成就？

郭守敬在科学上取得了哪些成就？

阿合马为什么被诛杀？

赵孟頫在我国书法史上占有怎样的地位？

什么是八思巴文字？

元军何时攻取襄樊？攻取襄樊有何重大意义？

忽必烈何时将大元定为正式国名？

元朝的行省制度何时确定？

马可·波罗何时入华？其游记有何影响？

黄道婆在纺织技术方面有哪些贡献？

王祯在农学方面取得了怎样的成就？

《大元大一统志》何时编成？

谁为“有元一代词人之冠”？

元朝的科举制度有何特点？

“南坡之变”是怎么回事？

元英宗新政的主要内容是什么？

元文宗是如何登上皇位的？

被后人称为“邵庵先生”的是谁？

月鲁帖木儿篡位的结果如何？

燕铁木儿是怎样获得高位的？

唐其势谋变是怎么回事？其结果如何？

“脱脱更化”是怎么回事？其主要内容是什么？

揭傒斯在修定礼、乐、史籍方面有哪些贡献？

刘福通对农民起义做出了哪些贡献？

元末芝麻李起义是怎么回事？

徐寿辉起义建立了什么政权？

朱元璋是怎样起家并削平群雄的？

明玉珍起义建立了什么政权？

《明史》

《明史》是怎样一部史书？其编撰过程如何？

《明史》的主持编撰者张廷玉的生平事迹如何？

“中国14世纪杰出的理财大师”指的是谁？

元末陈友谅建立了什么政权？

为什么刘基被视为诸葛亮式的人物？

李善长为什么是明朝开国第一功臣？

实力雄厚的张士诚为什么最终落得失败的下场？

明太祖朱元璋真的当过和尚吗？

明太祖为什么要大封诸子为王？

徐达、常遇春为大明的建国做出了哪些贡献？

明朝是如何平定四川的？

明代综合性法典《大明律》颁布于何时？

《明大诰》编成于何时？

明初的“空印案”是怎么回事？

“胡惟庸案”是怎么回事？

“蓝玉案”是怎么回事？

被时人推崇为“天下读书种子”的是谁？

明太祖朱元璋何时开始设置殿阁大学士？

翰林学士解缙为何死于狱中？

“靖难之役”是怎么回事？

明成祖朱棣为何迁都北京？

郑和是一个什么样的人？其一生几次下西洋？

唐赛儿起义是怎么回事？其结果如何？

周新为什么被人视为“冷面寒铁”？

何谓“仁宣之治”？

我国现存最早刊行的琴曲集是什么？

汉王朱高煦之叛是怎么回事？

明朝中期人们口中的“三杨”指谁？

宦官王振专权是怎么回事？

邓茂七起义的详情如何？

“土木堡之变”是怎么回事？

明英宗时北京保卫战的结局怎样？

“夺门之变”指明史上哪件大事？

大藤峡瑶壮人民起义是怎样被镇压的？

刘六、刘七起义是怎么回事？

理学大师王守仁的生平事迹如何？

宁王朱宸濠谋反的结果如何？

什么是“大礼议之争”？

争贡之役是怎么发生的？

李福达之狱是怎么回事？

严嵩的生平事迹怎样？

“庚戌之变”是怎么回事？

俞大猷在抗击倭寇方面有哪些贡献？

海瑞为什么被称为“海青天”？

明世宗朱厚熜是怎么死的？

冯恩为何被称为“四铁御史”？

李时珍所撰的《本草纲目》有什么科学意义？

徐渭在明代画坛上占有什么地位？

明朝大学士张居正一生有何建树？

一条鞭法的内容有哪些？

“万历三大征”指的是哪三次战役？

李贽是一位什么样的人物？

人们为什么称戚继光为民族英雄？

汤显祖的生平情况如何？其代表作是什么？

著名画家董其昌的生平事迹如何？

我国古代农业科技史上最完备的一部总结性著作是什么？

何谓国本之争？

“梃击案”是怎么回事？

“红丸案”的始末经过如何？

“移宫案”是怎么回事？

袁崇焕既为“国之长城”却为何被杀？

袁崇焕为什么要诛杀毛文龙？

宦官魏忠贤专权是怎么回事？

李三才入阁之争是怎么回事？

什么是“六君子之狱”？

复社是一个什么样的组织？

徐鸿儒起义是怎么回事？

明末农民起义领袖李自成生平事迹怎样？

崇祯皇帝为什么成了亡国之君？

《清史》

《清史稿》是怎样成书的？其记事起止于何时？

赵尔巽的生平事迹如何？

努尔哈赤是如何建立后金政权的？

萨尔浒之战的胜负情况怎样？

清太宗皇太极为什么要改国号为清？

孝庄皇后真的下嫁多尔衮了吗？

汤若望何时入华？他对中国科技发展有什么贡献？

顺治帝福临出家五台山确有其事吗？

“嘉定三屠”是怎么回事？

吴三桂何时投降清军，有什么影响？

清军入关定鼎北京有何重大意义？

施琅是如何收复台湾的？

郑成功何时收复台湾？具有怎样的历史意义？

四大臣辅政是怎么回事？

庄廷鑨明史案始末情况如何？

康熙年间的“朱三太子案”是怎么回事？

清廷是怎样平定三藩的？

蒲松龄最具代表性的作品是什么？

少年天子康熙是怎样铲除权臣鳌拜的？

中俄《尼布楚条约》签订于何时？

康熙皇帝曾几次出宫南巡？

“千叟宴”是指一千个老人参加的宴会吗？

清初实行怎样的赋役制度？

江南科场案的始末过程怎样？

如何评价雍正皇帝这个历史人物？

历史上是否确有香妃其人？

小说《红楼梦》取得了怎样的文学成就？

土尔扈特部何时重回祖国怀抱？

京剧是在什么样的背景下产生的？

袁枚在文学方面有哪些贡献？

为什么说纪昀是一个才华横溢的人？

《四库全书》的成书过程怎样？

洪亮吉为什么被遣戍伊犁？

“和珅跌倒，嘉庆吃饱”是什么意思？

林则徐虎门销烟是怎么回事？

什么是鸦片战争？其结果怎样？

中国近代史上第一个不平等条约是什么？

民族英雄关天培的生平事迹如何？

龚自珍的思想有何特点？

曾国藩一生有哪些主要经历？

左宗棠是如何收复新疆、镇压叛乱的？

李鸿章的生平事迹怎样？

台湾第一任巡抚是谁？

《天朝田亩制度》的主要内容及影响是什么？

“天京事变”是怎么回事？

《资政新篇》的主要内容是什么？

上海小刀会起义是怎么回事？

“亚罗号”事件是怎么回事？

第二次鸦片战争的始末是怎样的？

有“万园之园”之称的圆明园是被英法联军焚毁的吗？

辛酉政变是怎么回事？

“垂帘听政”是慈禧的创举吗？

光绪帝为什么叫慈禧“亲爸爸”？

震惊中外的天津教案爆发于何时？

清末洋务运动的具体内容有哪些？该运动有何积极意义？

黄遵宪的思想对后世有什么影响？

康有为的生平情况如何？

你知道清朝科举考试的内容是什么吗？

中日《马关条约》是怎样签订的？其主要内容有哪些？

维新变法为什么仅仅维持了一百天？

八国联军是如何攻占并抢掠北京的？

“海兰泡惨案”是怎么回事？

同盟会何时成立？它的纲领是什么？

武昌起义是怎样爆发的？有何重大意义？

二十五史

《史记》

《史记》是一部怎样的书？

《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也简称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从东汉桓、灵之际开始，才逐渐成为“太史公书”的专称。

《史记》位列“二十四史”（不包括《清史稿》）之首，是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。全书包括12本纪（记历代帝王政绩）、30世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、70列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣）、10表（大事年表）、8书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共130篇，再加上最后的《太史公序》，共有52万余字。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部，也是最著名的纪传体通史。

《史记》书影

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远的影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

司马迁是如何编著《史记》的？

司马迁（约公元前145～约前87年），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。父亲司马谈是一位学识渊博的学者，对于天文、历史、哲学都深有研究，所著《论六家要旨》一文，对先秦各家主要学说做了简要而具有独特眼光的评价。其对司马迁的早期教育无疑有重要意义。汉武帝元朔二年（公元前127年），近十岁的司马迁随就任太史令的父亲迁居长安，以后曾师从董仲舒学习《春秋》，师从孔安国学习古文《尚书》，这一切都奠定了他的学问基础。20岁那年，他开始广泛漫游。据《史记·太史公自序》记载，他游历了今天的湖南、江西、浙江、江苏、山东、河南等地，寻访了传说中大禹的遗迹和孔子、屈原、韩信等历史人物活动的旧址。漫游回来以后，仕为郎中，又奉使到过四川、云南一带。这些漫游开拓了他的胸襟和眼界，使他接触到各个阶层、各种人物的生活，并且搜集到许多历史人物的资料和传说。这一切，对他后来写作《史记》起了很大作用。

元封元年（公元前110年），汉武帝举行大型的巡游封禅活动。司马谈身为太史令本应从行，却因病死在洛阳。司马谈临死前留下遗愿，要司马迁参加封禅，写一部贯通古今的史书。司马迁遵从父亲遗志，去泰山参加了封禅活动，又随从汉武帝游历了很多地方。元封三年（公元前108年），38岁的司马迁正式继任太史令。他得以阅读大量的宫廷藏书，在这期间他一边整理史料，一边主持历法修改工作。到太初元年（公元前104年），我国第一本历书《太初历》完成，司马迁开始正式动手写《史记》。

《史记》作者司马迁

天汉二年（公元前99年），司马迁遇“李陵之祸”，遭受宫刑。但为继承史家的职责和完成父亲的遗志，司马迁在狱中忍辱继续编写《史记》。司马迁出狱后任中书令，继续发愤著书，并于征和二年（公元前91年）完成了《史记》。他曾把写好的书拿给东方朔看，东方朔十分钦佩，称此书为“太史公书”。征和三年（公元前90年），司马迁逝世，终年56岁。

舜是如何以孝顺而闻名天下的？

舜名叫重华，是黄帝的后裔。舜的母亲早年去世，他的父亲瞽叟另娶了个女子，生了个儿子叫象。瞽叟喜欢后妻和象，在他们的挑拨下甚至还起过杀害舜的念头。舜不敢反抗，父亲要杀他时就躲起来，等父亲心情好了再出来认错。

舜20岁时就以孝顺而闻名天下。他30岁那年，尧向大臣们询问合适的继承人，四岳都推荐舜。尧为了考验他，把自己的两个女儿嫁给了舜，想看看他在家里是不是真的那么孝顺。舜娶了尧的女儿后地位大大提高，但他从来不以自己的身份去欺压别人，反而比以前更加恭谨了。

象对舜的好运羡慕得不得了，于是起了坏心。象联合他的父亲瞽叟把舜找来，让他去修理屋顶。舜就爬上了房顶，干起活来。瞽叟等人就赶紧把梯子抽掉，放火烧房子。舜一看势头不对，梯子也没了，很着急。他突然想起身上带了两个斗笠，于是抓起斗笠从房子上跳了下来。由于斗笠很大，起了翅膀的作用，舜居然像鸟儿一样飘到了地上，丝毫没有摔伤。他一下来就跑掉了，只剩下瞽叟几个目瞪口呆地站在那里。

瞽叟等人一次失败还不甘心，又策划了一条毒计。他们让舜打井，舜同意了。但他知道父亲他们没安好心，打到一定时候就在旁边挖了一个通道出来，以防不测。果然不出他所料，他刚打好通道，父亲等人就在上面扔石头土块，一直把井填满才高高兴兴地回去了，心想就算砸不死舜，也该闷死他了。舜躲在旁边的通道里面，等外面没什么动静了再挖了出去。

舜的仁德让尧觉得他有资格接受天子之位，就将天子之位禅让于他。

大禹是如何治理黄河的？

黄河流域经常发生大水灾，居民的生命财产受到极大威胁。尧命令部落首领鲧去治理洪水。鲧受命后，就筑造堤坝想挡住洪水。结果洪水一来，堤坝都被冲垮了，就这样用了将近九年时间反复筑堤，不仅没有取得成效，反而洪水越来越大，水灾越闹越凶。舜继任部落联盟首领后，以其工作失职杀了鲧，并命鲧的儿子禹去治理洪水。禹汲取了父亲治水失败的教训，采取了疏导的办法以代替筑堤围堵的方法，开渠排水，疏通江河，兴修水利，灌溉农田。大禹受命治水尽职尽责，心怀百姓疾苦，在治水的13年里，三次经过家门都顾不上进去探望家人。经过多年的努力，大禹终于治服了水患，把洪水引到大海里去了。

少康是如何灭掉有穷国的？

寒浞登上有穷国的帝位后，与帝羿的妻子生了两个儿子，长子名“浇”，又名“奡”，次子名“豷”。二人长大后全都勇力过人。浇被封在过（今河南太康县东南），建立过国；豷被封在戈（今河南杞县），建立戈国。

当初帝相被后羿废除后逃到了帝丘（今河南濮阳），在那里得到与夏同姓的诸侯斟灌氏和斟寻氏的帮助，重新建立都城和朝廷，夏王朝的势力又开始发展起来。寒浞见此，就派长子浇率领军队攻打帝相以及斟灌氏和斟寻氏。战斗之际，帝相的妃子后缗有孕在身，乘乱逃到了娘家有仍氏，生下一遗腹子，名“少康”。其名字寓意继承祖辈太康、仲康的帝业，恢复夏王朝。

少康长大后，先在有仍氏当牧正，就是主管牧业的官。他知道自己的身世后，决意报仇。浇得知夏帝相的一个遗腹子尚在有仍氏，就派臣子椒前往寻访，伺机谋害。少康闻讯，逃亡到了有虞氏（今河南商丘虞城）。有虞氏曾与夏王朝交好，其国君虞思热情接待了少康，让他做了庖正以隐瞒身份。同时，把两个姚姓姑娘嫁给他，并把虞城东南30里的纶邑给他，作为其恢复夏王朝的根据地。少康在纶邑慢慢积聚力量，以图复国。

原先在有穷国后羿的臣僚中，有一个叫“靡”的人，本是夏王朝的高级官吏。他在寒浞杀死后羿夺权后，逃到了有鬲氏（今山东德州东南）。当寒浞的长子浇攻灭斟灌氏、斟寻氏两国，杀掉夏帝相之后，靡在有鬲氏的帮助下，招抚两国残余，重新武装起来。当得知夏帝相尚有一子存活时，靡便以恢复夏王室为号召，组织了一支很有战斗力的军队，带领军队一举攻克了有穷国都穷石，寒浞被杀死。接着靡马上奔赴有虞，迎回少康，立为夏帝。少康接下来派大臣女艾去过国当间谍，然后杀浇而灭其国。又派自己的儿子季杼去戈国当间谍，季杼诱使豷外出打猎，乘机杀豷而灭戈。就这样，有穷国全部灭亡。

伊尹负鼎是怎么回事？

伊尹，名阿衡，是商初重臣之一。相传伊尹生于伊水边，成年后流落到有莘国，以耕地为生，地位卑微，虽然他非常有才干，却一直未能找到用武之地。他见有莘氏国君有贤德，就自愿沦为奴隶，充任有莘国君贴身厨师，以便劝说他起兵灭夏。经长期观察，伊尹终于发现，有莘氏与夏同姓，均为夏禹之后，血缘联系难以割断，况且有莘国小力弱，不足以担当灭夏重任，只有汤才是理想人选，于是他决定投奔汤。

他一心想见商汤，却始终没有机会。其时汤娶有莘氏之女为妃，为了能够接近商汤，他就做了有莘氏的陪嫁奴隶。他背负鼎俎为汤烹炊，以烹调、五味为引子，向商汤分析天下大势与为政之道，劝汤承担灭夏大任。商汤见其言之有理，于是就重用他为相。后来商汤在伊尹的辅佐下灭掉夏朝，建立了商朝。

商朝的人祭和人殉是怎么回事？

商朝的社会是由贵族、平民和奴隶构成的。奴隶处在社会的最底层。据殷商甲骨文和金文记载，奴隶有隶、臣、妾、奚等分别，战俘和宗族灭亡者是奴隶的主要来源。贵族不仅无偿占有奴隶的劳动，而且可以随意施以杀戮。最为典型的杀戮就是杀人祭祀和活人殉葬。商王和贵族在祭祀天帝、祖先、鬼神和山川河流的时候，除了宰杀猪、牛、羊等牲畜之外，还经常屠杀战俘和奴隶。此外，统治者死后，都要用活人殉葬，少则一两人，多则数十人或数百人，这些人固然有服役的奴仆，但也有墓主的近亲、侍妾和卫士。他们企图在所谓的“阴间”继续奴役这些奴隶为其服务。人祭和人殉在整个商朝都非常普遍，这反映出奴隶们在当时的悲惨处境。

武丁拜傅说为相有着怎样的传说？

武丁是商朝的第22位君主，在他即位的时候商王朝已经呈现衰败的气象，他迫切希望能实现国家的复兴，但必须有一个贤能的人辅佐他才行，可这样的贤人却无从得到。即位的前三年，武丁把所有政事交与冢宰（相当于后来的宰相）去处理，自己只是审慎地观察国家的风气，不做任何事情。有一次，武丁梦见了一位贤人，他叫做“说”。第二天，他就遍观群臣百吏，却没有一个与梦中人的相貌名字相符的，于是就派使者到百工营造者中去寻找。后来在傅岩这个地方找到了叫“说”的人，他是个服刑的奴隶，正在用他发明的夹板筑墙的方法修筑道路。使者带着他去见武丁，武丁说正是梦中见到的贤人。武丁同他谈论治理国家的事，他侃侃而谈，条理清晰且切中要害。武丁大喜，拜他为相。因为是在傅岩发现了他，就以此地为姓，称他为傅说。在傅说的辅佐下，商王朝出现了空前的繁荣局面，史称“殷道复兴”，武丁因此也被称为“中兴明主”。

《周易》是一部什么样的书？

《周易》是一部占筮之书，属于宗教神学范畴。在商代晚期的甲骨、铜器和陶器上面，就有了以数字记爻的易卦的出现。这种数字卦就是《周易》的前身。根据文献记载，西伯昌曾在黄河边得到一幅“河图”，上边画着八卦和阴阳图形，被纣王囚禁在羑里时，他曾依据“河图”试着演64卦，后来周公旦又做过加工。《周易》由文字和符号两部分组成，其文字部分包括卦名、爻名、卦辞、爻辞、用辞。卦名是64个易卦的名称，爻名是每一个卦中6爻各自的名称，卦辞是在64卦的卦名之下的文字，爻辞是384爻的爻名之下的文字。全书的卦辞、爻辞、用辞一共450条，统称为筮辞。其符号部分由64卦的符号和包含于64卦中的384爻的符号构成。整部书的卦序、每一个卦的卦画结构、阴阳卦的观念，以及阴阳爻位的观念，都贯穿着阴阳学说，包含着深邃的哲理。

周公是怎样摄政的？

商朝初亡时，周武王采纳胞弟周公旦的意见，封纣王之子武庚禄父于殷，统率商朝的遗民；同时选派武王的弟弟管叔、蔡叔和霍叔领兵驻守于殷，就地监视，号称“三监”。

周公

灭商的次年，周武王病死，其子姬诵即位，是为周成王。由于成王年幼，武王的弟弟周公旦摄政称王。“摄政”的事引起了内部的争权斗争，管叔和蔡叔也乘机散布流言，煽动叛乱。周公派兵镇压，杀了管叔，放逐了蔡叔，取得了斗争的初步胜利。这时候，武庚见有机可乘，勾结殷东部地区的徐淮夷，包括东夷各族一起反叛，图谋恢复殷商。周公亲自率师东征，攻克殷地，平定了叛乱，稳定了周王朝的统治。东征之后，周公旦在瀍水东岸营建洛邑（今河南洛阳市东），把商朝的“顽民”迁到这里，以便监视；又在溏水西岸修筑王城（今洛阳市内），作为东都，驻扎八师军队，严厉监管殷民，并随时应付东方事变，朝会东部诸侯。这样，西以镐京为中心，称为“宗周”；东以王城为枢纽，称为“成周”，两地相连，构成长达千里的王畿，成为周朝统治全国的腹心基地。到了第七年，周公见天下大局安定，便归政于成王，自己留守成周。

什么是共和行政？为什么说西周共和元年是中国历史有确切纪年的开始？

西周厉王暴虐，国人不堪忍受，终于发生暴动，把厉王驱逐出国境。厉王流亡于彘（今山西霍州东北）。太子静躲入召穆公家里，人们包围了召穆公家，要求放出太子。为救太子，召穆公让自己的儿子换上太子的衣服出去，结果被愤怒的国人打死。这样，国家政事就由大臣召穆公、周定公共同主持，称为共和行政。一说厉王被逐后由共伯和执政，故称。共和十四年（公元前828年），厉王死，太子静被拥立，是为周宣王，共和行政结束。共和元年（公元前841年）是第一个有确切文献记载的年代，为中国历史有确切纪年之始。自共和元年开始，我国的历史事件都以编年的形式有了明确的记载，我们进入了“信史”时代。而之前的历史事件都是不完整的，时间是据共和元年推算的，并不能被算作可信的历史。所以，司马迁的《十二诸侯年表》就是从共和元年编起的，他在《三代世表》里也仅录了夏商周三代君王的世系，而并无具体的在位年代。

你知道关于褒姒出生的奇异传说吗？

褒姒为褒国（今陕西汉中西北）人，姒姓。她是周幽王的宠妃。关于她的出生有一个很奇异的传说。

夏朝末年，夏朝的王庭来了两条神龙，并自称是“褒之二君”。夏帝通过占卜得知“杀之”、“去之”、“止之”都不吉利，最后占卜的结果是要把它们的唾液装在盒子之中，才吉利。于是夏帝就摆设出祭物，向二龙祷告，龙果然不见了，并留下了唾液，夏王让人把龙的唾液用盒子装着藏起来。

此为清代《美人百态画谱》中的褒姒形象

夏朝灭亡以后，这个盒子历经商、周两朝都没有人敢打开过。到了周厉王的时候，由于好奇，他把盒子打开了。龙的唾液从盒子里流出，在宫廷里到处流淌，无法止住。为了驱走邪气，厉王让宫女们赤身裸体在宫廷里呼喊。结果那唾液化作一只黑色的大甲鱼，爬进了后宫，刚好撞见后宫的一个童妾。这个童妾长大后，“无夫而生子”，由于害怕是妖孽所变，她就把刚生下的女婴丢弃了。

厉王死后，宣王即位。民间流传着这样的一首童谣：“檿弧箕服，实亡周国。”（山桑弓箕木袋，灭亡周国的祸害。）宣王也听到了这样的童谣。不久，都城里正巧来了一对卖山桑弓和箕木箭袋的夫妻，宣王命人把他们抓起来杀掉。结果，这对夫妻设法逃掉了，在路上碰巧发现了被宫女遗弃的那位女婴，就抱起了她，直奔到褒国。这个女婴长大成人以后就是褒姒。

后来褒国国君得罪了周幽王，便把褒姒献给周幽王以赎罪，褒姒凭借自己的美艳得到了周幽王的宠爱。

烽火戏诸侯是怎么回事？

周幽王是西周的末代之王，也是一个昏庸之王。他得到褒姒以后，万分宠幸，为了博得褒姒的欢心，他废掉了王后申后及太子宜臼（申后之子），立褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子。可是，褒姒是一个表情冷漠的女人，幽王的千般宠爱并未能博得她的笑容。为了博得美人一笑，幽王竟然点燃烽火，谎报敌警。附近的诸侯见到警报，以为犬戎人打过来了，赶忙带领兵马来救。可是当他们赶到骊山脚下一看，连一个犬戎兵的影儿也没有，这时，他们才发现是一场骗局。而站在烽火台上的褒姒望见各路诸侯狼狈的样子，放声大笑。幽王十分高兴，又多次点燃烽火，可他却因此失信于诸侯。后来犬戎人真的打来了，军情十万火急，周幽王惊慌失措，连忙下令燃起烽火，可是再也没有诸侯前来救驾了。结果，幽王被杀死在骊山（今陕西临潼），褒姒也被掳走。

曹沫是怎样使齐桓公归还鲁国失地的？

周釐王元年（公元前681年），齐桓公讨伐鲁国，鲁庄公以曹沫为大将，率兵同齐国作战，三战三败，鲁庄公被迫献遂邑以求和。双方约定在齐国境内的柯地会盟。会盟当日，鲁庄公正要订约时，曹沫冷不防抢上盟坛，左手紧握匕首，右手死死地扯住了齐桓公。齐国君臣见状大惊，但武士都站在远处，祭案前只有陪祭的管仲。管仲急忙用身子挡住齐桓公，厉声喝问：“将军想干什么？”曹沫说：“齐强鲁弱，齐军接连侵我土地，鲁国已忍无可忍！今日就与齐君同归于尽，以雪国耻。”齐桓公面对死亡威胁，不得不答应归还鲁国失地。曹沫收回匕首，归于原位，齐鲁两国国君歃血为盟。会盟仪式结束后，齐桓公怒不可遏，想要背弃前言，与鲁君兵戎相见。管仲说：“倘若贪图小利，逞一时的快活，而背信弃义，必将丧失天下人心。因此，不如归还失地。”齐桓公略作沉思，即答应将曹沫三战所失土地，悉数归还鲁国。诸侯听说这事后，更加信赖齐桓公和管仲，争相依附齐国。

春秋时期的哪个国君因为爱鹤而亡国？

卫懿公好鹤而亡国

卫懿公爱鹤如命，他给鹤分封爵位俸禄，乘大夫所乘的轩车，极尽尊崇，以致漠视百姓，荒芜朝政，造成卫国臣民人心离散。北狄王瞍瞒闻此，于公元前660年十二月，率两万余北狄骑兵向卫国军队发起排山倒海般的攻击。卫懿公忙下令征兵受甲，出都迎战。都城百姓受尽卫懿公横征暴敛之苦，都说：“鹤有爵位俸禄，应该让鹤去打仗。”卫懿公无奈，只好率领亲信前往迎战。结果不战而溃，卫懿公被狄兵吃掉，随行大臣悉数被俘，狄人灭亡了卫国。卫懿公好鹤，终落得身死国亡，教训惨重，成为历史上玩物丧志的一个典型。后来，卫懿公之妹许穆夫人说服齐桓公施以援手，齐桓公命无亏率兵击败狄人，并护送卫公子毁归国重建卫国，都城设在楚丘（今河南滑县东），但卫国从此国力不振，成为小国。

骊姬是如何陷害晋太子申生的？

晋献公有好几个夫人，其中齐姜是齐桓公的女儿，生太子申生，申生的妹妹为秦穆公夫人，齐姜早死。晋献公娶翟之狐氏二女，大狐姬生公子重耳，小狐姬生公子夷吾。晋于周惠王五年（公元前672年）伐骊戎，在攻打骊戎时俘获骊姬，立为夫人，骊姬生奚齐。晋献公宠爱骊姬，有意废掉太子申生，改立奚齐。于是他就以边地需要防守为名，将几位公子全排挤出都城，太子申生到曲沃，重耳到蒲（今山西隰县西北），夷吾到屈（今山西吉县），只把骊姬所生的奚齐留在身边。

周惠王二十一年（公元前656年），晋献公外出打猎。骊姬心生一计，捎信给驻守曲沃的申生，说是献公曾梦见前夫人齐姜，命申生速祭亡灵，借慰君心。申生就先在曲沃祭奠生母，然后又把祭肉送到都城绛，以孝敬父亲。正值献公外出打猎，过了两日方才回到国都绛。

骊姬暗将剧毒放入酒和祭肉中诬陷申生，献公大怒，决意要杀掉太子申生。申生闻讯只得逃回曲沃暂避。有人劝申生上书辩冤，他却说：“我父年迈，一日没有骊姬，便坐不安席，食不甘味。倘若辩明原委，骊姬必获重罪，反使君父失去欢娱！”又有人劝申生逃离晋国去避难，他又说：“我有杀父之名难以洗刷，哪里有人肯收留我呢？”于是便在曲沃悬梁自尽。

百里奚为什么被称为“五羖大夫”？

百里奚本为虞国的大夫。周惠王二十二年（公元前656年），晋献公借道于虞以伐虢，大夫宫之奇以“唇亡齿寒”为比进谏虞君，虞君不听，以曾经接受晋国的宝玉“垂棘之璧”和名马“屈产之乘”而答应借道。结果晋国灭掉虢国后，在回来的路上顺便灭掉了虞国，掳走虞大夫百里奚。灭虞的当年，晋献公要将女儿嫁往秦国，去做秦穆公的夫人。献公就把百里奚作为一名陪嫁的奴仆，随同女儿送往秦国。百里奚深以为耻，就从秦国逃到了楚国的宛。楚国人把他当奸细抓了起来，拷打一番后，让他去放牛。由于他放养的牛个个又肥又壮，于是又把他押送到南海放马。

晋献公的女儿嫁到秦国后，秦穆公按照惯例核对陪嫁物品单，发现少了一个叫百里奚的人。秦穆公探听到这个百里奚十分贤能，大为惋惜，就派人四处打听，终于找到了他的下落，想以重金把他赎回。他的臣下公孙枝认为如果开价过高，便表明百里奚非同常人，楚国未必肯放。于是就派使者到了楚国，用一个奴隶的价钱——五羖（黑色公羊）羊皮把他赎回。百里奚到秦国后，秦穆公亲释其缚，厚礼相待，与他倾谈天下兴亡大事，并拜其为相，让他执掌国家大政。从此，人们俏皮地称百里奚为“五羖大夫”。

曹国大夫僖负羁为什么送重耳玉璧？

公元前637年，晋国公子重耳流亡过境曹国。曹共公听说重耳的肋骨与众不同，就在重耳裸浴时偷窥他。曹大夫僖负羁回家后向妻子说起重耳主仆的举止谈吐，以及曹共公如何失礼。僖负羁的妻子认为跟随重耳的一行人，都是相国之才，有他们的辅佐，重耳肯定会回到晋国取得政权，将来一定会讨伐曹国报仇。她建议丈夫私下接待重耳等人，以免将来得祸。僖负羁觉得有理，就备了一盒酒食，内中又暗藏一块璧玉，送给重耳。重耳接受了款待，但没有收下璧玉。后来重耳回到晋国即位为君，是为晋文公。

晋公子重耳逃亡路线图

公元前632年，晋文公率军入侵曹国，俘虏了曹共公。晋文公指责曹共公纳美女300人，而不肯听取僖负羁的劝谏。他下令军队不得侵犯僖负羁及其家人，以报答过境时僖负羁的款待。晋文公的两名部将魏犨和颠颉对晋文公约束他们感到不满，擅自进攻僖负羁，并纵火烧掉他的家。魏犨在进攻中受伤。晋文公知道此事后，打算处死两人。魏犨因为勇力过人而得到赦免，颠颉则被杀。

晋文公为什么要火烧绵上山？

介子推是春秋时晋国贵族，早年曾随公子重耳流亡国外十余年，始终寝食与共，患难相扶，传说他曾割自己大腿上的肉以喂重耳。

周襄王十六年（公元前636年），在外流亡19年的晋公子重耳得到秦国外援，归国即位，是为晋文公。重耳即位之后，遍赏从亡之人，介子推作为重耳身边五大臣之一，却始终未及受赏。介子推不愿像那些从亡诸子一样去邀功请赏，而是同母亲一起躲入绵上山（今山西介休东南）自耕自食。

介子推的朋友深感不平，便写就一封书简，乘夜间悬于晋文公宫门之外，上面写道：“龙（隐喻晋文公）欲上天，五蛇（隐喻介子推等五大臣）为辅；龙已升云（即位为君），四蛇各入（指从亡诸大臣俱得禄位）；独有一蛇（指介子推），不知其处。”晋文公见书，知是影射介子推之事，急忙亲率人马来绵上山寻找介子推。晋文公一行在山上转了几日，始终不见介子推的踪影，于是纵火烧绵上山，逼介子推出山。介子推矢志不渝，终被烧死在山中。后人为纪念介子推，改绵上山为介山。民间在这一天禁烟火，吃冷食，称为“寒食”节。

“退避三舍”和哪次战争有关？

公元前634年，鲁国因和曹、卫两国结盟，几度遭到齐国的进攻，便向楚国请求援助。而被迫屈服于楚的宋国转而依附晋国。楚国为了维持自己在中原的优势地位，便出兵攻打齐、宋；晋国则以救宋为名，出兵中原。公元前632年，楚国围攻宋国，宋向晋求救。晋文公发兵先攻下楚国的盟国卫国和曹国，楚军不得不撤出宋国。但率领楚国主力军的大将子玉却不听从楚王撤军命令，决定要与晋军一争高下。晋国大臣先轸向晋文公献策：一面暗中允许曹、卫复国，以离间曹、卫与楚的联合；一面扣留楚使，以激怒楚军主帅子玉。晋文公一一照办，子玉大怒，发兵攻晋，晋军后退，晋文公为了实践昔日答应楚王的承诺，晋楚交战，晋军主动退避三舍（一舍三十里）之地。晋军退到城濮驻扎下来，子玉又带兵前进，于是，春秋时期最著名的城濮之战，就在晋军退避三舍、楚军步步紧逼之下发生了。最后双方在城濮展开了一场大规模的车战。楚军在实力上占有优势，但是由于晋军善于“伐谋”、“伐交”，并在战役指导上采取了扬长避短、后发制人的正确方针，最终击败了楚军，雄霸中原。“退避三舍”一语就来自这场战役，后用以比喻对人让步，不与相争。

践土之盟确立了哪位君主在中原的霸主地位？

公元前632年城濮之战胜利后，晋文公在践土（今河南原阳西南），召集鲁、齐、宋、蔡、郑、卫、莒、陈八国，连同晋国共为九国，举行会盟。周襄王亲赴践土，晋文公到践土的王宫朝见周王，献上楚俘，有战车百乘，徒兵千人。周襄王命令王室大臣尹氏、王子虎和内使叔兴父策命晋文公为“侯伯”，还赏赐晋文公大辂车、彤弓等礼品以及虎贲（勇士）300人。周襄王给晋文公的命辞是“敬服王命，以绥四国，纠逖王慝”，意味着让晋文公恭敬地服从天子的命令，以安抚四方诸侯，并惩治不忠于王室的邪恶之人。对于周天子的恩宠，文公辞谢三次，然后才接受命令，并且说道：“重耳谨再拜叩头，接受和宣扬天子的赐命！”晋文公三次朝觐周襄王表示尊敬。城濮之役后，晋文公的这些措施，换得了周王室对他的支持，他的霸主地位由此确立。历史称这次会盟为“践土之盟”。

烛之武怎样使郑国免于一场大战？

公元前630年，晋国和秦国的军队联合围攻郑国，郑国危在旦夕。郑国大夫佚之狐对郑文公说：“国家已经到了危急关头。要想让秦国退兵，只有让烛之武去面见秦君。”郑国兵力本来就难以抵抗秦国或晋国一国军队，何况秦晋两国大军压境。于是郑文公听从劝告去见老臣烛之武。烛之武却以年老为由拒绝了，郑文公道歉说：“我不能及早地重用您，是我的过错。可是如果国家灭亡了，对您也会不利吧。”考虑到国家的危亡，烛之武决定前往。夜晚，他让守城的士兵用绳子把他吊到城外，来到秦军的驻地，面见秦穆公。烛之武对秦穆公说：“与晋国相比，秦国显然离郑国更远。灭亡了郑国，只能是有利于晋国。秦国为什么要用灭亡郑国的方式去增强晋国的实力呢？晋国难道不也是贪得无厌的吗？如果让他强大起来，既然在东边得到了郑国的土地，一定还会向西边要求秦国的疆土。到那时候，后悔可就来不及了。”秦穆公觉得这话很有道理，就与郑国签订了盟约，还派杞子、逢孙、杨孙三将率领一支秦军驻扎在郑国。晋国一看这形势，于是也撤兵归国。烛之武仅靠游说便解救了郑国破亡的危机，使秦、晋、郑三国都免于战火。

崤之战中哪位商人使郑国免于战火？

秦穆公即位后，秦国逐渐强大起来，图谋东进，力图在中原地区建立霸权，但是遇到了晋国的阻挡。周襄王二十五年（公元前628年），郑、晋两国国君新丧，秦大夫杞子掌管郑国北门锁钥，便暗约秦军对郑发动攻击。秦穆公不听老臣蹇叔的劝阻，执意要越过晋境偷袭郑国，并遣秦将孟明视、西乞术、白乙丙率军自雍都出兵，经晋南部的崤山隘道，于周襄王二十六年（公元前627年）二月抵达滑国（今河南偃师西南）。

崤之战遗址

郑国商人弦高与秦军途中相遇，他看出了秦军的动机。于是，他就假装成郑国的使者，拿着四张熟牛皮，挑选了十二头肥牛去犒劳秦军，并说：“敝国君主听说秦军派大军来问罪，特派下臣远道相迎，并以肥牛十二做犒师之资。”同时，派人火速回郑国报信。郑穆公提前安排好了秦军住宿的旅馆，等秦军到达郑国的时候，看到郑国已经“束载、厉兵、秣马矣”，于是辞谢了郑穆公，灭了滑国，就撤军了。商人弦高的机警使郑国免于一场灭顶之灾，令人敬仰。秦军回国途中，行至崤山隘道，遭到事先埋伏在这里的晋军和姜戎的夹击，进退不能，结果全部被歼灭，三位大将被俘。

楚成王为何自杀？

楚成王（约公元前682～前626年），楚文王次子，公元前672年到公元前626年在位。公元前672年，他依靠随国（今随州市西北）支持，杀兄夺位，自立为王。即位后他励精图治，大力发展生产，国富兵强。

公元前627年，楚成王欲立太子，就召来令尹子上商量。他问长子商臣是否可立。子上对商臣的印象极坏，认为当初楚文王就是没有立楚成王结果造成了国家内乱，所以应立幼子。况且王子商臣长相凶狠，性格残忍，绝对不可以立为太子。楚成王认为子上的言论太过主观，立太子乃国家大事，所以谨慎起见，还是宣布立长子商臣为太子。不料，成王与子上的对话被商臣探得，于是设计害死了子上。楚成王闻此，顿生悔意，决定废掉商臣，另立幼子职为太子。这个消息又为商臣所知。商臣就和他的老师潘崇商量，决定发动政变。公元前626年十月，商臣与潘崇以宫甲围困成王。楚成王爱吃熊掌，请求吃熊掌而死，潘崇说“熊掌难熟”，楚成王无奈，上吊而死。商臣自立为君，是为楚穆王。

“染指”一词是怎么来的？

周定王二年（公元前605年），郑灵公即位。楚国为贺新君登基，献来一条大鼋鱼。第二天，郑大夫子公与子家上早朝。路上，子公忽觉食指颤动，便笑对子家说：“往日我的食指一动，常常能吃上异味，看看今日有何口福。”入朝毕，郑灵公赐宴，恰巧是味道鲜美的鼋鱼。子公、子家见状，相视而笑。郑灵公见二人的神秘情态，连忙询问缘故。子家将子公的话复述了一遍。郑灵公原本是想请各位卿大夫同尝鼋羹，闻听此言，郑灵公偏偏就把子公冷落一旁，自己和众卿大夫共尝鼋羹。子公恼羞成怒，伸出食指，向鼎中沾了鼋羹，边吃边走出朝堂。“染指”一语便来自这里。郑灵公哪容得臣下如此放肆，必欲杀之以泄愤。子公知大祸难逃，索性先发制人，于当年夏天，同子家合谋，杀死郑灵公。偶尔的一次意气行事，竟引发了一场国难。

楚庄王为什么要释放解扬？

公元前595年秋，因为宋国杀了楚国使者，楚军包围了宋国都城商丘，建造了同城墙一样高的楼车，四面围攻。宋文公急忙派人至晋求救。晋人邲之战的余悸未消，不愿派兵救宋，大夫解扬自告奋勇领命去宋国传达命令，说晋军已经开拔，要宋人坚守城池。去宋国，郑是必经之地，解扬不幸在路上被郑人抓获，献给了楚庄王。楚庄王威逼解扬对宋人诳说晋国根本不能救宋，解扬假意答应了。可他登上楼车后却喊道：“我是晋大夫解扬，不幸为楚所俘，他们威逼我劝诱你们投降。我假意应承，好借机传达消息，我主公亲率大军来救，很快就会到了。”

楚庄王大怒，认为他不守信用，喝令将解扬推出去斩首。解扬坦然答道：“我根本没有失信，作为晋臣的我如果取信于你楚庄王，必然失信于晋君。假如楚国有一位大臣公然背叛自己的主子，取悦于他人，你说这是守信用还是不守信用呢？好了，没什么可说了，我愿意立刻就死。以此来说明楚国对外讲信用，对内则无信可言。”

楚庄王听后怒气顿消，感慨地说：“解扬真是个忠臣烈子啊！”就赦免了他。

解扬回到晋国，受到晋景公的特别嘉奖，拜为上卿。宋国执政华元亲自于夜间偷入楚营，把楚军主帅子反从床上拉起，逼他私下订立了退兵的盟约。第二天，子反报告楚庄王，楚庄王命楚军后退三十里，宋楚遂结盟。

春秋战国时期共有几次弭兵之会？

弭兵之会是春秋后期中小诸侯国要求停止争霸战争的会盟。晋、楚两国长期争霸，各自寻找机会，兼并小国，扩张势力。春秋中叶后，晋、楚争霸日趋激烈。楚联秦，晋联齐，南北对峙，旗鼓相当。长江、黄河流域大小诸侯国几乎全部卷入战争，终年争斗，兵连祸结，几无宁日。受害最深者，以郑、宋为甚。崤之战后，晋、楚两国疲于攻战，愿意暂时休战，于是出现了结束大国争霸的弭兵局面。

“弭兵”运动是由受大国争夺之祸最深的宋国发起的，前后共两次。

公元前579年，宋大夫华元约合晋、楚于宋相会，订立盟约，此为第一次弭兵之会；但三年之后，楚乘晋国发生内争之机，撕毁盟约，再度与晋争霸。经过一系列战争，晋连败楚国，并侵入齐、秦等大国，国势再度上升。但不久，晋国六卿赵、韩、魏、知、中行、范氏之间，内争再起，无力外顾。这时楚也受制于吴，不思北进。

向戌弭兵会议后的中原局势

公元前546年，宋国大夫向戌再次约合晋、楚于宋都，齐、秦、鲁、郑、卫、曹、许、陈、蔡、邾、滕等国也积极参加，举行了14国诸侯共同与会的第二次弭兵之会。虽然这次弭兵会议是以牺牲小国利益来满足晋、楚两国贪欲的，但此后40多年间，晋、楚之间再未发生较大战争，这对恢复和发展社会经济，安定人民生活，是十分有益的。

孔子为什么说春秋时期“礼崩乐坏”？

春秋时期，随着宗族政治的日趋解体，传统的礼乐制度也难以继续维持。在各国的政治斗争中，以下犯上的夺权事件层出不穷，不遵循旧有礼制的现象也经常发生。一些从诸侯手中夺取了政权的卿大夫，不仅僭用诸侯之礼，甚至也僭用天子的礼制。因此，孔子说春秋时期“礼崩乐坏”。有鉴于此，孔子继周公之后对于礼乐制度进行了再次加工和改造，努力要将社会重新纳入礼乐的规范，但是他的理想并没有实现。历史进入了战国时代，社会变革的加速使传统的礼乐制度被彻底破坏。各国纷纷进行变法运动，法律制度普遍建立，从而取代了礼乐的地位，成为维护新的政治秩序的工具。此时残存的礼乐，已经流于形式，名存实亡了。

“崔杼弑其君”是怎么回事？

崔杼（？～公元前546年），齐国大臣，曾受宠于齐惠公，对齐庄公有拥立之功。崔杼的妻子棠姜貌美，齐庄公对她十分垂涎，想尽办法得到了她，经常到崔家和她幽会，甚至把崔杼的帽子拿走送人。崔杼怒不可遏，与曾被庄公鞭笞的宦官贾举密谋，于齐庄公六年（公元前548年）五月将齐庄公诱至家里杀害。

对于权臣崔杼谋害国君的这件事，太史毫无畏惧地将其如实写入史册：“崔杼弑其君。”崔杼见书，又羞又恨，立即杀死太史，焚毁了竹书。不久，太史的两个弟弟先后赶来，决意完成哥哥的未竟之业。崔杼手起剑落，又连杀二人。正在余怒未息之时，太史的幼弟又秉笔站到面前。崔杼知道难掩天下人耳目，只得摇头自叹，任其作书。太史幼弟仍照哥哥原来词句，刻写了五个醒目大字。南史氏听说太史兄弟连遭杀害，也捧着竹简赶来。当他知道这条信史已经载入简册，才转身而回。

楚平王是怎样取得王位的？

楚国的新王子比即位以后，因灵王去向不明，很是担心他有朝一日会卷土重来。这时候，观从劝说楚王杀掉公子弃疾，以绝后患。但楚王没有采纳他的意见，观从离去。弃疾回到国都以后，发现城里的人每到夜晚都很恐惧，说是灵王的鬼魂进城了。弃疾从中得到启发，决定利用鬼魂之事来夺权。一天夜里，弃疾让船夫在长江岸边奔走呼号：“灵王来了！灵王来了！”都城里的人们更加恐慌。弃疾又让蔓成然告诉楚王子比和令尹子皙说：“灵王到了！都城里的人都要杀死你们，众人的怒气像洪水和大火一样，你们尽早想办法，不要自取其辱。”子比和子皙惊恐万分，就自杀了。于是弃疾就做了楚王，改名熊居，这就是楚平王，时为公元前529年。平王即位后，封赏功臣，命蔓成然为令尹，让观从自选官职。

吴王阖闾是怎样夺取王位的？

吴王寿梦有四个儿子：诸樊、余祭、余昧和季札。季札很贤能，寿梦想传位于他，但他以依礼当立长子为由，推辞不受。于是，寿梦便传位于长子诸樊，并嘱托他勿忘立季札为王。诸樊死后便遗命王位兄弟相传，将王位传与余祭，而并没有传位给自己的儿子公子光。余祭死后，余昧为王。余昧死后，王位当由季札接任。但因为季札再三辞让，最后由余昧的儿子僚即位。公子光对此很不满，认为既然叔父不肯受国，而自己的父亲又先立为王，所以本该轮到他即位。于是私纳贤士，准备找机会袭杀吴王僚，篡夺王位。

吴王僚五年（公元前522年），楚国亡臣伍子胥投奔吴国，为报父兄被杀之仇，他劝说吴王攻打楚国，结果被公子光有意从中阻拦。伍子胥因此知道公子光老谋深算，另有企图，就改投公子光门下，暗中寻求勇士，等待时机，以助其篡权夺位。

汉代画像石表现的“鱼腹藏剑”这一历史故事

吴王僚十三年（公元前514年），吴乘楚平王新丧，派公子盖余、烛庸率兵攻打楚国，同时派季札出使晋国，以观察中原诸侯的动向。楚国派大军夹攻，结果吴军后路被断，进退不得。公子光认为这正是他夺权的大好时机，于是假意宴请吴王僚，准备由伍子胥结识的勇士专诸在宴会上刺杀吴王。

宴会开始后，公子光伪称脚受了伤，进入内室，让专诸把削铁如泥的鱼肠剑藏在鱼肚子里，利用向吴王献鱼的机会，把他杀了。吴王僚死后，公子光自立为王，即吴王阖闾。

要离为什么在刺杀庆忌之后拔剑自刎？

吴王僚遇刺身亡后，他的儿子公子庆忌逃到了卫国，在那边到处招纳勇士、交结诸侯，准备报杀父之仇。庆忌是当时吴国的第一勇士，他不仅身材魁梧，力敌万夫，而且武艺高强，党羽众多。吴王阖闾为此寝食不安，就把伍子胥招来，商量挑选一位勇士去刺杀庆忌。伍子胥向他推荐了自己的门客要离。

要离身材单薄矮小，其貌不扬。但是有勇有谋，是吴国有名的击剑能手。他和吴王阖闾一起谋划了刺杀公子庆忌的计策。吴王阖闾假装拿到要离要通敌叛国的罪证，下令通缉要离。要离假装闻讯逃走。阖闾派兵包围要离的家，依计杀死要离的妻子和儿子。要离逃出吴国，昼伏夜行到达卫国，投奔公子庆忌。公子庆忌十分高兴，与要离同吃同住，对他十分信任。过了一阵子，要离设法说服庆忌潜回吴国报仇。在回吴的船上他趁机用匕首刺杀了庆忌，庆忌忍着剧痛，一把提起要离，将他浸到水里，再提起再浸入，反复三次。他的手下要杀死要离，他说：“敢来行刺我的，也算是个勇士了。我死之后，不要杀他，在一天之内岂能死掉两个天下勇士呢？”

要离见庆忌如此对待自己，不禁心生悔意。他回国后，吴王阖闾亲自前来迎接，并且要重重地赏赐他。但要离却拒绝了：“我只因贪图一时之名，竟杀了信任我的人，像我这样的人还有什么面目活在世上呢？”说完，他就拔剑自刎了。

伍子胥为什么逃亡？

楚国太子建有两位师傅，太师伍奢，少傅费无忌。太师伍奢为人正直，太子建对他非常敬重，而对少傅费无忌却没有好感。费无忌建议为太子娶亲，迎娶秦哀公的长妹孟嬴。但为向楚平王邀宠，看到接来的新媳妇很美丽，他就极力劝楚平王纳孟嬴为妃，而把太子建调往城父（今河南平顶山北）去守边。

接着费无忌又进谗言，捏造太子建和伍奢图谋造反。楚平王立即逮捕伍奢，下令杀太子建。太子建得知消息后，逃往宋国。楚平王和费无忌害怕伍奢的儿子将来报仇，想要斩草除根。于是定计假装赦免伍奢，命伍奢写信找来两个儿子。伍奢深知自己儿子的个性，断定长子伍尚可以招来，次子伍员（即伍子胥）有勇有谋，知道来了必死无疑，肯定不会来，并断言“为楚国忧者必此子”。果然，伍尚赶来，被楚平王一并杀害，临死前，伍奢还感叹道：“胥逃走以后，楚国就有危险了。”

伍子胥逃走后，曾叫前来追杀的楚国士兵转告楚平王，将来定要把楚国夷为平地，以报父兄之仇。

伍子胥鞭尸雪耻是怎么回事？

伍子胥逃亡来到吴国，投靠阖闾，并帮助他夺取王位，因此受到重用。吴王阖庐九年（公元前506年），派伍子胥和孙武联合唐、蔡两国，兴兵伐楚。楚军战败，吴军乘势追击，一连打了五个胜仗，长驱直入攻破楚都郢，楚昭王出逃。

伍子胥

吴兵进入郢都之后，伍子胥四处寻找楚昭王而不得，转而找到楚平王的坟墓，命士兵掘开坟墓，打开棺椁，拖出楚平王的尸体鞭尸三百下。伍子胥鞭尸三百，恨犹未消。他说服吴王对楚国进行彻底占领，吴王占领楚王宫，吴军将领、官员以地位高下，分别占领和占有楚国官员的府第与所有家眷，以报楚平王听信佞臣、杀害父兄、夷灭全族之仇。这就是伍子胥鞭尸雪耻的故事。

申包胥哭秦庭和伍子胥有关吗？

公元前506年，吴军攻占郢都，伍子胥掘墓鞭尸，还四处追捕楚昭王。申包胥便派人对伍子胥说：“你这样报仇，未免太过分了吧。我听说，人能胜天，但天注定也能破人。你从前是楚平王的臣子，曾经北面称臣侍奉他，现在竟然连死人也不肯放过，甚至侮辱他的尸体，这难道不是伤天害理到了极点吗？”伍子胥也让人转告申包胥：“我急着报仇，就好像路途还很遥远可是太阳已经下山了一样，我怕等不及了，所以倒行逆施地干下去，已经管不了那么多了。”于是申包胥就翻山越岭，跑到秦国去求救。尽管申包胥陈说利害，请求出兵救楚，但秦哀公摄于吴国强大的兵力，对申包胥只是一味敷衍。面对此情此景，申包胥万分悲痛。他拒绝了秦国接待人员的劝告，站在秦庭上，扶墙痛哭，滴水未进，七日七夜不绝其声。秦哀公可怜他，遂派兵车五百乘救楚击吴。公元前505年九月，楚昭王回到郢都，重新登上了王位。

赵简子立毋卹为太子有什么神奇传说？

赵氏家族在晋国重新兴起之后，渐渐掌握了公室大权。晋定公十二年（公元前500年），时任正卿的赵简子废了赵氏原太子伯鲁，而立毋卹为太子。毋卹的母亲只是翟国的一个婢女，赵简子为何要立这样一个出身低贱的庶子为太子呢？

原来在此之前，赵简子曾经生病，五日五夜不省人事，大夫们都很害怕。名医扁鹊看过之后说，血脉平和，不必害怕，过几天就会醒来，醒后一定有话要讲。果然，过了两天半，赵简子醒了过来，他对大夫们说：“我到了天帝之处，那里歌舞翩翩，非常快乐。有一只熊扑来抓我，天帝命我射它，我便射死了它。又有一只罴扑来，我又射死它。天帝很高兴，赐我两只竹箱，都配有小箱。我看见一个小孩站在天帝身边，天帝给我一只翟犬说：‘等你儿子长大了，把翟犬给他。’天帝还说：‘晋国将一天天衰败下去，至七世而灭亡，赢姓将在范魁（今河南范县）之西大败周人，却并不能占据它。我念及虞舜的功绩，将把他的嫡亲后代女儿孟姚嫁给你的七世孙。’”

过后有一天，赵简子出门时有人挡道，驱赶他也不离开，随从们很生气，要杀他。拦路人说：“我有事要拜见主君。”随从把他的话禀告赵简子，赵简子召见他，一见面便说：“啊，你好面熟啊，我见过你。”拦路者说：“您生病时我正在天帝旁侧。天帝命你射熊和罴，你把它们都射死了。”赵简子说：“对，将会怎么样呢？”拦路人说：“晋国将有大难，您是为首的。天帝让您灭掉两位上卿，熊和罴就是他们的祖先。”赵简子说：“天帝赐给我两个竹箱，并且都有相配的小箱，这是什么意思？”拦路人说：“您的儿子将在翟攻克两国，他们都是子姓。”赵简子说：“我看到一个小孩在天帝身边，天帝给我一只翟犬，并说：‘等你的儿子长大了把这只犬送给他’。把翟犬送给小孩是什么意思？”拦路人说：“小孩就是您的儿子，翟犬是代国的祖先。您的儿子将来必定占有代国。到您的后代，将有政令的变革，并且要穿胡人的服装，在翟吞并两国。”赵简子问他的姓并且要聘他做官，拦路人说：“我是乡野之人，只是来传达天帝的旨意罢了。”说完就不见了。赵简子把这些话记载下来保存在秘府里。

又一日，著名的相士姑布子卿来见赵简子，赵简子便把他的几个儿子都叫来让他看。子卿看后说：“没有一个能做将军。”赵简子说：“难道赵氏将要灭亡了吗？”子卿说：“我在路上见到一个小孩，大概是您的儿子吧。”赵简子便叫来儿子毋卹。毋卹一到，子卿就站起来说：“这才是真正的将军呀！”赵简子说：“这孩子的母亲卑贱，是从翟来的婢女，怎么说他尊贵呢？”子卿说：“上天赐给的，即使卑贱也定能显贵。”从此以后，简子常把儿子们都叫来谈话，毋卹表现最好。赵简子有一次告诉儿子们说：“我把宝符藏在常山之上，谁先找到了就赏给他。”儿子们赶快跑到常山上去找，结果什么也没找到。毋卹回来后说：“已经找到宝符了。”赵简子说：“你说吧。”毋卹说：“从常山上往下看到代国，代国可以夺取过来。”赵简子这才知道毋卹果然是贤才。于是废了太子伯鲁，立毋卹为太子。

曹国灭亡之前有什么奇异的预兆？

曹君伯阳三年（公元前499年），国中的一个官吏做了一个奇怪的梦。他梦见许多君子都站在曹国祭祀土地的社宫前，商议着要消灭曹国。曹国的开国之祖曹叔振铎加以劝阻，恳请等到公孙彊的时候再动手，他们同意了。第二天，这个官吏便四处寻找公孙彊，可找遍了整个曹国，也没有找到。于是他就告诫儿子，自己死后，如果听说公孙彊这个人当政的话，一定要流亡国外，以免遭受国家灭亡的灾祸。

曹君伯阳喜好打猎，他执政的第六年（公元前496年），有一位叫公孙彊的曹国人猎获了一只白雁献给他。这个公孙彊对伯阳滔滔不绝地谈论起田猎之事，并由田猎谈到了政事。伯阳对公孙彊非常满意，就任命他为司城的官职并准许其听政。那个做梦者的儿子知道后，就离开曹国逃难去了。

后来伯阳受到公孙彊鼓吹称霸诸侯的影响，背着晋国去偷袭宋国。结果大败，曹国灭亡，伯阳和公孙彊都被杀死。

子路是怎么死的？

子路或称季路（公元前542～前480年），名仲由，鲁国卞人，比孔子小九岁，是孔子的著名弟子。子路事亲极孝，刚猛勇敢，性格爽朗，乐意接受别人的指正，很尊敬师长，也常常直言进谏孔子。

子路

公元前498年，子路随孔子周游列国。在孔子自卫返鲁时，跟着孔子回到了鲁国，并曾在季孙氏那里做事。三年后，他又受邀回到了卫国，做了大夫孔文子私邑蒲地的长官，即蒲大夫。不久，孔文子病死，其子孔悝继承父职为执政。鲁哀公十五年（公元前480年）冬天，孔悝之母孔姬即废太子蒉聩的姐姐、卫出公的姑姑并帮助蒉聩回到都城，强迫孔悝与之结盟，并劫持着孔悝登上高台，进攻卫出公。卫出公奔逃。子路闻讯急忙赶往国都救难。

赶到国都时，正好遇到子羔由城内逃出，子羔劝他逃走，他却说：“接受人家的俸禄，就要救人于灾难！”子路冲入城中，攻到孔悝被围困的台下，与蒉聩手下两位猛士战在一起。结果，子路寡不敌众，交战中被戈击断了帽带。子路看情势已无脱身的可能，他从容地捡起帽子，说：“君子死，冠不免。”在系帽带时，子路被对手杀死，随即被一拥而上的蒉聩党徒剁为肉酱。

春秋战国时期的“书社”是用来出版书籍的吗？

《史记·孔子世家》中记载，孔子曾在楚国受到楚昭王的极高待遇，楚昭王“将以书社地七百里封孔子”。书社又称为“里社”，是春秋战国时期的地方基层组织。书社的本意是将社员之名籍书于社簿，与出版书籍没有任何关系。由于铁制工具与牛耕技术的普遍推广，生产力获得巨大发展。以“井田制”为基础的“公田”日趋凋敝，而新兴地主及自耕农的“私田”开始蓬勃发展。为增加财政收入，各诸侯国纷纷将以前的“三年一换主（土）易居”变为“自爱其处”，推行“履亩而税”的新政策，即按农民实际耕种的土地多寡征税，将传统农村公社的全部人员、户口、土地数字书于版籍，制成清册，称“书社”，定期上缴于各国统治者，作为对公社农民征税与调发力役的根据。专家认为，一“书社”大体为原来的一“里”，约25家。

陶朱公千金救子是怎么回事？

范蠡一家从越国到了齐国，住了一段时间后辗转来到了陶地。他认为陶地位于天下的中心，是经商的好处所，就在此定居经商，不久便家资累万，号称“陶朱公”。陶朱公有三个儿子。小儿子成年时，二儿子因为杀人被囚禁楚国。他便想派小儿子以牛车载黄金千镒去楚国探看。

长子坚决请求派他去，朱公不同意。长子便以自杀相威胁。朱公不得已便改派大儿子去，并写了一封信给他的老朋友庄生。他嘱咐大儿子把黄金和信交给庄生，一切听其所为，千万不要和他发生争执。长子到了楚国，依照父亲的嘱咐如数向庄生进献了黄金。庄生告诉他：“你赶快离开此地，千万不要停留！如果你弟弟被放出，也不要问是什么原因。”但长子却私留楚国，用他所带的钱结交楚国的达官贵人。这位庄生虽居陋巷，但以清廉正直为楚人所敬，楚王及大臣皆尊他为师。朱公送的金子他并不打算收，只想在救了人之后再送回去以示不忘旧交。但朱公的长子不知其意，认为金子是白送。

庄生找了一个机会入宫见楚王，以天象有变将对楚国有危害为由劝楚王实行德政，楚王于是准备实行大赦。接受了贿赂的楚国达官贵人把这一消息告诉了长子。长子以为既然大赦，弟弟肯定会得到释放，于是决定要回一千镒黄金。他就返回见庄生，庄生很惊奇他仍然没有离开。长子婉言说闻听弟弟大赦，特来告辞。庄生知其来意，便让他自己进屋取走黄金，长子暗自庆幸。

庄生为小儿辈愚弄，深以为耻，于是又入宫见楚王，说：“上次我说的某星事，大王您说欲推行恩德以消灾。可我最近听说陶地富人朱公的儿子杀了人囚在楚国，他们家花很多钱贿赂大王近臣，人们都说您并非体恤楚民而大赦，只是为了朱公的儿子。”楚王大怒，便派人先杀了朱公的儿子再下赦令。

长子只好带着弟弟的尸体回家了。回家之后，大家都哭，朱公说道：“我早知他一定会害了弟弟。不是他不爱弟弟，而是因为他从小跟我受苦，很看重钱。至于小儿子，他生来便见我巨富，乘坚车，驱良马，逐狡兔，浪掷钱财，在所不惜。当初我派他去，就因为他舍得花钱。大儿子做不到这点，所以最终害了弟弟，这也是事之必然，不用悲伤。我本来也就是日夜等他扶丧归来而已。”

豫让击衣是怎么回事？

豫让是晋国人，曾经侍奉过范氏和中行氏，但都没有什么成就。后来侍奉智伯，得到了他的尊重和信任。公元前453年，智伯被赵襄子与韩、魏消灭，三分其地，豫让就逃亡到山中，发誓为智伯报仇。他改名换姓，想趁给王宫厕所涂墙壁的时候刺杀赵襄子。结果被发觉，赵襄子认为他是个义士，就把他放了。

过了不久，豫让给自己身上涂漆，改变形貌；又吞食炭块，改变声音，在大街上乞讨，他的妻子都认不出他。朋友认出了他，哭泣着问他为何不去假意侍奉赵襄子，从而寻机报仇。豫让认为借侍奉别人之名来报仇，是不忠，他深以为耻。

后来豫让寻得机会，埋藏在桥下行刺赵襄子。但又被发觉，赵襄子很生气，责备他曾侍奉过范氏和中行氏，却单独为智伯报仇。豫让说只有智伯把他尊为国士，他就要像国士那样报答智伯。赵襄子大为感动，但已不能再放了豫让。豫让请求刺杀赵襄子的袍服，赵襄子就把袍服给了他。他刺了袍服，接着拔剑自刎。这便是“豫让击衣”的故事。豫让死去的消息传开后，赵国的志士没有不痛哭流涕的。

聂政是怎样刺杀侠累的？

聂政是韩国轵县深井里（今河南济源东南）人。早年因杀人，与老母、弱姊避居齐国，杀狗为生。

韩烈侯时（公元前399～前387年），大臣严遂（字仲子）因同相国侠累（又称韩傀）争权而结怨。后来，严遂又在朝堂上直斥侠累过恶，因害怕被害，就四处寻找能刺杀侠累的人。

严遂逃到齐国，知聂政胆识过人，便奉黄金百镒，登门造访。聂政明知严遂心有所求，只因老母在堂，未肯应允。

周安王五年（公元前397年），聂母病故。聂政以严遂为知己，便到他的故里濮阳寻访，请求替他刺杀仇人，并拒绝了车骑人徒，独自一人上路。几天后，聂政只身直入相府，坦然登阶而上。相府卫士见他独自而来，况且神色自若，一时疏忽起来。猝然间，聂政拔出密藏在身内的利刃，刺死侠累。左右见状惊乱不已，聂政乘势击毙数十人，最后因身受重创仆倒在地。他怕死后被人认出尸首，连累姐姐，便靠着最后一息自毁面容，挖出眼睛，剖肚而死。

韩国悬赏千金购求刺客名姓。聂政的姐姐聂荣听说后，知是弟弟所作所为，忙赶到韩国伏尸哭祭。旁观的人劝她不要来认尸，以免遭杀身之祸。聂荣却说：“聂政原先委身于市井，是由于老母健在，我尚未出嫁。如今老母已亡故，我已嫁人，他为报答知己严仲子，就刺杀了侠累。士人本来就要为知己者死，但他自毁身体，是怕我受到牵连，我怎能因怕死而最终埋没了他的英明！”说完，大号三声“天哪！”，气绝而死。

齐威王是怎样“一鸣惊人”的？

齐威王（约前378～前320年），本名田因齐，为齐桓公之子。齐威王初即位时，日事酒色，不理政事，委政卿大夫，以致韩、魏、鲁、赵等国都来入侵，出现了“诸侯并伐，国人不治”的局面。左右群臣不敢进谏，但齐威王喜好隐语（谜语），淳于髡就以“国中有大鸟”来进行劝谏，齐威王立即振作起来，下定“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的决心。平民邹忌鼓琴求见，劝威王用贤臣、除奸佞，恤民养战，经营霸王大业。齐威王见邹忌是个人才，三个月后就用为相国，加紧整顿朝政，改革政治。

齐威王决心从整顿吏治开始，决定对政绩好的给予奖赏，差的则给予惩罚。朝野间一般认为治理得最好的地方是阿城（今山东阳谷县东北），最差的是即墨（今山东省平度市东南）。为确保奖惩准确无误，齐威王暗中派人前往阿城和即墨调查实情。调查的结果是即墨大夫勤理政务，荒地得垦，人民富饶；阿城则相反，田地荒芜，仓库空虚，防务松弛。齐威王立即召回二位大夫，当众给即墨大夫加封万户土地的封赏；对阿大夫则处以烹刑。由是，齐国上下震动，人人不敢隐过饰非。

齐威王还下令全国：不论朝廷大臣、地方官吏或老百姓，能当面提出君主过失的，得上赏；用书面指出君主过失的，得中赏；在广众中议论君王过失的，得下赏。诏令一下，出现了“门庭若市”的局面。由于广开言路，不到一年，弊除政清，齐国大治。

齐威王认为什么是国宝？

齐威王和魏惠王约定在郊外一起打猎。魏惠王说：“齐国有宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国家虽然小，尚且有直径一寸大小的珍珠，光辉能够照亮车前车后各十二辆车，这样的珠子有十颗。难道你们这样的大国，就没有宝贝吗？”齐威王说：“我用来认定宝贝的观点跟您不同。我有个大臣叫檀子，派他守南城，楚国人就不敢来侵略，泗水流域的十二个诸侯都来朝拜我国。我有个大臣叫盼子，派他守卫高唐，赵国人就不敢来黄河打渔。我有个官吏叫黔夫，派他守卫徐州，燕国人对着徐州的北门祭祀求福，赵国人对着徐州的西门祭祀求福，迁移而请求从属齐国的有七千多家。我有个大臣叫种首，派他警备盗贼，做到了路不拾遗。这四个臣子，他们的光辉远照千里，岂止十二辆车呢？”魏惠王听了，面带羞惭。

晏子出使楚国时如何不辱使命？

晏子（？～公元前500年），名婴，字平仲，夷维（今山东高密市）人。他是齐国杰出的政治家，也是齐国历史上唯一可与管仲并称的一代名相。他从公元前556年袭父爵为齐国大夫，历事齐灵公、齐庄公、齐景公三代国君，齐景公时为国相。他机智善辩，出使他国常能不辱使命。

晏婴雕像

齐景公时期，楚国强大。为在列国争霸的多边关系中争取有利地位，齐景公派晏子出使楚国。楚王听说齐国的来使晏子是个身高不满五尺的矮子，就在城门旁边开了一个高仅五尺的小洞，想借此羞辱晏子。不料晏子一来就说，如果出使的是狗国才应该从狗洞进去。楚王十分尴尬，就打开城门，让晏子进来。晏子一见楚王，楚王就羞辱晏子，说：“齐国没人了吗？居然派你这样的矮子来出使楚国。”晏子回答说：“我们齐国有个规矩，大人出使大国，小人出使小国。贤人出使有贤明君主的国家，不肖之人出使有不肖君主的国家。我是最不肖的人，所以就被派到楚国来了。”楚王一听，气得说不出话来，只窘迫地挥挥手，命侍从置酒款待楚国使臣。席间，几名武士押着一个犯偷窃罪的齐国囚犯从殿前阶下走过。楚王得意地说：“看来你们齐国人特别喜欢偷盗啊！”晏子一听，起身离座，向楚王躬身施礼，说道：“‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。’原因就是水土不同。我们齐国人在齐国时都不偷不盗，到了楚国就成了盗贼。这大概是楚国的水土会使人变成盗贼的缘故吧。”楚王听罢，对晏子的机智勇敢顿生敬意。于是，下令给晏子以最好的礼遇，并修好回书，送晏子回国。

越石父为什么请求和晏婴绝交？

越石父是春秋时期齐国的贤人，曾一度卖身为奴。有一次，齐国的相国晏子出使晋国完成公务以后，在返国途中，路过赵国的中牟，看到越石父反穿皮衣，背着草在路边休息。晏子看他的神态、气质、举止都不像个粗野之人，和他谈过话后知道他是一位君子，于是解下车架左边的马匹将他赎出，并同他一道回到了齐国。

晏子到家以后，没有跟越石父告别，就一个人下车径直进屋去了。越石父十分生气，要求与晏子绝交。晏子百思不得其解，派人出来对越石父说：“我过去与你并不相识，你为奴三年，我看见了就将你赎了回来，我对你还不可以吗？为什么这么快就要与我绝交呢？”

越石父回答说：“一个自尊而且有真才实学的人，受到不知底细的人的轻慢，是不必生气的；可是，他如果得不到知书识理的朋友的平等相待，他必然会愤怒！任何人都不能自以为对别人有恩，就可以不尊重对方；同样，一个人也不必因受惠而卑躬屈膝，丧失尊严。我曾做了别人三年的奴仆，那些人不是我的朋友，晏君把我赎了出来，我把他当成了朋友。开始乘车时，他并没有推让，我以为这是一时疏忽；现在他又不告而别只管自己进屋，这不说明他依然在把我当奴仆看待吗？晏君不能以礼相待，我还不如去做别人的奴仆。”

晏子听了越石父的这番话，赶紧出来对越石父施礼道歉。他诚恳地说：“我在中牟时只是看到了您不俗的外表，现在才真正发现了您非凡的气节和高贵的内心。请您原谅我的过失，不要弃我而去，行吗？”从此，晏子将越石父尊为上宾。

“神州”什么时候成为中国的代称？

中国被称为“神州”和战国时期的思想家邹衍有关。邹衍又称驺衍，齐国人。他博学多才，曾经在学术氛围很自由的稷下学宫讲学，又到列国游学，并受到了极高的礼遇。他最著名的理论有“五德始终说”和“大九州说”。“神州”的说法便出自他的“大九州说”。

邹衍认为禹的九州并不是天下，只是天下许多州的一州，名叫赤县神州。在“大九州说”中，他先罗列了中国九州（即大禹设定的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍）的名山大川、水土不同、物产差别、禽兽异类等可以获得验证的事物。然后推论：既然中国的九州各不相同，那么中国以外还有八个州，都为小海所环绕，各不互通，故加上中国在内的小九州又各不相同。小九州外又有大九州，为大海所环绕，各不互通，大九州也各不相同。这样，天下共分八十一州，中国只是八十一州中的一个州。

由于邹衍把中国命名为赤县神州，从此以后，“神州”就成了中国的代称。

墨子看到染丝为什么觉得悲哀？

墨子

墨子（约公元前468～前376年），名翟，鲁国人。曾学习儒术，因不满“礼”之烦琐，另创墨家一派。墨子主张兼爱、非攻，反对不义的战争，而且以自己的实际行动拯救弱小的国家。

有一次，墨子出行，看见洁白的丝帛被染成黄或黑而失去本色，由此悲叹人们受社会旧俗恶习污染，而不能保持自身的洁白，无法保有一颗赤子之心，因此而悲痛。

“一毛不拔”说的是先秦哪位哲学家？

杨朱，字子居，卫国人，战国时期的著名思想家。他的学说和墨家的学说并驾齐驱，同属显学。《孟子·滕文公》曾说：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨。”可见当时影响之大。“一毛不拔”的故事便来自于他和墨子的弟子禽滑厘的一场对话。

一次，禽滑厘问杨朱：“假如拔你身上的一根汗毛，使天下人都得到好处，你情愿不情愿？”杨朱说：“天下人的问题，决非一根汗毛可以解救得了。”禽滑厘紧紧追问：“这只是一种假设，如果可以，你愿意吗？”杨朱听后，沉默不语。

孟子评论此事说：“杨朱为我，拔一毛利天下而不为！”成语“一毛不拔”即出自这个故事。实则孟子此说太过武断。杨朱的“为我”思想并不是一味自私，甚至损人利己。“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”杨朱的意思是说社会是由各个“我”所组成，如果人我不相损、不相侵、不相给，那么天下便无窃位夺权之人，便无化公为私之辈，这样社会便能太平。他的“为我”，只是在尊重个人的前提下，实现人人平等，天下大同。

吴起吮疽是怎么回事？

吴起（公元前440～前381年），卫国人。因杀人亡命他乡，在鲁国学习军事，当齐国进攻鲁国时，鲁国欲起用吴起率兵，但因其妻是齐国人，有些犹豫不决。吴起为了取得功名，不惜杀妻，以示忠心。尽管吴起打败了齐军，立下战功，终因其手段残忍而难受重用。后到魏国，魏文侯因他善于用兵，便委任他为主将，让他守卫西河。

吴起

吴起是一个很能得人死力的将军，他和最下等的士兵同吃同穿，睡觉时不用柔软的垫褥，行军时不乘车骑马，背着干粮坚持和士卒一起步行。有一次，有个士兵生了恶性毒疮，痛苦不堪。吴起巡营时发现后，立即跪下身子，把那个士兵身上毒疮中的脓血一口一口地吸吮出来。这个士兵的母亲闻听此讯，却不由得放声大哭。旁人非常奇怪，便问道：“你儿子不过是个无名小卒，却有将军亲自为他吸吮脓血，这是很荣幸的事情，为什么还要哭呢？”这位士兵的母亲回答说：“去年吴将军也亲自为我儿子的父亲吮吸疮口，他一上战场就拼命，结果战死了。现在吴将军又为我儿子吮吸毒疮，真不知我的儿子将要死在什么地方了，我是因此才哭啊！”

商鞅因何被车裂？

商鞅辅佐秦孝公变法图强，成效显著。但由于新法太过严酷，引起了秦国朝野上下特别是宗室贵戚的不满。尤其是一次太子犯法，商鞅竟将其师傅太傅公子虔处以劓鼻之刑；太师公孙贾处以黥刑，彻底得罪了秦国的王位继承人太子驷。而且商鞅为人刻薄贪婪，醉心功名，不得人心。有个叫赵良的贵族特地求见商鞅，劝他对百姓施以恩德，早日推荐一贤才代己，自己辞官归隐，以免将来太子即位，自己不得保命。商鞅迷恋权势，并没有把赵良的话放在心上。

公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，是为秦惠文王。果然如赵良所言，朝中的保守派乘机复辟，公子虔、公孙贾串通甘龙、杜挚等朝臣，诬陷商鞅谋反。秦惠文王马上将商鞅革职，逐出咸阳。商鞅刚出咸阳，秦惠文王又下令捕杀商鞅并夷灭其全族。商鞅走投无路，只得逃往魏国，但魏国人痛恨他诱杀公子卬的不义之举，闭门不纳。商鞅又想率家兵攻打郑国以掠取自保的一个据点，但刚与郑军对峙，公孙贾的追兵就已赶到。商鞅被活捉归秦。秦惠文王历数商鞅的罪行，令甲士将其押往市曹，处以车裂（民间俗称五马分尸、五牛分尸）之刑。

张仪为什么痛恨楚国？

张仪是魏国人，曾经师从于鬼谷子，学习纵横游学。张仪学业期满，回到魏国，因为家境贫寒，求事于魏惠王不得，远去楚国，投奔在楚国令尹昭阳门下。昭阳率兵大败魏国，楚威王大喜，把国宝“和氏璧”奖赏给了昭阳。一日，昭阳与其百余名门客设宴相庆，饮酒作乐之余，昭阳得意地拿出“和氏璧”给大家欣赏，传来传去，最后“和氏璧”竟不翼而飞。大家认为，张仪“贫而无行”，一定是他拿走了“和氏璧”。张仪原本没拿，就是不承认，昭阳严刑逼供，张仪被打得遍体鳞伤，始终不屈从，昭阳只得放了他。张仪回到家，妻子嗔怪他：“唉！你要是不读书、不到处去游说，还会受到今天的屈辱吗？”张仪只是问妻子：“我的舌头还在吗？”妻子不解其意，回答他舌头还在。张仪就笑着说：“只要舌头在，就够了。”之后，张仪去赵国投奔老同学苏秦，被苏秦所激，一气之下跑到了秦国，以合纵之说赢得秦惠文王的重用。张仪既得重用，发誓报当日被无故鞭打之仇，便派人修书一封，交与楚国令尹昭阳，信上说：“当初我和你一起喝酒的时候，我并没有偷你的玉璧，你却鞭打我。现在好好地守着你的国家吧，我真的要盗窃你的城池了。”

楚怀王是怎么死的？

公元前313年，秦惠文王想攻伐齐国，但忧虑齐、楚结成联盟，便派张仪入楚游说楚怀王。张仪利诱楚怀王说：“楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王听信此言，天天款待张仪。策士陈轸向他进谏，认为这不过是秦国在使诈。这个陈轸本来是秦国的大臣，因受张仪的排挤而投奔楚怀王，他对张仪的手段可谓了如指掌。但楚怀王一心想得到商於之地，反怪陈轸多疑。楚怀王很快与齐国断绝关系，并派人入秦受地，张仪对楚使说：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚国的使臣返回楚国，把张仪的话告诉了楚怀王，楚怀王一怒之下，兴兵攻打秦国。结果于公元前312年惨败于丹阳（今豫西南丹水之北），楚将屈丐等70多人被秦国所俘虏，汉中600里地尽丧秦国之手。楚怀王又羞又怒，再战秦军于蓝田，结果又遭惨败。无奈之下，只好罢兵言和。

公元前311年，秦惠文王自愿割让汉中郡的一半给楚国，以缓和秦、楚关系，并借此遏止关东六国合纵。楚怀王宁肯不要半郡土地，也要生得张仪以泄愤。张仪自请前往出使楚国，楚怀王一见张仪就把他打入大牢，准备择日杀死。张仪又说服楚怀王宠臣靳尚和宠姬郑袖释放他回了秦国，并使楚国与秦国结为婚姻之好。

公元前300年，秦国再次伐楚，掠取八城土地。次年，秦昭王在大胜之余，寄书楚怀王，愿两王于秦国武关相会交好。楚国大臣昭睢、屈原等人纷纷劝说，秦国居心险恶，应发兵据守楚国关隘，而千万不要前往赴会。怀王之弟子兰却建议赴会。怀王怕得罪秦昭王，当即如约前往。

楚怀王刚进武关，就被劫持到秦都咸阳。秦昭王强逼楚国割让巫郡和黔中郡，楚怀王愤恨后悔，誓死不屈服，在被拘押两年之后客死于秦。楚人视此事为国耻，悲愤欲绝。直到秦王朝末年，楚地许多民众还对怀王入秦不返一事耿耿于怀，陈胜、吴广、项羽、刘邦起义时就借此号召反秦。

赵武灵王饿死沙丘宫是怎么回事？

赵武灵王本来欲以长子章为太子，后来因宠爱吴娃，便改立吴娃之子王子何。赵武灵王二十七年（公元前299年）五月，赵武灵王传位于王子何，即赵惠文王，以肥义为相国兼王傅；自号主父，率将士在西北开疆拓土。三年后，他灭了中山国，封长子章为代地安阳君，并派田不礼辅佐他。长子章比太子何年长十岁，性格强悍、体魄健壮，大有乃父之风，本来最为赵武灵王喜爱，加上赵武灵王自己又废长立幼，内心对公子章很愧疚，他就想把赵国一分为二，让赵何当赵王，让公子章当代王，结果计划未能成行。这一举动却使太子何与公子章之间的矛盾加深。

为夺取赵国王位，公子章于赵惠文王三年（公元前296年）发动叛乱，杀了相国肥义。公子成、李兑起兵打败了公子章。公子章走投无路，就去投奔居住在沙丘宫里的赵武灵王，赵武灵王收留了他。公子成、李兑围攻沙丘宫，杀死了公子章。他们害怕赵武灵王日后找他们算账，又不敢直接对赵武灵王下手，就围住沙丘宫不撤兵。赵武灵王想出出不来，宫中又找不到吃的，只得掏鸟窝抓幼鸟充饥。三个月后，被活活饿死在沙丘宫中。

著名的水利工程师郑国是间谍吗？

郑国渠的引水渠遗址

秦王政元年（公元前246年），韩国水工郑国奉韩惠王之命来到秦国游说，建议引泾水东注北洛水为渠，企图使秦国把经费与注意力放在国内，无暇征讨东顾。后来秦王发觉中计，想杀郑国。郑国坦然地说，我是以间谍的身份来秦国的，然而修凿此渠固然能让韩国苟延残喘几年，但对于秦国则是百年受益。秦王觉得有理，便让郑国继续主持工程。经过十几年的努力，郑国渠终于建成，全长300里，以谷口为起点，把泾水引入栎阳的渭水，可浇灌关中农田4万余顷，关中因此成为一片沃土。发达的农业成为后来秦王统一中国的有力物质保障。渠名为郑国渠就是为了纪念郑国的功绩。

春申君被谁所杀？

春申君（？～公元前238年），战国时代楚国人，姓黄名歇。他能言善辩，很有学问，而且是楚国的贵族，在楚考烈王的时候，当了宰相，掌握楚国大权达25年之久。春申君礼贤下士，门下有食客3000多人。楚考烈王没有生儿子，春申君为此担心，怕楚考烈王死后，立其他的兄弟为楚王，影响到他的地位。这时有一位赵国人，名叫李园，他的妹妹李嫣长得很美，他本来想把妹妹进献给楚王，以此来获得尊崇的地位。但他听说楚王不能生育，便先将妹妹进献给春申君。等他的妹妹怀孕后，他就和妹妹商量，让春申君把妹妹进献给楚王，以保荣华富贵。春申君想到将来为王的是自己的儿子，便答应了。李嫣入宫以后，果然十分受宠，不久便生了个儿子，被立为太子，李嫣被立为王后，李园也受到重用。李园担心春申君泄露秘密，就暗中招募死士，训练杀手。春申君的门客朱英得知此事后，就劝春申君杀死李园，以免将来发生祸患。春申君认为李园是软弱小人，不值得一提，一笑了之。公元前238年，楚考烈王病重而死，春申君入宫吊唁，刚走到棘门，就被李园事先埋伏在这里的死士杀死。同时，李园又派兵杀掉春申君全家。

“狡兔三窟”一语和哪位名士有关？

齐国的孟尝君（？～公元前279年），是“战国四公子”之一，以礼贤下士著称当世。他担任齐国的相国，权势很大，齐国国君害怕他影响到自己的地位，就免了他的职。他有个叫冯谖的门客，以“狡兔三窟”为喻为他营筑“三窟”，帮助他复了原职，并使他在齐国的地位得到巩固。

冯谖曾请求前往孟尝君的封地收债，他遍合债券之后将其烧毁，为孟尝君赢得了薛地的民心。孟尝君被免相回到薛地时，就受到了薛地人民的热烈欢迎。此为“一窟”。后来冯谖又请求去魏国游说。孟尝君给他备好了50辆车、500斤金，让他西去魏国。冯谖成功说服了魏惠王，魏惠王空出最高的职位，而以原来的宰相为上将军，派使者带着黄金千镒、百乘车，去聘请孟尝君。冯谖又事先驱车回薛地，告诫孟尝君不要接受聘请。魏王的使者往返三次，孟尝君坚辞不去。

齐王听说后，君臣恐惧，便派太傅带着黄金千金、文车二驷、君王自己所佩的剑一把，给孟尝君送来一封道歉的信，请他复任齐相。此为“二窟”。冯谖又教孟尝君说：“您请求在薛地建立先王的宗庙。”庙建成了，冯谖回来对孟尝君说：“三窟均已治成，如今您可以高枕无忧了！”

为什么说扁鹊能“起死人”？

扁鹊姓秦，名越人，勃海鄚州（今河北任丘市）人。他精通各种治病的方法，是当时的名医，也是先秦医学的杰出代表。他的医术非常高明，简直可以和传说中黄帝时的神医扁鹊媲美，人们就尊称他为扁鹊。

秦越人年轻时，曾在客馆里偶遇一位老医师长桑君。长桑君见越人忠厚好学，待人彬彬有礼，便把自己一生的治病秘方传给了他。从此，秦越人身怀绝技，遍游各地行医。他不仅精于内科、妇科、儿科和五官科等医术，又独创“望、闻、问、切”四诊法，一时驰名于天下。

扁鹊

秦越人游历虢国时，虢国因为太子猝死而正在全国举丧。他来到虢国的王宫前，照料太子的中庶子接待他时悲恸不已。秦越人问罢太子发病的情景，感觉颇像医书中所说的“尸蹶”症，认为太子可能是假死。他说服中庶子向虢君通报太子可以救活，虢君忙把扁鹊迎进宫中。扁鹊一看太子的症状正如同他推测的一般，就拿出金针砭石对太子施以针砭之法，太子竟然苏醒坐了起来。于是虢国人就认为秦越人能“起死人”。秦越人解释说：“我本不能使死人复生！他不是真死，自当回生，越人仅能促使他复苏过来罢了！”

长平之战是怎么回事？

公元前262年，秦将白起伐韩，韩上党郡郡守联赵抗秦；赵孝成王命廉颇率兵进驻长平（今山西高平西北）抵御，双方相持三年之久。公元前260年，秦国用反间计离间赵王和廉颇之间的关系，赵王果然中计，罢免廉颇，任命只会“纸上谈兵”的赵括为将。赵括领兵40万，声势十分浩大。他废除了老将廉颇的固守策略，贸然出击，主动与秦军交战。秦将白起运用迂回战术，把赵军诱入秦军的包围圈。赵军内无粮草，外无救兵，被围40多天。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，纷纷扔了武器投降。白起仅将幼弱者240余人放归报信，余皆诱至杨谷活埋。赵国主力丧失殆尽，从此一蹶不振。长平之战是战国时期空前绝后的一场激烈大战，也是秦国统一战争史上有决定意义的一次战役。至今，古长平战场时有箭镞和枯骨被发现，成为这场残酷厮杀的历史佐证。

“胶柱鼓瑟”的故事和赵括有什么关系？

赵惠文王去世，太子丹即位，是为赵孝成王。赵孝成王七年（公元前259年），秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病危，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出。秦军屡次挑战，廉颇采取坚守的战术，置之不理。赵王听信秦军间谍散布的谣言，就以赵括为将军，取代了廉颇。蔺相如闻此，拖着病体向赵孝成王进谏。蔺相如说：“琴和瑟上都有支弦的小柱，如果把这些小柱子用胶固定住了，还能弹出曲调来吗？赵括这个人是有些名声，但只会读他父亲的兵书，却不知道随实际情况变化运用，大王不能任用他。”可是赵孝成王心意已决，蔺相如的话他没有听进去，仍然以赵括为将，结果大败。

赵母为何劝阻赵王立儿子赵括为将？

赵括从小就学习兵法，谈论军事，以为天下没人能敌得过他。他曾与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，可是并不说他好。赵括的母亲问赵奢这是什么缘故，赵奢说：“用兵打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易。如果赵国不用赵括为将也就罢了，要是一定让他为将，使赵军失败的一定就是他呀。”后来赵奢死了，秦军与赵军相持于长平，赵王听信谣言要拜赵括为将军领兵出征。将要启程的时候，他母亲拜见赵王，劝赵王不要立赵括为将军，并说：“当初我侍奉赵括的父亲，那时他是将军，由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数以十计，被他当做朋友看待的数以百计，大王和王族们赏赐的东西他全都分给军吏和僚属，接受命令的那天起，就不再过问家事。现在赵括刚做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的；大王赏赐的金帛，他都带回家收藏起来；还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来。大王认为他哪里像他父亲？父子二人的心地不同，希望大王不要派他领兵。”赵王说：“您就把这事放下别管了，我已经决定了。”赵括的母亲便说：“您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗？”赵王答应赵括之母不受株连。后来，赵军大败，赵王因事先答应过赵括的母亲，治罪的时候便没有株连到她。

你知道“百发百中”说的是谁吗？

百发百中说的是春秋时期楚国的神箭手养由基。有一次，养由基箭射百步以外的杨柳树叶，百发百中。围观者啧啧称赞，呼号助威。养由基很是得意，一箭接一箭地射个不停。有一人从旁边走过，却说：“射得很好，现在我可以教你箭法了。”养由基转过身来，横目怒视那人，手按佩剑质问道：“人家都说好，您却说可以教我射箭，您为何不代我射呢？”那人不慌不忙地说：“我并不能教您左手拉弓，用力向前伸出，右手拉弦，用力向后弯曲那种射箭的方法。而是告诉您一个道理，凡事忌讳过于盛满，而贵在适可而止。您射柳叶能百发百中，却不趁着射得好的时候休息休息，过一会儿，气力减弱，弓拉不满，箭摆不正，倘若一箭不中，则先前的百发之功尽废，这不就丢了您的名声吗？以小比大，处世做人也要精于此理！”养由基骤然省悟，以此虚心习艺，技艺又有长进。

司马迁如何评价平原君？

平原君（？～公元前253年），以善养士著称，门下有宾客数千人，曾三任赵相。被誉为“战国四公子”之一。司马迁却认为平原君只是个“翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体”之人。这的确是深中肯綮的断语。平原君于秦国邯郸的危急时刻，在毛遂的鼎力协助下与楚订立盟约，求得救兵，又能接受李同的意见散金励士，从而取得抗秦存赵的胜利，可算是乱世之中的倜傥公子。但是，他不识大体，在许多问题上表现了一个纨绔子弟的昏聩和无能。他利令智昏，为了贪图冯亭献城的小便宜而招致长平之战赵军覆没的大祸；他不识贤才，虽招徕宾客数千却不过是显豪富、摆样子而已，对真正贤才竟一无所知；他矫情杀妾以讨好宾客更显示出他的无能和残忍。

“庄舄越吟”是怎样的一个故事？

陈轸和张仪都受到秦惠文王的礼遇，二人经常相互争宠。后来张仪被立为相，陈轸只好投奔楚国。有一次他奉楚怀王之命出使秦国，秦惠文王就把他召来，问他：“你离开寡人而去楚国，还想念寡人吗？”陈轸并没有直接回答，而是讲了“庄舄越吟”的故事。

有个越国人庄舄，家境贫困，自幼苦读诗书，颇有一番用世之志，但他在越国怀才不遇，后来投奔楚国，楚王封他为“执珪”的最高爵位的大官，富贵之极。不久庄舄生了一场大病。楚王得知后，就问身边的臣子：“庄舄生病了，他原来在越国穷困潦倒，现在我让他做了大官，享不尽荣华富贵，不知道他是否还想念他的越国？”一个侍御官说：“一个人思念祖国故乡的情结，在病中表现得尤为强烈。假如他思念越国，那么，他呻吟的声音便是越国的腔调；否则，他呻吟的声音便是楚国的腔调了。”楚王为了验证庄舄的思想，就派人暗中到庄舄家里去听了一阵子动静，果然听见庄舄在病中呻吟，断断续续发出的都是越国的声音。

陈轸接着说：“我是被遗弃而去楚国的，怎么能不思念故国而发出秦声呢？”秦惠文王因此明白了陈轸的心意。后来人们就用“庄舄越吟”来比喻对故国家乡的思念。

你知道“卞庄刺虎”的故事吗？

韩国和魏国相互攻战，持续了一年多的时间也未能分出胜负。秦惠文王想要出兵，但却不知该帮助哪一方为好。他把陈轸召来，想问问他的意见。在听了陈轸“庄舄越吟”的故事后，他知道陈轸仍对秦国怀有感情。于是接着道出他的困惑，并请陈轸在为楚王出谋划策之余，也能为自己谋划一番。陈轸就又讲了“卞庄刺虎”的故事。

春秋时鲁国的卞邑大夫卞庄子以勇力闻名。有一次，他发现两只老虎在争相撕咬一头牛，立即拔剑在手，准备刺杀。身旁的小僮劝阻他说：“您看两只老虎，正在共食一牛，一定会因为肉味甘美而互相搏斗起来。最后的结果是力气小的老虎被力气大的老虎咬死，而力气大的老虎也会身受重伤。到那时候，您再刺杀受伤的老虎，岂不是只花一点力气就得到了两只老虎吗？”卞庄子依计而行，果然很轻易便得到了两只老虎。

陈轸接着说道：“如今韩、魏相攻，其结果势必大国伤，小国亡。那时大王再出兵攻打受伤的国家，必可取得一举双功的效果。”秦惠文王依计而行，秦国果然取得极大的胜利。

屈原为什么自沉汨罗江？

屈原

屈原（约公元前340～约前277年），名平，字原，是楚国的同姓贵族。祖先封于屈地，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官至左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，是楚国内政外交的核心人物。后来怀王听信上官大夫靳尚的谗言，免去屈原的左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

这以后，楚国的内政外交发生了一系列问题。怀王又听信令尹子兰、上官大夫靳尚和宠姬郑袖的谗言，使屈原几度被流放。屈原眼见国君昏聩，宠信奸佞，国家日危，自己的强国理想无法实现，绝望之余，自沉汨罗江。

后人为纪念屈原，于每年农历五月五日包粽子祭江。

后人为什么称白起为“人屠”？

白起和王翦、廉颇、李牧一起被称为“战国四大名将”，他极善用兵，很有谋略，为秦国立下赫赫战功。然而由于他残忍狡诈，杀戮之心极重，故被后人称为“人屠”。

公元前293年的秦、魏伊阙之战，他斩首24万；公元前272年与魏国的战争中，他斩首13万，沉河2万；公元前264年与韩国的陉城之战，他斩首5万；公元前260年的秦、赵长平之战，他活埋赵军俘虏40万。仅对这几次大战粗略估计，白起就杀戮了近90万人众。

尤其令人发指的是，公元前279年，秦灭楚的鄢城（今湖北宜昌西南）之战，白起久攻不下，下令筑坝蓄水，水淹楚军，数十万楚国军民被大水席卷而去，浮尸堆积，恶臭难当，后人称其池为“臭池”，称其渠为“白起渠”；长平之战，坑杀降卒40万，所谓“血流成川，沸声若雷”。白起一手造成了这一幕幕惨绝人寰的历史大悲剧！

秦庄襄王为何改名子楚？

秦庄襄王（公元前281～前247年），本名异人，他是秦昭王的孙子、太子安国君的庶子，并不怎么受宠，所以才作为人质被派到赵国。秦国一再攻打赵国，赵国对秦国人质自然不十分友好，异人生活拮据，很是失意。这时有个经常来往各国的卫国商人吕不韦看到了他，认为他“奇货可居”。吕不韦了解到，安国君的宠妻华阳夫人无子，倘若设法让华阳夫人立异人为嗣，将来异人就会成为王位的继承人。这笔“立国家之主”的投资，将赢利无数，而且可遗泽后世。于是吕不韦就抓住机遇，拜见异人，拿出全部家产，用五百金供异人生活和结交宾客之用。异人竟感动地说：“必如君策，请得分秦国与君共之。”接着吕不韦又用五百金买奇物玩好，到秦国献给华阳夫人。吕不韦打探到华阳夫人是楚国人，就特地给异人做了一套楚国的服装穿上。到了入宫晋见那天，这一招果然博得了华阳夫人的欢心，华阳夫人就给他改名叫子楚，把他当亲生儿子一般看待。安国君对华阳夫人言听计从，将子楚立为嫡嗣，让吕不韦当了他的师傅。秦昭王死后，安国君即位，就是孝文王。孝文王在位不到一年就死了，子楚即位，是为秦庄襄王。

“皇帝”一称始于何时？

秦代书体“始皇帝”

秦王嬴政继位后，先后翦灭了韩、赵、魏、楚、燕五国，又于公元前221年灭了东方的强齐，建立起统一的专制主义中央集权的封建国家——秦王朝，从此揭开了中国历史的新篇章。嬴政认为自己功高盖世，称“王”不足以显示他所开创的功业，就命群臣为他议定一个帝号。

丞相王绾、御史大夫冯劫和主管全国刑狱的廷尉李斯一致认为，他功高五帝，完全可以与三皇相媲美。而三皇之中，天皇和地皇都不如泰皇尊贵，故建议秦王称泰皇。嬴政就把“泰皇”的“泰”字去掉，加上“五帝”的“帝”字，称为“皇帝”，以表示他的功绩超过三皇五帝，无人能及。他还规定，自己就叫做“始皇帝”，从他这里开始，称二世、三世以至无穷。秦朝还规定，只有皇帝的印信才能叫做玺，用特殊的玉做成。

从此，历代的封建帝王都称皇帝，并沿用秦朝的做法。尽管此后的封建历史有两千多年，但传国玉玺还是秦朝的那一块。

秦始皇焚书坑儒是怎么回事？

“焚书”和“坑儒”是秦始皇为加强思想控制而制造的两起重大事件。公元前213年，秦统治集团内部围绕分封问题发生激烈争论。秦始皇采纳丞相李斯建议，禁止私学，发布焚书令。所焚之书包括秦统一前的列国史记和民间所藏的《诗》、《书》、百家语。而秦国史记、博士官所藏的图书和民间所藏医药、卜筮和种树等技艺之书，则不在焚烧之列。同时宣布，有敢再谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族。次年，方士卢生等在背后讥刺秦始皇滥用刑罚。秦始皇下令追究，受到株连的400余名儒生均被活埋于咸阳。焚书坑儒给中国古代思想文化的发展造成极大损失。

高渐离是怎么刺杀秦王的？

高渐离是战国末年燕国人，善于击筑（形状似筝的一种乐器），早年与荆轲过从甚密。秦王政十九年（公元前228年），荆轲西行刺杀秦王，事败身死。高渐离痛悼不已，立志伺机为挚友报仇。他隐姓埋名，寄身宋子县当佣工。一次主人宴会宾客，在堂上击筑取乐，高渐离在堂下徘徊窃听，忍不住评头品足，指点得失。侍奉的人见他谙习音律，就报告主人。主人召渐离到堂上小试琴艺，不料一曲奏罢，竟使满座皆惊，赞不绝口。

高渐离考虑到长久地隐姓埋名不是个好办法，便把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前。满座宾客一见大吃一惊，纷纷起身致礼，主人将其尊为上宾，请他击筑唱歌。宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。这件事情传开后，宋子城里的人轮流请他去做客。

后来，高渐离被召到咸阳皇宫献艺，不幸暴露了庐山真面目。秦始皇爱惜他的才华，赦免其死罪，仅用马粪熏瞎他的双眼，留在宫中当乐工。他就在筑中暗藏铅丸，有一次趁为秦王击筑的机会，击杀嬴政，可惜没有击中，结果被杀。从此，秦王再也不敢接近以前东方六国的人。

博浪沙行刺是怎么回事？

始皇二十九年（公元前218年）春天，秦始皇第三次巡游天下。当他的车队行进在博浪沙（今河南原阳县）的一条山路上时，突然飞来一柄大铁锥，把秦始皇座车后面的副车（随从的车辆）砸个粉碎。如果这柄铁锥落到秦始皇的座车上，肯定叫他粉身碎骨。秦始皇又怕又恨，下令在全国进行一次为期十天的大搜查，结果连行刺人的名字都没查到，只好不了了之。

原来，在博浪沙行刺秦始皇的是一位大力士，而主谋者名叫张良。

张良字子房，战国时期韩国贵族，祖辈五代任韩国的国相。秦王政十七年（公元前230年），秦灭韩。当时张良年纪幼小，还未入仕。他散尽家产，也顾不得安葬死去的弟弟，便到处收买刺客为韩国报仇。

后来，张良游学到淮阳（郡府在今河南淮阳），找到一个大力士。二人铸造了一柄120斤重的大铁锥，寻机刺杀秦始皇。不料博浪沙一击，只误中随从车辆。秦始皇接连10天大规模地搜捕，张良只得更名换姓，逃亡到下邳隐居起来。

秦二世胡亥是怎样登上帝位的？

公元前210年七月，秦始皇巡游的归途中患上重病，当时随行的有李斯、赵高和秦始皇少子胡亥。秦始皇也自知时日无多，便给当时尚在北方戍边的长子扶苏写了一封信，要他马上赶回咸阳参加丧事，准备继承皇位。后来秦始皇病逝，由于离京城咸阳路途尚远，丞相李斯为了防止天下大乱，就没有公然宣布秦始皇死亡的消息，而是将尸体置于车中，每日照样令人送水送饭，以掩人耳，只有赵高、胡亥和几个宦官知道底细。车驾日夜兼程向咸阳赶。

李斯在路上一直催促及早发信，好让扶苏早日回咸阳即位，赵高却与胡亥密谋夺权。赵高以扶苏即位后必将重用蒙恬为由说服李斯，他们一起伪造诏书，命公子扶苏自杀，同时收回蒙恬的兵权。当扶苏接到伪造的诏书以后，立即要自杀，蒙恬曾劝他调查一下事情原委再说，但扶苏不听，遵从“父命”自杀了。而蒙恬则被赵高派去的使者带走，囚禁起来。

为了等待扶苏的消息，赵高他们故意让载有秦始皇尸体的车驾绕道九原再向咸阳进发。当时正值盛夏，尸体开始腐烂发臭，赵高就令人载了一车鲍鱼，来混淆臭味。等车驾到达咸阳时，太子扶苏自杀的消息已经传来，李斯、赵高等代表朝廷公开发丧，胡亥就这样登上了皇位，他就是秦二世。秦二世即位后，宠信赵高。赵高诬陷李斯，李斯屈打成招，最后身死族灭。

“鸿鹄之志”这个典故和谁有关？

陈胜

秦朝末年，百姓备受压迫，引发了大规模的反抗运动。其领导者之一便是陈胜。陈胜小时候家里很穷，靠给地主种庄稼为生。有一天，干活休息的时候，他站在田埂上对伙伴们说：“将来要是富贵了，大家互相不要忘记！”大伙笑着说：“你如今种的地都是别人的，靠什么富贵啊？”陈胜长长地叹口气，说：“唉，燕雀安知鸿鹄之志！”后来，他果然和吴广一起举行起义，给秦王朝的统治造成了沉重的打击。

秦王朝何时覆灭？

公元前206年，就在子婴杀了赵高以后不久，起义将领刘邦打败秦军，带领大军进占武关，接着就驻军霸上，咸阳城危在旦夕。刘邦派人去招降子婴，由于秦王朝已无力反抗，子婴只好答应投降。刘邦进入咸阳城的时候，子婴用丝带系着脖子，驾着白车白马，捧着天子的玉玺，在道路旁向刘邦投降。到这一天为止，子婴只做了46天秦皇。秦朝的历史也就此结束。自公元前221年秦始皇称帝，到公元前206年子婴投降，秦王朝只经历了短短15年。而这个短暂王朝的历史，却又是那样的轰轰烈烈，成为中国古代历史上极为重要的一页。

熊心被立为楚怀王是谁的计策？

陈胜、吴广起义爆发后，项梁、项羽叔侄就杀会稽太守殷通响应，项梁任陈胜建立的张楚政权的上柱国（上柱国，原楚国置，是统领军队的最高将领），渡江西进，屡胜秦军。后来陈胜在起义中战死，项梁正不知何去何从之际，范增提出了利用民间对楚怀王的感情，找到楚怀王后裔以为号召，从而致使豪杰之士竞相投奔的计策。项梁听从范增的计策在民间找到了为人牧羊的楚怀王之孙熊心。于是就立熊心为王，仍称楚怀王，以（合楚地人民怀念楚怀王的心理。定都盱台（今江苏盱眙县），项梁则被封为武信君。

“破釜沉舟”出自哪次著名战役？

公元前208年九月，秦将章邯在消灭项梁之后，又率秦军北上攻打赵国，并大败赵军，随后命秦将王离和涉间包围赵国巨鹿（今河北平乡西南）。楚怀王以宋义为主帅，项羽为副帅前往巨鹿解赵国之围。

宋义率领楚军行至安阳（今山东曹县东南），便按兵不动，滞留46天。项羽急欲攻打秦军，为阵亡的叔父项梁报仇雪恨，便催促宋义发兵。宋义不听，反讥项羽有勇无谋，还传下命令，凡是凶猛、违逆、贪功而不听号令者，皆格杀勿论。

宋义把儿子宋襄派到齐国当宰相，送行到无盐（今山东东平县东）这个地方，便开始饮酒作乐。当时天降大雨，天气寒冷，士兵们又冷又饿，项羽利用这一点激起了士兵对宋义的不满。宋义按兵不动第47天早上，项羽闯入宋义帐中，将其斩首。项羽对士兵们说，宋义和齐国串通，要谋反楚国，自己是奉楚怀王的密令杀宋义的；并同时派人报告楚怀王，怀王便任命项羽为主帅，率兵救赵。

楚军数量远远少于秦军，项羽先派英布率两万楚军渡河，救援巨鹿，获得几场小胜。十二月，项羽随后亲自率军渡河，并下令将炊具打破，将船只凿沉，每人只带三天的干粮，以表明拼死一战的决心，这便是成语“破釜沉舟”的由来。这次战争中项羽大获全胜，史称巨鹿之战，是秦末战争中消灭秦军主力的一次决定性战役，也是历史上著名的以少胜多的战例。

刘邦丢儿弃女是怎么回事？

公元前205年五月，刘邦率领50多万反楚联军，一路浩浩荡荡直逼项羽的都城彭城（今江苏徐州）。此时项羽正在齐国作战，彭城几乎是座空城。刘邦几乎没费多大的力气就占领了彭城。刘邦把项羽的财宝和美女据为己有，夜夜笙歌。

汉高祖刘邦

项羽得知汉军占领彭城之后，留下大部分军队攻打齐国，自己则率精兵三万回救。由于刘邦毫无防备，联军屡次被楚军打败。在泗水和谷水联军淹死十余万，在灵壁（今安徽宿县西北）东睢水上，又有十几万逃亡的汉军被杀，“睢水为之不流”。最后，刘邦和他的部队被围，幸好此时陡起狂风，飞沙走石，刘邦趁机带领十几个亲随，逃往沛县。沿途之中，偶遇失散的儿女刘盈姐弟俩，大将夏侯婴就把他们抱到车上。没过多久，后边烟尘四起，楚军追了上来。夏侯婴拼命赶车，可是追兵仍然越来越近。刘邦眼看着车上人多速度慢，就一狠心把他的两个孩子推下车去。刘盈姐弟俩连声哭叫，夏侯婴看着心中不忍，就把他们抱回车上。刘邦再推，夏侯婴就再抱上来。连续数次，刘邦大怒，多次想杀了他，最后还是忍住了。就这样，在夏侯婴的保护下，才使两个孩子得以生还。

“四面楚歌”一语是怎么来的？

公元前202年，楚汉议定以鸿沟为界，以西属汉，以东属楚。接着项羽回了彭城，刘邦也想回关中养伤。但张良和陈平主张应当趁此时机灭楚。于是刘邦会合诸将，将项羽合围于垓下（今安徽灵璧东南）。项羽兵少粮尽，形势危急。夜间，项羽在营帐之中忽然听到四面传来楚地的歌声，他大惊失色，心想难道汉军已经把楚国全部占领了吗？为什么汉军中有这么多楚国人呢？

其实，这是张良出的一计，故意让汉军士兵在夜深人静的时候大唱楚歌，以涣散楚军的斗志。这一招果然见效，楚歌勾起了楚军将士的思乡之情，他们纷纷散去，就连项羽的叔父项伯也偷偷地离去了。这便是“四面楚歌”一语的来历。

为什么说韩信“成也萧何，败也萧何”？

韩信起初投奔项梁、项羽，因没有得到重用，就转投刘邦军中。到刘邦军中不久就因为犯法而要被斩首。临刑时，被滕公夏侯婴释放。夏侯婴与韩信交谈之后觉得他是个人才，就向刘邦说起了他，但刘邦仅任命韩信做了治粟都尉。

韩信任治粟都尉后，曾多次和萧何长谈，被萧何视为难得的军事奇才。刘邦到南郑后，很多将领因为种种原因逃亡，韩信因得不到赏识及重用，便也在一天晚上从汉营逃走。萧何闻说韩信逃走，来不及告诉刘邦，便快马加鞭，星夜急追韩信。接着刘邦又依从萧何的计策筑坛拜将，将韩信收入麾下。从此韩信便屡建奇功，帮助刘邦赢得了天下。

韩信在楚汉战争中，的确为刘邦立下了汗马功劳。但韩信功高震主，刘邦对他早已心生戒备。汉王十年（公元前197年），陈豨反叛。刘邦亲自率兵前去攻伐，韩信托病留在京城，暗中传话给陈豨，自己将会在京城做内应。但为吕后得知，吕后采用萧何的计策，派人假称陈豨兵败已亡，传令列侯群臣进宫庆祝。又命萧何请韩信，韩信听信了萧何的话，随其进宫。一入宫门，便被武士捆住。吕后令人在长乐宫的钟室将韩信诛杀，接着又诛灭韩信三族。韩信因萧何举荐而受到刘邦重用，最后又因萧何使计而被斩，所以说他“成也萧何，败也萧何”。

陈平为什么弃楚归汉？

陈平（？～公元前178年），阳武（今河南原阳）人，秦汉之际的著名谋士。他初投靠魏王咎，因遭到同僚谗毁，不久改投项羽麾下。项羽不能重用他，陈平便封金挂印，逃奔汉王。

汉王二年（公元前205年），汉王刘邦盘踞荥阳以后，楚王项羽旋即发兵前来围截，两军在此久战不息。汉军缺乏粮草，刘邦便召陈平来问计。刘邦与陈平促膝长谈，察知他是个难得的人才，当即授任都尉职务，负责监督诸将。将校们不服，纷纷说长道短。刘邦经不住流言蜚语的鼓噪，当面责备陈平说：“你先后投靠魏王和项王，都不曾竭诚尽忠。如今来到汉营，岂不令人怀疑你的忠贞？”陈平朗声对答说：“我投魏王，魏王言不听计不从，因此我改事项王。项王不信任臣属，他所重用的除去项氏兄弟叔侄，便是妻兄妻弟，虽有奇士也不能用。我听说汉王礼贤下士，从谏如流，才来投靠您。倘若我的计谋有可用之处，但愿汉王采纳；如无可用之处，请准许我辞归乡里罢了！”刘邦见他不卑不亢，成竹在胸，越发敬爱，立刻厚加赏赐，并晋升为护军中尉，专门负责督治、调节各军将领，众将这才不敢再说闲话。

田横和他的五百名部下为什么自杀？

田横（？～公元前202年），秦末狄县（今山东高青县东南）人。秦末陈胜举义，天下大乱，狄县的故田齐宗室中的田儋和田荣、田横兄弟反秦自立，田儋为齐王。后田儋被秦将章邯所杀，田荣为王。项羽伐齐，田荣被杀，田横收复失地，立荣子田广为王，自任相国，独揽国政。楚汉战争中，汉王刘邦派使者郦食其赴齐连和，终于说服了田广与田横。于是田横解除了战备，设宴大事庆贺。正当齐国懈备之际，汉将韩信争功好胜，趁郦食其在齐未归之机，引兵东进，攻入齐国。田横、田广非常愤怒，认为汉王刘邦背信弃义，便立即处死了郦食其。齐师大败，韩信偷袭打败了历下军，占领齐都城临淄。田广逃亡中被杀，田横孤军奋战，自立为王。公元前202年，刘邦建立西汉，田横不肯称臣于汉，率徒众500余人逃亡海上，避居岛中（今青岛即墨市田横岛）。汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令招抚：如果来投降，田横便可被封为王侯；如果不投降，便派兵踏平500人所在的岛。田横为了保存岛上500人的生命，便带了两个部下，奔赴西汉的京城洛阳。但到了离京城30里的地方，田横便自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，表示自己不受投降的屈辱，也保存了岛上500人的生命。汉高祖用王礼葬他，并封那两个部下做都尉，但那两个部下在埋葬田横时，也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降岛上的500人，但他们听到田横已自刎，便都跳海而死。

韩信是如何报答漂母的恩情的？

韩信从小就失去了父亲，家境贫寒。他既不会经商，又不想去务农，只有靠讨饭度日，人们都很厌恶他。有一段时间，他总到下乡南昌亭长家吃闲饭，几个月过后，引起了亭长妻子的不满。于是每天一大早就烧好饭，早早地吃完了，等到吃饭时间韩信来了，也不给他准备饭食。韩信看出他们的用意，一怒之下就同亭长绝交了。

韩信来到淮阴城，吃不上饭，就到城下淮河边钓鱼换钱。河边有许多大妈就着河水冲洗丝絮。一位漂母（漂洗丝絮的老妈妈）见他可怜，就把自己带来的食物分给他吃。一连几十天都是这样，直到漂洗完毕。韩信非常感激这位好心的大妈，就发誓说将来一定要重重地报答她。漂母听了很生气，斥责韩信道：“大丈夫不能自食其力，我只是可怜你才给你东西吃，难道是希图报答吗？”有一次，韩信正在街上走，迎面来了一个无赖，他挡住韩信的去路，对他说：“别看你个子那么大，还爱佩带宝剑，不过是个胆小鬼。你如果是条汉子，就拿剑杀了我；要是你不敢，就从我裤裆下钻过去。”韩信默默地注视了他一会儿，竟忍气吞声地伏下身子，从那无赖的胯下钻了过去。围观的人哈哈大笑，从此更没有人瞧得起他了。

韩信

后来，韩信被刘邦拜为大将，帮助刘邦争夺天下，被刘邦封王。刘邦怕韩信重兵在手，于自己不利。就在项羽死后，借慰问之名夺了韩信的兵权，封他为楚王，让他衣锦还乡。韩信无奈，只得交出兵权，回到了楚地。韩信回到老家淮阴后，首先找来了当年给他饭吃的漂母，赏赐她千金。相传漂母去世后，韩信非常悲伤，命令10万大军每人用衣服兜一兜土撒到漂母墓上，将漂母墓堆成了一座小山丘。接着他找来那位下乡南昌亭长，只赏他100钱，并对他说：“你是个小人，做好事有始无终。”

最后他找来了那个让他从裤裆下爬过去的无赖，那人以为必死无疑，吓得浑身发抖。没想到韩信不但没有杀他，反而封他为中尉。韩信手下的将领们觉得他这样做未免太宽容了，韩信对他们说：“这是位壮士，当他侮辱我时，我难道不能杀了他吗？杀了他也不会扬名，所以就忍了下来，这才有了今天的成就。”

张良用什么计策保住了刘盈的太子之位？

公元前205年，七岁的刘盈被刘邦立为太子。但后来刘邦宠幸戚夫人，觉得戚夫人的儿子赵王如意比较像自己，而长子刘盈太过懦弱，就想废长立少。

吕后见此，就派她的哥哥吕释之去请教张良。张良既不想得罪吕后，又不能违背刘邦的意旨，便给吕后出了个主意，让她去礼聘“商山四皓”来太子府中当宾客。

秦末汉初时，有四位老者隐居在商山，他们是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公，因为他们须眉皆白，所以被称为“商山四皓”。刘邦久闻他们的大名，屡次请他们出山为官，但刘邦一向轻侮儒士，又喜欢骂人，“商山四皓”不愿受辱，就拒绝了。如今太子以礼相请，他们便出山了。

一次宫中要举行一场宴会，太子刘盈就带着“商山四皓”上朝拜贺。刘邦见“商山四皓”不肯辅佐自己却肯辅佐太子，认为太子“羽翼已就”，从此再也不提废立太子之事。刘盈就这样保住了太子之位。

吕后是怎样折磨戚夫人母子的？

吕雉

公元前195年四月，汉高祖刘邦在长乐宫去世。16岁的太子刘盈即位，是为汉惠帝。汉惠帝生性谦和柔弱，实际朝政大权都被其母吕后所操纵。吕后为了独揽朝政，彻底铲除有可能与刘盈争夺皇位的隐患，她首先决定除掉戚夫人和其子赵王如意。

她先把戚夫人的头发一根根地拔掉，罚她去舂米，又派人把赵王如意从封地召回长安。汉惠帝知道吕后要杀害如意，便把如意接到宫里，连吃饭睡觉都和他在一起，使吕后没法下手。但吕后还是趁一次汉惠帝出外练习射箭的时候，毒死了赵王如意。汉惠帝回来后，看见弟弟已经死在床上，只得抱着尸首大哭了一场。

接着吕后下令砍掉戚夫人的手脚，戳瞎她的双目，薰聋她的耳朵，丢在厕所里，名为“人彘”，令惠帝观看。惠帝看了那个怪物大吃一惊，一问才知道那就是戚夫人，便放声大哭，从此病倒，一年多不能起来。惠帝认为那不是人干的事，自己的母亲心如蛇蝎，他作为吕后的儿子，是没有脸面再来治理天下了。从此惠帝整天沉湎于酒色，不问朝政。汉惠帝七年（公元前188年），当了7年有名无实的皇帝后，24岁的汉惠帝抑郁而终。

吕嬃为什么将家中珍宝弃之堂下？

汉惠帝死后，吕氏掌权。吕后大封吕产、吕禄等同姓诸侯，与此同时，又大肆残害刘氏诸侯王。刘氏与吕氏自此便结下了血海深仇。汉高后八年（公元前180年），吕后病重不治身亡。相国吕产、上将军吕禄准备夺权。

朱虚侯刘章之妻为吕氏之女，他从妻子口中探知吕氏要发动政变的阴谋，就火速告知齐王刘襄，让刘襄领兵攻入皇宫，自己做内应。齐王刘襄依言而行，连夜串联了几位刘氏诸侯，传檄天下，声讨吕氏罪恶，随之击鼓西进。

相国吕产闻讯，慌忙派遣大将灌婴率师东行，迎击齐王等诸侯兵马。灌婴行至荥阳，屯留不进，等待与诸侯、大臣内外联合，共灭吕氏。吕产、吕禄看到这般情景，更加举棋不定。

太尉周勃探知老臣曲周侯郦商卧病在家，其子郦寄与吕禄交情甚厚，便找陈平合计，派人劫持郦商，逼使郦寄去诱骗吕氏。

郦寄来到吕府，劝吕禄交出符印，放弃兵权，并回到封地，以消除众诸侯和大臣对吕氏的狐疑。吕禄一向把郦寄当兄长看待，就听从了他的建议，将是否放弃兵权交由族中老人讨论。当老人们犹豫不决时，吕禄和郦寄则外出游玩射猎。一日，吕禄出游，路过姑母吕嬃（吕雉之妹，樊哙之妻）家。吕嬃怒气冲冲地数落他说：“你身为上将军，却扔下军马，只顾四处游乐，一旦政局骤变，吕氏岂有立足之地！”说话间，将家中珍宝悉数取出，扔在堂下，口中愤愤地说道：“眼看大势已去，我何必再替别人看守这些东西。”

事情果然如吕嬃所说，太尉周勃联合刘章灭了诸吕，吕氏老小无一存活。

关于钩弋夫人有什么神奇传说？

钩弋夫人是河间赵氏女。相传汉武帝北巡过河，见有青紫气，询诸术士，谓此间必有奇女子。汉武帝便遣人查访，果有一个赵家少女，艳丽绝伦，但两手拳曲不开。汉武帝亲往看验，伸手扳拳，女子两手伸开，掌中握着玉钩。汉武帝惊异，将她带回，特辟一室，让她居住，号为钩弋宫，称她为钩弋夫人，也叫拳夫人。后来，钩弋夫人怀孕14月生下一子，取名弗陵。汉武帝特别高兴，特意将钩弋宫改成尧母门，因为传说尧帝就是在娘胎里待了14个月才生出来的。汉武帝生有六个儿子，他独偏爱少子弗陵，常对左右说这孩子特别像自己。汉武帝死前，让只有八岁的弗陵继位，即为汉昭帝，并让霍光辅助他。汉武帝又命人将钩弋夫人杀掉，并解释说这是为了避免太后专政。

李广为什么被称为“飞将军”？

李广

李广出身将门世家，其先祖是秦朝名将李信。他从小就苦练武艺，擅长骑射。在汉文帝十四年（公元前166年）时从军攻匈奴，因战功被选为侍卫宫廷的郎官。李广常常骑马侍从汉文帝参加射猎活动，格杀猛兽。文帝对他很赏识，说他若生于高祖之时，定能封个万户侯。汉景帝时，他跟随周亚夫击打吴、楚叛军。之后辗转担任边域七郡太守，威震北方。汉武帝即位时，被召为未央宫卫尉。在元光六年（公元前129年）出任骁骑将军，率领万余骑兵出雁门（今山西右玉南）攻打匈奴，由于双方兵力悬殊而受伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，想送交单于。李广装死，在途中乘隙跃起，夺马逃回。多年后，任右北平郡（今古蒙古城西南）太守。匈奴畏服，称他为“飞将军”，从不敢侵犯。

“李陵之祸”是怎么回事？

天汉二年（公元前99年），即苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派遣贰师将军李广利攻打匈奴，名将李广的孙子李陵也随军参战。李陵像他爷爷李广一样，也擅长射箭，十分爱护手下的士兵。他自请带领5000步兵牵制匈奴，以辅助李广利的正面作战，汉武帝批准了。李陵带着自己的部队与匈奴3万骑兵相遇，经过多次激战，匈奴不断增援，汉军则损兵折将、弓箭殆尽。最后终因寡不敌众，李陵只好命兵士们乘夜色各自逃生，有能活着回去的，就把这里发生的事情报告给皇帝。随后，李陵只带了几十人突围，被几千个匈奴骑兵追上，被俘。

李陵与匈奴战斗的消息传回来后，满朝文武官员纷纷称赞李陵的英勇。不久，又传来李陵投降匈奴的消息，汉武帝大为震怒，满朝文武见风使舵，又纷纷附和汉武帝指责李陵。

汉武帝询问太史令司马迁的看法。司马迁平素并不与李陵相熟，但凭着太史的正直，为李陵说了几句公道话。他认为李陵侍奉父母孝顺，与士人结交守信用，经常奋不顾身地为国家解决急难。他带领区区5000名步兵战败被俘，肯定是为了报效朝廷，绝对不是要背叛汉室。汉武帝认为司马迁是在为李陵辩护，下令将他打入大牢。酷吏杜周使尽酷刑折磨司马迁，司马迁都没有服软认罪。

不久，有传闻说李陵教匈奴单于制造兵器。后李陵查实是叛军李绪在教匈奴单于制造兵器，反诬李陵。汉武帝听信谣言，竟下令将李陵全家灭族，司马迁也被判了死刑。

根据汉朝的刑法，死刑可以用钱来减免，也可以用宫刑（又称腐刑，即割除生殖器官）来代替。司马迁官小家贫，他的家人东凑西凑，好不容易弄到的赎金却远远不够免除死刑。司马迁正在撰写《史记》，为完成父亲的遗愿，就决定接受宫刑以延续性命。

游侠郭解为何被杀？

郭解，字翁伯，河内轵（今河南济源）人，其父曾因行侠被汉文帝处死。郭解形貌矮小，但却精明强悍，好客乐施，扶危救困，在当地很有威信。

汉武帝徙天下豪富到茂陵，郭解家财无多，本不够资格。同县杨季主的儿子在县里为官，对郭解不满，便怂恿官府迁徙他家。郭解的侄子气愤不过，杀了杨季主的儿子，与杨家结下了仇。

郭解离开轵时，轵县的地方豪杰带了1000多万钱来为他送行。郭解来到关中，当地的人们久慕其名，也都争相同他结交。后来，杨季主被人杀死，杨家上书告发，说是郭解所为。汉武帝下令逮捕郭解。郭解举家逃亡，沿途望门寄宿，从不隐瞒身份，人们也愿意收留。有个叫籍少公的人，以前从来不认识郭解，但为了掩其踪迹，竟自杀灭口。过了很久以后，郭解才被捕获，但因其所为都在大赦之前，所以又被释放了。

不久，轵县有一个儒生，因为听到郭解的一个门客称赞郭解，就表示反对。那门客大怒，不但把这个儒生杀了，还割了他的舌头。郭解再次受到法律的追究。御史大夫公孙弘提出，一个人，有人为他杀人，他自己却不知道，这比知道是谁杀的还要严重，应该判大逆不道罪。结果，郭解不仅被判了死刑，还被灭了族。

司马季主是怎样为当时的卜者申辩的？

司马季主是楚地人，曾在长安东市开设卜馆，是汉代有名的卜者。当时卜者是很低贱的职业，中大夫宋忠、博士贾谊认为像司马季主这样的贤人不该从事这样低贱的职业。司马季主便用一番精彩的言论来反驳他们。

他认为当今的一些所谓的贤者、显贵之人实际都是一些可耻的人。这些人想尽一切办法排挤有才能的人，靠阿谀奉承来寻求官位。其目的是获得名誉，享受公家高额的俸禄以牟取私利，鱼肉百姓。一旦这些人得到官位，就会欺上蒙下、弄虚作假、贪赃枉法，这种人和拿了戈矛的强盗没什么两样。

接着他又针对宋、贾二人及世人对卜者的误解来争辩。他说现在的卜者，是效法天地的定理，取象四时的变化，遵循仁义的原则，来谈天地间的利害和人事的成败。卜筮的行为并没有什么对不起人的。而且卜者是扫灰尘设座，端正冠带，然后才谈吉凶之事，这也是合乎礼仪的行为。同时卜者讲论阴阳祸福，使鬼神得到祭飨，忠臣因之奉事其君，孝子因之赡养双亲，慈父因之抚育其子，这是有德的表现。而且真正的君子是不屑于且耻于谋求官职的。司马季主的一席话把宋忠、贾谊说得哑口无言，颇受震动。

《汉书》

《汉书》是一部怎样的史书？

《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

全书主要记述了上起西汉的汉高帝元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（23年），共230年的史事。包括纪12篇，表8篇，志10篇，传70篇，共100篇，后人划分为120卷，共80余万字。《汉书》的语言庄严工整，多用排偶、古字古词，遣辞造句典雅远奥，与《史记》平畅的口语化文字形成了鲜明的对照。自《汉书》以后，中国历代纪史的方式都仿照它的体例，纂修了纪传体的断代史。

《汉书》书影

《汉书》的史料十分丰富翔实，书中所记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。《汉书》的这一部分，多用《史记》旧文，但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改动。

汉武帝以后的史事，除吸收了班彪遗书和当时十几家读《史记》书的资料外，还采用了大量的诏令、奏议、诗赋、类似起居注的《汉著记》、天文历法书以及班氏父子的“耳闻”。不少原始史料，班固都是全文录入书中，因此《汉书》比《史记》更显得有史料价值。

班固的《汉书》是如何写成的？

班固（32～92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东）人。其父班彪为西汉末年著名学者，名士杨雄、王充等都出自其门下。班固自幼聪敏，九岁能属文，诵诗赋，成年后博览群书，九流百家之言，无不穷究。

司马迁的《史记》自传世以来，就有不少人为其编写续篇。据《史通·正义》记载，写过《史记》续篇的人有刘向、刘歆、冯商、扬雄等十多人，书名仍称《史记》。到了东汉初年，班固的父亲班彪认为这些续篇多鄙俗，不足以继承司马迁，所以采集前朝遗事，作《史记后传》数十篇，立志超越前人。班彪死后，年仅22岁的班固，动手整理父亲的遗稿，决心继承父业，完成这部接续巨作。

不料，编史工作刚开始几年，就有人上书汉明帝，诬陷班固“私作国史”。班固被捕入狱，书稿也被全部查抄。他的弟弟班超上书汉明帝，奋力营救。加上汉明帝对其所写之史非常赏识，就无罪开释，还把他召为兰台令史，诏令他写《汉书》，秩俸为两千石，使他享受到较为优厚的著史条件。于是班固潜心著述20多年，终于将《汉书》基本完成。

班固

汉和帝永元元年（89年），窦宪率兵伐匈奴，班固随其出征，任中护军，行中郎将事，大破匈奴。勒石燕然山的铭文，即出自班固之手。

班固平常对子弟管教不严，洛阳令种兢曾被班固的家奴醉骂，怀恨未忘。汉和帝永元四年（92年），窦宪失势自杀，班固受牵连而被免官职，种兢趁此时机将班固逮捕入狱。班固后来就死在狱中，享年61岁。此时他所著《汉书》，八“表”及“天文志”均未完成。汉和帝命其妹班昭就东观藏书阁所存资料，续写班固遗作，然尚未完毕，班昭便卒。同郡的马续是班昭的门生，博览古今，汉和帝召其补成七“表”及“天文志”。

《汉书》在体例内容上有哪些创新？

《史记》是我国第一部纪传体通史，而《汉书》则是我国第一部纪传体断代史，班固取材于《史记》而并非完全照搬，承袭《史记》而有所补充、调整、变化和发展，体例较《史记》更为整齐统一。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。

《汉书》在《史记》的基础上，补充了大量的新材料、新史实，丰富了记事内容。如《贾谊传》中增加了“治安策”，《晁错传》中补入了“教太子疏”、“言兵事疏”、“募民徙塞疏”、“贤良策”，《路温舒传》中增收了“尚德缓刑疏”等。

班固对《史记》的部分篇目和内容作了调整。《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》和《艺文志》。《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字，有关各地物产、经济发展状况、民情风俗的记载更加引人注目。《艺文志》考证了各种学术派别的源流，记录了存世的书籍，是我国现存最早的图书目录。《食货志》是由《平准书》演变来的，但内容更加丰富了。它有上下两卷，上卷谈“食”，即农业经济状况；下卷论“货”，即商业和货币的情况，是当时的经济专篇。

刘邦斩白蛇是怎么回事？

秦王朝末年，秦始皇为了修建自己的坟墓，征调大量的劳力去骊山干活。刘邦受命以亭长的身份押送一批囚犯到骊山。一路上不断地有人逃跑，按秦朝法令，如果不能按原有人数按期到达骊山，刘邦与囚徒都要被斩首。在走到丰邑西边的大泽里时，刘邦把囚犯放了，准备逃亡，当即就有十几个人愿意跟随他。刘邦连夜带着他们逃亡。在路上有一条大白蛇挡道，刘邦带头迈步上前，抽出长剑，把那条大蛇斩成两截，然后带着手下人继续前进。传说，刘邦离开死蛇后，在斩蛇的地方有一个老太婆痛哭流涕，后面赶路的人遇见她后便问她为何而哭，老太婆说：“有人杀了我的儿子。”别人又问：“你的儿子是怎么被杀死的？”老太婆说：“我的儿子是白帝的儿子，刚才被赤帝的儿子斩杀了，所以我在此痛哭。”说完老太婆就不见了。后面的人赶上刘邦后把这件事告诉了他，刘邦心中暗喜。从此那些跟随他的囚徒们对他更加敬畏了。后来，人们纷纷传说，白帝之子即秦王朝天子，赤帝之子就是刘邦。刘邦斩了秦天子，刘邦将来会做真命天子。刘邦的威望因此大增。

刘邦是怎样得到郦食其辅助的？

公元前208年九月，刘邦从砀县（今河南永城东北）出发，在进军咸阳的路上势如破竹，十分顺利。一路上刘邦广招贤才，扩充实力。在城阳（今山东莒县）、成武（今山东成武）、栗县（今河南夏邑）等地连破秦军后，次年二月进至高阳（今河南杞县西）。

郦食其是西汉高阳人，他饱读经书，人称“狂生”。郦食其听说刘邦很傲慢，看不起儒生，甚至往儒生的帽子里撒尿，但有雄才大略，便想追随他。郦食其把自己的意思转告给了刘邦，刘邦就召见了他。郦食其到刘邦的营帐时，刘邦正坐在床上让两个侍女给他洗脚。郦食其进来后，只是拱拱手，也不下拜，就不客气地说：“你想帮助秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯共同破秦呢？”刘邦生气地骂道：“你这贱儒，天下的老百姓受秦朝的暴政已经很久了，如今我与各诸侯一同讨秦，又怎能帮助秦国呢？”郦食其理直气壮地说：“既然你率领的是讨秦的正义之师，那为何见长者来时，不施礼让座？反而自己坐在床上，让侍女为你洗脚。难道你就是这样对待你身边的贤人谋士的吗？”

刘邦听了这番话，立刻停止了洗脚，穿好了衣服，向郦食其道歉。郦食其向刘邦论述了六国合纵连横的时势和攻守策略。刘邦听后，非常高兴，设宴款待郦食其，并进一步请教攻秦的办法。

郦食其建议先攻四通八达且城里囤积着许多粮食的陈留。陈留很快被攻下，刘邦封郦食其为广野君。后来，郦食其的弟弟郦商又率4000多人投奔了刘邦，使刘邦实力又有所增加。

刘邦是如何赢得关中百姓拥护的？

公元前206年十月，只当了46天秦王的子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，出城向刘邦投降。秦始皇建立起来的庞大的秦王朝，就这样灭亡了。刘邦把子婴交给相关的官吏，自己带兵进入咸阳。

刘邦的军队进入咸阳之后，被咸阳的繁荣美景迷住了，纷纷忙着抢金银财宝。刘邦也沉醉于美色之中。樊哙闯进宫中向刘邦进谏，劝他换军灞上，以免误了大事。刘邦不听，樊哙就找来张良。经过张良的劝说，刘邦命令封存秦朝的宫殿等财产，大军退回灞上。

刘邦还军灞上之后，又于公元前206年十一月，召集咸阳及附近各县的豪杰之士到灞上军营议事，刘邦告诉大家：“我们此次入关，目的是要推翻秦朝的暴政，我们不会侵害你们，请父老乡亲不要害怕。你们苦于秦朝的苛法已经很久了，所以我现在和你们约法三章：第一，杀人者死；第二，伤人者抵罪；第三，盗窃者抵罪。原来秦朝的法律一律废除，所有官吏与行政全都保留。”这就是著名的“约法三章”的故事。刘邦这番话得到了民众的广泛赞同，人们纷纷奔走相告，对刘邦也十分敬重，唯恐刘邦做不了关中王。刘邦就这样赢得了关中百姓的拥护。

“锦衣夜行”一语是怎么来的？

项羽带兵进入咸阳后，杀了投降的秦王子婴和秦国贵族800多人，又下令烧了阿房宫，大火一直烧了三个月还没有熄灭。他还派兵去掘秦始皇的陵墓，10万楚兵一连挖了三天，也没掘开秦始皇陵，只是掘开了其中一部分墓道，找到了一些宝物，算是给了项羽一个交代。项羽就打算带着从咸阳掳掠来的金银珠宝和美女，回家乡彭城。有个姓韩的读书人劝他建都关中，成就霸业，他却不以为然地说：“富贵了不回故乡，就好像穿着锦绣之衣走夜路，谁能看见呢？”“锦衣夜行”一语就出自这里，后人常用此词来指不能向别人显示自己的荣华富贵。那个读书人事后就在私下里对别人说：“人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项羽知道后，大为恼火，派人把韩生抓来，把他扔进锅里煮死了。

蒯通游说韩信成功了吗？

韩信攻入了临淄，平定了齐国，自立为齐假王（代理齐王）。刘邦当时在荥阳遭困，采纳陈平的计策，派遣张良立韩信为真齐王，来安抚他。项羽也派遣武涉游说韩信，对他讲了一番刘邦、项羽、韩信三分天下的道理，打算和他结盟，但未被韩信所采纳。

韩信

齐人蒯通纵观天下大势，知道当今举足轻重的关键操在韩信手中，他也想用三分天下的道理去说服韩信，就用曾经学过的相人术来劝说。蒯通对韩信说，看他的面相，将来最高不过封侯，而且还会遭到危险；看他的脊背，将来真是贵不可言。韩信不解何意，蒯通就让身边的人走开，然后说秦末群雄蜂起、逐鹿中原的时候，大家考虑的是如何灭掉暴秦，而今秦国已亡，是刘邦、项羽在争夺天下，但是人们苦于战争太久，都想有个人能把他们从战争中解救出来。当下的情况是，项羽和刘邦的命运操纵在韩信手中。如果韩信保持中立，与他们三分天下，刘、项都不敢先动手。然后，韩信再凭借着强大的齐国，顺从百姓的愿望，逐渐消灭刘、项，便可以称王天下了。韩信感念刘邦的恩德，不忍背弃。蒯通进言说这种恩德根本靠不住，并举了张耳、陈余的例子，说明生死之交最后变成你死我活的仇家。又引用范蠡、文仲的事情，说明功臣的可悲下场。最后提到韩信拥有无法赏赐的大功，已经直接威胁到主子的地位，因而无论他投靠到哪一方，都会受到猜忌。韩信听后，表示感谢他的好意并考虑考虑。过了几天，蒯通又劝说韩信，希望他能够把握时机，当机立断。但是韩信最终还是拒绝了蒯通的建议。蒯通见劝说不了韩信，怕此事被人发觉，于是就装疯避祸。后来韩信果然被刘邦杀了。

西汉的哪个皇帝在位时间最长？

汉武帝刘彻

从公元前202年刘邦即皇帝位，到公元8年王莽篡汉，西汉一朝共经14帝，约有210年的历史。其中：高祖刘邦于公元前202年称帝，公元前195年去世，在位8年。汉惠帝刘盈于公元前195年即位，公元前188年死，在位时间也是8年。汉少帝刘恭于公元前188年即位，公元前184年被吕后囚禁，遭废黜并被处死，在位5年。少帝被废后，吕后命常山王刘义即帝位，并改名刘弘，但实际由吕后临朝听政，并无实权，公元前180年，文帝刘恒被迎入长安即帝位，刘弘被诛杀，在位共7年。汉文帝刘恒于公元前180年即位，死于公元前157年，在位24年。汉文帝死后，其子刘启即位，是为汉景帝，汉景帝死于公元前141年，在位17年。汉景帝死后，汉武帝刘彻即位，于公元前87年去世，在位55年。汉武帝死后，汉昭帝刘弗陵即位，于公元前74年去世，在位14年。汉昭帝死后，汉宣帝刘询即位，死于公元前49年，在位26年。汉宣帝死后，汉元帝刘奭即位，死于公元前33年，在位17年。汉元帝死后，汉成帝刘骜即位，死于公元前7年，在位27年。汉成帝死后，汉哀帝刘欣即位，死于公元前1年，在位6年。汉哀帝死后，汉平帝刘衎即位，于公元5年被王莽毒死，在位5年。西汉的最后一个皇帝是傀儡皇帝孺子刘婴，于公元25年被杀，在位2年。终西汉一朝，汉武帝刘彻在位时间最久，为55年。

未央宫是如何得名的？

“未央”一词出自《诗经》：“夜如何其？夜未央。”“未央”即未尽之意。未央宫位于汉朝长安城西南部，为皇帝朝会之所。为汉高帝七年（公元前200年）在秦章台基础上修建，由萧何监造，同年汉自栎阳迁都长安。自未央宫建成之后，汉代皇帝都居住在这里。汉惠帝元年至五年（公元前194～前190年）修筑未央宫城墙，汉惠帝即位后，开始成为主要宫殿，所以它的名气之大远远超过了其他宫殿，在后世的诗词中，未央宫成为汉宫的代名词。未央宫内的主要建筑物有前殿、宣室殿、清凉殿、白虎殿、昭阳殿、柏梁台等，前殿居全宫的正中，其基坛是利用龙首山的丘陵造成的。

陆贾出使南越结果如何？

陆贾（公元前240～前170年），楚人。有口才、善辩论，早年随刘邦平定天下时，常出使诸侯各国。

汉高帝十一年（公元前196年），高祖派陆贾去南越，命令赵佗荫袭他的南越王称号，同他剖符定约，互通使者，让他协调百越，使其和睦相处。高后时期，赵佗擅加尊号，自称南越武帝，并且出兵攻打长沙的边境。高后派兵攻打赵佗，却因为酷暑潮湿的气候，大军无法越过阳山岭。高后死去，汉军就停止了进攻。赵佗凭借他的军队扬威于边境，用财物贿赂闽越、西瓯和骆越，使他们归属南越。赵佗竟然乘坐帝王规格之车，以皇帝身份发号施令，同汉朝地位相等。

汉文帝元年（公元前179年），文帝刘恒派人重修了赵佗先人的墓地，设置守墓人每年按时祭祀，并给赵佗的堂兄弟们赏赐了官职和财物。接着汉文帝在丞相陈平的推荐下，任命陆贾为太中大夫，令其再次出使南越说服赵佗归汉。陆贾到了南越，向赵佗晓以利害关系，赵佗被再次说服，他向汉文帝写信道歉，表示愿意长久做汉朝的藩属臣子，遵守向天子纳贡的职责。一直到汉景帝时代，赵佗都向汉朝称臣，每年在春秋两季派人到长安朝见汉朝皇帝，像诸侯王一样接受汉朝皇帝的命令。但是在南越国内，赵佗仍然继续用着皇帝的名号。

汉少帝刘恭是如何被废掉的？

汉惠帝七年（公元前188年），年仅24岁的惠帝在长安病逝，汉少帝刘恭即位。原来，汉惠帝没有儿子，吕后立惠帝的皇姐鲁元公主之女为皇后，即张皇后。张皇后没有儿子，领养后宫侍妾所生的儿子，当做自己的亲生儿子，取名刘恭，立为太子。吕后暗中派人杀掉了刘恭的生母。惠帝驾崩之后，刘恭即位，由于少帝刘恭年纪太小，所以朝政就由吕后主持。

四年之后，少帝刘恭开始懂事，听说自己不是张皇后所生，亲生母亲已经被害死了，就愤愤不平地说：“太后怎么能杀了我母亲而把我立起来！我现在还小，长大了一定要报仇！”这话很快就传到了吕后的耳朵里，她又怕又恨，便将这位小皇帝囚禁起来，对外谎称他病得厉害，已经神经错乱了。随即她与大臣们商议，将少帝废掉，然后偷偷地把他杀害了。这样，公元前184年，吕后就废了少帝刘恭，改立恒山王刘弘为皇帝。刘弘也不过是一个傀儡，所有权力都被吕后掌握着。

朱建怎样帮助审食其免于死祸？

朱建是楚人，曾经做过淮南王黥布的宰相。后来黥布谋反，刘邦将其诛杀，但他听说朱建曾经劝阻过黥布，于是赐给朱建平原君之号，把他的家迁到长安。

朱建为人刻板廉洁、刚毅正直，且口才很好，长于辩论。他的言行不肯苟合于流俗，坚守道义而不随便更改。

辟阳侯审食其行止不正，却得到吕后的宠爱。当时辟阳侯打算与朱建交好，朱建却不肯会见他。后来朱建的母亲去世，素来与他友善的陆贾前去吊唁，发现朱建家里贫穷，没有办法发丧，正准备设法借钱来备办丧礼服具，于是陆贾就叫朱建发丧，说自己有办法。然后，陆贾就去见辟阳侯，说服他为朱建的母亲发丧以结交朱建。辟阳侯采纳了陆贾的建议，带着黄金100斤去赠送丧服，其他的列侯贵人因为辟阳侯前去，也跟着送去黄金共有500斤。

辟阳侯受宠于吕后，有人就在汉惠帝面前说他与吕后私通，惠帝大怒，把辟阳侯投进监狱，打算杀掉他。吕后心中惭愧，却不方便说话。大臣们大多不满辟阳侯的行径，也想趁机除掉他。辟阳侯情急之下，派人去找朱建，说自己想见他。朱建婉言谢绝后，去见汉惠帝的男宠闳籍孺，游说他道：“如果皇帝把辟阳侯给杀了，您也活不了了。”闳籍孺吓了一跳，朱建接着分析，如果皇帝把辟阳侯杀了，太后必然报复。但如果能说服皇帝饶了辟阳侯，就可以得到两个主子的恩宠了。闳籍孺立马采纳了他的建议，向汉惠帝进言，果然救出了辟阳侯。起初辟阳侯刚刚入狱，朱建不肯会见他，他大为恼怒，以为朱建背弃了自己。等到自己被救出狱，才对朱建的高明手法大为叹服。

汉文帝对秦代的刑罚制度进行了哪些改革？

黄老思想虽然吸收了法家的“执法”、“守法”思想，但基于“安民”、“惠民”的立场，对法家的“重刑轻罪”主张并不首肯。黄老思想不仅要求“君正”，而且要求“法正”。在这种思想作用下，汉文帝对秦代以来的刑法做了重大改革，其具体内容如下：

汉文帝刘恒

一、秦代法律中大多数罪人，即被判处为隶、臣、妾以及比隶、臣、妾更重的罪人，都没有确定的刑期，往往终生服劳役，不得解脱。汉文帝诏令重新制定法律，根据犯罪情节轻重，规定不同的服刑期限；罪人服刑期满，即可免为庶人。

二、废除“收孥相坐律令”。于文帝元年（公元前179年）十二月下诏明令宣布废除一人犯罪，家人收为奴婢及各种株连的法律。

三、废除黥（即墨刑，以刀刺人面额后用墨染黑）、劓（割掉鼻子）、刖（砍去左足或右足）三种肉刑，改用笞刑代替。这一刑制的改革，在中国法制史上的意义是重大的，它是中国古代刑制由野蛮阶段进入较为文明阶段的标志。这一改革，为刑制向新“五刑”（笞、杖、徙、流、死）的过渡奠定了基础。

上述法制改革的后两项在当时和以后虽没有认真执行，但汉文帝时许多官吏能够执法宽厚，断狱从轻，不事苛求，因此狱事比较清明，刑罚比较简省，一般民众所受的压迫比秦时有显著的减轻。

冯唐是如何举荐魏尚的？

冯唐的祖父是赵国人，他的父亲迁到代国，汉兴以后迁到安陵（今陕西咸阳东北）。冯唐以孝著称，但直到汉文帝时才被任用为中郎（近侍之官）署的长官。一次，汉文帝的车驾经过，看到冯唐年事已高，就关切地问他家住哪里。冯唐如实回答，在知道冯唐的祖先是赵国人后，汉文帝就夸奖起历史上的赵将李齐如何勇敢。冯唐以为李齐的骁勇远远比不上廉颇、李牧，并说了自己的理由，原来他的祖父与李牧友善，父亲与李齐友好。文帝闻听，感叹自己如果能得到李牧、廉颇这样的人，就不会为匈奴而忧虑。冯唐则说文帝即使有廉颇、李牧这样的大将也不能任用。文帝闻言大怒，起身回到宫中，过了许久，才召来冯唐责备他当众侮辱自己。冯唐谢罪说，鄙陋的人不知道忌讳。其时，匈奴大举入侵朝那（今宁夏固原东南），杀死北地都尉孙卯。文帝十分忧虑，就向冯唐请教为何自己不能任用大将。冯唐回答说，上古圣王拜将，把大权全部交给将军，使将军能够拥有较大的自主权，这才能够在对敌的战争中获胜。而当今的云中太守魏尚，镇守边疆，屡立战功，却在军事上处处受到掣肘，只因报请战功时，六颗敌军头颅的误差便被削职下狱。所以说即便有廉颇、李牧这样的大将，皇上也不能任用。文帝闻言大悦，当天就命令冯唐持着符节赦免魏尚的罪过，又拜他为云中太守。同时任冯唐为车骑都尉，主管中尉以及郡国的士卒。汉景帝即位后，以冯唐为楚相。汉武帝即位后，寻求贤能之士，有人举荐冯唐，当时冯唐已经90多岁，不能做官，就让他的儿子冯遂为郎官。冯遂字王孙，也是一位奇士。

“缇萦救父”是怎么回事？

仓公，姓淳于，名意。西汉初齐国临淄（今山东淄博东北）人，淳于意曾任齐太仓令，故人称仓公。他年轻时喜钻研医术，拜公孙光为师，学习古典医籍和治病经验，并跟随公乘阳庆学黄帝、扁鹊脉书，学成后四处行医救人。

齐文王患肥胖病，气喘、头痛、目不明、懒于行动。淳于意听说后，认为文王形气俱实，应当调节饮食，运动筋骨肌肉，开阔情怀，疏通血脉，以泻有余。可是有一庸医施以灸法，使文王病情加重致死。于是王公贵族诬陷仓公“不为人治病，病家多怨之者。”加之同时赵王、胶西王、济南王请仓公为其治病而未至。官府听信诬告，把淳于意传到长安受刑。淳于意生有五女，当皇帝诏书进京问罪时，他感伤无男随行。于是小女儿缇萦坚持随父进京、上书朝廷，申述父亲无罪，并愿意为奴以换取父亲的自由。经汉文帝诏问，遂使淳于意被赦免而回故里。这就是有名的“缇萦救父”的故事。淳于意在应诏回答汉文帝询问时叙述了自己学医、行医的经过，业务专长、师承、诊疗效果、病例等。他所答诏的病案格式一般均涉及病人的姓名、年龄、性别、职业、籍里、病状、病名，诊断、病因、治疗、疗效、预后等，从中反映了淳于意的医疗学术思想与医案记录上的创造性贡献。

吴王刘濞为什么称病不朝？

吴王刘濞是刘邦的哥哥刘仲的儿子，因协助刘邦镇压淮南王英布造反有功，被封为吴王。刘濞掌管着东南地区3郡53城，不仅封地最为广大，而且境内的豫章郡有产铜的矿山，可以铸币，又可以用海水煮盐，因此吴国的财富特别雄厚。

汉文帝立刘启为太子后，刘濞把王太子刘贤送到长安，陪太子一块儿学习、玩耍。有一次跟皇太子玩棋，二人发生了争执，刘贤被皇太子失手用棋枰砸死。文帝叫人把王太子的尸体运回吴地。刘濞悲愤难抑，说都是姓刘的，死在长安，就该葬在长安，何必再送回来，硬是让人把王太子送回长安葬了。从此，他借口有病，不再进京朝见。文帝很生气，每有吴使进京，都要拘押审问。后来，有一个吴使在受到文帝的责问时，对文帝说，吴王称病被皇帝察觉了，本来就觉得害怕。现在他的使者又被扣留，他自然更害怕被杀。不如免去刘濞的一切罪过，使他与朝廷重修旧好。文帝就把被拘押的吴使都放了回去，还赐给刘濞一张小凳子和一根拐杖（对老年人尊敬和优待的象征），特许他不必入朝拜见。

为什么会发生“七国之乱”？

西汉立国之初将秦亡的原因归结为没有实行分封制，因此曾广泛分封同姓子弟到各地做诸侯王，使其起到中央朝廷屏藩的作用。然而，这些同姓诸侯随着实力的不断增强，越来越严重地威胁着皇权的巩固。特别是那些土广民多的诸侯，如齐王、楚王、吴王等，危险性更大，其中最大的要数吴王刘濞。他是高祖之兄刘仲的儿子，拥有江东53县，盛产铜盐，国强民富。早在汉文帝时，吴王刘濞的王太子入朝，与皇太子刘启发生冲突，被误伤致死。吴王从此怨恨不朝，图谋叛乱。

七国之乱图

景帝即位后采纳晁错的“削藩策”，借故削楚王刘戊的东海郡、赵王刘遂的常山郡和胶西王刘印的六个县。当朝廷要削夺吴国会稽郡和豫章郡的诏书一到，吴王就联络了楚王、赵王、胶西王、胶东王、菑川王、济南王等六国，以“请诛晁错、以清君侧”为名，发动了“七国之乱”。于景帝前元三年（公元前154年）正月，起兵反汉。景帝在仓猝之间，听了袁盎的建议，处死晁错，希望此举能够终止吴楚之乱。但吴楚之意本不在晁错，景帝便下令汉军全面出击叛军。

在周亚夫、郦寄、栾布、窦婴等人的努力下，经过三个月的激战，吴王兵败东越，被东越人杀死，身首异处；胶西王印、楚王戊、赵王遂、济南王辟光、菑川王贤、胶东王雄渠皆自杀或伏法，一场由诸侯王发动的旨在反对中央王朝的战争就此结束。

谁被称为“智囊”？

晁错

晁错（公元前200～前154年），颍川（今河南禹县城南）人，曾经向轵县张恢生学习申、商（指法家人物申不害、商鞅）的刑名之术。汉文帝时，以文学之士担任太常掌故。汉文帝时候，天下没有研究《尚书》的人，只是听说有个90多岁的伏生研究《尚书》。于是文帝下诏太常，派人前去学习。太常就委派晁错跟随伏生学习《尚书》。晁错回来后，上疏称赞师法，论述《尚书》大义。汉文帝又诏晁错为太子舍人，门大夫，升迁为博士。不久，晁错又上疏称扬太子，并建议用圣人之术教导太子。文帝见书称善，就拜晁错为太子家令。晁错以其善辩得到太子的宠幸，太子家称晁错为“智囊”。面对匈奴强大，数次侵犯边境，文帝发兵抵御，晁错上疏谈论军事，深得文帝嘉奖。后来，晁错又上疏言论守边备塞，劝农固本等措施，被文帝采纳。有诏察举贤良文学之士，文帝亲自下策诏，晁错在100多人中脱颖而出，升迁为中大夫。他还进言削弱诸侯，以及更定法令等事，上疏共有30篇。他的这些论述，大多见解精辟，思虑深远。可见，晁错不负“智囊”之称。

郅都为什么被称为“苍鹰”？

郅都，西汉河东郡杨县（今山西省洪洞县东南）人。主要活动于汉景帝时期，是西汉最早以严刑峻法镇压不法豪强，维护封建秩序的名臣。

郅都为人勇敢，孔武有力，公正廉洁，对于拉关系的信件不予拆看，也从来不接受别人馈赠的礼物。他铁面无私，经常自己宣称：“我抛开双亲出来做官，应该尽职守节，至死不悔，不可能顾及自己的妻子儿女。”

汉景帝七年（公元前150年），郅都迁升为中尉，掌管京师治安，亲领北军。他执法不阿，从不趋炎附势，或视权臣脸色行事。丞相条侯最为高贵而傲慢，但是郅都每次遇见他只作揖而不下拜。当时统治者一意恢复国家的经济实力，实行“轻徭薄赋”的政策，因而人民受的剥削较轻，安居乐业，极少有百姓触犯法律之事，犯法者多为皇亲国戚、功臣列侯。郅都行法不避权贵，凡犯法违禁者，不论何官何人，一律以法惩之。列侯宗室对郅都是又恨又惧，见他皆侧目而视，背后称他为“苍鹰”，喻指他执法异常凶猛。

班固为什么说河间献王刘德近于“大雅”？

刘德（公元前171～前130年），汉景帝刘启第三子，栗姬第二子，废太子刘荣之弟。于孝景帝前元二年（公元前155年）以皇子的身份受封为河间王。家居咸阳，他修学好古，实事求是。每当从民间得到好书，他一定认真誊写下来，自己留下正本，把抄本加赐金帛给那人。因为这样，天下四方拥有道术之人往往不远千里前来，有的拥有先祖的旧书，大多拿来献给刘德，所以他得到很多书，和汉朝中央得书差不多。刘德所得到的书都是古文先秦旧书，例如《周官》、《尚书》、《礼记》、《孟子》、《老子》等书，都是经传说记，是孔子的70多个门徒所作。他的学术标举《六经》，设立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。他修礼乐，把自己置身于儒术之中，言行举止都以儒者要求自己，山东诸儒大多与他交往。刘德多次车载《诗》、《书》等古籍应诏入朝，汉武帝刘彻每次都要举行隆重的接书仪式。刘德为王26年去世，大行令上奏说，谥法以为“聪明睿智曰献”，而刘德恰好符合这些条件，所以应该谥号“献王”。当地人则称其为“献书王”。其子共王刘不害继嗣为王。班固以为汉兴以来的数百诸侯王大多骄淫失道，只有刘德“夫惟大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”

“金屋藏娇”与刘彻被立为太子有何关系？

汉景帝四年（公元前153年），景帝把宠妃栗姬的儿子刘荣立为太子，把刘彻封为胶东王。景帝唯一的同母姐姐馆陶长公主希望自己的女儿陈阿娇能成为汉朝皇后，就想把女儿许给太子刘荣。不料栗姬因长公主不断向景帝进献美女，对她非常不满，竟然一口回绝了。长公主震怒，遂起废太子之心。

当时，胶东王刘彻的生母王娡只是景帝后宫里一个地位普通的美人。然而王美人聪敏世故，一发现有机可乘立刻屈意迎合、百般讨好长公主，为自己的儿子谋夺太子之位。

一日，长公主抱着女儿阿娇问刘彻：“彻儿长大了要讨媳妇吗？”胶东王刘彻说：“要啊。”长公主于是指着左右宫女侍女百多人问刘彻想要哪个，刘彻都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢？”刘彻于是就笑着回答说：“好啊！如果能娶阿娇做妻子，我会造一个金屋子给她住。”这就是成语“金屋藏娇”的由来。

景帝想他小小年纪唯独喜欢阿娇，大概是前生注定姻缘，也就认了这门婚事。从此长公主与王美人的关系就近了许多，两人私下里计议排挤栗姬母子，准备协力让景帝立刘彻为太子。长公主与景帝感情很好，她一有机会就在景帝面前说栗姬的坏话。尽管如此，景帝不会轻易将栗姬母子怎么样，因为太子关系到国家根本，不可轻举妄动。

有一次，景帝把自己宠幸的姬妾所生的儿子们都叫到一起，托栗姬在他死后能好好照顾他们。栗姬竟然生起气来，还口出恶言。景帝当时就动了废太子之心。汉景帝七年（公元前150年），太子刘荣被废。半年后，已经升为夫人的王美人被立为皇后，刘彻被立为太子。后来刘彻即位，阿娇就是皇后了。可以说，“金屋藏娇”是刘彻被立为太子和登上皇位的关键。

“倾国倾城”这个典故是怎么来的？

汉武帝最为宠幸的李夫人，是以歌女的身份入宫的。在入宫之前，她的兄长李延年由于精通音乐，擅长歌舞，很受汉武帝宠爱。他每谱一首新曲，听众都会为之倾倒，武帝在闲暇之时也常常要他表演歌舞。有一次，李延年为汉武帝演唱了一首新近创作的歌曲，歌中唱道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”“倾国倾城”这个典故就是由此而来，后人常用这个成语来形容妇女的容貌极美。武帝听了之后深受感动，不禁叹息道：“好啊！人世间果真会有这样的美人吗？”这时候，身旁的平阳公主趁机进言说李延年有个妹妹就是这样的美女。

实际上是李延年事先向平阳公主求助，求她向皇上推荐自己的妹妹。李延年的妹妹李妍出身歌伎，尽管生得云鬓花颜，但李延年身份低微，不敢亲自推荐。听说歌中所唱的“佳人”实有其人，汉武帝大喜，马上下令召见。李妍果然风姿绰约，能歌善舞。由此而得到汉武帝的千般宠爱，生一男，是为昌邑哀王。可惜，红颜薄命，李夫人少年夭亡，汉武帝十分伤痛，曾经作《李夫人歌》、《悼李夫人赋》以寄托哀思。

汉武帝是如何实行“推恩令”的？

汉朝大封同姓王，有的诸侯王占地千里，连城数十。景帝时诸侯造反，有“七国之乱”。吴楚七国之乱平定后，封国问题没有那么严重了，但诸侯王仍是影响中央集权的一大势力。他们有的极力逃脱中央政权的制约，有的骄奢淫逸，横行不法。武帝时淮南王、衡山王和江都王也都阴谋造反。因此，巩固刘汉王朝的统治，缓和阶级矛盾，继续对诸侯王进行打击和削弱，仍是汉武帝政治上面临的一项重要任务。

于是在元朔二年（公元前127年），武帝接受主父偃的建议，颁布“推恩令”，规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，还可以推行恩德，将王国土地再分封给其他子弟，作为侯国，由皇帝制定封号。这样一个诸侯国分成十几个侯国，侯国隶属于郡，地位不过与县相当。照这样分下去，两代人过后，诸侯国就名存实亡了。

这一法令颁布后，立刻遭到一些诸侯王的反对。淮南王刘安有两个儿子，他不肯遵令分封，反而勾结衡山王刘赐，阴谋联合进攻京城，篡夺帝位。结果事泄自杀，淮南和衡山两个诸侯王国因此被废除，改为直属中央的郡。

在这同时，武帝又制定了针对诸侯王的种种法律。其一叫“左官律”，禁止人们私自为诸侯王充当官吏，以降低其地位。其二叫“附益法”，规定朝中大臣与诸侯王交通、勾结，结为死党，要受到严厉处罚。元鼎五年（公元前112年），武帝还借口诸侯国所献助祭宗庙的黄金质量不好，一举将106人夺爵、削地，占当时列侯的半数，封国的威胁终于彻底解除。

汉武帝怎样“罢黜百家，独尊儒术”？

汉武帝初年，随着社会经济的发展和国力的增强，汉初所奉行的黄老学说已不适应封建专制主义中央集权国家的需要，因而被儒家的春秋大一统思想、神化皇权的政治理论和以仁义为核心的伦理所取代。建元元年（公元前140年），武帝诏令各地举荐贤良文学、直言极谏之士，并亲自策问。《春秋》博士、广川（今河北枣强）人董仲舒上朝对策，建议罢黜百家，独尊儒术。丞相卫绾又奏请罢免各地举荐的一些研习法家、纵横家的贤良们。

汉武帝采纳了他们的建议，但是，此时窦太后尚健在，黄老之说仍有一定势力。第二年，喜好儒术的丞相窦婴、太尉田蚡以及儒生赵绾、王臧等人，谋夺窦太后之权。窦太后大为恼怒，当面责备武帝。慑于老祖母的尊威，武帝只好免去窦婴、田蚡的职务，废除设明堂、改历服之事，把赵绾、王臧投入监狱，两人自杀。儒家一度受挫。

建元五年（公元前136年），武帝设立五经博士，使之各以家法教授，明显表示出提倡儒家经典的倾向。第二年，窦太后去世。武帝任命好儒术的田蚡为相，罢黜黄老等百家之说，延聘文学儒生数百人。从此，儒学成为官学，精通儒经成为重要的选官标准，成为读书人干禄求俸、立身扬名的手段。

汉武帝罢黜百家，独尊儒术，使儒家思想成为封建社会的统治思想和正统理论，并影响了几千年之久。不过，这时的儒家思想，较之先秦时期已有所不同，它经过了董仲舒等人的一番改造，吸收了法家、道家、阴阳家和各种不同学派的思想，完全适应了封建统治阶级的政治需要，并走上了宗教化的道路。

董仲舒后来为何“不复言灾异”？

董仲舒治理国家，以《春秋》灾异之变推求阴阳的运行，这种学说，总是把自然界的灾害和异常现象与人世间的事情联系在一起。说君王做错了事，上天就要以灾害和异象发出警告，若不悔改，上天就要让他遭殃。后来，辽东高帝庙和长陵高帝园的大殿发生火灾，董仲舒听说这件事，就根据他的灾异学说，起草了一篇奏稿。正巧主父偃要见仲舒，私下见到草稿，由于嫉妒他，就窃取了他的草稿上奏。武帝不赞同此说，召见诸位儒士，让他们看仲舒的草稿，仲舒的弟子吕步舒不知道这是老师的文章，就批评该文，认为写这种东西的人真是愚顽透顶。汉武帝一怒之下，将董仲舒打入了大狱。虽然汉武帝后来又下诏赦免其罪，复为中大夫，但是董仲舒再也不敢复言灾异之事。

汉武帝设立乐府有哪些意义？

乐府，原是古代音乐机构的名称，在秦朝时期已经开始设立。到了魏晋六朝时期也已演变成为一种诗歌名称。汉朝的文帝、景帝时期就设有乐府机构，称为“太学”。但是，把“采诗制乐”作为一项重要工作，则是从汉武帝于元狩三年（公元前120年）设立乐府机构开始的。汉武帝对音乐情有独钟，便增更乐府，他是推动音乐改革的第一人。当时社会广泛流传着“雅乐”（即宗庙祭祀之乐）和“俗乐”（即相当于今天的流行音乐），武帝尤爱“俗乐”。于是，武帝实行了“采诗制”，以著名音乐家李延年为协律都尉，大规模采集民间歌谣。《汉书·礼乐志》中说：“至武帝定郊祀之礼……乃至乐府，采诗夜诵。”所谓采诗，即采集民间歌谣，包括诗歌民谣，以及西域传入的胡乐、胡舞，于是一批全新的乐曲和舞蹈因此诞生。从此，民间俗乐打破以往雅乐独霸乐坛的地位，正式迈入宫廷音乐的行列。

乐府的设立和到民间采诗不仅促进了音乐的发展，对汉代乐府诗歌的发展也意义重大。首先，从孔子编《诗经》，收集整理周代民歌国风之后，历战国、秦没有人继承这一工作。汉武帝制定乐府“采诗”制度，恢复、继承了对民歌的收集和整理。《汉书·艺文志》所著录的260篇作品，就是一部西汉时期的《国风》。其次，“采诗”制度后来延续到了东汉、魏晋南北朝，一些知识分子、文人也学习、摹拟乐府诗歌进行创作，促进了我国诗歌的发展。

“算缗”和“告缗”是什么政策？

汉武帝时，由于对外用兵和安置流民，国库支出大量增加，政府财政濒于崩溃。拥有大量资财，过着豪奢生活的一些工商业者特别是富商大贾，不但不帮助国家解决困难，而且还趁火打劫，大发国难财。为了解决财政危机，巩固封建集权政治的经济基础，武帝于元狩四年（公元前119年），根据张汤、桑弘羊的建议，开始实行算缗和告缗政策，规定所有从事工商业的人，各自向官府申报自己的资产。“算缗”和“告缗”是汉武帝在加强中央集权，整顿经济秩序的过程中，采取的直接打击大商贾的措施。商人的资产每2000钱交纳120钱（一算），手工业者每4000钱交纳120钱，拥有车船也要分别交纳税钱，叫做“算缗”。凡不如实申报资产的，没收其全部财产并罚往边境戍守一年。有人能够告发隐瞒资产者，查实后奖给所没收资财的一半，称为“告缗”。

桑弘羊

元狩四年（公元前119年），汉武帝开始实行“算缗”。元鼎三年（公元前114年），汉武帝重申“告缗”，鼓励告发，并规定以所没收违令商人资财的一半奖给告发人。汉武帝命杨可主持告缗，命杜周处理告缗案件。中产以上的工商业者大都被告发，接连破产。政府一次就没收了数亿（十万为亿）的财产以及成千上万的奴婢，没收的土地大县几百顷，小县百余顷。政府收入大增，国库稍稍充实起来。这有利于减轻富商大贾对农民的剥削，也有利于封建经济基础的巩固。

卜式捐财是怎么回事？

卜式原是西汉河南郡（今河南温县）人，自幼家境贫寒，上不起学，与弟弟种田牧羊为业。弟弟成家后，他把仅有的家产都给了弟弟，自己只要了一部分羊，住进深山，放牧为业。十年后，卜式的羊，由原来的18只，增加到1000多只，成了富有的牧户。而其弟却家业衰败，一贫如洗。他多次救济弟弟，受到邻里的称赞。

武帝时匈奴屡犯边，他上书朝廷，愿意拿出一半的家产，资助国家的军费。武帝想授予他官职，他却辞而不受。又以20万钱救济家乡贫民。朝廷知道了他的慷慨事迹，就赏给他好多钱，召拜为中郎，布告天下。他又把赏金全部捐给了府库。身为中郎，卜式仍穿着普通的衣服在皇家林苑里牧羊。武帝封其为缑氏令，来观察他如何牧羊，有政绩，赐爵关内侯。元鼎中，官至御史大夫。后因反对盐铁官营，又兼不习文章，贬为太子太傅。

盐铁官营和均输平准是怎样的经济政策？

西汉初期，盐铁由私人经营，国家只是设官收税。到了汉武帝年间，由于连年征战，政府财政严重危机。为了增加政府的财政收入，打击大商贾的势力，武帝采纳大商人孔仅和东郭咸阳的建议，于元狩四年（公元前119年）下令禁止民间从事煮盐、冶铁和酿酒业，由政府垄断经营，在产盐铁的地方设立盐铁专卖署，并任用当地的大盐铁商人为盐官或铁官，管理煮盐、制造铁器和买卖盐铁等事务。不产铁的地方设小铁官，以熔化废旧铁器。当时所设盐官37处，铁官49处。盐铁官营后，有敢私自冶铁煮盐的，处以重刑，并没收其器物。

元封元年（公元前110年），武帝又采纳大农令桑弘羊的建议，推行了均输平准政策。均输就是调剂运输，平准就是平衡物价。原先政府各部门常常抢购物资，引起物价上涨，地方上交中央的贡赋直接运输，损耗很大，而且富商大贾一向囤积居奇，操纵物价。现在则由大农令统一在郡国设均输官，负责管理、调度、征发上交的贡赋，并负责向京师输送。又由大农令置平准官于京师，总管全国均输官运到京师的贡赋，除去皇帝贵戚所用外，作为官方资本，经营商业，贵则卖之，贱则买之，以控制物价，防止富商大贾从中牟取暴利。

实行盐铁官营和均输平准以后，百姓没有增加赋税负担，但国家的财力、物力却大大增加了，府库得到充实，同时也摧毁了地方割据势力的经济基础，有利于中央集权政治的巩固。然而另一方面，这一政策也给社会生产和人民生活带来了一些消极影响。盐铁官营后，管理盐铁的官吏多为盐铁商人，经营不善，产品质量低，价格高，贫民无力购买。均输平准时，官吏收集贡品，往往刁难百姓，额外苛求，迫使民众出卖自己的产品去购买官府需要的贡品，多花成倍的钱，且引起物价飞涨，奸商从中渔利，百姓负担增多。

“沉命法”是在怎样的背景下颁行的？

汉武帝晚年对匈奴战争连年失败，国家开支巨大，农民负担加重。此时遍及全国广大地区的小股农民起义已经经过发展、分化和组合，逐渐汇聚成几支较大的起义军。

天汉二年（公元前99年），汉武帝又恢复了新一轮对匈奴的军事进攻。这年，先是令贰师将军李广利率领骑兵三万出酒泉击匈奴，败还。后又令李陵率五千步兵击匈奴，与匈奴单于所率主力交锋。汉军虽英勇作战，“斩首虏万余级”，但在匈奴大军的围追堵截下，最后全军覆没，李陵败降。就在这时山东等地爆发了农民起义。这次农民起义几乎遍及关东各地，影响广泛。从规模上看，“大群至数千人”、“小群以百数”，这些农民起义虽然较为分散，规模不大，没有形成统一、集中的领导，但仍具有一定的战斗力。

载有汉律等内容的汉代木简

对于这次农民起义，汉武帝采取的是迅速而坚决的镇压措施。在地方郡守镇压无力的情况下，甚至专门派遣了绣衣使者（奉使命办事的人），持节、虎符发兵打击农民起义军。大支的农民军被斩首的或至万余级，并依据法律诛杀与起义军通饮食的人，犯法的人牵连诸郡，甚至多达数千人。然而流失散亡的起义者又在山中集聚起来，往往成群结队，官府无可奈何。为此又制定“沉命法”，规定起义军出现而没有发现，或发现后逮捕没有达到人数的，二千石以下至小吏主管此事的全部处死，其目的就是督促各级官吏镇压农民起义军。同时派遣绣衣使者暴胜之等为直指使者（汉代官职，平时要穿绣衣，负责监察官员，有调动军队的权力，可以诛杀各地官员。），到关东各地监察督责，诛杀了不少官吏。由于诛杀二千石官吏犹多，州郡为之震惊。“沉命法”颁布后，主管小吏唯恐不能如期破案而致祸，经常隐匿起义者情况，反而给平息起义带来消极影响。

“巫蛊之祸”是怎么回事？

“巫蛊”，本来是民间出于迷信，认为是可以加害于人的一种巫术。“蛊”的原义，大约是以毒虫使人陷于病患。汉武帝时代所通行的“巫蛊”之术的形式，大致是用桐木削制成仇人的形象，有的插刺铁针，埋入地下，用恶语诅咒，以为能够使对方遭祸。

汉武帝晚年迷信方士神巫，偏执多疑，喜怒无常，又因为年老多病，总是疑心有人用“巫蛊”诅咒的方式谋害自己。他曾经指使酷吏清查“巫蛊”，严刑逼供，形成空前的大狱，有数万人冤死，这就是西汉历史上著名的“巫蛊之祸”。

“巫蛊之祸”是从丞相公孙贺一家开始的。公孙贺的妻子卫君孺是卫皇后的姐姐，他们的儿子公孙敬声仗着自己是皇后的外甥，在做太仆时，擅自挪用军费，被捕下狱。当时西汉政府正在追捕京城大侠朱安世，公孙贺为救儿子，向武帝提出以捉拿朱安世来赎罪，武帝应允了。后来公孙贺果然捕得朱安世入狱。当朱安世得知公孙贺是为了救他的儿子而捕得他时，就在狱中上书，揭露公孙敬声不仅与阳石公主私通，大骂汉武帝，还在汉武帝到甘泉宫的驰道上埋木偶人，下恶咒诅咒汉武帝。此案一经审理，公孙贺父子便都下狱，死于狱中，全家被处死。几个月后，卫皇后的女儿诸邑公主、阳石公主以及大将军卫青之子长平侯卫伉作为同案犯也被处死。

在公孙贺父子“巫蛊”案期间，汉武帝正在甘泉宫养病，他梦见木偶人持杖要打他，惊醒后就觉得遍身痛楚。他听信近臣江充之言，以为这病是臣民诅咒所致，便派江充负责查找。江充带着一名巫师到各处挖掘木偶，一发现就说是行使魔法诅咒皇上，严刑苦打成招，随之转相诬告，先后有数万人遇害。

江充本来和太子刘据有矛盾，一次，太子派去看望武帝病情的使者误闯入皇帝的驰道，被江充得知。太子马上找江充道歉，希望不要让武帝知道。但江充还是报告了武帝，武帝很赞赏他，从此大受宠信。但同时因为得罪了太子，江充担心武帝死后，自己遭受惩罚。趁此时机，便对武帝说“宫中有益气”，到了皇帝御座下面。得到武帝首肯后，江充立即跑到太子宫中，宣称掘出桐木偶人，诬陷皇后、太子也在诅咒皇帝。

当时汉武帝患病，在甘泉宫避暑，长安只有皇后和太子。出了这种事，太子不能见到汉武帝，无法辩白。处于极其被动形势下的太子召问少傅石德，石德建议假冒皇帝的诏令，收捕江充等人入狱，严加审问，追查其奸诈，并且用秦太子扶苏的悲剧警告刘据。刘据因此终于下定决心起兵自卫。征和二年（公元前91年）七月，太子刘据派宾客以汉武帝使者名义逮捕江充等人。又与卫皇后调用宫中卫士，取武库兵器，向百官宣布江充谋反，于是斩江充示众。

汉武帝闻讯后，认为太子是被逼无奈才这样做，就派遣使者去见太子。使者怕死，胡乱转了一圈就回来报告说事实如此。武帝大怒，命令丞相刘屈麓发兵与太子兵交战，并下诏发三辅近县的正规军，封锁京城，围捕太子及其党羽。太子军与朝廷的军队在长安城中大战五天，死者多达数万人。长安城中大道两旁的沟水，都被鲜血染红。太子刘据战败，从长安城逃走。汉武帝下令派遣处理皇族事务的长官宗正刘长乐、执金吾刘敢奉命收皇后玺绶，卫皇后自缢。

不久，太子在外地被围捕时也自缢身亡，他的三个儿子、一个女儿同时遇害。这一骨肉相残的惨祸，使武帝精神上受到损伤，但悲剧并未就此结束。

第二年，刘屈麓和贰师将军李广利也被人指控从事巫蛊活动，诅咒皇帝。刘屈麓被杀，李广利当时正统兵攻打匈奴，其家属也被逮捕审讯。李广利听到这个消息，便投降了匈奴，致使全军覆没。这一事件对武帝的打击也非常大。后来，武帝渐渐察觉到所谓巫蛊活动多无实证，纯属江充一手制造的冤案，太子起兵是惶恐之中而为，并无他意。丞相田千秋也上书诉太子冤情。于是武帝夷灭江充三族，又作“思子宫”于京城之内，作“归来望思之台”于太子自杀之处，以寄哀思。

何谓“轮台罪己”？

此伏彼起、连绵不断的农民起义，加上巫蛊之祸等统治者内部的斗争，促使汉武帝反思自己以往的所作所为。征和四年（公元前89年），汉武帝最后一次出巡来到巨定（今山东广饶），他在田间亲手扶犁三次，表示体恤农民，重视农耕。巨定耕作后，他对群臣说：“我自即位以来，办了许多十分错误、非常狂妄的事情，使天下百姓忧愁穷苦，真是后悔也来不及了。从今以后，凡是损害百姓利益，浪费天下财富的事情，都一律停办。”悔过之情溢于言表。随后，他接受丞相田千秋的建议，把谈论神仙的方士都罢免放逐了，还常常在群臣面前自叹：“我以前太愚蠢了，受了方士的欺骗。天下哪有什么神仙，都是些虚妄妖言！”

回到长安后，桑弘羊等人建议屯田轮台（今新疆轮台东南），派遣戍卒和移民，构筑亭障，逐步扩建成控制西域的据点。武帝为此颁发了著名的“轮台诏”，对过去的征伐事业深表悔恨，认为屯田轮台又将花费巨资，扰害百姓，宣称不愿意再听到这类建议。他强调：“当今的主要任务在于禁绝严刑暴政，取消苛捐杂税，努力进行农业生产，在军事上只需奖励养马，不使武备匮乏就行了。”后人将这件事称为“轮台悔过”或“轮台罪己”。

文君夜奔是怎么回事？

卓文君是汉代临邛（今四川邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠，擅长弹琴。年少孤贫的大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙作陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。席间，因相如口吃，王吉就请他弹琴助兴。司马相如闻听卓王孙的女儿十分美貌又有才华，就弹了一首《凤求凰》来表达自己的心意。文君躲在屏风后面听琴，被相如的风采和才华所倾倒。后来司马相如用重金买通了文君的贴身侍女，以此向文君剖白心迹，文君当夜即同相如私奔到成都。卓王孙怒文君败坏门风而不予分文，相如又一贫如洗，两人只好变卖所有东西后回到临邛开了家小酒铺。每日，文君当垆卖酒，相如打杂。后来，卓王孙心疼女儿，又为他俩的真情所感动，就送了百万银钱和百名仆人给他们。他们就回到成都买地治宅，成为富人。这就是文君夜奔的故事。

汲黯是个怎样的人？

汲黯（？～公元前112年），字长孺，濮阳（今河南濮阳西南）人，是汉武帝时的一位性格刚直的贤臣。孝景帝时，做太子洗马，为人端正严肃，颇被人敬畏。武帝即位后，他出任谒者，掌管收发传达之事。一次，东越部族内部互相攻战，武帝派他前往视察。他走到半路，就折道而回，对武帝说：“东越人互相攻战，这是由其习俗造成的，不值得烦劳皇上的使者。”

不久，河内郡（今河南北部）发生火灾，接连烧了一千多户人家，武帝再派汲黯前去察看。他回来报告说：“平民家庭不慎起火，由于房屋毗连，以致火势蔓延。不值得发愁。我经过河南郡（今河南洛阳一带）时，见那里的贫民遭受水旱灾害的有万余家，有的甚至父子相食。我为权宜起见，拿着皇上给的符节，把河南郡官仓的粮食发放出来，救济当地的贫民了。我请求缴还符节，受假传皇上命令的处分。”武帝认为他这是贤良之举，不但赦免其罪，还升他为荥阳（今河南荥阳东北）令。但汲黯耻于为令，于是武帝改命他为中大夫。由于汲黯多次直言极谏，令皇帝难堪，不能久留于宫廷之内，因而被外调为东海（今山东郯城北）太守。

汲黯推崇黄老学派，主张“无为”而治。他为政只重大事，督查大纲，从不苛求琐碎小事。他常卧病在家，但却只用了一年多的时间就把东海郡治理得井井有条。武帝听说后立即把他调回宫廷任主爵都尉，使其位列九卿。汲黯依然“无为”而治，不拘泥法令规章。

张骞出使西域的情况是怎样的？

汉武帝听投降过来的匈奴人说，大月氏想攻打匈奴，却苦于没有人与他们联合。武帝就想联合大月氏共同消灭匈奴，但是却不清楚大月氏的确切位置。于是，武帝下诏征募使者，去联系大月氏。

建元二年（公元前139年），张骞应诏出使大月氏，率堂邑父等百余人出发，途中被匈奴俘获，留居十多年。在这十多年中，张骞娶了匈奴女子为妻，还生了孩子，但他始终保留着使者的象征——“汉节”。后来他终于找准机会逃了出去，到了大宛国，再从大宛到了康居国，最后历经艰辛到达了大月氏国。可是，大月氏已不想再与匈奴作战了。张骞只得带领随从由昆仑山北麓，经羌人居住的地区返回汉朝。但在途中又遭遇匈奴，再次被抓获扣留。元朔三年（公元前126年），匈奴单于死，张骞趁机带着匈奴妻子和堂邑父逃回长安。张骞这次出使西域，虽然没有达到联合大月氏的目的，却打通了一条通往西域的通商之路。汉武帝对此十分高兴，封他为博望侯。

张骞出使西域路线图

元狩四年（公元前119年），张骞再次奉命出使乌孙，并派副使出使大宛、康居、大夏等地。这次，张骞率领庞大的马队，带了中国的丝绸、茶叶等特产，从西域各国换回了毛毯、貂皮、骆驼，以及葡萄、黄瓜、芝麻等商品。在通商的同时，中国与西域之间的文化也得到了交流。张骞开拓的从长安到西域各国的通商之路成了联系东西方文化的要道，人们将它称作“丝绸之路”。

东方朔为何创作《答客难》？

东方朔（公元前154～前93年），本姓张，字曼倩，平原厌次（今山东陵县神头镇，另一说山东惠民）人。汉武帝即位之时，征召各地的贤能之士。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。

他博学多才，对当时的政治局势有自己的观点，“时观察颜色，直言切谏”，但因性格诙谐，滑稽多智，常在武帝面前谈笑，被汉武帝视为倡优之类的人物，始终不得重用。后来，东方朔不满现状，就上疏论述强国之计，说明自己独独不得大官，意欲请求武帝加以任用。他的论述承袭了商鞅、韩非的语言风格，意旨鲜明，兼有诙谐之语，有数万言之长，但最终没被任用。于是东方朔就假托客人难己，作了著名的《答客难》，以抒发自己怀才不遇的悲愤。

该文说到：自己虽有苏秦、张仪之才，但时代却非复战国之时了。汉武帝逐步削弱了诸侯国，实行彻底的中央集权，这使得原先能够以客的身份在各诸侯国间自由来去的士们只能完全听任专制君主的摆布，而在这种情况下文人们的命运是“尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠”，这不能不使身怀不羁之才的文人们深感痛苦和绝望。唯一的出路，只是顺应这个时代，求得苟且的生存。可以说，该文表达了东方朔向往战国那样能够凭借才能而出人头地的时代和希望在政治上有所作为的愿望，而结果是他只能在宫廷中扮演一个滑稽角色，于是对自己的地位颇感痛苦。

解忧公主和亲乌孙是怎么回事？

罪臣江都王刘建之女细君因“和亲”远嫁乌孙昆莫（国王）而郁郁以终，汉武帝为了巩固与乌孙的联盟，于太初四年（公元前101年）又将宗室楚王之女解忧，嫁给乌孙军须靡，史称乌孙公主。岑陬死后，他叔父的儿子翁归靡即位，号为肥王。按照当地习俗，肥王又娶解忧公主，并生有三男二女。长子元贵靡，后为大昆弥（即昆莫）。次子万年，后为莎车国王。长女弟史嫁与龟兹国王为夫人。

昭帝末年到宣帝初年，匈奴屡次发兵侵略乌孙，企图强迫它断绝与汉朝的联盟。解忧公主和肥王遣使上书，要求出兵相救。宣帝于本始三年（公元前71年）发大兵15万会同乌孙劲旅夹击匈奴，并取得胜利，解除了乌孙之围。

乌孙肥王为感谢汉朝的援救，在元康三年（公元前63年）上书宣帝，表示愿立解忧公主所生子元贵靡为嗣，希望再遣公主与元贵靡结婚，联姻重亲。宣帝欣然同意，将解忧的侄女相夫封为公主，史称少主，嫁给元贵靡。但这次和亲因肥王逝世，乌孙贵族拥立岑陬的匈奴夫人所生儿子泥靡为昆弥而失败。

泥靡号称狂王，即位后按照风俗又同解忧公主结婚。他为政暴虐无道，引起下属的不满，与解忧的关系也很紧张。解忧和汉朝使臣攻杀狂王，狂王受伤出逃。狂王的儿子细沈瘦发兵围解忧等于赤谷城，达数月之久。后来，幸亏汉朝西域都护郑吉前来救护解忧公主，细沈瘦退去。宣帝还派中郎将张遵前去抚慰，为狂王治伤，一场风波才平息下来。

解忧公主在乌孙生活了30多年，思国心切，便上书表达自己回归故地的愿望。宣帝于甘露三年（公元前51年）派人接她回到长安，并赐以田宅。两年后，解忧公主病逝。

中国历史上第一位杰出的女外交家是谁？

汉武帝为了维持与乌孙的联姻，于太初元年（公元前104年）以宗室楚王刘戊的孙女解忧为公主，嫁给乌孙王军须靡，又嫁继位的翁归靡（人称肥王）。冯嫽即是公主的侍女，后嫁乌孙右大将为妻。冯嫽是一位具有非凡才干和远见的女子，喜读史书，通达事理，善于外交，曾代表解忧公主持节遍访天山以南诸国，深得各国的敬重和信任，被人们尊称为冯夫人，她是中国历史上第一位杰出的女外交家。

军须靡死后，乌孙政权归其堂弟翁归靡。翁归靡去世后，乌孙贵族拥立军须靡与匈奴妻所生子泥靡为王（人称狂王），娶解忧公主，生一男鸱靡，九岁夭折。甘露元年（公元前53年），肥王与匈奴妻所生之子乌就屠袭杀狂王，自立为乌孙王。

乌孙狂王之子细沈瘦发兵围困解忧公主时，乌就屠也乘机作乱，带领一部分人到了北山中，扬言要请母家匈奴兵来，并杀死逃亡在外的狂王，自立为昆弥。乌孙国内局势再次紧张，汉朝派破羌将军辛武贤率兵1.5万，开至敦煌待命。乌孙右大将与乌就屠过往甚密，西域都护郑吉便请冯嫽去说服乌就屠归顺汉朝。

冯嫽利用她的丈夫右大将与乌就屠相好的关系，说服乌就屠退居小王，由解忧公主的长子元贵靡任大王。汉宣帝为此召回冯嫽，并派她为使臣，代表汉朝前往乌孙调解。冯嫽在赤谷城（今伊塞克湖南）对元贵靡和乌就屠分别颁发印绶，化干戈为玉帛，使汉朝所派准备征伐乌就屠的五千人马行至敦煌而撤回，从而维护了汉朝与乌孙的和好关系，避免了一场战争。

卫青是怎样成为大将军的？

卫青

卫青（？～公元前106年），字仲卿，平阳县（今山西临汾）人。他是平阳侯府中奴仆卫媪与平阳县吏郑季的私生子，少年时被送至生父家寄养，但受到歧视、虐待，后离开郑家回去与母亲一起生活，并改姓卫，在平阳侯府做骑奴（马夫）。他的同母姐姐卫子夫，后来被汉武帝看中。因此卫青也有机会进皇宫看看。一次他去甘泉宫，见到在宫中服役的一个刑徒。这个人给他看相说，他是个贵人，将来可封侯。卫青只是不相信地笑了笑。建元二年（公元前139年）春，子夫被召入宫中，卫青也跟着进宫，入了马监。此时的皇后陈阿娇，是武帝姑母馆陶公主的女儿。她没有生儿子，听说子夫怀孕了，心里非常忌妒，叫人去把卫青抓来，要杀了他解恨。幸好卫青在马监的好朋友骑郎公孙敖和另外几个壮士，把他给抢了回来。武帝听说了这件事，诏令卫青为侍中，以后又让他做了太中大夫。

元光六年（公元前129年），卫青当了车骑将军，讨伐匈奴。第一次出兵，卫青就领兵到达龙城，斩杀敌人数百人。后来在元朔元年（公元前128年）和元朔二年（公元前127年），又两次出击匈奴，都是大胜而归。元朔五年（公元前124年）春，车骑将军卫青再次奉命讨伐匈奴，汉军捕获右贤王的小王十多人及男女民众一万五千余人，牲畜数千万头，于是卫青便领兵凯旋。卫青的军队走到边塞时，武帝派遣使者拿着大将军的官印，在军中任命车骑将军卫青为大将军，其他将军都隶属于大将军卫青。

“匈奴未灭，无以家为”是谁的名言？

“匈奴未灭，无以家为”是西汉名将霍去病的名言。霍去病（公元前140～前117年），河东郡平阳县（今山西临汾西南）人。他的母亲卫少儿是皇后卫子夫的姐姐，大将军卫青的外甥。他是卫少儿与平阳府小吏霍仲孺的私生子。卫少儿后来嫁给了宫中詹事陈掌。

元朔六年（公元前123年），霍去病年仅18岁，就因受到武帝宠爱，当上了皇帝的侍中。霍去病善于骑马射箭，武帝就让他跟随舅舅卫青出征匈奴。后来大将军奉皇上之命拨给他一些壮勇的战士，任命他为剽姚校尉。在一次战争中，霍去病率领800名轻捷勇敢的骑兵，孤军深入匈奴腹地数百里，杀敌2000多，还活捉了匈奴单于的叔祖父和叔父等。于是被武帝封为冠军侯，封户2500。这之后3年，武帝又任命霍去病为骠骑将军，让他率领1万骑兵出陇西，去进攻匈奴。这一次，他越过了鄢支山1000多里，与匈奴鏖战于皋兰山下，杀敌近9000，缴获匈奴休屠王祭天金人。不过，他自己的部队也伤亡惨重，损失了约7000人，但武帝还是赏给他封户2200。不久，武帝又命他率军出北地进击匈奴。他深入2000里，进军祁连山下，与匈奴浑邪王部激战，杀敌3万余，投降者2500，俘获匈奴五王、五王母、单于阏氏、五王子共59人，相国、将军、当户、都尉共63人，自己的部队损失了十分之三。武帝于是又封给他5000户。

公元前119年，武帝命令卫青和霍去病各率骑兵5万，步兵和运输兵几十万，进击匈奴。霍去病带兵出代郡和右北平，大败匈奴。武帝很高兴，竞一次封给他5800户。而大将军卫青，则功不如霍去病。从此，霍、卫甥舅两人，一个是大司马骠骑将军，一个是大司马大将军，地位平起平坐。但武帝对卫青已越来越不感兴趣，对霍去病则越来越宠幸。

有一次汉武帝为霍去病修建了府宅，让他去看，他却说：“匈奴未灭，无以家为也！”那意思是说，不彻底打败匈奴，他绝没有心思顾及个人的小家。公元前117年，霍去病病死，年仅24岁。

苏武在匈奴待了几年？

苏武（公元前140～前60年），字子卿，杜陵（今陕西西安西南）人，名将苏建之子。他少时因为父亲的缘故做了郎官，后升迁为栘中厩监。当时汉朝连年与匈奴作战，双方都数次派遣使者相互窥视情况，匈奴拘留了汉使郭吉、路充国等人，汉朝也拘留了很多匈奴使者。天汉元年（公元前100年），且鞮侯单于刚刚即位，担心汉朝袭击他们，就说汉天子是他的长辈，并全部归还了汉使路充国等人。汉武帝为了嘉奖他，就派苏武以中郎将的身份拿着符节送还匈奴留在汉朝的使者，并给了单于很多财物，以回报他的善意。苏武与副使中郎将张胜及假吏（临时充任为吏者）常惠等带着一百多人到了匈奴，献上钱财，单于因此更加骄横。正当单于要打发苏武等返回时，恰好匈奴缑王与长水虞常等人谋反事发，牵连到副使张胜。张胜把情形告知苏武，苏武以为必定牵扯到自己，意欲自杀，被张胜、常惠阻止。

苏武牧羊图

单于派汉朝降臣卫律向苏武招降，苏武拔刀自刺。后单于又恩威并施，加以引诱，苏武始终不为所动。卫律由此明白苏武不能胁迫，就告知单于。单于反而更想招降苏武，就把他幽闭在大窖中，断绝食物。其时天降大雪，苏武靠旃毛充饥，得以数日不死。匈奴人以为他是神明，就把他流放到北海（今贝加尔湖一带）去放牧公羊，并宣称：只有公羊产奶，才准许他回国。还将他的随员们隔离开来，分别安置在不同的地方。

苏武到达北海后，孑然一身，给养断绝，被迫掘野鼠储藏的草籽、干果充饥。但他毫不气馁，每天手持汉节放羊，整日不离，弄得节上的旄牛尾毛都脱落光了。后来，武帝去世，昭帝即位。隔了两年，汉匈逐渐通好。在汉朝使者的帮助下，昭帝始元六年（公元前81年），苏武和九名健在的随员返抵长安。这样，经过了19个春秋，忍受了无数的痛苦煎熬，苏武终于又回到了祖国的怀抱。

朱买臣之妻是怎么死的？

朱买臣，会稽（今江苏省吴县）人，字翁子。家境贫穷，爱好读书，家无产业，靠砍柴卖薪度日。他经常担着一束薪柴，边走边诵诗书。他的妻子也担负着薪柴相随，还数次阻止他在路上诵读歌唱，而买臣更加放声高歌，其妻以之为羞，要求离去。买臣笑着说他50岁时应当富贵，而今已经40多了。她受苦日久，等到富贵就回报她的功德。其妻非常愤怒，说像他这样的人只会饿死在沟中，根本不可能取得富贵。朱买臣挽留不住，就随她自去。不久，其妻便改嫁给一个农夫。

买臣自从被妻遗弃后，形单影只，无人管束，仍然打柴负薪，独自歌读，行于道中。有一次他担负着薪柴经过坟墓之间，他原来的妻子与后嫁的家人一起上坟，看见买臣饥饿寒冷，就给他饭吃。后来朱买臣得机会到京都，面见了汉武帝，武帝对他非常赏识，拜为会稽太守。朱买臣回到家乡，见到原来的妻子和丈夫清扫道路，就停下车马，让他们夫妻坐到后车。回到太守府第，朱买臣把他们安置在园中，供给饮食。过了一个月，其妻羞愤交加，自杀而死。朱买臣给他丈夫钱财，把她妥为安葬。

面对陷害霍光的燕王上书，汉昭帝反应如何？

霍光受汉武帝遗诏，与上官桀等辅佐年幼的汉昭帝。霍光与上官桀为儿女亲家，后来因为在为上官桀孙女也就是霍光的外孙女立为皇后的问题上发生矛盾，上官桀便同盖长公主亲近，阴谋与霍光夺权。

汉昭帝14岁那年，盖长公主、上官桀父子及御史大夫桑弘羊勾结燕王刘旦，指使人假冒燕王的名义给汉昭帝上疏，列举了霍光的一系列罪行，还说他调动了大将军府的校尉，阴谋发动兵变。不料奏章呈上后，汉昭帝不肯批下。

霍光

第二天早朝，霍光知道这件事后，就不肯入宫。汉昭帝问霍光在哪里，上官桀回答他是因为听到燕王告他谋反，不敢来了。汉昭帝下令召霍光进见。霍光脱下帽子，叩头谢罪。汉昭帝说：“将军请戴上帽子，我知道这封奏书是假的，将军没罪。”霍光问昭帝怎么知道是假的，昭帝说：“将军总领郎官演习，是最近的事情，外人何以这么快知道？至于调选校尉一事，即使将军真的要作乱谋反，也不需要增加校尉。”汉昭帝下令缉捕上疏的人，那人果然闻风逃走了。朝臣们无不敬佩汉昭帝的英明。

后来上官桀的同党有进言毁谤霍光的，汉昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，是先帝特意嘱咐辅佐我的人，再有敢说大将军坏话的立即治罪。”

汉昭帝始终信任霍光，将政事委托给他，直到去世。霍光也不负汉昭帝信任，尽忠职守，十三年间，君臣相和，百姓富裕，四方外族都归顺汉朝，俯首称臣。

傅介子是如何使楼兰归服的？

傅介子（？～公元前65年），西汉勇士和著名使者，北地义渠（今甘肃庆阳）人。生性机智果断，原任平乐监，为辅政大臣霍光所赏识。

征和元年（公元前92年），楼兰国王死，匈奴急送侍子（充当人质的王子）安归回国继承王位。安归因此倾向匈奴，与汉朝为敌，先后攻杀汉朝派往西域的使者安乐、忠期、遂成等人，又杀害大宛、安息等国派到汉朝来的使者，使汉朝与西域的交往因此断绝。不久，龟兹国贵族又攻杀汉朝派驻轮台的屯田校尉赖丹。

元凤三年（公元前78年），傅介子上书朝廷，自愿出使大宛。汉昭帝和霍光让他路过楼兰和龟兹时，责备两国国王背叛汉朝、杀害汉朝官员和使者的行为。

傅介子率领随行将士来到楼兰，声称他是代表汉朝前来行赏的。楼兰王安归急忙传令接见汉使，可是见面后，却并没见什么财物。楼兰王十分失望，对他很是冷淡。第二天，傅介子就离开了楼兰国都。走到西部边界时，他对楼兰驿长说，汉朝使臣带来许多黄金锦缎，准备赏赐给西域各国，可是你们的国王无礼，就只好把这些财物赏赐给其他国家了。

楼兰王安归闻报后，后悔得不得了，急忙赶到驿馆来向傅介子赔礼。傅介子把他带来的珍宝财物都拿了出来，看得安归眼花缭乱。接着傅介子置酒款待，借机刺杀楼兰王安归，另立汉朝的侍子、安归之弟尉屠耆为王，安抚楼兰居民，并改楼兰国名为“鄯善”。归朝之后，他因功被封为义阳侯。

燕王刘旦为何自杀？

刘旦（？～公元前80年），汉武帝子，其母为李姬。为人辩略，博学经书杂说，好星历、数术、倡优、射猎，招致游士。元狩六年（公元前117年）四月封为燕王，都蓟城。戾太子（刘据）死后，刘旦上书求入京师，欲自请为太子，被削三县。后元二年（公元前87年）二月，武帝在巡行途中病于盩厔（今陕西周至县东）五柞宫，立年幼的刘弗陵为太子，遗诏霍光为大司马、大将军，金日磾为车骑将军，上官桀为左将军，桑弘羊为御史大夫，共同辅佐少主。汉武帝卒于五柞宫。太子刘弗陵即位，是为汉昭帝，年仅八岁。刘旦与宗室中山哀王子刘长、齐孝王孙刘泽等人合谋，诈言在武帝生前受诏，煽动百姓。始元元年（公元前86年）八月，刘泽等人伏诛，刘旦被赦免，数年后又与鄂邑盖长公主、上官桀、桑弘羊勾结，在郡国收买豪杰数千人为死士，准备篡位。元凤元年（公元前80年）九月，盖长公主舍人之父稻田使者燕仓向朝廷告发，上官桀、桑弘羊伏诛，盖长公主自杀。刘旦在蓟城闻知事败，于是上吊自杀了。汉昭帝加恩，赦免其子刘建为庶人，刘旦谥号为“刺王”。

汉宣帝是怎么即位的？

汉宣帝刘询

汉宣帝刘询，本名刘病已，是汉武帝的曾孙，戾太子刘据之孙。戾太子纳史良娣，生史皇孙刘进。史皇孙纳王夫人，生汉宣帝，号曰皇曾孙。刘询出生仅数月就遭遇“巫蛊”大案，父母皆遇害。他在襁褓中被牵连入狱，幸亏受到廷尉监邴吉的怜护。邴吉自己出钱请来乳母照顾他的饮食。后戾太子案被平反，刘病已因此被赦，并且恢复了皇族身份。刘病已在蒙赦之后，邴吉把他送去他的外祖母家，后来又被召回过掖庭抚养。

刘病已虽长于民间，但也得到了应有的教育，于研习《诗》、《书》之余，欣赏豪迈奔放的任侠之风。他经常往来于长安诸陵及杜、鄂之间，与少年一同斗鸡走马，熟悉了贵族阶层难以知晓的下层社会生活，对于闾里奸邪，吏治得失，在一定程度上都有体察。这些对他后来的执政风格有明显的影响。

元平元年（公元前74年）四月，汉昭帝崩，没有子嗣。大将军霍光先请皇后征昌邑王刘贺即位，刘贺仅当了27天皇帝，霍光便因其淫乱，实在看不过眼，请求废除，而“择支子孙贤者为嗣”，并上奏推荐刘询：“操行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗，子万姓。”就这样18岁的刘病已便即位当上了皇帝，并于元康二年（64年）改名刘询。

“张京兆眉妩”说的是谁？

“张京兆眉妩”说的是张敞。汉宣帝时，京城长安的治安很差，有几个地方更是盗贼充斥，商人们叫苦不迭。京兆尹换了好几任，没有一个胜任的。汉宣帝就任命张敞为京兆尹。不久，长安就没有盗贼了。不过张敞没有威仪，每当朝会散罢，就让御史驱车，自己遮挡住脸面，不欲见人。张敞还为妻子画眉，长安城中传说张京兆画的眉毛好看。有关官吏就把此事上奏，皇帝问张敞有无此事，张敞回答道：“我听说闺房之内，夫妇的私情，还有超过画眉的呢。”宣帝喜爱张敞的才能，并未因此责备，但是他最终不得大位。后来，张敞画眉成为典故，表示夫妻之间感情和谐、融洽。

邴吉是怎样保护后来的汉宣帝的？

邴吉

邴吉，字少卿，鲁国人。他研究法律条令，担任鲁国狱吏，积累功劳升迁为廷尉右监。后因法失官，归为州从事。汉武帝末年，兴起巫蛊事件。邴吉因为曾做廷尉监，被召至京师，武帝下诏令让他审理巫蛊之事。当时，因为巫蛊之祸，戾太子刘据和他的儿子史皇孙刘进均因此被杀。戾太子之孙，也就是皇曾孙刘询（汉宣帝）刚出生没几个月，就因为戾太子案以连坐罪被捕。邴吉为皇曾孙选了胡组和郭征卿两个乳母，让她们保护抚养皇曾孙，并把他置于安静干燥的地方。邴吉审理巫蛊事件，连年没有判决。汉武帝后元二年（公元前87年），武帝生病，来往于长杨宫、五柞宫之间，有术士进言说长安的监狱中有天子气，于是皇上派遣使者下诏杀掉长安所有监狱中的犯人。内谒者令郭穰在夜里到达，邴吉闭门不纳，并且说有皇曾孙在这里。其他人尚且不能无辜而死，何况皇上的亲曾孙呢？一直守到天明，邴吉仍然不让郭穰进入。于是郭穰退回告诉皇上，并弹劾邴吉。汉武帝听说邴吉如此大胆，就说这一定是上天派来保护皇曾孙的，于是大赦天下。皇曾孙生病，有几次差点不能保全性命，邴吉数次命令乳母寻医拿药，对皇曾孙很有恩惠，还拿出自己的家产供给他衣食费用。后来，戾太子案平反，邴吉又把刘询送到他的外祖母家里抚养。

龚遂是如何治理渤海郡的？

龚遂，字少卿，山东南平阳（今山东邹城）人。汉宣帝时期，渤海（今河北沧州东南）一带因灾荒而爆发匪患。宣帝想选派一个得力的人前去治理渤海，丞相、御史推荐了龚遂，宣帝便任命龚遂为渤海太守，并根据他的请求，准予他根据实际情况自行处置的权利。

龚遂乘车到达渤海郡界，郡中官兵远远出迎。他让官兵统统回去，随即发布公文，传令各县把派出追捕盗贼的官吏一律撤回，申明凡是已经放下武器的都是良民，官府不得追究。然后不带随从，独自一人乘车到府衙。郡中对龚遂一致拥护，成群结队的饥民也都纷纷散去。还有一些结伙抢劫的人，听了龚遂的教令，即时解散，扔掉兵器，改拿镰锄从事农耕。于是盗贼全被平息，百姓得以安居乐业。龚遂又开仓救济贫民，挑选清廉的官吏去安抚百姓，让他们安心生产和生活。

龚遂见渤海一带风俗奢侈，喜欢工商，轻视农耕，便亲自带头厉行节俭，劝导百姓务农植桑，又让每家养两只母猪、五只鸡。如果发现有带刀佩剑的，就加以斥责，要他们卖剑买牛，卖刀买犊。他还劝导、督促百姓及时耕播和收割，多储食物。由此社会安定，百姓富足，诉讼案件也大大减少了。

疏广还乡后为什么要把家财花光？

疏广，字仲翁，东海兰陵人。年轻的时候好学，通晓《春秋》，在家教授学业，求学的人从远方投奔到他的门下。他被征召担任博士、太中大夫。地节三年（公元前67年），宣帝立长子刘爽为太子，疏广调任太傅，他的侄子疏受升任少傅。太子每回上朝，随同进见皇上，太傅在前，少傅在后。叔侄二人一同担任太子的师傅，满朝大臣把这看做是荣耀的事。他们在这样的职位待了5年，皇太子12岁就通晓《论语》、《孝经》。疏广跟疏受讲，一个人知足就不会受辱，知道适可而止就不会有危险，功成身退，这是处世的道理；如今官已经做到了二千石，名声也有了，还不退隐，恐怕要有祸患了。他建议疏受和他一起回山东老家，以享天年，疏受叩头同意。第二天，他们两个向宣帝请病假获准。假满3个月，两个人又请求宣帝放他们回乡养老。宣帝同意了，送了他们许多黄金。

疏广回到家乡，每天让家里人设宴备酒，招待族里的人和他从前的一些朋友。他好几次问起家里还剩多少钱，说是要赶快跟大家一起用掉。过了一年多，他的儿子和孙子见钱都快花完了，就去找族中那些与他亲近的老人，要他们劝他为子孙多买田宅。老人们就去对疏广说了这些话。疏广说自己已经置办的田宅，足够子孙用了。如果再给他们多些，那只会使他们怠惰。贤而多财，会损害一个人的志向；愚而多财，则会助长一个人的过失。何况人富了，众人就对他有怨恨。自己不愿助长子孙们的过失，使他们遭人怨恨。现在自己用掉的这些钱，都是皇帝赠送要他养老的，他拿来与乡亲们共享，打发余生，难道不好吗？他这么说，大家也都觉得很对。于是族人心悦诚服。后来他就这样终老一生。

韩延寿死前有什么遗言？

韩延寿，字长公，本为燕人，后来迁到杜陵（今陕西西安东南）。曾任淮阳太守、颍川太守、东郡太守，任职时以道义、教化为主，很有政绩。由于他做官很有政绩，又被提拔为左冯翊。

后来，有人到御史大夫萧望之那里告韩延寿，说他在做东郡太守时，擅自动用国库钱一千多万。萧望之要调查这件事。韩延寿听说后，也着手调查萧望之在任左冯翊时擅自动用国库钱的事。他严刑逼供，就有官员说曾与萧望之勾结贪污。韩延寿拿到口供后立即上奏弹劾萧望之，并派人限制萧望之的行动。萧望之则上书宣帝，说自己调查韩延寿动用国库钱是职责所在，却遭到韩延寿的看管。宣帝让他们各自把证据拿出来。结果，韩延寿拿不出有力的证据，而萧望之不仅查处韩延寿擅自动用国库钱，还查出他有“僭越”的问题。韩延寿被判弃市。临刑前，三个儿子与他诀别，他告诫儿子们不要做官。后来，他的儿子遵从父亲的遗言全都辞官归乡。到了行刑的那一天，长安吏民为他送行，争相敬酒。结果，从长安到渭城的路上，他竟喝了一石多酒。

盖饶宽为什么要弹劾檀长卿？

盖宽饶，字次公，魏郡（今河北省魏县）人。他做司马的时候，亲自巡察士兵的营舍，看他们吃住的地方，亲自慰问患病的士兵，并安排医药，对他们的恩情很厚。等到岁末交接工作，皇上亲临慰劳军队之后，几千名士兵都叩头自愿请求多服役一年，来报答盖宽饶的厚德。宣帝嘉奖了盖宽饶，并让他做太中大夫，巡察世风。他对好的风气多有称誉、提倡，对坏的风气则多有贬责、排斥，尽职尽责。后来，又被提拔为司隶校尉，追查检举没有什么回避的，无论大小事情都要检举，因此被他弹劾的人很多。皇亲国戚以及郡国官员到长安，都畏惧他而没人敢触犯禁令，京城非常清明。

平恩侯许伯是汉宣帝的丈人。一次，他的新宅落成，丞相、御史、将军都去道贺，唯独缺了盖宽饶，许伯就派人去请。许伯亲自为他斟酒，说他得多喝几杯。盖宽饶说：“不要给我多斟酒，我是个容易借酒发狂的人。”他这么说，意在提醒大家不要犯禁。丞相魏侯笑着说：“次公清醒时也敢发狂，为什么一定要酒呢？”在座的人都鄙夷地朝他瞪眼睛。酒喝到高兴时奏起音乐，长信少府檀长卿起来跳舞，装扮成猴子与狗相斗。座中宾客都大笑。盖宽饶不高兴，就起身快步离开，向皇上弹劾长信少府作为列卿的身份却与狗斗，失去礼数。皇上要治檀长卿的罪，许伯替檀长卿谢罪，过了很久，皇上的怒气才平息。

赵充国如何安抚先零羌？

羌族是我国古代西北地区的一个游牧民族。汉朝时有先零、广汉等十几个部落，散居于今四川北部、甘肃西部及青海一带。匈奴强大时，羌族依附匈奴。汉武帝派张骞出使西域时，联合了羌族，孤立了匈奴，于是羌人逐渐内迁，与汉人杂居。但西汉统治者往往歧视和虐待羌族，羌族与西汉的关系一直比较紧张，战争不断。元康三年（公元前63年），先零羌首领准备联合各部，共同进犯汉朝边郡。汉宣帝得到消息，召见后将军赵充国，请教良策。赵充国建议，一方面加强边防，一方面派人到羌族各部进行安抚。宣帝接受了他的建议，派光禄大夫义渠安国前往。但义渠安国却措施强硬，大杀羌人，迅速激化了矛盾。先零羌联合另外两部，大肆掳掠汉朝边塞，各地纷纷告急。

元康五年（公元前61年），已经76岁的赵充国，主动请求前往迎战。宣帝非常高兴，当即任命他为平羌元帅，让他领兵出征西北。

赵充国率军到达金城（今青海民和境内）后就不再前进，采取以逸待劳的战术，坚守不战，使其锐气渐消。接着，他又恩威并施，对羌族各部分化瓦解。

汉宣帝起初见他只是坚守不战，就下诏责备。赵充国上书陈述己见，终于说服宣帝。不久，赵充国带兵进攻先零羌，大败先零羌，招降500多人。随后，他率军开进其他羌族地区，实行安抚和争取的政策，申明军纪，严禁烧杀抢掠。一些羌人首领受其感召，前来投诚，赵充国热情接待，在一定程度上缓和了边境的局势。

后来，宣帝下诏，命令进攻先零羌。赵充国不同意用兵进剿，而主张屯田。他再次不顾性命之危，一连上了三个要求屯田的奏章，终于使宣帝接受了罢兵屯田的建议。不久，大部分羌人投降，归附汉朝，叛乱终于被平息。

王尊是如何治理黄河的？

黄河金堤

王尊，字子赣，涿郡（今河北高阳东）人。元帝时先后担任过安定太守、护羌将军和校尉，成帝时出任司隶校尉等职，后又担任了东郡太守。在他任东郡太守期间，有一年，黄河洪水泛滥，就要淹没瓠子河金堤，男女老少奔跑呼叫，人心惶惶，都怕大水决堤造成灾害。听到这个消息，王尊迅速赶到现场，率领官吏和民众治水。他们先将白马投入水中，祭祀黄河的水神河伯。王尊亲自拿着祭祀的玉器，让神巫占卜祝祷，情愿用自己的身体塞住金堤，并为此留下来过夜，在河堤上临时搭个小屋住进去。成千上万的官民争相叩头请愿，要求王尊离开河堤，到安全的地方去，王尊始终不听。

随着黄河的水势进一步上涨，堤岸相继塌坏，官民们纷纷奔逃，只有一名属吏在王尊身边哭泣，不知所措。王尊临危不惧，仍然屹立不动，处之泰然。随后洪水退去，管理百姓都称赞他的勇敢节操。成帝对此也大为赞赏，给王尊提高了官级。

召信臣为何被称为“召父”？

召信臣，字翁卿，九江寿春（今安徽寿县）人，西汉著名的循吏。元帝时，他多次担任地方官，均有治名。

他工作勤奋，又很有方略。“好为民兴利，务在富之。”他经常深入乡村，鼓励农民发展生产。在担任南阳（治宛县，今河南南阳）太守时，召信臣亲自鼓励农民耕种。他经常出入田间，有时就在野外休息，难得有安居之时。他巡视郡中各处水泉，组织开挖渠道，兴建了几十处水门堤堰，灌溉面积逐年增加，最后多达三万顷。百姓因之富足，户户有存粮。召信臣还大力提倡勤俭办理婚丧嫁娶，明禁铺张。对于有些游手好闲、不务农作的府县官员和富家子弟，则严加约束，使南阳郡社会风气极好，人人勤于农耕。以前流亡在外的百姓纷纷回乡，户口倍增。而盗贼绝迹，讼案也几乎没有。郡中百姓对召信臣非常爱戴，称召信臣为“召父”。

“昭君出塞”是怎么回事？

明代仇英所绘的《昭君出塞图》

王昭君，名嫱，乳名皓月，南郡秭归（今湖北省宜昌兴山县）人，原为汉宫宫女。昭君相貌出众，但“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴，被汉元帝封为永安公主。传说汉元帝召见王昭君时，为她的美貌风采所倾倒，就叫人拿出宫女的画像来看。原来，元帝后宫众多，不得常见，便派画工毛延寿绘制她们的容貌，按图召幸。宫中女子都用金钱贿赂毛延寿，唯有王昭君生性耿直，不肯行贿，结果毛延寿就没把王昭君的真实面貌画出来，汉元帝一怒之下杀了毛延寿。

王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开长安，到达匈奴。呼韩邪单于封其“宁胡阏氏”。王昭君与呼韩邪单于育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。呼韩邪单于死后，王昭君欲归汉，汉成帝命其“从胡俗”，再嫁呼韩邪单于的儿子复株累若鞮单于。育有二女，长女为须卜居次，次女为当于居次。王昭君死后，葬于“青冢”（今内蒙古呼和浩特城南）。

王昭君出塞和亲，对汉匈通好起了积极作用。此后的半个世纪里，两族互通有无，交往频繁，进入历史上最为和睦、团结的时期。昭君出塞的故事也在我国历史上产生了极大影响，成为诗词、戏曲、小说等的重要题材。

为什么说“五鹿岳岳，朱云折其角”？

朱云，字游，原为鲁人，后迁居平陵（今陕西咸阳西北）。他少时与侠客交往，曾经帮助他们报仇。朱云身高八尺有余，仪容伟岸，以富有勇力闻名。到40岁时，他才改变行节跟从博士白子友学习《易经》，又师从前将军萧望之学习《论语》，他都能传承师业。他洒脱不羁而能守大节，世人因此很尊重他。

当时，少府五鹿充宗显贵，很得元帝宠幸，以研究《梁丘易》著名。汉宣帝在位时就赞赏梁丘氏的《易经》解说，元帝也很喜好其解说，想考辩梁丘氏与其他各家解说的异同，就命令五鹿充宗与《易经》学各家辩论。五鹿充宗凭仗着贵宠和能言善辩，诸儒不能与他相抗衡，都借口有病不敢与会。有人推荐朱云，就把他召入。朱云提衣登堂，昂首提问，声音震动左右。开始辩论以后，朱云接连挫掉五鹿充宗的锋芒，故诸儒传语说：“五鹿岳岳，朱云折其角。”“岳岳”是不可一世的样子。意思是说，五鹿充宗不可一世，朱云挫败了他的嚣张气焰。由此，朱云担任了博士，并迁为杜陵县令。

匡衡为何做了平原郡“文学”？

匡衡，字稚圭，祖籍东海承（今苍山兰陵镇），西汉经学家，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”（“不要自称会讲《诗经》，匡衡来了看你如何是好；匡衡说《诗经》，听的人会大笑不止”）之语，可见匡衡对《诗经》理解之深。汉朝有一种制度，读书人可以通过“投射”为自己谋取官职。“投射”，就是朝廷出一些策论的题目，让读书人写出自己的见解和建议，投到指定的地方，评品优劣，分为甲、乙、景三科。投射若中了甲科，可以任郎中；中了乙科，可以为太子舍人；中了景科，就只能谋一个文学掌故。匡衡想做官，有一年也参加了投射，只射中了景科。朝廷先是让他做了一个太常掌故，但随后把他调到平原郡去做了一个“文学”，所谓“文学”，就是教官。

很多学者上书皇帝，说匡衡很有学问，当世没有几个人能与他齐名，还是应该把他留在京师为文学；何况京师的学子们听说匡衡要去平原郡，也都想跟他一起去，还不如就把他留在京师。宣帝叫太傅萧望之、少傅梁丘贺亲自去考察匡衡。他们就《诗经》对匡衡提了不少问题，匡衡的回答不仅很有见解，而且文辞意境都很美。于是，萧望之上奏宣帝，说匡衡精通《诗经》，可以教授经典，可以备朝廷顾问。可宣帝对儒生并不很看重，还是让他到平原郡去了。

赵飞燕是怎么死的？

明代仇英所绘的《汉宫春晓图》

赵飞燕（公元前45～前1年），原名宜主，江都（今江苏省扬州市）人。赵飞燕原本只不过是皇宫里的宫婢，后来被赐给阳阿公主。在阳阿公主家，她学歌习舞，因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。成帝曾经微服出游，来到阳阿公主家，看了赵飞燕的歌舞，很喜欢，就把她召入宫中，宠幸万分。她的妹妹合德，后来也被成帝纳入宫中，姐妹俩都受封为婕妤。公元前18年冬十二月，成帝废掉许皇后。公元前16年，赵飞燕被立为皇后，成为国内举足轻重的人物。可是，虽然当上了皇后，赵飞燕还是渐渐地失宠了。成帝对她的妹妹情有独钟，封其为昭仪。成帝一直没有儿子，宠幸赵氏姐妹前后十余年，这两个女人也没有为他生儿子。眼见得成帝是不会有儿子了，定陶王的祖母傅氏就贿赂赵氏姐妹，请她们说动成帝，以定陶王刘欣为皇太子。刘欣是成帝的侄子，他的父亲与成帝虽然是同父异母，可兄弟二人的感情向来很好，再加上赵氏姐妹的美言，后来真的做了皇帝。公元前7年，汉成帝病死，赵合德自杀，赵飞燕无子，她支持立汉哀帝，因此在哀帝登基后被尊为皇太后。公元前1年，哀帝死，汉平帝登基，赵飞燕丧失了依靠，先由皇太后贬为孝成皇后，后来不久又被废为庶人，最后还被派到成帝坟前守陵。赵飞燕难忍羞辱，最终自杀。

哪部书是我国最早的目录学著作？

西汉刘向、刘歆父子所著的《七略》是我国最早的目录学著作。河平三年（公元前26年），鉴于汉武帝以来宫中藏书颇多散失，汉成帝便下诏命令谒者陈农去征集天下散失的图书，汇集于天禄阁，又命光禄大夫刘向等整理校勘宫中藏书。刘向将各书叙录都附带在本书中，后经分类汇抄，又单独成书，称为《别录》，共20卷，这是中国第一部书目提要。其子刘歆在《别录》的基础上概括许多书籍内容汇成中国第一部官修目录《七略》。《七略》中的第一篇是《辑略》，为全书总叙录，其余六略：即《六艺略》、《诸子略》、《诗赋略》、《兵书略》、《术数略》和《方技略》，也就是把全部图书分为六大类。大类之下又分小类（种）。六略共著录图书38种，603家，13219卷（篇）。《七略》原书已不存，但主要内容保存在《汉书·艺文志》中，清人亦有辑本。《七略》是中国历史上第一部综合性的图书分类目录，它保存了关于古代典籍的许多宝贵资料，创立了古代图书六分法之类例，对后世目录学的发展有着深远的影响。

扬雄为何坠阁自杀？

扬雄

扬雄（公元前53～公元18年），字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。西汉学者、辞赋家、语言学家。扬雄少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。40岁后，始游京师。大司马王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。其官职一直很低微，历成帝、哀帝、平帝“三世不徙官”。王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁。后因弟子刘棻擅自造作符命，与刘泳、丁隆、甄寻皆被王莽杀害，扬雄也受到牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。

何谓“谶纬之学”？

谶纬是中国古代谶书和纬书的合称。西汉末年，风行谶纬的思想。谶是以诡语托为天命的预言，其实质属于以阴阳五行为骨架的天人感应论的范畴。纬与经相对，是托名孔子以诡语解经的书。为了神化经学和神化现实统治者的需要，纬书中引用和编造了大量的谶言，这种经学神学化的产物——纬书就称为“谶纬”。汉光武帝刘秀建国以后，把谶纬作为一种重要的统治工具。建初四年（79年），汉章帝大会群儒于白虎观讨论经义，由班固写成《白虎通德论》。与会的今文经学、古文经学和谶纬神学的代表们求同存异，在三纲五常的基础上实现了经学与谶纬神学的结合。王莽建立新朝时也大量运用谶纬之术，为他的夺权作准备。

你知道“断袖之癖”一词的由来吗？

“断袖之癖”说的是汉哀帝宠爱男宠董贤的事。董贤（公元前22～公元1年），字圣卿，云阳人。董贤是一个美男子，初任太子舍人，汉哀帝即位后改任他职。两年后的一天，哀帝在宫中看见董贤，被他的仪貌吸引，拜他为黄门郎，自此汉哀帝和董贤有同性恋关系。

明代陈洪绶所绘的汉哀帝与男宠董贤图

哀帝很宠爱董贤，甚至升他为大司马，也纳他的妹妹做昭仪，并让董贤与其妻一同入宫侍奉。汉哀帝与董贤同起同坐，同睡在龙榻上。据说有一次，哀帝睡觉醒时董贤尚未醒，哀帝就命人割裂衣袖起身，以免惊醒董贤，这就是“断袖之癖”一词的由来。后来，哀帝死去，董贤失去了靠山。汉平帝元始元年（1年），外戚王莽以太后名义把董贤赶出皇宫，又以董贤年轻为由，罢去他的大司马官职，当天董贤与妻自尽，年仅22岁。董贤死后，朝廷没收董家财产，家人被徙往远处。

孺子婴被立为太子的第一年为什么改元居摄？

元始五年（5年），汉平帝刘衎已经14岁。他耳闻目睹王莽的阴险刻毒，知道自己这个皇帝不但纯粹是个摆设，而且亲舅家一族已几被灭绝，母亲卫姬虽幸存于世，却被人为分离，骨肉不能相见。于是他常常对王莽面露愠色，有时背地里吐露对王莽的怨情。王莽知道后，担心刘衎成人后难以对付，决定除掉他。于是就在这年岁终祭祀拜神之日，王莽献毒酒毒死了平帝。次年，从汉朝皇室中挑选了年仅两岁的刘婴。但是，因年龄太小，并未正式即位，仅当一个“皇太子”。王莽自称“摄皇帝”，其排场实与皇帝无异，仅在见孺子及太后时需自称臣。王莽还封自己为安汉公，并完全摄政，以周公、伊尹自居，改元“居摄”。而刘婴这个皇太子其实只是傀儡。

“云敞之义，著于吴章”说的是哪件事？

“云敞之义，著于吴章”说的是云敞冒着生命危险，为老师吴章收尸埋葬的事。

云敞，字幼孺，平陵（今陕西咸阳西北）人。他曾经拜同县人吴章为师。吴章是研究《尚书经》的博士，追随他求学的有一千多人。汉平帝以中山王身份即帝位，年幼，王莽秉政，自号安汉公。王莽为控制汉平帝，掌握朝政，就强制平帝的母亲及外家卫氏都留在中山，不得回到京师。王莽长子王宇认为王莽隔绝卫氏，害怕平帝长大后怨恨他们，就和他的老师吴章商议对策。他们派人趁夜以血涂在王莽的家门上，仿佛鬼神的警诫，希望能使王莽有所畏惧。结果事情泄露，王莽杀掉王宇和已经怀孕的儿媳。接着诛灭卫氏，牵连所及，死了一百多人，其中吴章连坐腰斩，磔尸于东市门。王莽以为跟随吴章的一千余人都是同党，就明令这些人不得进入仕途，因而吴章的门人都改名另投老师。云敞当时为大司徒掾，在别人都唯恐避之而不及的时候，他却上疏检讨自己是吴章的弟子，他还收抱吴章的尸体，用棺材把他埋葬了，京师的人们因此都称扬他。车骑将军王舜认为云敞志节高尚，就上奏他为车骑将军掾，又推荐为中郎谏大夫。王莽篡位以后，王舜为太师，又荐举云敞可担任辅弼之职，结果他谢病免官。唐林进言云敞可以主管一郡，于是他被擢拔为鲁郡大尹。更始时期（23～25年），刘玄用安车征召云敞为御史大夫，但云敞因病去官，最后死在家里。

历代的传国玉玺从什么时候开始缺了一个角？

王莽篡汉，自立为帝以后，一直想得到汉朝的传国玉玺，可是当时玉玺在元后手中。这枚玉玺是当年秦王子婴拱手奉送给汉高祖刘邦的。高祖灭掉项羽以后，即天子位，便随身带着这枚玉玺，世代相传，成为汉朝的传国之宝，是至高无上的皇权象征。

王莽即位以后，请求得到这枚玉玺，元后不肯授给他。后来，王莽派遣安阳侯王舜去转达他的要求。元后一见王舜就大骂王莽忘恩负义，猪狗不如。并且说自己这个汉朝的老寡妇马上就要死了，想把玉玺带到坟墓里去。元后说这番肺¸之言的时候，泪流满面，旁边的人无不伤心落泪。王舜听了之后，也是非常惭愧，悲痛不已，好久以后，才对元后说，眼下是王莽执意要拿走玉玺。元后为了不使王舜为难，就拿出了玉玺，狠狠地扔在地上。玉玺遭受撞击以后，缺损了一个角。元后最后意味深长地对王舜说：“我已经老了，迟早会死，可是你们兄弟灭族的时间也为时不远了！”从此以后，这块玉玺就缺了一个角。历朝历代都在争夺这块缺了角的玉玺，一直到清朝灭亡。

昆阳之战是怎样的一次战役？

昆阳之战示意图

王莽建立新朝以后，阶级矛盾激化，起义军遍布河水（黄河）南北和江汉地区。为镇压农民起义，巩固政权，王莽派王邑、王寻带领各州郡的精兵43万，号为百万，奔赴颍川，准备同退守那里的严尤、陈茂军会合，与起义军决战。王莽搜罗了一批通晓各种兵法的人为将校，还找了一个身高一丈（约合今2.33米）的巨人巨无霸为垒尉武官，并叫人弄来一批老虎、豺、犀牛、大象等野兽，装在特制的铁笼里，准备以此震慑起义军。

起义军见王莽军队人多势强，马上退守昆阳城。地皇四年（23年）五月，王邑率官军赶到，将小小的昆阳城重重包围起来。严尤主张先撇开昆阳城，攻打宛城下的起义军主力，一旦取胜，昆阳城的起义军自然降服。王邑却自恃兵强马壮，不予接受。此时城内起义军只有八九千人，粮草有限。王凤等想分散兵力，突围而走，刘秀据理力争，才说服大家一意守城。随后，刘秀带领13名骑兵，乘夜潜出昆阳城南门，前去郾城、定陵求得援军。援军一到昆阳，王莽军就节节失利，又值天降雷阵雨，滍水暴涨，王莽军万余人涉水被淹死，滍水因此堵塞不流。王邑带几千残兵败退洛阳。严尤、陈茂怕被治罪，归附了割据者刘望。起义军取得空前的胜利，缴获了官军全部的粮草、辎重和武器。著名的昆阳之战，以新莽军队的彻底失败而告终。

《后汉书》

《后汉书》是一部怎样的史书？在体例上有哪些创新？

《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍，作者范晔。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分10纪、80列传和30志，主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下讫汉献帝建安二十五年（220年），共196年的史事。

《后汉书》纪10卷和列传80卷的作者是范晔，此书综合当时流传的7部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把西晋司马彪的《续汉书》志30卷与之合刊，成为今天的《后汉书》。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始，连续有6个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》7个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的17位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。

《后汉书》书影

《后汉书》结构严谨，编排有序。例如80列传大体是按照时代的先后进行排列的。最初的3卷为两汉之际的风云人物，其后的9卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，歌颂正义的行为。在《王充、王符、仲长统传》中，范晔详细地收录了8篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。

范晔的生平如何？

范晔（398～445年），字蔚宗，顺阳（今河南淅川县东）人。东晋安帝隆安二年（398年），出生于一个士族家庭。其父为南朝宋左光禄大夫范泰。官至左卫将军，太子詹事。但由于他性格骄慢，经常被贬官。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为被贬为宣城太守，郁郁不得志，“乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》。由于刘裕子刘义康长期执政而受到宋文帝的猜忌。元嘉十七年（440年），宋文帝以“合党连群，阴谋潜计”的罪名诛杀、流放彭城王刘义康的亲信十余人，并贬刘义康为江州刺史。刘义康不甘心失败，准备夺权。他想方设法拉拢范晔，范晔勉强加入刘义康集团。是年十一月，造反事发，并有人告密宋文帝，说范晔为政变主谋。范晔不承认，孔熙先把他写的文件、信札等物呈上，范晔只得认罪。元嘉二十二年（445年），范晔以谋反的罪名被满门抄斩，在狱中写有《狱中与诸甥侄书》，时年48岁。当时《后汉书》的志稿尚未完成。

原本的《后汉书》为什么只有纪传部分流传了下来？

在范晔《后汉书》之前，已问世的有关东汉历史的重要著作不下10部，主要的有东汉刘珍等奉命官修的《东观汉记》，三国时吴国人谢承的《后汉书》、薛莹的《后汉记》，西晋司马彪的《续汉书》、华峤的《后汉书》，东晋谢沈的《后汉书》、袁山松的《后汉书》、张莹的《后汉南记》、张璠的《后汉记》、袁宏的《后汉记》等。

范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。

元嘉二十二年（445年），当他完成了本纪、列传的写作，同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的时候，有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋，因此下狱而死。谢俨怕受牵连，急忙毁掉了手中的志稿，宋文帝追之不及，致使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。

梁鸿和孟女是怎样定亲的？

梁鸿，字伯鸾，扶风平陵（今陕西咸阳）人，东汉诗人。

王莽末年，梁鸿年幼，随父寓居北地（今甘肃庆阳西北）。后在太学读书，家中贫穷但却有气节，博览群书而不独守一家，终于完成了学业。梁鸿从洛阳太学学成之后，在上林苑中替人家放猪。后来他离开上林苑，回到了家乡平陵。

回到家乡，梁鸿像普通农民一样亲自下地干活。没过几年，全县的人都知道梁鸿不仅是一个了不起的种地人，而且还是一个心地善良、学识渊博的太学生。

梁鸿长大成人后，有不少人到家里来提亲。梁鸿都一一回绝了，一直没有娶妻。扶风县里有个很有钱的孟大爷，他的女儿身体肥胖，容貌丑陋，面色黝黑，已经30岁了还没有嫁出去。有一天，母亲问她道：“你这个不要，那个不嫁，你到底要嫁给怎样的人呢？”女儿却毫不犹豫地说道：“要我嫁人，除非给我找个像梁伯鸾那样的女婿！”梁鸿得知此事后，便请人带上彩礼，替他到孟家去求亲，孟家自然满口答应。结婚后梁鸿为妻子取名孟光，字德曜。后来二人共入霸陵山中隐居，靠耕地织布为生。

吕母为什么要起义？

王莽政权进行一味泥古的改制以后，不但没能解决严重的社会危机，反而给人民增添了无数新的灾难。广大人民忍无可忍，只好聚众反抗。首先举起义旗的是一位被称为吕母的女英雄。

吕母是濒临黄海的琅玡海曲（今山东日照）人，原是一个家有资产数百万的富户。她的独子吕育在县里做小官吏，因为犯了过失被县宰杀害。吕母暗下决心，一定要替儿子报仇，她把百万家产都用来酿酒和购置兵器。有年轻人来买酒，她不收他们的钱，还另给贫苦的人一些衣裳。几年后，家产快花完了，青年们提出要还她的债，吕母就哭着请他们为儿子报仇。青年们对吕母的儿子被冤杀很同情，又受了她的恩惠，一致表示愿意帮助她。天凤元年（14年），吕母聚集起百余人起义。仇恨王莽残暴统治的广大农民纷纷前来，起义队伍很快就发展到数千人。

天凤四年（17年），吕母自称将军，带领着起义军攻破了海曲县，活捉了县宰。县衙里的人代县宰求情，吕母说：“我儿子没有犯死罪，被县宰无辜杀害。杀人偿命，这还有什么可说的？”吕母处死县宰，以其首祭奠了儿子的坟墓。随后，他们撤出海曲城，转战于海上，屡败官军。不久，起义队伍扩大到上万人，声威大震。

绿林、赤眉起义是如何得名的？

绿林、赤眉起义是新莽时期发生的全国规模的农民大起义。起义军的得名与他们自身的根据地和形象有关。

绿林、赤眉起义根据地——绿林山

天凤四年（17年），荆州地区连年灾荒，王匡、王凤组织饥民发动武装起义。他们以绿林山为根据地，因此称为“绿林军”。地皇三年（22年），由于绿林山上疫病流行，为保存实力，绿林军决定下山分别活动。一路由王常、成丹率领，号称下江兵。一路由王匡、王凤率领，号称新市军。在他们进攻随县时，平林人陈牧、廖湛率千余人响应，组成平林军。三支队伍彼此配合，不断打击敌人。

天凤五年（18年），琅玡（今山东胶南琅玡台西北）人樊崇率领100多人在莒县（今山东莒县）起义，一年之间起义军发展到1万多人。起义军用赤色染眉，故称之为“赤眉军”。这些义军的反抗行为，沉重地打击了新莽政权。

刘秀在起兵之前是个怎样的人？

刘秀的家庭本是汉王朝的宗室，但由于王莽篡夺了刘氏的天下，排挤消除刘氏的势力，刘氏的爵位与封地不复存在。他们家由原来的显赫贵族衰落为平民百姓。传说刘秀出生时，有一株庄稼生长得特别出众，一个秆上竟然长出九个穗子，人们惊奇万分，便认为刘秀不同凡响，日后必成大事，所以父母就给他取名叫刘秀。

刘秀九岁时父亲去世了，他便寄养在叔父刘良家中。叔父一家以种田为生，耳濡目染，刘秀竟然也喜欢成天摆弄庄稼，这让大哥刘十分失望。刘一心想着要推翻王莽新朝，恢复刘家的汉朝天下。他豪侠仗义，性格刚烈，胸怀大志，广交天下豪杰，一心一意要成就大业。而刘秀与哥哥的性格迥然不同。他生性谨慎，处事沉着，加上喜爱稼穑，似乎没有干一番大事业的志向。后来刘秀独自到长安太学去求师，在那里结识了一大批当代的名士。

地皇三年（22年），起义军风起，刘秀觉得时机已到，便和哥哥刘一起在舂陵（今湖北枣阳）起兵。从此走上了实现大志的道路。

刘玄是怎样当上皇帝的？

刘、刘秀率领起义军攻下新野县之后，与李轶、邓晨带来的一批壮丁会合，准备攻打宛县，不期半道遇上王莽军甄阜和梁丘赐的军队，惨败溃逃。他们决定和几路义军联合起来共同打击新莽政权。经过谈判，他们签订了共同与王莽军作战的协议。这样，王常的下江兵，陈牧的平林军，王匡、王凤的新市军与刘、刘秀的南阳军，四路联合，一举攻占了王莽军辎重重地蓝乡，接着又杀死了甄阜和梁丘赐，并击溃了赶来救援的王莽军严尤和陈茂的军队。他们包围了宛县，起义军一时威震中原，兵力很快达到了几十万人。

面对日益强大起来的联合起义军，四路首领都感到需要一个号令天下的最高统帅来统一指挥，并制订作战方案。他们利用百姓“人心思汉”的正统观念，就从刘姓的人中寻找这个角色。新市军和平林军主张立更始将军刘玄。刘玄也是汉朝的宗室，与刘、刘秀是同辈。地皇四年（23年）二月初一，起义军举行了隆重的皇帝登基仪式。刘玄登上皇帝宝座，改元为“更始”，大赦天下。尊刘秀的叔父刘良为国三老，拜王凤、王匡为上公，朱鲔为大司马，刘为大司徒，陈牧为大司空，刘秀为太常偏将军。从此，绿林军和刘家的军队统称为汉军，实权则转移到新市军与平林军的手中。

刘是怎么被杀的？

刘（？～23年），字伯升，是光武帝刘秀的兄长。他为人慷慨刚毅，心怀大志，从王莽篡汉时起，就下定决心要恢复刘氏政权。后来他举起义旗，作战英勇而有谋略。刘玄即位为更始帝后，拜刘伯升为大司徒，封汉信侯。随后，刘伯升攻破宛城，刘秀则在昆阳一战中大败王寻、王邑，于是他们兄弟二人的声望便与日俱增。刘伯升的威望越高，刘玄和他的大臣则愈加不安，于是共同谋划，要杀害刘伯升。一天，刘玄大会诸将，他把刘伯升的宝剑拿过去，装作看剑的样子；绣衣御史申屠建随后便向刘玄献玉玦，示意他下决心发布杀掉刘伯升的命令。刘玄当天却没有断然下令。散会后，刘伯升的舅舅樊宏提醒他提防刘玄杀死他，但他却并不在意。

刘伯升部下有一位叫刘稷的将军，多次冲锋陷阵，立下了赫赫战功，当他听说刘玄已被立为皇帝，曾很愤怒地说：“首先起兵图大事的，是刘伯升兄弟！刘玄是什么人，却要让他做皇帝。”刘玄和他身边的人知道后，本来已经很怨恨他了，加上要任命他为抗威将军，他又不肯接受，于是刘玄集合数千士卒，把刘稷捆绑起来准备杀掉。刘伯升极力劝阻，也被抓起来，一同被杀。

刘秀为什么被称为“铜马帝”？

为了进一步扩大势力，刘秀决定向冀州、兖州一带出兵，镇压那里的农民起义军。当时，各种名号的起义军多如牛毛，为首的有铜马、大彤、高湖、重连、青犊等，人数加起来有数百万人。

更始二年（24年）秋天，刘秀率军进攻铜马。刘秀军坚守营垒，切断了铜马的粮道，铜马兵只得出营抢掠，而他们一出营，就被刘秀的人杀个精光。就这样相持了一个多月，铜马兵的粮食吃光，便乘着夜色逃去。刘秀率军追击，铜马军大败，纷纷投降。

汉光武帝刘秀

铜马军败了之后，高湖、重连军与铜马残部会合一处，还想顽抗。刘秀又将其击败，他们只好投降。刘秀非常大度地把他们的首领都封为列侯。投降的人仍然心中不安，担心刘秀不是出于真意。刘秀看破了他们的心思，就命令他们各自回营整顿队伍，自己轻装骑马一一巡视各部队列，丝毫没有戒备之意。这样投降的人都相信了刘秀，他们说：“萧王（即刘秀）将自己的一颗赤子之心，放到他人的肚子里，别人怎么能不为他效死呢？”

刘秀迫降和收编了河北地区的铜马等部农民起义军后，人马扩充到数十万人，因而关西称刘秀为“铜马帝”。

放牛郎刘盆子是怎样当上皇帝的？

更始三年（25年），赤眉军攻陷长安，更始帝刘玄政权灭亡。当时赤眉军的首领是樊崇，但赤眉军议立皇帝时，为孚众望，决定立刘氏子弟为傀儡皇帝，以便号令天下。同年六月，他们在赤眉军中找到了70多个皇族的后代。在这些人中，认定刘盆子、刘茂及刘孝三人血缘最近。樊崇说，听闻古代天子称为上将军，于是写了一个“上将军”的符，另外拿了两个空符放进在坛场所设的箱中，让他们按年龄顺序依次摸符。刘盆子排在最后面，但他摸到了“上将军”符，众将称臣跪拜。刘盆子时年15岁，为牛吏。头发散披，走路光着脚，衣服大开着，汗水被所穿衣服染成了红色。见到大家向他下拜，既惊恐又害怕，差一点哭出声来。放牛郎就这样闹剧般地当上了皇帝，年号建世，又称为建世皇帝。

阴丽华为什么要把皇后位让给郭圣通？

刘秀称帝后，遇到的第一个棘手的事就是立后问题。他想立与他感情深厚的结发之妻阴丽华为后，但继娶之妻郭圣通不仅与他有夫妻情谊，还为他生了儿子刘强，背后又有舅父刘杨做靠山。刘秀左右为难，只得将她俩都封为贵人，封后之事暂缓，先册封功臣。

阴丽华

但就在这个时候，郭圣通的舅舅真定王刘杨密谋造反。刘秀接到密报后，设计杀掉了刘杨三兄弟。刘杨兄弟被诛后，刘秀决定废掉郭圣通，理直气壮地立阴丽华为后，但却遭到了阴丽华的拒绝。她的理由是郭圣通生下了皇子，而且真定王的部下也急需安抚，这个时候废掉郭圣通，恐怕会激起叛乱。刘秀采纳了阴丽华的建议，建武二年（26年），郭圣通被正式封立为皇后，刘强被封为皇太子。不久，刘秀又提出要把阴丽华的兄弟们统统封为侯爵，再一次遭到阴丽华的拒绝。她认为自己如今的身份只是媵妾，自己的兄弟们没有做“国舅”的资格。

光武帝为什么废掉郭皇后？

当初刘秀争夺天下的时候，为得到真定王刘杨的军事支持，就娶了他的外甥女郭圣通。建武元年（25年），刘秀称帝，郭圣通为他生下一个儿子，取名刘强。刘秀非常高兴，不久就册封郭圣通为贵人。后来，刘秀的原配阴丽华被接入宫中后，同样被封为贵人。建武二年（26年），郭圣通被册立为皇后，其子刘强被册立为太子。后来阴丽华也为他生了个儿子，取名刘庄。刘强长大后，非常喜欢钻研兵书。刘秀想把年轻气盛的刘强调教成一位未来的帝王，所以就经常指教他。

相比刘强，刘庄则聪明仁厚。建武十五年（39年），刘秀下令在全国范围内核实农田垦殖和户口数，而刺史太守们一味偏袒豪强，侵害羸弱，弄得老百姓怨声载道。有一天，刘秀翻阅陈留（治所在今河南开封市东南）郡送来的公文，发现里边夹着一封信，上面写着：“颍川、弘农可问，河南、南阳不可问。”刘秀问这封信是从哪儿来的，底下的人不敢说实话，就撒谎说是从长寿街上随手捡来的。当时刘庄年仅12岁，正好站在父亲背后的帷帐里。他告诉父亲这是当地在奏报垦田的事。刘秀问他，信里为何说河南、南阳不可问。刘庄回答父亲，河南和南阳有很多的皇亲贵戚，他们所占有的田宅数量远远超过了规定，很难核查，所以不可问。刘秀恍然大悟，立即派人调查，果然像刘庄所说的那样。从此刘秀就很赞赏刘庄，经常对他赞不绝口。时间一长，郭皇后就忍耐不住了，动不动就跟刘秀大吵大闹，把后宫搅得没有安宁之日。刘秀忍无可忍，终于在建武十七年（41年）颁下一道诏书，废掉郭皇后，另立阴丽华为皇后。作为刘秀的结发之妻，阴丽华在她四十余岁的时候终于获得了她应有的名份。

董宣为什么得了“强项令”的绰号？

董宣，字少平，陈留圉县（今河南杞县西南）人。东汉建立，他先后任北海国相、江夏太守，为政清廉，执法严明，不徇私情。后来光武帝刘秀特别征拜他为洛阳令。

董宣担任洛阳令时，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主手下有一个奴仆杀了人，藏在公主府。董宣几次派人捕捉凶手，都因为湖阳公主的特殊身份而未能成功。他得知公主出行时让那个家奴陪乘，就等候在城北夏门外的万寿亭里。公主的车仗通过时，便被拦住。董宣用力在地上画出界线，大声数落公主的过失，叱喝那家奴下车，要就地正法。

湖阳公主一气之下到光武帝面前告状。光武帝大怒，下令立即召董宣进宫。董宣进宫之后，光武帝便下令责打。董宣说：“皇上圣德中兴，却纵奴杀人，长此以往将何以治理天下？臣不愿受责打，甘愿自杀。”说罢，就往柱子上撞去。内侍赶快拉住了他。光武帝认为董宣说得对，于是就将责打改为让董宣向湖阳公主道歉，只要董宣给她磕个头，认个错就行。可是董宣认为自己并没有错，坚决不磕头。光武帝就命令左右将董宣按倒在地，使劲压他的头。董宣坚决不服输，硬挺着脖子不低头，左右拿他没有办法，只好不了了之。

董宣从此名声大振，人们给他起了个绰号“强项（硬脖子）令”。光武帝称赞董宣执法公正，奖赏他30万钱。董宣将这些奖赏全部分给了需要的人。

冯异为什么被称为“大树将军”？

冯异

冯异（？～34年），字公孙，颍川父城县人，从小喜欢读书学习，精通《左氏春秋》和《孙子兵法》。新莽末年，因为王莽改制不得人心，加上天灾不断，各地群雄并举，盗贼横行。冯异以郡掾监督五县，与苗萌共守父城。光武帝刘秀率兵进攻颍川，攻打父城不下。冯异出巡父城的属县，被汉兵抓住。这时，冯异的从兄冯孝及同乡多人在光武帝的帐下，极力向光武帝推荐冯异，光武帝召见冯异，冯异表示愿意归降光武帝，但老母尚在父城中，请光武先放自己回城，愿意献出五县来报答刘秀。后来冯异果然说动苗萌一起归降刘秀。冯异还推荐了铫期等人给光武帝。从此，冯异成为光武帝刘秀的心腹之臣。冯异为人谦虚退让，从不自吹自擂，在路上和其他将领相遇，马上就把马车驶开避让。每到一处住宿，诸将坐在一起争论谁立功最多，冯异总是躲在大树下面，所以军中称他为“大树将军”。在击败王郎之后，刘秀把诸将重新分开，各自另配属官和士兵。军士们都表示愿意跟随“大树将军”，光武帝因为这个对他很是赞赏。

“穷当益坚，老当益壮”语出何处？

“穷当益坚，老当益壮”是马援在投奔光武帝刘秀之前勉励自己、激励别人的话。

马援（公元前14～公元49年），字文渊，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。马援是战国中期名将赵奢的后代，由于赵奢被封为马服君，所以他的一部分子孙就改姓马。王莽当政时，马援是扶风郡（治所在今陕西兴平东南）的督邮。有一次，郡守派他押送一个重罪犯人到长安，半路上他被犯人的哭诉所打动，就把他放走了，自己逃亡到北部边郡躲起来。后来，他在边地搞起畜牧业和农耕来，几年工夫，就成了一个大畜牧主和地主。但是他不想一辈子做个守财奴，便把自己积贮的财产牛羊分送给他的兄弟朋友。他经常对宾客说：“男子汉大丈夫应该有远大志向。越穷越坚强，越老越健壮。”“穷且益坚，老当益壮”一语就由此而来，前者的意思是处境越穷困，意志应当越坚定；后者常被用来比喻虽然年纪大了，但精神饱满，斗志旺盛。后来他投奔光武帝后，立了很多战功，被封为伏波将军、新息侯。

“薏苡明珠”是什么意思？

马援于建武十七年（41年）南征交趾，他在前线听说侄儿马严、马敦到处乱发议论，讥刺别人，而且跟一些轻狂不羁的人物结交往来，便立即写信劝诫他们。信中提到两个人，一个是龙伯高，敦厚谨慎，廉洁公正；另一个是杜季良，豪侠讲义气，结交的人清者浊者无所不有。马援对这两个人都非常推崇，但他告诫自己的侄儿：“效仿伯高效仿不成，起码还能成为谨慎勤勉的士人，所谓刻天鹅不成还能像野鸭子。效仿季良效仿不成，就会沦落为天下的轻薄纨绔子弟，所谓画虎不成反类犬了。”马援对杜季良没有恶意，但杜季良的仇人以马援的信为据，上奏章控告他。刘秀见了奏章，罢免了杜季良的官职，还把与他结交的朝臣找来训斥了一顿。就这样，马援无意中给自己树立了一些敌人。

马援在交趾时，经常吃一种叫做薏苡的果实，它有轻身省欲、克服南方瘴气的效果。这种草本植物的果实很大，马援准备移植中原。建武二十年（44年）马援胜利还师时，就载回一车薏苡果。时人不识薏苡，以为南土珍怪，权贵们皆望而嫉妒。因皇帝十分宠信马援，这事就没人敢传扬出去。到马援死后，就有马武、侯昱等人上疏密告，说马援拉回一车明珠文犀，并说得活灵活现。光武帝越发大怒。马援的妻子儿女也惶恐不安，亲朋故友不敢吊丧，也不敢入葬祖茔，只在城外买几亩薄地，草草掩埋。后以“薏苡明珠”为蒙冤被谤的典故。

包咸是个怎样的人？

包咸（公元前6年～公元65年），字子良，会稽曲阿（今江苏丹阳市）人。他少时非常聪慧，在私塾读书时，只要私塾老师讲过的东西，他都能背诵下来。不久家乡就找不到比他学问更好的老师了，父亲只得送他到京城太学读书。他就跟随博士右师细君学习《鲁诗》、《论语》，很快就学得很精通。新莽末年，他在从京师回乡途中，经过东海郡（今山东剡城西北）时，被绿林军所俘。他被羁押期间，早晚诵读自如，起义军感到惊奇，于是就放了他。包咸就住在东海，聚徒授学。光武帝即位后，他才回到了故乡。会稽太守黄谠想让包咸来府上做自己子弟的老师，包咸却说：“礼有来学，而无往教。”于是，黄谠就把孩子送过去，拜包咸为师。

任延是如何治理九真郡的？

任延（5～67年），字长孙，南阳宛人。12岁入太学学习，研究《诗经》、《周易》和《春秋》，在他的同窗中很有名，被称为“任圣童”。后在更始政权任职。建武初年，光武帝刘秀任命他为九真（治胥浦，今越南清化）太守。

当时的九真郡，地理偏僻，经济落后。百姓习惯以捕猎为业，不懂得用牛耕种。他们常到交趾（治龙编，今越南河内西）购买粮食，生活贫困。任延到任后，下令督促百姓铸造农具，教他们开垦土地，广辟良田，使用牛耕。几年以后，百姓们粮食充足，都过上了富裕的生活。任延在九真郡的四年间，当地风调雨顺，五谷丰登，人民休养生息，安居乐业。

宋弘怎样婉拒光武帝的提婚？

宋弘，字仲子，京兆长安（今陕西西安西北）人。西汉哀帝、平帝及新莽时曾在朝内为官。东汉建立后，官至大司空，先后封枸邑侯和宣平侯。他将从封邑中得到的租赋，都用来赠给族人，家中不蓄资产，因为品行清廉而获得美誉。宋弘还以自己的高尚人格婉拒了光武帝的提婚。

当时刘秀的姐姐湖阳公主新近守寡，刘秀有意给姐姐选一位如意郎君，就和湖阳公主谈论起朝臣来，公主说满朝大臣只有宋弘的才貌和品行最好。刘秀听后很高兴，就把宋弘招进宫里参加饮宴，而让公主躲在屏风后面观听。

刘秀与宋弘闲聊了几句，就说：“俗话说，高贵了就改换朋友，富有了就想改换妻子，这是人之常情吗？”宋弘一听，知道皇帝这是话里有话，就答道：“我听说，一个人在贫贱时交的朋友是不能忘记的，与自己共患难的妻子是不能抛弃的。（臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。）”宋弘的话让刘秀对他的品德更加钦佩，当然也有些丧气，就回过头向屏风后边的湖阳公主说：“这件事办不成了！”

水排是谁发明的？它是一种什么样的器械？

水排是由东汉人杜诗发明的，它是用来铸造农具的器械。

杜诗（？～38年），字君公，河南汲县（今河南卫辉）人。他自幼勤于思考，聪明伶俐，颇多才能，且为人厚道，处事公平。先在更始政权内任职，建武元年（25年）任侍御史。后历任成皋令、沛郡及汝南都尉，均有治绩。

水排模型

建武七年（31年），杜诗升任南阳太守。他诛除贪暴，树立威严，并注意节俭，善于计略。他总结当地劳动群众的实践经验，发明了一种水排（水力鼓风机）。它以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，这样铸造农具，用力少而见效多，十分方便，为铸造大量优质农具提供了可能。这种水力鼓风的方法，比欧洲早约1000年。他还主持修治陂池，广开田池，使郡内富庶起来。他还有“杜母”之称。南阳人称赞说：“前有召父（召信臣），后有杜母。”颂扬二人都是老百姓的“父母官”。

“虎皆负子过河”的传说是怎么回事？

“虎皆负子过河”说的是东汉的刘昆治理崤山、渑池一带，并使当地仁化大行的事。

刘昆，字桓公，陈留东昏人，是梁孝王的后代。西汉平帝时，曾经向戴宾学习施氏派《易经》。王莽时期，刘昆开坛讲学，弟子多达500余人。王莽认为刘昆群众讲学，有谋反之心，就把他和他的家人抓去坐牢。直到王莽被灭，才得以释放。接着各地起义蜂起，到处都是战乱，他就隐居到了河南负犊山。汉光武帝建武五年（29年），刘昆以才德被推荐为孝廉，但他不愿赴任，逃往江陵继续讲学，皇上知道后，任命他为江陵县令，后又升迁为弘农太守。

传说当初崤山、渑池附近老虎成群，祸患行人。刘昆为政三年，民风大治，仁化大行，连素来祸患行人的老虎都纷纷背着虎仔渡江到别的地方去了。建武二十二年（46年），刘昆被召回洛阳，并授予光禄勋。皇帝问他用什么德政来治理百姓，刘昆回答说是自己的运气好。在座的大臣都讥笑他不会说话。光武帝却赞扬他说：“这才是长者的话。”于是命令他进宫，做皇太子以及其他众皇子、公侯子弟的老师。

汉明帝是怎样尊重他的老师桓荣的？

早在刘庄做太子的时候，就十分尊重自己的老师桓荣。一次，桓荣有病，刘庄派人去探望，并赏赐大量的物品与奴婢。建武中元二年（57年），63岁的刘秀病逝于洛阳南宫前殿，太子刘庄即位，是为汉明帝。刘庄即位为帝之后，对自己的老师桓荣就更加尊敬了。当时桓荣年逾八旬，多次上书要求引退，明帝总是加以赏赐来挽留他。而且明帝常常屈驾到太常府中，率领百官和桓荣弟子为他祝寿。

汉明帝刘庄

桓荣每次生病，明帝都派使臣前去探问。后来桓荣病情加重，便上书谢恩，请求退还爵位和土地。明帝亲自前去桓荣家中探病，当他走到桓荣居住的大街时，竟下车步行，抱着经书向前走。他来到老师床前，抚摸着老师的身体，流下了眼泪。他又询问老师的生活起居情况，赐给床席、帷帐、布被等用品，陪伴了老师很长时间，才恋恋不舍地离开。从此以后，凡是来桓荣府邸慰问病情的大小官员，全都不敢乘车到门口，而是远远地步行过来，并且都拜倒在桓荣的床下，不敢再以官员的身份自居了。永平二年（59年），桓荣去世，汉明帝穿着丧服，亲自为老师送葬，又把南面的一块地赐给桓荣当墓地。他的子侄和门生也有多人位列公卿。

班昭是如何续写和整理《汉书》的？

班昭（约45～约117年），一名姬，字惠班。史学家班彪之女，班固与班超之妹，曹世叔之妻。曹世叔早逝，汉和帝知她文章了得，召她入宫工作。由于她品德好、学识高，被当时的人称为曹大家。

汉和帝永元四年（92年），因窦宪案牵连，班固被陷害入狱，并死于狱中。他继承父亲班彪的遗志编撰的《汉书》，虽大体上完成了，但其中的“八表”及《天文志》还没有来得及写出。这样整部书稿就面临着散佚的危险。汉和帝得知班昭才学超群，又有家传，就召请她到东观藏书阁，继续进行《汉书》的编撰。

班昭

为了做好这项工作，班昭认真阅读东观藏书和父兄收集的大量史料，对大哥遗留下来的一些散章乱简，分门别类地加以整理、修订，并对原稿从头至尾进行了校核和勘误。她还在整理原稿的基础上补写了“八表”（《异姓诸侯王表》、《诸侯王表》、《王子侯表》、《高惠高后文功臣表》、《景武昭宣元成功臣表》、《外戚恩泽侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》）和《天文志》。前者以记录贵族世袭和大官僚接替为主，后者则记载了有关天文、星象方面的内容。《天文志》是班昭在另一位学者马续的协助下完成的。到这时，《汉书》始成完本。它虽然先后经过四人之手写就，但续写的部分与整部书十分和谐、匀称，所以后世史界有“先后媲美，如出一手”之誉。

班昭还是讲解《汉书》等经史典籍的权威学者。马续的弟弟马融曾师从于她，听她讲授和释疑，后来成为颇有名气的经学大师。和帝也几次召请班昭进皇宫讲学，让嫔妃们拜她为师。

“投笔从戎”的故事说的是谁？

班超（32～102年），字仲升，父亲班彪和哥哥班固、妹妹班昭都是著名的史学家。他从小就勤奋好学，口齿伶俐，诸子百家之言无不涉猎，更喜欢军事著作。少年时代的班超有远大的抱负，但志向却和他的父兄不同。班固的理想人物是写《史记》的司马迁，而班超的理想人物是通西域的张骞。

班超

汉明帝永平五年（62年），班固被召入京中任校书郎，班超和母亲跟随着迁居洛阳。由于家境贫寒，班超替官府抄写文书，维持生计。班超每日伏案挥毫，经常停下笔感叹：“男子汉大丈夫，应当效法西汉的傅介子杀敌报国，像张骞那样立功西域，争取封侯才对，怎么老是在笔砚之间讨生活呢？”旁人听了都嘲笑他。班超说：“你们怎么会懂得壮士的志向！”

永平十六年（73年），班超投笔从戎的机会终于来了。汉明帝派遣窦固率领军队，分道出塞，打败北匈奴。班超在这一次战争中初露锋芒，他以假司马的军职，领一支偏师，出击伊吾卢（今新疆哈密附近），大战于蒲类海（今巴里坤湖），建立了战功。窦固十分赏识班超的才能，便派他随同郭恂率领36名军士，出使西域各国。从此，班超开始了他一生经营西域的漫漫生涯。

“不入虎穴，焉得虎子”源自哪里？

永平十六年（73年），班超随窦固出征匈奴，立下战功。窦固便派他和从事郭恂一起出使西域各国。班超受命后，便和郭恂带领36名随从，首先到达鄯善。鄯善王对班超一行招待甚周，后来突然怠慢起来。班超敏感地判断到，一定是匈奴派人又到鄯善来了。班超为了弄清事情的真相，就派人将侍候他们的鄯善侍者找来，诈问道：“匈奴的使者来了几天了？住在什么地方？”那个侍者给班超这么一诈，信以为真，老老实实地交代了实情，班超听罢心中有数了。他让人先将这位侍者扣留起来，以免走漏了风声。然后，他又请36名随从一起喝酒，商量对策。大家都表示要听班超的，班超就说，“不入虎穴，焉得虎子”，眼下的情况是必须除掉匈奴师团，并建议趁夜火攻，攻敌不备。入夜，班超率领随从直奔匈奴使者驻营地。可巧遇上大风，班超命10人带着大鼓隐藏起来，要他们一见火起便使劲击鼓，大声喊杀。其余的人手持弓箭，埋伏在营门两旁。随后班超他们顺风纵火，前后鼓噪，喊杀之声大起。匈奴使者惊得手忙脚乱，四处乱窜。班超身先士卒，随从们奋勇冲锋，杀死匈奴使者30余人，烧死多人。班超又召来鄯善王，向他出示匈奴使者的首级，又好言抚慰，劝他脱离匈奴控制，归附汉朝。无比震惧的鄯善王答应了，还把儿子作为人质送到洛阳。

王充为什么创作《论衡》？

王充（27～97年），字仲任，会稽上虞（今属浙江）人，东汉著名哲学家。建武三年（27年）生于一个孤门细族的中小地主家庭。他天资聪颖，勤奋好学，精通《论语》、《尚书》。15岁时进入洛阳太学，师从著名学者班彪。他喜欢博览群书，由于家贫，藏书很少，就常到洛阳集市的书铺里去，而且看一遍就能背诵下来。他不拘守一家之说，而是广泛吸收诸子百家的理论，融会贯通。

《论衡》书影

洛阳游学结束后，王充回归乡里，做了上虞县的一个小吏，不久就升迁为会稽郡太守的属官。但因坚持己见，劝谏长官而获罪，辞官离去。当时把儒家经典和宗教迷信紧密结合起来的谶纬神学大肆泛滥，统治者往往利用它来愚弄百姓。为揭露谶纬迷信的无妄邪说，王充闭门谢客，潜心研究，呕心沥血，殚精竭虑，终于完成了《论衡》。《论衡》共85篇，20多万字。他将此书取名“论衡”，意在实事求是地衡量理论是非，反对一切虚妄浮夸。在《论衡》中，王充批判了天人感应的观点，强调世间万物都是由物质的元气构成的。他认为人的精神从属于形体，主张神灭、无鬼，反对神不灭和有鬼论，以为人的知识是通过人的感官与外界事物接触后才获得的。他肯定了今胜于古的历史进化思想，指出汉朝的疆土、国力和政治措施都超过周朝，应该歌颂。他注意到了国家的治乱与当时物质生活状况间的关系，肯定了战国时商鞅的耕战政策。他还特别反对世家豪族垄断选举，操纵朝政，抨击了不合理的门第观念。

尽管书中存在着许多为统治政权服务的观点，但《论衡》还是被看做以谶纬神学为代表的官方正统思想的对立面和异端，遭到封建统治阶级的歧视，在很长时间内都被当成“异书”而埋没，直到东汉末年才逐渐流传开来，王充的思想也越来越多地为人们所了解，并产生了积极的影响。

许扬是怎样修建鸿隙陂的？

光武帝时，汝南原有一座鸿隙陂，在西汉成帝时废掉了。太守邓晨到任，有意修复，以发挥其功用，并积极搜求精通水利的人。

邓晨找到了通晓水利的平舆人许杨，和他一块商议修复鸿隙陂的计划。许杨表示，对邓晨这种兴立废业、富国安民之举，自己愿意以死效力。邓晨很高兴，就任命他为都水掾，主管具体的修复工程。

接受任务后，经过几年的努力，许杨在400多里的区域内，主持修建了许多陂塘，使几千顷农田得到灌溉，连年丰收，出产了大量的稻米和鱼，附近各郡也都受益，百姓更因此得利。许杨在修造陂塘过程中，触犯了一些豪族的利益，结果被诬下狱，获释后病死。邓晨为了怀念这位忠于职守、为民造福的属吏，在郡府中为他立了庙宇。百姓们思其功绩，也都常常祭祀许杨。

王景怎样治理黄河？

王景（约30～约85年），字仲通，琅玡不其（今山东省即墨县西南）人。年少时学习《周易》，后又博览群书，精通天文、术数。他性格沉稳，多才多艺，被征召到司空伏恭府内任职。有人举荐他来治理水患，明帝便诏命他与王吴共修浚仪渠（在今河南开封）。王吴采用王景发明的“堰流法”，使黄河水不再为害。

早在西汉平帝时，黄河汴水决口，造成黄河下游连年泛滥。到东汉建武十年（34年），汴水已淹没了几十个县。后来，汴水向东溢流，洪水淹没的地方越来越多，原来设置的水闸也都处于水中了。当地百姓忧怨叹息，盼着朝廷能及早治理水患。永平十二年（69年），明帝征发民工数十万，派王景和王吴负责从荥阳以东到千乘海口1000多里的修渠筑堤工程。

到了治河现场，王景把大量的时间和精力花费在调查研究方面，从而制定了科学的治理方法。经过一年的时间，终于成功地治理了黄河，分离汴水，此后800多年黄河未曾改道。王景由此名扬天下，被提拔为侍御史，后任河堤谒者。

马皇后是怎样成为皇后的？

马皇后

马皇后（38～79年）的名字今已失传，是伏波将军马援的小女儿。她幼时父母双亡，10岁就能料理家务，应付内外，完全像个成人。对此，家人和亲友都大为惊叹和夸赞。马援刚死即被人诬告，马家一度失势，时常为权贵所侵侮。马皇后的堂兄马严上书朝廷，请求从马家三姐妹中选拔后妃。只有13岁的马皇后，被选入太子宫，侍奉光武帝的皇后阴丽华。她熟读《春秋》、《楚辞》，能够背诵《易经》，知书达理，办事周到，品德才能都很出众，因此大受宠爱。光武帝死后，太子刘庄即位，是为明帝，她便被封为贵人。马贵人一直没有生育，可她抚养皇子刘俎十分尽心，比对待亲生的还要好。永平三年（60年），明帝要立皇后，阴太后马上提出：“马贵人的品德，在后宫数第一。”于是马贵人便被立为皇后。

中国第一座佛寺是哪座？

中国的第一座佛寺是建于东汉时期的白马寺。

相传汉明帝曾梦见一个身材魁梧的神人，头顶上带着光，飞到宫殿前面。明帝感到非常奇怪，第二天早朝时，便召集群臣，欣然讲起夜间所梦，并问那是什么神。博学多识的太史傅毅走上前去，答道，我听说西方天竺（印度）有一个得道的神，号称佛，浑身上下都是金黄色，身高六尺，高大威武，您梦的大概就是这个神吧。汉明帝认为这是佛祖显灵，就决定派人去寻求佛法。65年，汉明帝派中郎蔡愔等人去天竺求取佛法。后来，蔡愔一行在行至大月氏时，正巧碰到了天竺来的沙门（和尚）摄摩腾、竺法兰。蔡愔说服他们同自己人一起回到洛阳，并用白马驮回了一批佛教经典，藏于兰台石室第十四间，还在洛阳城西修建了中国第一所佛教寺院白马寺，同时创造了大批佛教壁画。此后，佛教开始兴盛起来。

你知道《潜夫论》书名的由来吗？

《潜夫论》是东汉著名思想家王符的代表作。王符（83～170年），字节信，安定临泾（今甘肃镇原县）人。由于王符在当地是“孤门细户”，没有什么富贵的亲戚，所以很被人看不起。但他自幼好学不倦，品行高洁，不在意别人的看法。他结交的都是当时很有名望的人，像马融、张衡等。王符对时政非常不满，为表达自己对朝政的愤懑，评论时政得失，王符隐居作书30多篇，因“不欲彰显其名”，故将所著书名之为《潜夫论》。

王符在《潜夫论》中正面阐述了自己的天道、天命观，论述了人性论、知识论，建立了自己的逻辑学。他对当时流行的将儒学神学化以及谶纬迷信思想进行了猛烈的抨击，并且从对宗教思想的批判转到对封建社会法律道德的批判。对封建社会的用人制度也进行了大胆而深刻的批判。他在《三式》篇中，揭露了当时吏治的腐败与黑暗，他把吏治的腐败看做是造成严重社会问题的祸根，而吏治之所以腐败，又是由于豪门贵族把持政权所造成的。他更对统治者的腐朽寄生生活表示了极大的不满，强调要提倡节俭，努力从事农业生产。他的这些论述都是切中时弊的。

《潜夫论》一经问世，便受到广泛好评，王符因此也名重一时。

邓绥是个怎样的人？

邓绥（81～121年），南阳新野（今河南新野南）人，是汉光武帝时太傅邓禹的孙女。邓禹为南阳豪族，随光武帝起事，为东汉初的大功臣；其父邓训，曾为护羌校尉，抚边有功。由于她生性贤惠，好读书，被和帝选为贵人。入宫后，她恭敬谨慎，上上下下都相处得很好，因而在宫中深得人心，和帝对她也十分满意。永元十四年（102年）十月，她被立为皇后后，立即下令禁绝各郡国大量进贡，每年只需送些纸墨作为礼节象征，从而减轻了郡国的负担。

邓太后邓绥

元兴元年（105年）十二月，和帝病死。和帝生前为防儿子们被宦官、外戚、权臣谋害，曾将他们藏匿于民间抚养。邓绥将皇子们接回，太子刘胜身患重病，遂改立出生仅百余日的刘隆为帝（殇帝），她为太后，临朝听政。次年八月，殇帝夭折，邓太后立刘祜即位（安帝）。刘祜即位时年仅十三岁，她再次临朝听政。

邓太后执政期间，她的哥哥邓骘身居要职，掌握大权。她起用外戚、宦官，礼尊三公，弘扬儒学，为此还让邓骘荐举儒家代表人物杨震等人入朝任职，以取得大官僚地主的支持。对待百姓，她注意赈济灾荒，平反冤狱。其执政期间，社会相对比较安定。永宁二年（121年），邓太后病死。

汉和帝用什么方法试验郭玉的诊脉技术？

郭玉，东汉广汉雒（今四川广汉北）人，当世名医。少从程高学医术。郭玉的师祖是一位隐士医学家，是四川涪水附近以钓鱼为生的一老翁，世人不知其姓名，所以称为“涪翁”。郭玉的师傅程高求了好几年，涪翁才向他传授了医术。

汉和帝时郭玉为太医丞，治病多有效应。皇帝感到奇异，为试验郭玉诊脉技术，使一手腕肌肤似女人的男子，和女子掺杂一起躲在帷帐中，令郭玉各诊一手，问郭玉此人所患何病。郭玉诊脉与望形色相兼，诊出其中有故，说：“左阴右阳，脉有男女，状若异人，臣疑其故。”皇帝听后，为之赞叹不已。郭玉医道高明，兼重医德。病者虽贫贱，也尽其心力加以诊治。他最后死在任上。

“燕然勒铭”与哪个历史事件有关？

“燕然勒铭”和窦宪领兵出击北匈奴的历史事件有关。

汉和帝永元元年（89年）六月，窦宪将汉军、羌胡骑兵和南匈奴的骑兵分成三路，向北匈奴发起总攻。班固被任命为中护军随行，参与谋议，主持笔墨之事。

汉军势大，窦宪主力和诸将，分别从鸡鹿塞、满夷谷、稠阳塞出发，在涿邪山会合，准备与北匈奴会战。窦宪派部将阎盘、耿夔、耿谭等人，率领南匈奴诸部计精锐骑士万余，与北匈奴在稽落山下决战。北匈奴大败，部众溃散，单于逃遁。汉军诸部一直追击到北匈奴的腹地私渠比鞮海，前后斩杀北匈奴名王以下将吏1.3万首级，虏获各种牲畜百余万头。北匈奴81部各王率部众纷纷到军前归降，共计20余万人；而北单于最后不知逃到何处，再也没有出现。从此，北匈奴再也无力威胁东汉王朝。

大获全胜之际，窦宪、耿秉与部众登上燕然山（今内蒙古境内的杭爱山），令班固作铭立碑，记载汉王朝的功业威德。这就是“燕然勒铭”。

“四知先生”说的是谁？

“四知先生”说的是杨震。杨震（59～124年），字伯起，弘农华阴（今属陕西）人。少时好学，博览群经，有“关西孔子杨伯起”之称。起初不愿出仕为官，到安帝时，年已五十，才到州郡任职。杨震为官清廉，不谋私利。他始终以“清白吏”为座右铭，严格要求自己，“不受私谒”。

杨震在由荆州刺史调任东莱（治今山东莱州）太守赴任途中，经过昌邑县（今山东巨野东南），昌邑县令王密原来是由杨震推举为茂才的。王密这天夜里去拜见杨震。夜深了，王密起身告辞，临走时竟然拿出十斤黄金送给杨震。杨震见状，对王密说：“我了解你是怎样一个人，可你却怎么不了解我了呢？”王密笑着说道：“正因为我太了解您了，才给您送点礼物，一方面接济您的家用，另一方面也是为了报答您的大恩大德啊！我知道您两袖清风，家境清苦。君子曰：‘有恩不报，非仁非义。’人非草木，孰能无情呢？我怎能做那种知恩不报的不仁不义之徒呢？您就收下吧！反正半夜里也没有人知道啊！”杨震听罢，一改和颜悦色，反而非常严肃地说：“天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？”王密听罢，非常惭愧，收起礼金走了。后人因此称杨震为“四知先生”。

杨震为官清廉的品格，始终受到人们的推崇，而他后来虽位至太尉，却因触犯权奸，愤而饮鸩自杀。

你知道《说文解字》书名的由来吗？

《说文解字》书影

《说文解字》是中国语言学史上一部很重要的文字学著作，也是一部很重要的字典。它是由东汉汝南召陵（今河南漯河市召陵区）人许慎历经21年著成的。全书共收9353字，重文1163字，共10506字，归纳出了汉字540个部首，是首创部首检字法的字典。书中，许慎认为独体的不可分析的象形字、指事字叫做“文”；合体的可以分析的形声字、会意字叫做“字”。“文”是事物的本相，“字”是由“文”派生出来而逐渐增多的。换句话说，依类象形，即独体，即“文”；形声相益，即合体，即“字”。所以就把这部字典题名为《说文解字》。

蔡伦是如何改进造纸术的？

蔡伦（63～121年），字敬仲，桂阳郡耒阳（今湖南彬县）人。明帝永平末年开始入宫当宦官。和帝即位后，他升任中常侍，参与政令的制定。他很有才学，尽心公事，辅佐匡正皇帝。后来兼任尚方令，掌管宫廷御用手工作坊。他监督制作的刀剑等器物，都很精良坚固，为后世所效法。

纸最迟在西汉中期已经出现，主要用大麻和少量苎麻为原料制成，纤维组织松散，强度较差，厚薄不匀，不便书写。另外，蚕丝纤维制成的纸，原料来源少，产量低，成本高。制作缣帛的方法是将蚕茧煮熟，放在竹席上，浸泡在河水里，再将蚕茧冲洗打烂，晒干即成。缣帛从席上取下，席上还残留一层薄薄的丝绵片，揭下来就可用做书写的材料。蔡伦结合两者的经验，改进了造纸术。他用麻头、破布、树皮和旧渔网等做原料来造纸。其基本工序是，首先将原料切碎，捣成浆状物，再经过蒸煮，除去杂质，然后在席上摊成薄片，放在阳光下晒干。用这种方法造出来的纸，表面细致、光滑，书写性能好，颜色洁白，长期保存也不会回色变黄。

造纸生产过程示意图

105年，蔡伦将他自己发明的第一批纸呈献给汉和帝，汉和帝对蔡伦的贡献大加称赞，下令推广这种造纸技术，不久便在全国各地广泛使用了。因为蔡伦后来被封为“龙亭侯”，所以他发明的这种纸便被称为“蔡侯纸”。

张衡是怎样创作《二京赋》的？

张衡（78～139年），字平子，南阳西鄂（今河南南阳北）人。张衡的先世是南阳郡的著名大族，祖父张堪历任蜀郡、渔阳太守，由于为官清廉，死后家境清苦。张衡天资聪颖，又勤奋好学，年轻时就很会写文章，而且在当地有了不小的名气。他不愿长期待在家里等候地方官吏推荐他做什么“秀才”、“博士弟子”。永元六年（94年），16岁的张衡就怀着求知和远游的志向，离别家乡来到长安。他首先游历了“三辅”各地。三辅地区以西都长安为中心，包括京兆、左冯翊和右扶风。当时，那里经济繁荣，百姓富裕，又是文化学术的中心。在这次游历中，他来往于渭河平原，有机会登临华山，攀登终南山等名胜古迹，考察和收集关中各地的历史、文物、风土人情以及山川要塞、商业贸易等等。这些经历为他后来写作《两京赋》打下了坚实的基础。永元十二年（100年），23岁的张衡出任南阳郡主簿，是太守的助理。在公务之余，他以自己游学所得的见闻为素材，经过精心构思，排比组合，花了十年功夫，仿效班固的《两都赋》，创作了著名的《二京赋》，这也是他的代表作。后人将他和司马相如、扬雄、班固一起并称为“汉赋四杰”。

张衡在经学和史学方面有哪些成就？

安帝永初二年（108年），张衡辞去了南阳主簿的职位，回到家乡钻研学术，他特别喜欢扬雄的《太玄经》，于是进行了精心的钻研。《太玄经》以难读而著称，此书涉及到了天文、历法、数学等很多方面。张衡经过长时间的研究，不但写了《太玄经注解》，还绘制了《太玄图》。

张衡在史学上也有一定的造诣。东汉安帝初期，谒者仆射刘珍、校书郎刘騊駼等，在东观撰集《汉记》，他们向皇帝上疏，请求让张衡参加撰集工作。可惜，刘珍和刘騊駼在《汉记》还没有完成的时候就相继去世了。张衡在叹息之余，努力完成他们未竟的事业，尽力补缀其书。此外，张衡对司马迁的《史记》和班固的《汉书》，也曾提出过不少修订的建议。在哲学思想上，张衡反对当时流行的谶纬迷信思想与将儒学神学化的倾向。

张衡在天文学方面有哪些成就？

张衡发明制造漏水转浑天仪

张衡所取得的最大学术成就是在天文学领域。

安帝永初五年（111年），张衡被征召入京。到洛阳后，他被任命为郎中，四年后被任命为太史令。张衡担任这一职务，除了在永宁元年到永建元年（120～126年）间一度调离外，直到永建七年（132年），未曾升迁，先后长达十余年。这段时间，他主持观测天象，修订历法，候望气候，调律钟律（计量和音律）等事务。这些对张衡从事科学研究及发明十分有利。

在天文学上，当时存在着有关天体、宇宙的三种学说，即盖天说、宣夜说和浑天说，其中浑天说比较接近实际，认为天地是浑然一体的，天圆得像弹丸，地像包在里面的蛋黄，日、月、星辰都在蛋壳上不停地转动。张衡接受了浑天说，并写出了《灵宪》、《灵宪图》和《浑天仪图注》，发展了这种学说，提出了宇宙无限的思想，认识到月亮本身并不发光，只是反射太阳光，并解释了月食发生的原因。他还算出了日月的角直径，记载了星座和微星的数量。

班勇如何驳倒放弃西域的观点？

安帝永初元年（107年），汉王朝以西域险远，难以照应，吏士屯田耗费亦多，便派担任军司马的班勇及其兄班雄率兵出敦煌，迎回都护及屯田将士，放弃了西域。

此后，北匈奴乘虚而入，役属西域诸国，并连年入寇边郡。汉安帝永宁元年（120年），汉廷大臣聚会商议西域攻守之策，班超之子班勇被特别召见，参与谋划。一些大臣贪图苟安一时，以西域仇恨汉朝，结交西域浪费财务为由，主张封闭玉门关，以绝西域。班勇生在西域、长在西域，对西域各国的风土人情、山川地理、政治经济、军事状况都了如指掌。他将这些观点一一加以批驳。在班勇看来，西域各国之所以仇视汉朝，是因为前任都护对待他们不够得当，只要换一个有能力的都护就可以了。如果汉朝去和西域各国交好，只不过是使节往来、彼此送些礼物罢了。要是匈奴和西域联合起来，进攻并州、凉州，那时候国家花的钱才数不胜数。在驳倒众大臣的观点后，班勇力主收回西域控制权，并建议恢复敦煌故有驻屯军300名，置西域副校尉，再派西域长史率500人屯楼兰，西扼焉耆、龟兹之咽喉，南壮鄯善、于阗之心胆，北御匈奴，东卫敦煌。朝廷部分地采纳了他的建议，但未及时施行，而匈奴又与车师连兵，屡寇边关。

梁冀为什么要毒死质帝？

永建三年（128年），梁商的妹妹和女儿被选入宫中。阳嘉元年（132年），汉顺帝年满18岁，梁商的女儿被立为皇后，其妹被立为贵人，梁商转眼间成了国丈，皇帝赐给他安车驷马（四匹马拉着的可以乘坐的车子），尊荣煊赫无比。从此，梁商和儿子梁冀就先后掌握了朝政大权。

顺帝永和六年（141年），梁商去世，其子梁冀被任命为大将军执政。梁冀（？～159年），字伯卓，生在京师洛阳，从小纵情玩乐，不学无术，但却靠着裙带香风，不断加官晋爵。汉安三年（144年），顺帝去世，其子冲帝刘炳即位。小皇帝刚刚两岁，于是梁太后临朝听政，大权则由其兄梁冀掌握。第二年，冲帝又死，梁太后与梁冀迎立质帝刘缵。质帝年仅八岁，但很聪明，对梁冀过分骄横非常反感和不满，在一次朝会中曾注视着他，说了句：“此跋扈将军也！”梁冀听了，恨之入骨，用药毒死了质帝，迎立与自己妹妹梁女莹有婚约的蠡吾侯刘志，是为桓帝。桓帝即位，梁女莹被立为皇后，梁氏的权威更加显赫了。

“铜臭”一语是怎么来的？

汉灵帝即位时年纪很小，却是个极度荒淫的皇帝，他不理朝政，国家大权都被宦官所掌握。他的身边有张让、赵忠等12个人担任中常侍，称为“十常侍”。灵帝对他们极为宠信，常说：“张常侍是我父，赵常侍是我母。”他们不仅在朝廷上作威作福，还派他们的父兄子弟、姻亲宾客把持各地州郡，垄断财利，侵夺百姓。由于灵帝只知吃喝玩乐，国库钱财很快用光，十常侍就建议灵帝公开卖官。于是灵帝就在鸿都门外张贴榜文，明码标价，公开出卖官职和爵位，而且要价很高，许多人因为无法缴纳如此高的费用，纷纷弃官而逃。

有个名叫崔烈的人出身北方望族，他通过关系，花了500万钱买了个司徒。到了册拜那天，宫廷举行隆重的封拜仪式，灵帝看着崔烈春风得意的样子，突然觉得这买卖做赔了，就对随从亲信说应该把价钱再提一些，这样就可以卖到上千万了。旁边的中常侍说，像崔公这样的冀州名士，肯花钱买官就不错了，500万足够了。事后，崔烈的儿子对父亲说：“大人实在不该当这个三公了。外面议论纷纷，都嫌这个官有铜臭味。”“铜臭”这个典故就是由此而来。

像崔烈这么有钱的人毕竟太少了，汉灵帝又规定，一时付不出那么多钱的可以赊欠，但上任后要加倍付款。那些花钱买官的人，上任后当然要拼命地搜刮民脂民膏，汉王朝的黑暗和腐败算是到家了。老百姓实在没法活下去了，纷纷起来反抗，全国上下危机四伏。

何谓“五侯”？

和平元年（150年），梁太后病重，不久死去，名义上归政于桓帝，但实权仍操纵在梁冀手里。延熹二年（159年），梁皇后也死了，梁冀失去了第二个靠山。此时邓猛被封为贵人。梁冀为了巩固自己的地位，要认邓猛为女儿，让她改姓梁。可他担心其姐父邴尊、母亲宣不同意，便派人刺杀他们，不料被宦官袁赦发现，跑进宫中，报告给桓帝。桓帝对梁冀的跋扈再也无法忍耐了，就召来对梁冀有仇恨的宦官单超、具瑗、唐衡、左悺和徐璜五人，设计杀了梁冀，并诛其全家，没收其全部家产。

宦官单超等五人协助桓帝诛灭了梁氏，起初得到全国上下的颂扬，甚至被夸赞为有张良、陈平的计谋，伊尹、霍光的功勋。他们被同日封侯，世称“五侯”。五侯中，单超被授任车骑将军，位等三公，次年死时所赐随葬品极厚；其他四侯也都专横擅权，较之梁氏外戚有过之而无不及。他们把持朝政，安插亲信，贪婪残暴，作威作福。东汉从外戚专权到了宦官专权，政治更加黑暗腐朽。

何谓“清议”？

东汉末年，外戚、宦官交替弄权，促使政治极度腐败，卖官鬻爵，选举不实，权门请托，堵塞了士人的出路。当时人们嘲笑贵戚、宦官操纵下的征辟、选举：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；清白寒素浊如泥，高第良将怯如鸡。”人们愤怒地写道：“顺风激靡草，富贵者称贤，文籍虽满腹，不如一囊钱。”国家的命运与个人的前途都十分黯淡，令人愤懑。这就促使一部分官僚士大夫包括太学生、郡国生徒对政局提出批评，对不畏权势、忧国忧民的人物加以颂扬，逐渐形成了议论政治、品评人物的“清议”。这样的议论自社会流入太学，太学生以郭泰为首，奉司隶校尉李膺、太尉陈蕃为领袖，公开与宦官集团相对抗。清议在当时的社会起到了激浊扬清的作用。

第一次党锢之祸是如何发生的？

东汉的党锢之祸共发生两次，第一次党锢之祸发生在延熹九年（166年）。

延熹九年（166年），河内（治今河南武陟西南）方士张成得知朝廷很快会大赦，故意指使儿子张朔杀人。李膺派人将张朔抓起来审讯。不久，朝廷果然下令大赦，按例应该放人。李膺怒不可遏，还是依罪将其处死。起初，张成曾以数术、占卜等交结宦官，连桓帝都曾向他请教。他的儿子被杀后，宦官们唆使他的弟子牢修上书诬告李膺等人收买太学生，串通郡国生徒，互相联系，结成死党，诽谤朝廷，扰乱社会。

在宦官的蛊惑下，汉桓帝大为震怒，通告各郡国，逮捕“党人”，罗列罪名，布告天下。李膺被捕后，牵连陈实等200多人被捕入狱，包括一大批太学生都被牵连下狱。一时之间，逮捕党人的“使者四出，相望于道”，搞得人人自危，惶惶不安，到处是一片恐怖气氛。过了一年，经过尚书霍谞和窦武的多方营救，这批被逮捕的士人才被赦免归乡，但是必须禁锢于本地，终生不许做官。这就是第一次党锢事件。

第二次党锢之祸的结局如何？

第二次党锢之祸发生在汉灵帝建宁二年（169年），一直延续了十余年，株连之广，超过了前一次。

汉灵帝即位以后，以窦武为大将军辅政。窦武与陈蕃等合作，起用被禁锢的“党人”，想借此消灭宦官势力。但是，还没有来得及实行，事情泄露，宦官曹节、王甫等发动政变，先发制人，窦武兵败自杀，陈蕃等被杀害。建宁二年（169年），太监侯览因地方官张俭曾检举过他，令其同乡朱并上书密告张俭等24人阴谋造反。曹节等借此劝年幼无知的灵帝布告天下，大捕党人。在长安捕李膺、杜密、朱寓、荀昱、翟超、范滂等百余人，他们大多被拷问致死，只有张俭逃往塞北避祸；在地方，稍有名望的人都被指为“钩党”，也有挟私仇而被滥入党籍，牵连获罪而至死、徙、废、禁的达六七百人。

熹平元年（172年），窦太后死了，有人在皇宫门口张贴了反宦官的标语说：“曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀‘党人’，大卿皆食禄，无有忠言者。”揭露宦官专权的黑暗。被触痛的宦官集团，又滥施淫威，四处搜捕太学生达1000多人。熹平五年（176年），宦官集团为了彻底镇压党人，欺骗汉灵帝下诏：凡是党人的门生故吏、父子兄弟，以至五服之内的亲戚，一律免官禁锢。这就是著名的第二次党锢之祸。此次党锢延续了十余年，直到中平元年（184年）黄巾起事，才下诏赦免党人。

“望门投止”说的是怎样的故事？

“望门投止”说的是张俭在第二次党锢之祸时，为避免被官府抓捕，到处流亡，凡所到之处人们都留宿的事。

张俭（115～198年），字元节，山阳高平（今山东邹城西南）人。汉桓帝时任山阳郡东部督邮，宦官侯览家在山阳郡，其家属仗势在当地作恶，张俭上书弹劾侯览及其家属，触怒侯览。建宁二年（169年）党锢之祸再起，同样憎恨张俭的朱并诬张俭与同郡24人共为部党。朝廷下令通缉，张俭被迫流亡。官府缉拿甚急，当时的人们，都敬佩张俭的为人。张俭在路途上，没有不愿意冒灭门之祸而不收留他的人家，因收留他而被追究杀害的，前后有数十家之多。直到党锢解禁，张俭才回到家乡。

范滂是怎么死的？

范滂（137～169年），字孟博，汝南征羌（今河南郾城东南）人，是东汉后期著名的党人之一。

灵帝建宁二年（169年），党锢之祸再起，朝廷大肆诛杀党人，下令立即逮捕范滂等人。督邮吴导到了征羌，把诏书抱在怀里，关在房间内，趴在床上哭泣。范滂得知后，心想这一定是为了自己的缘故，就主动前往监狱。县令郭揖一见大惊，走出衙门，解下官印，要和他一起逃走。范滂却不肯，说：“我一死祸事就完了，哪儿敢连累您，又让老母到处躲藏，无家可归呢？”

范滂的母亲来到狱中与儿子诀别。范滂对母亲说：“弟弟仲博很孝顺，能够供养您老人家。我要随父亲到地下去了。活着的和死去的也都各得其所了。请母亲大人割断难分难舍的恩情，不要再添悲伤，注意保重身体。”范母说：“你今天能够与李膺、杜密齐名，死也瞑目了。既有美名，又想长寿，这怎么能同时得到呢？”范滂跪下来，接受母亲的教导，向她老人家叩了两个头，接着回头对儿子说：“我想让你做坏事吧，坏事实在不能做；叫你做好事吧，可是我平生不做坏事，却落到如此田地！”过路的人听了，没有一个不掉泪的。那时范滂只有33岁。

小偷为什么被称为“梁上君子”？

陈寔（104～187年），字仲弓，颍川许（今河南许昌）人。汉桓帝时，陈寔任太丘长。他理政有方，秉公办事，心地仁厚，善于以德感人，深受人们的尊敬与爱戴。

当时，岁荒民饥，盗贼十分猖獗。一天晚上，有个小偷来到陈寔的家中，看到陈家人还没有睡，他无法下手，于是就爬到陈寔家的屋梁上，准备趁夜深人静之后伺机作案。陈寔发现了这个小偷，但他并没有声张，而是把子孙们叫到跟前，严肃地讲了一番做人的道理。他说：“人不可不自勉。不善之人未必本质就是恶的，只不过习以为常，恶习难改，于是逐渐地变成了坏人。那位房梁上的君子就是这样一个人。”躲在梁上的小偷句句听得仔细，羞得无地自容，跳下来连连向陈寔磕头、认罪求饶。陈寔经过仔细盘问，方知连年歉收，生活贫困，他才当了小偷。陈寔就送给他两匹绢，叫他做小生意养家糊口，那人拜谢而去。从此以后，太丘这里再也没有出现过偷盗现象。后来，人们便将“梁上君子”用作小偷的代称。

《九章算术》是怎样的一部书？

《九章算术》书影

《九章算术》是我国现存最早的数学著作，它出于众人之手，屡经修补，最后的编订人已不可考。《九章算术》分为九章：（1）“方田”，主要内容为面积的量法和分数算法；（2）“粟米”，主要内容为粮食交易计算法；（3）“衰分”，主要内容为分配比例的算法；（4）“少广”，主要内容为如何开平方与开立方；（5）“商功”，主要内容为立体形体积的求法；（6）“均输”，主要内容为管理粮食运输均匀负担的计算法；（7）“盈不足”，主要内容为盈亏的解决办法和用同类计算方法解算其他类型的算术问题；（8）“方程”，主要内容为联立一次方程组解法和正负数的四则运算；（9）“勾股”，主要内容为勾股定理的应用和简单的测量问题的解法。《九章算术》系统地总结了战国到东汉初期的数学成就，对我国古代数学的发展起了承前启后的作用。书中分数的解算方法、联立一次方程解法、负数等，都是具有世界意义的研究成果。

郭泰是怎样和李膺结交的？

郭泰（128～169年），字林宗，太原介休（今属山西）人，东汉桓帝、灵帝时期的名士。他初到洛阳的时候，许多人都不认识他。后来遇到了当时的名人符融，符融一见他就认为他很了不起，就和他交了朋友。他还把郭泰介绍给当时在太学生中很有名望的士人——河南尹李膺。

李膺见了郭泰，也十分器重他，二人很快成为莫逆之交，这样，因为结交了名士李膺，郭泰很快就在京城里出了名。郭泰见世道黑暗，不愿意做官，就向李膺辞行要回老家太原去。李膺挽留不住，就准备亲自为郭泰送行。这个消息一传出去，京城里的儒生们都出来为郭泰送行，光送郭泰到黄河边的马车就有好几千辆。他们到了河边，李膺只和郭泰上了一条小船，渡河过去。儒生们对他羡慕极了，觉得他们两人像神仙一样飘逸潇洒。

何谓“通家子弟”？

孔融（153～208年），字文举，鲁国（今山东曲阜）人。孔子的二十世孙，“建安七子”之一，东汉末年著名的文学家。孔融幼年聪明奇绝，被誉为“神童”，并有著名的让梨之举。十岁的时候，孔融随父亲到京城洛阳。孔融早闻李膺这位“天下楷模李元礼”的大名，很想去拜访他。但李膺本人并不随便见客，他曾吩咐守门人，只要不是当时的名人和本家，一概不见。孔融就独自来到李膺家门口，对守门人说：“请告诉李大人，我要拜见他。”守门人问他和李膺是什么关系？他说：“我是李家的通家子弟。”李膺以为真是通家子弟，不能不让他进来，就吩咐守门的人将这个“通家子弟”领了进来。

孔融

孔融进来之后，李膺一看，原来是一个并不认识的小娃娃，就问孔融：“童年到此，必定高明。但不知令尊、令祖是哪一位？和我是亲戚还是朋友呢？”孔融双手一拱，不慌不忙地答道：“先祖孔子和您老人家的先祖老子（李耳），同德比义，相为师友。这样算来，我和您不是累世的通家之好吗？”孔融的这几句答话使在座的人大为称赞。

孔融和李膺攀谈了一会儿，陈炜进来了。众人便向陈炜夸赞孔融的聪明。陈炜不以为然，认为小时候聪明，长大了反而会资质平常。孔融起座答道：“那您小时候一定是非常聪明的了？”这句话说得陈炜张口结舌，无言以对。满座宾客不由开怀大笑起来。

蔡邕在逃亡中是如何保全性命的？

蔡邕（132～192年），字伯喈，陈留圉（今河南杞县南）人。少年时代，他博学多才，爱好辞章，擅长音律，尤其以文章、史学闻名，书法也很好。汉灵帝建宁三年（170年），他当了司徒桥玄的属官，桥玄十分尊重他。后来，蔡邕又出任河平县令，不久，又召拜为郎中，在东观参加校书的工作。不久即又升任议郎。汉灵帝熹平四年（175年），蔡邕和杨赐等人向朝廷上疏建议正定《六经》文字。汉灵帝同意了他们的意见，于是，蔡邕便亲自将经文书写在石碑上，让工匠们镌刻。这些被刻好的石碑经文被置立于太学门外，让太学生们观看。由于这些石经是在熹平年间镌刻的，因此，历史上号称“熹平石经”。石经碑文被树立起来之后，观瞻和摹写的人每天都有成千上万，络绎不绝，就连道路也被堵塞不通。光和元年（178年），蔡邕借发生严重天灾的机会，向汉灵帝上疏，批评朝政，获罪于宦官，被诬陷进了监狱。后来在朋友们的搭救下，被流放到北方五原安阳县。大宦官中常侍程璜的女婿杨球和蔡邕有矛盾，所以，杨球就想趁这个机会派人在流放途中杀了蔡邕。但是，杨球派去的那些刺客们却被蔡邕的言行所感动，他们都没有杀害蔡邕。杨球仍不甘心，又用金钱收买管辖蔡邕的地方官吏，想借他们的手加害蔡邕。而这个地方官也是一位正直的人，他不但没有按照杨球的要求去做，反而将杨球要加害于蔡邕的事原原本本地告诉了蔡邕，要蔡邕加以提防。正因为有这些好心人的暗中保护，蔡邕才在流放期间，没有遭到暗算，终于脱离了危险。后来遇大赦返回内地，又因得罪了宦官的兄弟，再次逃亡江南，在吴地待了12年。就在吴地，他无意中得到一段被烧焦的桐木，就凿制成一架琴，这把琴就是闻名千古的“焦尾琴”。

太平道和黄巾军有什么关系？

太平道是早期道教组织之一。“太平”是“极大公平”之意。太平道是由东汉张角创建于灵帝熹平年间。因奉《太平经》为经典，故号为“太平道”。道徒手持九节杖，口中念着神咒，替人治病。十余年间，信徒达到数十万，遍及北方各州。张角将其分为三十六“方”，“大方”万余人，“小方”六七千人，各设渠帅统领。灵帝中平元年（184年），张角发动各地信徒同时起义。起义者都头缠黄巾作为标志，故称“黄巾军”。他们以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，共数十万人，活动于冀州、南阳等地，并重创前来镇压的官军。后来黄巾军领袖张角病死，其弟张梁、张宝被杀，太平道也随之销声匿迹。

五斗米道是一个怎样的组织？

五斗米道是最早出现的道教组织。东汉顺帝时，沛国丰（今江苏丰县）人张陵客居于蜀，赴鹤鸣山（今四川大邑县境内）学道，于汉安元年（142年）五月初一日半夜，自称遇见老子，授以道法，命为天师，遂自创一教。因入教者须出五斗米，所以被人称为“五斗米道”或“米道”。因道教徒尊张陵为天师，故又称“天师道”。五斗米道奉老子为道教之最高天神，称为“太上老君”；以《道德经》为经典，张陵亲自作注，名为《老子想尔注》。初入教者谓之“鬼卒”，道途中的骨干谓之“祭酒”，所治徒众多的称“治头大祭酒”。各祭酒处设置“义舍”，内存米肉，过路人可量腹取食；据说如果取用过量就会受到鬼神祟病。五斗米道以“治”为传道单位，汉安二年（143年）已发展为“二十四治”，绝大多数分布于雍、益二州。到唐宋两代，南北天师道逐渐合流，到元代都归并于正一派中。

蔡邕为何被鲁迅先生称为“中国历史上第一个吊客”？

中平六年（189年），汉灵帝去世，朝廷发生变故，边将董卓入京拥立汉献帝，以司空的身份强制征召蔡邕为府吏。蔡邕看到天下大乱，政治日益腐败黑暗，本不想再出仕为官了。但董卓以灭族相威胁，蔡邕只好前往京师。董卓虽然是个凶残的武人，可是很敬重蔡邕的才德。董卓刚开始让他担任祭酒，不久又任命他为侍御史、尚书。后来调任巴郡太守、侍中。初平元年（190年），蔡邕被授为左中郎将，跟随汉献帝迁都长安，被封为高阳乡侯。

董卓十分重视蔡邕的才能，又喜爱在宴会上听蔡邕奏琴，蔡邕也趁机在一定场合上加以规劝。后来董卓被司徒王允联合吕布所诛杀，并暴尸街头。蔡邕想起平时董卓敬重自己，还能在一定程度上听从自己的规劝，就在司徒王允主持的会议上流露出对董卓的悼念之情。王允为之大怒，以“怀其私遇，以忘大节”为由，要把蔡邕投入廷尉大狱处死。蔡邕苦苦哀求，希望能改为“黥首刖足”，以留下性命，好让自己写成汉史。当时的士大夫也纷纷声援，太尉马日磾亲自赶来说情，希望留下这个“旷世逸才”。但最终蔡邕还是被杀。

鲁迅先生曾这样评价蔡邕：蔡伯喈（蔡邕，字伯喈）是中国历史上第一个吊客，他敢于对中国人都说该杀的董卓表示哀悼之情，这种敢于逆众人之口的勇气，正是世人所缺乏的。

“屠夫国舅”指的是谁？

“屠夫国舅”指的是灵帝宠妃何贵人的异母哥哥何进，因他本是南阳郡宛城宰羊的屠户，故有此称。何进因为异母妹被选入宫，被封为贵人，并很得灵帝的宠爱，所以就成了国舅，也被任命为官；从郎中起，升为虎贲中郎将，又出任过颍川太守。何贵人被册封为皇后，何进就被召进京城，任过侍中、将作大匠、河南尹，官位还不算很高。中平元年（184年），黄巾起义刚刚兴起，汉灵帝就把这位国舅升为大将军，直接主持京师及其周围地区的卫戍事务。张角的弟子马元义潜入洛阳城，发动宦官参加起事，准备在京师地区发起大行动。由于何进平时一贯有心注意宦官的行动，他发现这个预谋之后，立即擒杀了马元义，使张角不得不在外地举行起义，无形中使京城地区避免成为战场。何进因功被封为慎侯。后来汉灵帝死，何进帮助何太后立其所生的皇子辩为帝，而自己则和太傅袁隗共同辅政，掌握军政大权，并剪除了试图灭掉何进势力的蹇硕。接着，何进就与袁绍、袁术、逢纪、何颙、荀攸等谋划清洗宦官。可是，何太后和何进的弟弟何苗平时多受宦官的贿赂，不但不支持何进的计划，反而事事多加阻挠。何进听取袁绍的计策，准备找地方豪杰入京，来迫使太后就范。主簿陈琳以为凭何进的兵力，杀几个宦官，就像用炉火燎毛发一样容易。但如果借助外力，反而会出乱子。何进不听陈琳的建议，一意孤行，最后果然被陈琳所言中。以何进为首的外戚势力和宦官势力互相残杀殆尽，董卓趁机攻打京城，杀掉何太后，废黜少帝刘辩，改立刘协为帝，是为汉献帝，就这样军阀董卓控制了京城，东汉王朝实际上也就灭亡了。

东汉献帝是个什么样的皇帝？

汉献帝（181～234年），名刘协，字伯和，灵帝第三子，少帝刘辩的庶弟，初封陈留王。中元六年（189年），少帝被董卓废杀后即位。关东诸侯起兵讨伐董卓时，董卓火烧都城洛阳，献帝被迫迁都长安。董卓被司徒王允和吕布杀死后，李傕、郭汜执政，后来李郭二人内讧战斗，献帝联合杨奉流亡。建安元年（196年），曹操迎刘协到许昌，称许都，改元建安，但刘协依然是一个没有实权的皇帝。汉献帝不甘为曹操控制，建安五年（200年）曾经发衣带诏密令旧臣除去曹操，结果事情败露，使多人丧命。建安十九年（214年）欲联合刘备、孙权杀死曹操，又因事情败露而致使宗族200余人丧命。建安二十年（215年），曹操威逼汉献帝立其女为皇后。延康元年（220年），汉献帝禅位曹丕，自己被封为山阳公，死后葬于禅陵。

西域长史是一个什么样的官职？

汉代西域诸国图

西域长史是东汉后期统领西域诸国的长官。汉章帝建初八年（83年），东汉王朝以假司马班超为西域将兵长史，让他去西域平定西域各国，这是西域长史初次设立。但是，当时并没有设置西域都护。到了汉和帝永元三年（91年），又任命班超为都护，徐斡为西域长史，这样西域长史的职权相当于副都护。汉安帝永初元年（107年），汉王朝废除了西域都护和西域长史。东汉延光二年（123年），又任命班勇为西域长史，驻在柳中（今新疆鄯善西南鲁克沁），执行西域都护的职权。从这以后，再没有设置西域都护，而以西域长史行使都护的职权。先后担任西域长史的，章帝时有班超，和帝时有徐斡、赵博，安帝时有索班、班勇，桓帝时有赵评、王敬，灵帝时有张晏。各任西域长史的驻地不同，班超、徐斡驻在疏勒，索班驻在伊吾，班勇驻在柳中，赵评、王敬则驻在于阗。以后魏、晋、前凉也都沿袭东汉的做法，设置西域长史一职，驻在楼兰古城（今新疆罗布泊西北）。

车师与东汉王朝的关系如何？

车师是西域城郭国之一，属西域都护。国都在交河城（遗址在今新疆吐鲁番西北），东南通敦煌，南通楼兰、鄯善，西通焉耆，西北通乌孙，东北通匈奴，在丝绸之路的要冲。整个西汉时代，车师时而亲汉，时而归降匈奴，但和汉朝关系更为密切。

汉武帝时开始将汉朝的势力渗入西域，车师因为位于西域东侧，受到汉朝极大压力，因此与匈奴联合，为其充当耳目，并攻劫汉朝使节。征和四年（公元前89年），汉朝同楼兰等国联兵围攻交河，车师投降汉朝。汉宣帝时，遣侍郎郑吉在车师境内渠犁屯田，立军宿为车师王，迁都于渠犁。元康四年（公元前62年），匈奴另立兜莫为王，率一部分车师国众退往博格达山北麓（今吉木萨尔一带）。自此车师分为前、后两国。

东汉光武帝建武二十一年（45年），车师前、后王与鄯善等十八国遣子入侍汉朝，请求再次设置都护，被光武帝拒绝。后来车师兼并临近小国，只剩下东且弥、卑陆、蒲类、移支，与前后部共称车师六国。明帝永平十七年（74年），汉朝派遣窦固、耿秉等出击车师，车师前、后部全部投降。章帝建初元年（76年），汉朝派兵击败匈奴，耿恭等回到内地，复弃车师。和帝永元二年（90年），窦宪大破北匈奴，于是车师前后部王又派遣儿子入侍汉朝。元初六年（119年），敦煌太守曹宗派遣长史索班屯住伊吾，车师前王投降汉朝。永宁元年（120年），车师后王又攻击前王，打败车师前王部。后来，班勇等经营西域，车师时而归汉，时而投降匈奴。最终，汉王朝将车师不断迁移到敦煌一带，车师遂归附汉朝。

东汉时期羌人发动了哪几次大规模的反抗斗争？

羌人是我国西部一个古老的民族，散居在甘肃、新疆南部、青海、西藏东北部和四川西部。汉代时期的羌族大部分过着游牧生活，与汉族杂居的羌人，有一部分从事农耕。

东汉初年，汉王朝将羌人徙置于天水、陇西、扶风三郡（今陕西、甘肃一带）。内迁的羌族百姓与汉族百姓杂居在一起，互相交往与融合，对汉、羌两族的民族团结和羌族经济文化的发展都产生了积极的影响。但是，东汉的郡县官吏和地方豪强势力却虐待羌人，激起了羌族百姓的不断反抗。东汉中后期，羌人大规模的反抗斗争共有三次。

安帝永初元年（107年）夏天，汉安帝派遣骑都尉王弘强迫征发金城、陇西、汉阳三郡的羌人随征西域，羌族百姓被迫起来造反，他们多次打败汉朝的地方部队。在羌族百姓的斗争高潮中，东汉的地方官吏强制当地汉族百姓内迁，造成了百姓流离失散，大量死亡。这样汉族百姓又起来反抗，与羌族百姓共同打击东汉王朝的反动统治。直到元初五年（118年），东汉政府才将羌汉两族的联合斗争彻底镇压下去。

顺帝永和五年（140年），东汉政府委派的弘农太守马贤、并州刺史来机和凉州刺史刘秉到任之后，肆意搜刮民财，引起羌族百姓的反抗。东汉王朝企图用武力镇压起义，但在羌族百姓的强大攻势面前，汉军屡战屡败。

桓帝延熹二年（159年），烧当等部羌人联合进攻陇右，后来其他各部羌人先后起来响应，打击东汉政府。东汉政府用了十几年时间才将起义镇压下去。中平元年（184年）黄巾起义爆发后，羌人又积极响应汉族百姓，为推翻东汉政权的统治而联合斗争。

乌孙和东汉的关系怎样？

乌孙是汉代时居住于天山北麓伊犁河流域、伊塞克湖畔及纳林河流域的一个游牧民族。当初，乌孙居住于敦煌、祁连之间，与大月氏为邻。

从公元前53年起，乌孙有了大小昆弥两个王统，分疆而治。二者都是内讧迭起、变乱丛生。东汉明帝永平十七年（74年），汉王朝派耿恭为戊校尉，驻扎于车师后王金满城（今新疆奇台西北）。耿恭到达金满城，首先去拜见乌孙王，向他表明了汉朝的友好情谊，乌孙大昆弥非常高兴，派遣使者向汉朝献上珍贵的名马。章帝时代，班超曾上书朝廷请乌孙合力龟兹，章帝批准了他的提议，于建初八年（83年）拜班超为将兵长史，又派遣卫侯李邑护送乌孙的使者，并赏赐乌孙使者许多礼物。后来，乌孙和东汉王朝的关系始终比较亲密。

《三国志》

陈寿是怎样编写《三国志》的？

陈寿（233～297年），字承祚，巴西郡安汉（现四川南充）人，蜀汉亡国后仕于西晋。

陈寿小时候很好学，有志于史学事业，对于《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等史书进行过深入的研究。曾拜同郡学者谯周为师，后来担任蜀汉的观阁令史，因不愿曲附权宦黄皓，所以屡遭谴黜。入晋以后，历任著作郎、治书侍御史等职。280年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时48岁，开始撰写《三国志》。

陈寿写《三国志》以前，已出现一些有关魏、吴的史作，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等。《三国志》中的《魏书》和《吴书》，主要取材于这些史书。蜀政权没有设置史官，没有专人负责搜集材料，编写蜀史。《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的。

书写成以后，在当时即为人称颂。据《晋书》记载，同时期的夏侯湛也著有《魏书》，但看了陈寿的《三国志》后自叹不如，便销毁了自己的作品。张华更对其赞誉有加，认为应该把编纂西晋国史的任务交给他。

《三国志》为什么以曹魏为正统？

《三国志》书影

《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220年）到晋武帝太康元年（280年）魏蜀吴三国鼎立时期60年的历史。《三国志》全书共65卷，其中《魏书》30卷、《蜀书》15卷、《吴书》20卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记孙权称为《吴主传》，均只有传，没有纪。《三国志》最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。

《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称前四史。

《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重的选择取材之源。这虽然使《三国志》拥有了文辞简约的特点，但也造成了史料不足的缺点。

魏

董卓是怎么被杀的？

董卓为人残暴，自从他率军进入长安以后，横行肆虐，无恶不作。文武官员说话办事，一言不合，就难保性命，搞的文武百官人人自危。老百姓暗地里咒他死，当时民间就有“千里草，何青青，十日卜，犹不生”的歌谣。

司徒王允，早就有心除掉董卓，他决定利用董卓的心腹手下吕布。吕布原来是并州（今太原市西南）刺史丁原的部下。董卓攻进洛阳的时候，丁原正在驻守洛阳。董卓进攻洛阳以后，想杀掉丁原，但见丁原兵多，没敢下手。于是董卓用金银财宝收买了吕布。吕布就杀掉丁原，投靠了董卓。董卓封吕布为骑都尉，并收为义子。从此，吕布跟随董卓，形影不离。

王允常常把吕布邀请到家里喝酒，他得知，一次吕布说话冲撞了董卓，就险些被董卓的短刀刺死，吕布因此常心怀怨恨，而且他暗地里和董卓的侍女私通，害怕事泄被董卓杀死。王允就劝吕布杀死董卓。吕布起初很犹豫，认为董卓毕竟是自己的义父。王允就以他并非董卓的亲生骨肉相劝。这样，汉献帝初平三年（192年），吕布夜入王宫，拿着事先准备好的诏书，将董卓杀死，并灭其三族。

华佗为什么立志行医？

华佗发明的养生功“五禽戏”

华佗（约145～约208年），一名旉，字元化，沛国谯（今安徽亳州）人。华佗生活的时代正是军阀混战的时期，水旱灾害不断，疫病流行，人们生活在水深火热之中。于是，华佗立志行医，拯救世人。华佗行医，并无师传。他靠认真阅读和研究大量医学典籍，广泛搜集民间医方，并加以总结和提高，从而掌握了广博的医学知识和高超的医疗技术。同时古代医家扁鹊、仓公等所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的动人事迹，也深深地陶冶了他的情操。古代的读书人读书大多是为了做官，华佗也不例外。但东汉政治腐败，宦官专权，大肆排挤人才。华佗就决定一生行医，不再从政。从此，他坚持在民间行医，留下了很多治病救人的佳话。他精通各科和针灸，尤其擅长外科手术。他还发明了麻醉剂“麻沸散”和养生功“五禽戏”。由于他医术高超、医德高尚，被人们尊称为“神医”。后来华佗被曹操看中，被要求做曹操的专门侍医。华佗只愿到民间行医救人，不愿侍奉权贵，因而触怒曹操，被其所杀，连他的三卷医书《青囊经》也被烧毁而未能传世。

华佗怎样用心理疗法治好了郡太守的病？

华佗行医时不仅注重医术，他还注重用心理疗法来医治病人。

有一位郡太守患了疑难症，好多医生给他诊断后都说没病。他的儿子就请来华佗，向华佗陈述父亲的病情，并请华佗无论如何一定要医治。华佗听了他父亲的症状后，认为只要大怒一场病就会好，于是就收了他很多钱财却不给他诊断，也不开药方。过了不久，华佗干脆丢下病人走了，还留下一封信把这位郡太守大骂一通。郡太守看到华佗收了他这么多钱不但不给他治病还骂他，已经忍无可忍了，大怒之下派人追杀华佗。郡太守的儿子知道华佗的真实用意，嘱咐手下人不要追赶。郡太守一看这么久还没有抓回来，这口恶气没地方出，更是愤怒到了极点，吐出了几升黑血，病就痊愈了。

卞氏怎样挽留了曹操的部众？

卞玲珑（160～230年），琅玡开阳（山东临沂）人，本为倡优出身。20岁的时候，被曹操看中，将她纳为妾。后来卞氏随曹操来到了洛阳。董卓之乱时，曹操逃出洛阳避难，袁术声称曹操已被害。消息传来，曹府上下一片混乱，尤其是早先跟曹操一起来洛阳的一些人都纷纷想回去。当卞氏听说丈夫的部属因为流言而要离去时，她非常着急，不顾内外之别，按捺着自己满怀对丈夫吉凶的不安，亲自走出来对将要散去的部众进行劝说：“曹君的生死不能光凭几句传言来确定。假如流言是别人编造出来的假话，你们今天因此辞归乡里，明天曹君平安返回，诸位还有什么面目见主人？为避未知之祸便轻率放弃一生名节声誉，值得吗？”诸人面面相觑，被这个年轻女人说得哑口无言，惭愧不已，纷纷打消了临阵脱逃的念头，决定留下来等候曹操的消息。果然，不久就传来了曹操起兵的消息。

曹操为什么要征伐陶谦？

初平四年（193年），曹操在陈留等地打败袁术以后，解除了来自南面的威胁，便向东面的徐州发展势力。同年秋，曹操亲率大军，东征徐州，接连攻下了徐州十余座城池，进抵彭城（今江苏徐州）。徐州牧陶谦领兵前来会战，被曹操打败，退到郯县（今山东郯城）。

起初，曹操的父亲曹嵩辞官后回归故里谯县（今安徽亳州），后逢董卓之乱，就带着财产和一家老小逃到琅玡（今山东临沂）避难。而琅玡正是徐州牧陶谦的管辖范围。此时，曹操已经攻占了陶谦的十余个城池，担心父亲落入陶谦的手里遭到迫害，于是，他写信给父亲，要他赶快迁来兖州，并命令泰山（今山东泰安东）太守应劭带兵前去接应。无奈应劭尚未赶到，曹嵩一家人就全部被杀死。等应劭赶到时，一看大事不妙，惧怕被曹操治罪，就投靠袁绍去了。曹操十分悲痛，发誓要灭了陶谦。他于兴平元年（194年）夏天征伐陶谦，大败陶谦。后张邈叛变，勾结吕布，曹操才就此罢手，转而攻打吕布去了。

“五步退敌”说的是谁英勇战斗的故事？

“五步退敌”说的是曹操被吕布围困濮阳时，典韦英勇战斗的故事。

194年，吕布乘曹操东征徐州之时偷袭兖州，曹操立即还击吕布。吕布派军屯兵在濮阳之西四五十里，曹操实行夜袭，吕布率军解救，从三面围攻曹操。吕布亲率大军与曹军交战数十次，双方对垒，难分上下。曹操招募壮士冲阵，典韦抢先响应，并募集数十人，身披双层铠甲，不用盾牌，每人手中只拿了长矛撩戟。这时，敌人又在西面进攻，典韦上前抵挡，敌人弓弩乱发，箭下如雨，典韦合上眼，叫士卒：“敌人来到我面前十步才叫我。”一会儿，手下人喊：“十步了。”之后典韦又大叫：“到五步外再叫我！”手下人很害怕，都大声疾呼：“敌人到了！”典韦这才手执十多支长戟，大喊而起，攻击典韦的敌人无不应手倒地。最后，吕布撤退。而典韦因功被拜为都尉，成为曹操身边近卫，统领亲兵数百人，围绕着曹操的大帐巡逻。后又迁为校尉。

曹操怎样“挟天子以令诸侯”？

195年，董卓的部将李催、郭汜攻进长安，王允被杀，吕布逃跑。后来，李催和郭汜之间又发生战争。外戚董承和一批大臣带着献帝逃出长安，直奔洛阳。但经过董卓之乱的洛阳城已非比往日，宫殿、官府早已烧光，到处是碎砖烂瓦，空旷荒凉。而且最重要的是，连吃的东西都没有。大臣们只好挖野菜充饥，没过几天，就饿死了许多人。

这时，曹操已经占据了许县（今河南许昌），他采纳谋士荀彧的建议，以方便供给粮食为由，将汉献帝迎接到了许县，并将许县改名为许都。从此以后，曹操以天子的名义向天下诸侯发号施令，掌握了巨大的政治优势。曹操虽然控制了汉朝政权，大权独揽，却始终维持着汉统，没有称帝，直到他死后，曹丕当了皇帝，才追认他为“武帝”。

“击鼓骂曹”说的是哪位名士？

祢衡（173～198年），字正平，三国时平原郡般县（今山东临邑）人，和孔融、杨修交好。其人性格刚毅傲慢，好侮慢权贵。

北京颐和园长廊里的“祢衡击鼓骂曹”图

曹操为了扩大自己的势力，想请人去刘表那里游说，孔融就向曹操推荐了祢衡。但是祢衡却不领情，称病不肯去，而且出言不逊，大骂曹操，曹操因此忌恨他。他听说祢衡擅长击鼓，就封他为击鼓吏，想借机羞辱他一番。一日，曹操大宴宾客，曹操让祢衡击鼓助兴，在换鼓吏衣帽的时候，祢衡竟当着众宾客的面把衣服脱得精光，还当众骂曹操。这就是祢衡击鼓骂曹的故事。曹操想杀了他，但又怕杀了他别人就会说他容不下人才，于是想了个借刀杀人的法子，强行把祢衡押送到荆州，送给荆州牧刘表。祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送去给江夏太守黄祖。最后祢衡因为和黄祖言语冲突而被杀，时年26岁。黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔，便将其加以厚葬。

官渡之战中许攸出了怎样的计策使曹操大获全胜？

官渡之战示意图

200年春，经过白马、延津两次战斗，曹操取得了局部胜利，但袁绍不甘心失败，他命令将士继续向前追击，一直赶到官渡，扎下了营寨。曹操人马也已经回到官渡设防。这时沮授向袁绍建议长期坚守阵地以消耗曹操的实力，被袁绍所拒绝，仍于八月逼进官渡。九月，曹操向袁军发动了一次进攻，未能取胜。此后，就坚守阵地。随着两军相持日久，曹营粮食紧缺，许多人都投降了袁绍。曹操给荀彧写信，准备撤兵回到许都（今河南许昌）。荀彧回信劝他应趁此时机打败袁绍，于是曹操决定坚守。恰好袁绍的谋士许攸，也是曹操年轻时的好友，因家人犯法被袁绍收治而夜奔曹操。他建议曹操派兵烧了袁绍在乌巢的屯粮，这样袁绍就不攻自破。曹操依计而行，于第二日夜间偷袭乌巢，围住粮囤，放火烧了袁绍的一万车粮草。守将淳于琼也在应战中被杀。乌巢被烧的消息传至官渡前线，张郃、高览力主救乌巢，袁绍不听，却命令张郃、高览往官渡攻击曹营。张郃、高览去进攻曹营，遭到曹仁、夏侯惇的左右夹击，又赶上曹操从乌巢赶来，把张郃、高览围住。张郃、高览只得夺路逃回。袁绍见张郃、高览战败，又听了亲信郭图的谗言，立即派人传张郃、高览来营问罪。张郃、高览就带领本部人马投奔了曹操。袁军大乱，主力被消灭，袁绍和儿子袁谭带领800多骑兵狼狈逃窜。

邓艾是如何从一个放牛娃成为一代名将的？

邓艾（约197～264年）是义阳棘阳（今河南新野）人，自幼丧父，家境贫寒，还有口吃的毛病。曾经做过一段时间的放牛娃。他12岁时，随母亲迁居汝南（今河南上蔡）屯田。他在颍川地方见到陈寔的碑文上写着“文为世范，行为士则”，意思是无论做文章还是做人，都要成为世人的范例，符合士人的标准。邓艾很欣赏这话，就将自己改名为邓范，字士则。后因同一宗族中已有人名范，他又改为邓艾。邓艾虽然因为家贫给人家放牛，但他胸有大志，决心自我奋斗以成功名。

放牛娃邓艾利用一切机会拼命读书，知识很有长进。成年后，他被推荐为都尉学士。由于口吃，未受重用，做了一名稻田守丛草吏，但他并不气馁。平日里经过高山大泽时，他总喜爱停下来谋划指比，安排拟战方略，指点军营住所等，遭别人讥笑也不介意。

后来，邓艾的才华被司马懿发现，就提拔他为太尉府的掾吏，不久又任命他为尚书郎。邓艾熟悉屯田和军训，提出好的建议，被司马懿采纳。司马懿又让他担任征西军事参谋，随即又任为南安郡守。后因对蜀姜维、廖化作战有功，受爵为关内侯，加封讨寇将军。不久调任汝南太守。因吸纳流民垦荒有成绩，司马师提拔邓艾为兖州刺史，加封振威将军。就这样靠着自己的努力，邓艾从一个放牛娃逐渐成为一代名将。

“代人捉刀”是怎样的故事？

“代人捉刀”说的是曹操接见匈奴使者的事。曹操统一北方后，声威大振，各个少数民族部落纷纷前来依附，匈奴也派使者前来朝见。曹操准备接见匈奴使者，但觉得自己姿貌不佳，不足以震慑边远的国家，就把仪表堂堂的崔琰招来，让他冒充自己接见使者。接见那天，崔琰正中端坐，接受匈奴使者的拜贺，曹操却扮作侍卫模样，手握钢刀，挺立在坐榻旁边。接见完毕后，曹操派密探去询问匈奴使者对魏王的印象。那使者说，魏王确实很优雅，但床头的捉刀人才是真英雄。曹操接到密探的回报后，怕那个使者说出真相，立即派人追上那个已经离去的使者，并把他杀掉了。

谁被曹操称赞为“千里驹”？

曹休（？～228年），字文烈，是曹操的本族子弟，曾被曹操赞为“千里驹”。当时由于天下大乱，曹氏家族的各个分支都流散到了乡里。曹休十几岁的时候，父亲就去世了，曹休安葬了父亲，就带着老母亲渡过长江来到吴地（今江苏一带）。后来，因为曹操在北方发动义兵讨伐董卓，曹休就改名换姓辗转来到荆州（今湖北襄樊），然后从小路向北而行，与曹操相见。曹操一见到曹休，就对左右的人说：“这是我们家的千里驹呀。”意思是说曹休远走他乡，又能不远千里而回。曹休回来后，曹操就让他和曹丕住在一起，像亲儿子一样对待他。之后，曹休经常随军出战，曾任虎豹骑宿卫职务，又曾任骑都尉，做曹洪的参军，而实际上是行施主帅的职权。魏文帝曹丕即位之后，由于曹休劳苦功高，就先后封他为安阳乡侯、东阳亭侯。后来吴将周鲂诈降诱曹休深入伐吴，结果曹休被吴将陆逊杀得大败，不久背生恶疽而死，谥号为“壮侯”。

曹丕何时称帝？

汉延康元年（220年），曹操去世，世子曹丕继位为魏王、丞相、冀州牧。他积极调节曹氏与士族之间的矛盾，果断采纳陈群的意见，确立九品中正制，成功缓和了曹氏与士族的关系，并取得了他们的支持，为称帝奠定了基础。同年十月，逼迫汉献帝禅位，登基为大魏皇帝。定国号为大魏，改元黄初，改雒阳为“洛阳”，并定都于此。

曹冲“破衣免罪”是怎么回事？

曹冲（196～208年），字仓舒，是曹操和环夫人所生的儿子。曹冲从小就聪明仁爱，与众不同，曹操很喜欢他。一次，东吴的孙权送来一头大象，当时只有五六岁的曹冲就想了一个绝妙的方法称出了大象的重量。后来他还用自己的聪明才智帮助管仓库的官吏免受惩罚。

当时天下大乱，刑罚特别严峻。曹操放在仓库中的马鞍不幸被鼠咬破了，管仓库的官吏害怕被处死。他想去自首，以减少一些罪责，但仍怕曹操不饶他。曹冲知道后，就告诉他等三天再自首。曹冲便用小刀将内衣连戳几个洞，然后装出闷闷不乐的样子。曹操问他有什么不愉快的事，曹冲回答，别人都说被老鼠咬坏了衣服的人就要倒霉，所以才不高兴。曹操就告诉他，老鼠咬坏东西是常有的事，让他别信这些。隔了不多时，库吏心惊胆战地来向曹操报告，说仓库里的一具马鞍被老鼠咬坏了。曹操听后大笑，说这是常有的事，便不再追究管仓库的那个人的责任了。这就是“破衣免罪”的故事。后来曹冲于建安十三年（208年）病重不治而去世，死时年仅13岁，谥号为邓哀王。

司马懿怎样智除曹爽？

司马懿

景初三年（239年），魏明帝曹叡病重，临死前招来太尉司马懿，让他和大将军曹爽共同辅佐当时只有八岁的齐王曹芳为帝。明帝死后不久，曹爽听从亲信丁谧的建议，尊司马懿为太傅，并趁机削去他的实权。后又任用丁谧、何晏、邓飏、李胜、毕轨等亲信任朝中高职，任命弟弟曹羲为中领军，与他共掌首都的军队。其他弟弟都获任官，经常出入宫中。他又进一步排挤司马懿，自专政事。司马懿逐渐被架空，很多政事都不能参与，于是假装年老体病，退隐家中，以回避曹爽的锋芒。实际上他却在暗中部署，伺机消灭曹爽集团。正始十年（249年），曹爽兄弟跟随魏少帝曹芳出城到高平陵祭拜祖陵，司马懿趁机发动兵变，控制了洛阳城。司马懿内忌而外宽，善权变而残忍，曹爽被迫交权，司马懿不久便诛杀了曹爽兄弟三人及何晏等三族。就这样，司马懿除掉了曹爽集团，成功地掌握了曹魏大权。

曹芳是怎么被废为齐王的？

嘉平六年（254年），魏帝曹芳和中书令李丰等人密谋除掉司马懿的长子司马师。结果事情泄露，司马师杀死李丰等人，诛灭三族，又废掉了张皇后。司马师本来就对魏室垂涎已久，发生了这件事后，更加意识到必须从根本上解决问题，以实现夺权的目标。

于是，司马师于同年九月上书郭太后，说曹芳随着一年年长大，不理朝政，沉溺于后宫女色，不去读书学习，欺侮儒生，整天请戏子在后宫嬉乐，并且欺骗皇太后。曹芳还请六宫家人中有姿色的女子住进后宫嬉戏，有悖人伦。对于劝谏的大臣令狐景、庞熙等人，曹芳不仅不听从，反而用弹子弹他们。司马师的奏折得到了皇太后的许可。这样满朝大臣虽然心里不同意，也无可奈何。接着，司马昭率兵进入皇城，派郭芝进入太后宫中，强迫太后交出玉玺。太后无奈，只好交出玉玺。最终，以皇太后诏书的形式，曹芳被废为齐王，改立高贵乡公曹髦为帝。

曹髦是怎么被杀的？

魏甘露五年（260年），司马昭自封为晋公，独揽曹魏大权。当时的魏帝曹髦不甘心长期受制于司马氏。于是，曹髦召集侍中王沈、尚书王经和散骑常侍王业，对他们说“司马昭之心，路人皆知”，准备一起讨伐司马昭。尚书王经劝他应该慎重考虑，不宜贸然行事。曹髦不听，将此事告诉了太后，并带了几百名僮仆，喊杀出去。谁知王沈和王经将此事告诉了司马昭。司马昭的部下贾充率众在宫殿南门拦截曹髦。在贾充的怂恿下，成济一剑刺死了曹髦，死时年仅20岁。尔后在司马昭的操控下，郭太后下诏宣布曹髦罪状，追废为庶人，又从邺城（今河北磁县南）迁来燕王曹璜，更名奂，于六月二日，在洛阳即位。司马氏终于彻底击垮了曹氏集团。

汉土第一个出家沙门的人是谁？

朱士行，三国魏时颍川（今河南许昌）人。少年即出家为僧，但未受戒。250年，印度律学沙门县河迦罗到洛阳译经，在白马寺建立戒坛，首创戒度僧制度。当时，朱士行正在洛阳，立志学佛，首先登坛受戒，成为汉土第一个出家沙门的人。

朱士行也是三国时期第一个前去西域求法的僧人。他出家受戒以后，在洛阳钻研讲解《小品般若》，感到译本晦涩难解，于是决定西行寻找原本。260年，他从雍州（今长安县西北）出发，越过流沙到达当时大乘经经典集中地于阗（今新疆和田一带），抄得《大品经》梵本90章，60多万字。282年，朱士行就派弟子弗如檀等，把抄写的经本送回洛阳，自己在80岁时死于于阗。

国渊如何破了诽谤信案？

国渊，字子尼，乐安郡盖县人，三国时期曹魏官吏。汉末经学大师郑玄的高足，曾跟从管宁、邴原避乱辽东，后来归魏为臣。

国渊归曹后，在朝廷上讨论问题时，经常厉言疾色，敢于发言，正直无私。曹操让他负责屯田时，他在短短五年的时间就让国库丰实，百姓安居乐业。国渊不仅是一个治国能臣，还是一个具备侦探头脑的人。

当时有人上投匿名书刊对朝廷作出诽谤，曹操十分不满，一定要知道这份谤书的作者。国渊奏请曹操保留谤书的真本，而不向外宣布。国渊发现那本书有很多的句子引自东汉张衡的《二京赋》，于是敕令功曹去拜访精通《二京赋》的人。功曹即差遣三个人去执行任务，在派出使者之前，国渊先引见他们，训诫他们要尽量找到能诵读《二京赋》的人，并向他悉心学习。不久，使者们便找到了精通《二京赋》的人，于是向此人求学。吏员请此人写作手笺，国渊凭笺上文字与之前的谤书字样作比较，发觉这个人的笔迹果然与投谤书者相同。于是收押此人，加以勘问，终于得知事情的真相，捉拿了肇事者并治罪。就这样囯渊运用智谋破了诽谤信案。

天柱山荡寇说的是哪位大将？

天柱山荡寇说的是魏国大将张辽。张辽（169～222年），字文远，三国时魏国雁门马邑（今山西朔城）人，曹魏著名将领，官至前将军、征东将军、晋阳侯。与乐进、于禁、张郃、徐晃并称曹魏的“五子良将”。

建安十四年（209年），卢江人陈兰、梅成占据氐等六县作叛，曹操于是遣于禁、臧霸等讨伐梅成，又命张辽督领张郃、牛盖等讨伐陈兰。当时梅成诈降于禁，于禁便带着梅成班师。然而梅成却乘隙出逃，率众会合陈兰军，两军逃进险要的灊山。灊山中有天柱山，高耸入云，从山下到山顶有20多里山路，山路又险又窄，山下军队难以深入。张辽想要强行进攻，众将领均表示：“我们兵少而道路险要，难以深入。”张辽却认为：“这种一对一的战斗，只有勇敢的人才可以向前。”于是进入山中安营，突击敌军，成功斩下陈兰、梅成的首级，掳获其军。曹操谈论到各将领战功时说：“登上天柱山，踏过险峻，成功讨取陈兰、梅成，都是荡寇将军（张辽）的功劳。”战后张辽获增封邑、受假节。

曹操怎样得到了谋士郭嘉？

郭嘉（170～207年），字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人，本属于东汉末年群雄袁绍麾下，后成为曹操麾下重要谋士。郭嘉少年时已有远见，见汉末天下将会大乱，20岁后便隐居，秘密结交英杰，不与世俗交往，所以很少人知道他。汉建安二年（197年），郭嘉27岁时，被辟为司徒府，投于袁绍帐下，但他认为袁绍没有决断力及用人之才，难成大事，便离开袁绍。

曹操原来有个谋士叫戏志才，曾帮助曹操谋划军事，曹操十分器重他，可是不幸他早亡。曹操曾经写信给荀彧表达惋惜之情，荀彧就把郭嘉推荐给曹操。曹操见了郭嘉，与他讨论天下大事。后来，曹操对人说：“使我成就大业的，一定是这个人了。”郭嘉从曹操府中出来后也对人说：“曹公真是我要辅佐的好君主啊！”曹操推荐郭嘉当了司空府的军祭酒。后来郭嘉为曹操出谋划策，功劳显著，但不幸于38岁那年病重而死。曹操万分悲痛，追加封地八百户，与以前的合并为千户。赐谥号“贞侯”。

贾逵智保河东是怎么回事？

贾逵（174～228年），字梁道，本名衢，河东郡襄陵县（今山西临汾东南）人。贾逵是曹魏政权中具有政治、军事才干的人物，终其一生为曹魏的统一事业作出贡献。贾逵小时候常常玩排兵布阵的游戏，他的爷爷见此十分惊奇，就对他说：“你长大了必定可以领兵打仗。”于是，向他口授几万字的兵法。贾逵初为河东郡小吏，后为绛邑（今山西黔县）县长，深得绛邑父老爱戴。建安七年（202年），袁尚命令郭援、匈奴单于呼厨泉、高干攻打河东，郭援所经城邑都投降，但到绛邑时贾逵拒绝投降，并奋力抵抗；郭援无法攻下，于是召呼厨泉合力攻击，最终成功攻下。

郭援听闻贾逵的名声后，就想收服他为大将，并用兵器威胁他。贾逵不为所动。郭援手下的人拉贾逵让他叩头，贾逵呵斥他们说：“哪有国家的长吏向贼人叩头的道理！”郭援大怒，要杀贾逵。绛县吏民听到消息后，纷纷向郭援求情，贾逵才未被杀死。

绛邑被围时，贾逵知道无法抵抗，于是命人送印绶到郡，而且建议要赶快驻兵皮氏这个重地。绛邑被攻下后郭援果然打算攻皮氏，贾逵担心他先占领皮氏，就想其他办法迷惑郭援的谋士祝奥，郭援因此耽搁了七天时间。河东郡听从了贾逵的建议，先占据了皮氏，因此才未被郭援打败。

你知道文姬归汉的故事吗？

文姬归汉图

蔡文姬（约177年～？），名琰，字昭姬，晋时为避司马昭的讳，改为文姬。东汉末年陈留圉（今河南杞县）人，为东汉著名学者蔡邕的女儿，博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律，是建安时期著名的女诗人。

初嫁河东世家韂仲道，夫妻琴瑟和谐，但不幸结婚一年，丈夫便咯血而死，蔡文姬回了娘家。后来发生董卓之乱，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，在匈奴生活了12年，并生有两个儿子。后来曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，于建安十二年（207年），遣使用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，曹操把她嫁给屯田都尉董祀，但文姬思念两个儿子，整日精神恍惚。二人结婚没多久，董祀犯法，被定了死罪。文姬十分难过，蓬头赤足直接跑到曹操那里求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。文姬叩头谢罪，然后起身就要离去。外面正下着雪，曹操见文姬穿得单薄，便叫夫人卞氏送给了文姬一些衣服、头巾等，还让她在董祀回来之前留居在自己家中。文姬连忙道谢。曹操问起蔡文姬家中原来的藏书，蔡文姬告诉他原来家中所藏的4000卷书，几经战乱，已全部遗失，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出400篇时，又大喜过望。后来蔡文姬凭记忆默写出400篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。

你知道神童任嘏吗？

任嘏，字昭光，乐安郡博昌人。父亲任旐行为端正，人品高雅，在当地很有名望。他12岁跟随老师读书，“学不再问，一年通三经”，当时学者称他为神童。

东汉末年，兵灾不断。家境贫寒的任嘏就做生意谋生，但他做生意非常公道。卖鱼时，由于官府征税，鱼价上涨数倍，他还是规规矩矩照原价卖。和同伴一起贩卖牲口，各自花钱雇了8匹，后来涨到相当于60匹的价钱，别人以高价赚钱，他却仍按照平价折算，赚钱非常本分。有个邻居擅自耕占了他家里数十亩地，别人来告诉他，他却说是自己愿意借给邻居的。邻家知道了，非常惭愧，如数地退还了耕地。任嘏在乡里有威信，凡是有人争讼，找他就能解决问题。由于他的言传身教，当地人都崇尚礼义。后来，任嘏做了临菑侯曹植的庶子，即身边的理事官，后改为曹丕手下的相国东曹掾、尚书郎。在曹丕称帝之后，任嘏担任黄门侍郎。他办事谨慎稳重，得到了曹丕的嘉奖。

谁被誉为“天下之名巧”？

马钧（199年～？），字德衡，三国魏扶风（今陕西兴平县）人。马钧少年游乐，未认识到自己的才华。当博士时，生活贫困，于是改进绫机，并因此而出名。后来，在魏朝担任给事中，同时研制机械。他虽然一生不大得志，但刻苦钻研，设计制造出多种机械。在洛阳时，他发明了排灌水车，名叫“翻车”。它利用流水作动力，可连续自动提水，操作方便，效率大增。他还研究制造出指南车，改进了诸葛亮的连弩，改进了攻城用的发石车。他制造的“水转百戏”以水为动力，以机械木轮为传动装置，使木偶可以自动表演，构思十分巧妙。由于他在机械制造方面造诣颇深，在当时就被人们誉为“天下之名巧”。

蜀

刘备何时称帝？

汉昭帝刘备

建安二十五年（220年）正月，曹操病卒。十月，曹丕废汉献帝为山阳公，正式代汉称帝，建立魏国，改年号为黄初。当时蜀中有传闻称汉献帝刘协已被杀害，身为皇室的刘备立即为献帝发丧，并追尊刘协为孝愍皇帝。随后，刘备部下纷纷劝说其做汉中王，改称尊号，刘备谦让未敢当。诸葛亮等进言说：“曹丕篡汉，为人神所共愤。天下之人无不思念刘氏，况且上天已降祥瑞（指所谓黄龙见于赤水），大王既为汉室之后，兼具圣姿神武，聪明仁德，宜建立礼仪，择时即位。”后来，刘备终于同意了群臣的建议，并让诸葛亮、许慈、孟光等设定礼仪，选择良辰吉日上了尊号。

魏黄初二年（221年）四月六日，刘备在成都正式称帝，即为汉昭烈皇帝、蜀先主。因为他以兴复汉室为己任，故国号仍称“汉”，史称“蜀汉”，年号为章武，并以诸葛亮为丞相，许靖为司徒，设立百官，建立宗庙，祭祀先帝。五月二十日，刘备立吴夫人为皇后，刘禅为皇太子。

刘备一生有事迹可考的夫人有几位？

据《三国志》记载，刘备一生有事迹可考的夫人至少有四位：甘夫人、糜夫人、孙夫人和穆皇后。甘夫人，名字不详，沛县人，是刘备任豫州牧时所纳小妾，后追随刘备至荆州，生后主刘禅。糜夫人，名字不详，乃刘备谋士糜竺之妹，建安元年（196年），刘备的家眷被吕布擒获，糜竺于是把自己的妹妹进于刘备为夫人，同时陪嫁过去的还有大量的财物。孙夫人，名字不详，乃吴主孙权之妹，赤壁大战后，刘备占领荆州，孙权为了巩固与刘备的战略同盟而将自己的妹妹嫁给他。后孙刘两家翻脸，孙权派人接回孙夫人，回归东吴后，孙夫人从此不再见于史籍。穆皇后，姓吴，名字不详，本是刘焉的儿子刘瑁之妻，刘瑁去世后，她守寡在家，后孙夫人还吴，刘备就娶吴氏为妻，刘备称帝后以其为皇后，后主即位后尊其为皇太后。

“挂印封金”说的是哪位历史名人？

“挂印封金”说的是关羽不为曹操的高官厚礼所动，坚决追随刘备的故事。

关羽（？～219年），字云长，河东解（今山西临猗）人。早年与张飞追随刘备，参加兼并战争，三人情同手足。建安五年（200年），刘备为曹操所破，关羽被曹操擒获，拜为偏将军，极受礼遇。后在官渡之战中关羽为曹操斩杀袁绍大将颜良，解白马之围。曹操立刻表奏朝廷，封关羽为汉寿亭侯，并赏赐重金。当初，曹操赏识关羽的英勇，但仔细观察之下发现关羽没有久留之意，于是就派张辽去探寻关羽的想法。关羽长叹：“我深知曹公待我优厚，然而我受刘将军厚恩，曾发誓要与他共生死，我不能背弃这个誓言。我终究不会留于此地，但要立功报效曹公之后方才离去。”曹操得知，更加敬重关羽义气。后来，关羽探知刘备的消息后，挂汉寿亭侯印绶于壁，封存曹操所赐的金银财物，留下一封书信告辞，然后到袁绍军营投奔刘备。曹操身边的人打算追赶阻拦，曹操制止说：“他也是各为其主，不必再追。”

关羽是如何施妙计水淹曹军的？

刘备从刘璋手里取得益州后，又从曹操手里夺得汉中，自立为汉中王。关羽想乘曹操在汉中失败，士气低落之机进攻襄阳和樊城。他将这一计划报告了刘备。建安二十四年（219年），关羽留南郡太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安，并令他们随时做好后勤供应工作，就亲自带着关平等将军，率领人马攻打樊城。

曹操派左将军于禁、立义将军庞德带领七队人马赶到樊城，增援樊城守将曹仁。曹仁令于禁、庞德屯兵樊北，互相支援。关羽渡过襄江，围住樊城。曹仁与于禁约好，内外夹击关羽，被关羽打得大败。曹仁再也不敢出城，只在城内坚守。蜀军也没法攻破城池。

清代年画《水淹七军》

关羽经过观察，发现于禁营寨建在山谷里，又时逢八月雨季，决定采用水攻。关羽令将士们赶紧准备大小船只和木筏，并派人堵住上游水口。果然，下起了大雨，一连下了很多天。一天夜里，关羽令掘开事先堵住的河口。庞德在帐中听到帐外波涛怒吼，战鼓隆隆。他出帐一看，滔滔洪水从四面八方淹没营寨。人马被洪水卷走者不计其数。

关羽、关平等将领坐着大船，其余将士们划着小船，摇旗呐喊，冲向于禁和庞德避水的小山。于禁举手投降；庞德被活捉，因不肯投降而被杀。关羽水淹曹军，震动了整个中原大地。

长坂坡嗔目横矛喝退曹军的人是谁？

张飞（？～221年），字翼德，涿郡（今河北涿县）人。刘备起事时，与关羽同为其助手。关羽长张飞数岁，张飞视关羽如兄。刘备被袁绍打败后，投靠荆州刘表。建安十三年（208年）曹操攻荆州，刘备奔逃，曹操紧追不舍，于当阳长坂坡追及刘备。刘备率数十骑先逃，并派张飞带领二十名骑兵断后。张飞拆毁桥梁，据守对岸桥头，怒目横矛，大声喝道：“身是张翼德也，可来共决死！”张飞声如巨雷，曹操大军闻之胆寒，竟无一人敢前，就这样，刘备一行人才安然脱险。

历史上真有“刘关张桃园结义”之事吗？

桃园三结义

东汉中平元年（184年），黄巾起义爆发，各州郡刺史郡守、豪强地主和各种地方势力，纷纷起兵镇压义军。刘备当时24岁，也纠合了一批人准备起兵。正在这时候，有个亡命之徒关羽为避罪而逃到涿州，到涿州后，先是认识了当地人张飞，接着关羽和张飞一起参加了刘备的队伍，从此成为刘备的得力助手。而关于刘关张桃园结义的故事，则是后人编出来的。三国的史书中只是说：刘备与关张“寝则同床，恩若兄弟。”关羽比张飞大，张飞“以兄视之”。但不管怎么说，三人情同手足是符合史实的。

“三顾茅庐”这一词语的由来与哪些历史人物有关？

“三顾茅庐”这一词语的由来与刘备三请诸葛亮的事有关。但刘备三顾茅庐一事在《三国志》中的记载并不如后人看到的那样详细。只有简单的一句话而已，即“凡三往，乃见”。后人看到的故事只是演义而已。如《三国演义》中就将此事演义成这样的故事。

刘备投靠荆州刘表后，刘表让其驻于新野（今属河南），防守曹操，徐庶前来投奔。刘备一向器重他的才干。一次，徐庶向刘备说：“孔明先生堪称人间卧龙，将军是否愿意与之一见？”刘备立即应道：“烦请先生与孔明同来。”徐庶却说：“孔明此人不可委屈招来，您应该屈驾前往拜访。”

刘备听从徐庶的意见，随即同关羽、张飞一起前往诸葛亮草庐去请他出山。可是由于事先没有约定，第一次去，诸葛亮不在家且数日后才会还家，三人只得空手而归。又过了数日，刘备听说诸葛亮已回家，于是又同关、张二次来访，不料见面后得知不是诸葛亮，而是其弟诸葛钧，于是留下一封信，表达敬慕之情。兄弟三人再次空手而归。回到新野后不久，刘备想再次去请诸葛亮，于是兄弟三人又第三次来到卧龙岗。这一次终于见到了诸葛亮，宾主间施过礼后，刘备就屏退左右，跟诸葛亮畅谈天下大势和个人志向，并向诸葛亮求计。诸葛亮对天下形势的分析，让刘备十分叹服，对关羽、张飞说：“我之孔明，犹鱼之有水也！”刘备的“三顾茅庐”，使诸葛亮非常感动，于是答应出山相助。

白帝城托孤是怎么回事？

猇亭之战失败后，刘备逃到白帝城，于疲困羞愤之中，一病不起。过了半年，他的病情不但不见好转，反而越来越严重，蜀章武三年（223年）三月，刘备自知将不久于人世，于是就将诸葛亮自成都召来，以后事郑重相托。刘备对诸葛亮说：“先生才能超过曹丕十倍，定能安定国家，最终完成统一大业。假如我子（刘禅）可以辅佐，您就辅佐他；假如不堪扶持，您就取而代之。”诸葛亮闻听此言，感动备至，流涕回答：“臣一定尽力辅助幼主，忠贞不贰，死而后已！”刘备又遗诏告诫后主说：“我死之后，你与丞相一起治国，处理政事。你待丞相一定要像对待父亲一样，不可违命。”安排好后事后，刘备不久即逝。这就是有名的白帝城托孤的故事。

后来，诸葛亮始终以先帝临终所托为重，忧思国事，鞠躬尽瘁，夙夜无怠。从白帝城托孤一事，可以看出刘备与诸葛亮之间肝胆相照的君臣情义。

诸葛亮挥泪斩马谡是怎么回事？

蜀建兴六年（228年），为实现统一大业，诸葛亮第一次出兵祁山。他命令赵云、邓芝为疑军，占据箕谷，亲自率10万大军，突袭魏军据守的祁山，并力排众异，任命马谡为前锋，并令王平辅之，镇守战略要地街亭。临行前，诸葛亮再三嘱咐马谡：“街亭虽小，关系重大。它是通往汉中的咽喉。如果街亭失守的话，我军必败。”

马谡到达街亭后，刚愎自用，又不听王平的谏言，不按诸葛亮的指令依山傍水部署兵力，而是自作主张地将大军部署在远离水源的街亭山上。魏明帝曹睿得知蜀将马谡占领街亭，立即派骁勇善战、曾多次与蜀军交锋的大将张郃领兵抗击。张郃进军街亭，侦察到马谡舍水上山，心中大喜，立即挥兵切断水源，掐断粮道，将马谡的部队围困在山上，然后纵火烧山。蜀军饥渴难忍，军心涣散，不战自乱。张郃命令乘胜追击，蜀军大败。马谡失守街亭，战局骤变，迫使诸葛亮退回汉中。诸葛亮为严明军法，决定将马谡处斩。蒋琬劝谏诸葛亮不可于用人之时而杀智谋之士。诸葛亮垂涕道：“孙武所以能每战必胜，正在于执法严明。方今四海分裂、干戈频动之时，轻废军法，又何以讨贼！”马谡被斩，时年39岁。诸葛亮挥泪斩马谡，有其不得已的苦衷，但此事常受后人的批评。

诸葛亮真的曾经“六出祁山”吗？

据《三国志》记载，诸葛亮与魏国进行了六次战争，这六次战争及其行军路线大体如下：

第一次，蜀建兴六年（228年）春，诸葛亮为迷惑敌人，事先扬声在斜谷道夺取郿城，后使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真率重兵来抵挡。诸葛亮自己则率大军攻祁山。陇右的南安、天水、永安三郡背叛魏国投降了蜀国。魏国派大将军张郃抗击诸葛亮。诸葛亮派马谡为先锋与张郃在街亭交战，但马谡守街亭时不听诸葛亮的嘱咐造成街亭失守。诸葛亮无奈只得返回汉中，并将马谡斩首以向众人谢罪。

第二次，蜀建兴六年（228年）冬，诸葛亮兵出散关，进围陈仓。魏将郝昭防守严密，诸葛亮攻城二十余日，未能得手，因粮尽而退兵，回到汉中。

第三次，蜀建兴七年（229年）春，诸葛亮命部将陈式攻打武都（治所在今甘肃成县西北）、阴平（治所在今甘肃文县西北）。魏雍州刺史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还，遂平二郡。

第四次，蜀建兴八年（230年）秋，魏国派大将司马懿由西城，张郃由子午谷，曹真由斜谷，三路进攻汉中，诸葛亮严阵以待，但由于连降30多日大雨，道路断绝，魏无法与蜀兵交战，只得退去。

第五次，蜀建兴九年（231年）春，诸葛亮再次出兵祁山，以木牛运粮草，魏明帝命司马懿督兵抵御。诸葛亮连战皆胜，但因粮尽而退兵。

诸葛亮

第六次，蜀建兴十二年（234年）春，诸葛亮率大军由斜谷进军，以流马运粮草。诸葛亮占据武功县五丈原，与司马懿对峙于渭水南岸。司马懿坚守不战。双方相持百余日，是年八月，诸葛亮病逝于五丈原。扬仪等人率大军返回汉中。

可见诸葛亮的确与魏国进行了六次战争，但这六次战役中有五次是诸葛亮主动出击，一次是被动防御。且五次主动北伐中，直接出祁山两次，间接出祁山两次，还有一次未经祁山。所以按历史记载，应以“五出祁山”之说为准确。

你知道什么是“木牛流马”吗？

“木牛流马”是诸葛亮针对蜀地山道崎岖，运输困难，以其聪明才智制作的木制人力运输车。尽管“木牛流马”见于史籍，但它究竟是一种什么样的运输工具，千百年来人们一直争论不休。据《诸葛亮集》中《作木牛流马法》记载，木牛是一种方形车腹、装有一脚（一个车轮）、四足（四个木柱）的独轮车。这种车形似牛，头部屈曲，脚可转动，腹部可盛重物。车内设有机关，以人牵引，人行六尺，则车行四步，载粮数百斤，一日可行二十里，而不大损耗人力。流马则是对木牛进行改良的结果，它是一种前后四脚的四轮运输车，其载重量大于木牛，运行性能也优于前者。

赵云是怎样的一位将军？

清代杨柳青年画《借赵云》

赵云（？～229年），字子龙，常山真定（今河北正定南）人。初从公孙瓒，后归刘备。建安十三年（208年），曹操取荆州，刘备败于当阳长坂坡，弃妻子南奔时，作为刘备主骑（侍从长官）的赵云于敌军团团包围中，奋力杀开一条血路，保护甘夫人及刘禅，使他们幸免于难。此事后，赵云被升迁为牙门将军。刘备入蜀后，赵云留守荆州，为偏将军。建安十七年（212年），刘备自葭萌关还功刘璋，召诸葛亮、张飞、赵云等溯江西上，入蜀相助。赵云率军从江州（今重庆）至江阳（今四川泸州），再与诸葛亮会师于成都。打下成都后，赵云被封为翊军将军。赵云对敌作战时，奋不顾身，冲锋陷阵，攻敌在前，退守在后，还善于以少胜多，突围取捷。

“蜀汉虎将”之一的马超是如何归降刘备的？

马超（176～222年），字孟起，扶风茂陵（今陕西兴平县）人，“蜀汉虎将”之一。马氏家族本是汉代名将马援的后代，马超继承家风颇为勇悍。汉末战乱中，随父起兵，建安十六年（211年），马超为曹操所败，后因内乱而被迫投奔汉中张鲁。他本打算依托张鲁的军事实力，但张鲁对其心怀猜疑，不能与其合作。建安十九年（214年），马超得知刘备正带兵围攻成都的刘璋，于是密修书信，准备降于刘备。刘备得知马超来降，立即派人迎接，并拨出兵马让马超率领。马超率其部卒很快攻到成都城下，刘璋闻知，只好投降。马超归降刘备后，以出身与门第，更以勇悍与战功，被刘备奉为平西将军。

黄忠是怎样一位将军？

黄忠（？～220年），字汉升，南阳（今属河南）人。早年随荆州刘表，官拜中郎将，与刘表侄刘磐同守长沙攸县（今属湖南）。赤壁之战后，刘备南征荆州长江以南四郡，黄忠归附刘备。后又随刘备入蜀。在攻打刘璋、夺取益州的过程中，黄忠屡屡身先士卒，冲锋陷阵，勇冠三军。刘备取益州后，封黄忠为讨虏将军。建安二十四年（219年），刘备率军北上，与曹操争夺汉中。魏、蜀双方在定军山会战，曹军精兵由夏侯渊率领。夏侯渊人马精良，黄忠鼓舞士气，斗志昂扬，一战大败敌军，并斩杀夏侯渊。定军山一战后，黄忠名声大振，随即升任征西将军。当年，刘备称汉中王，以黄忠为后将军，与关羽、张飞等同列，赐爵关内侯。建安二十五年（220年），黄忠病卒，谥为“刚侯”。黄忠作为蜀汉一位勇猛善战、老当益壮的将军，备受人们敬重。

定军山之战是在谁的建议下发动的？

法正（176～220年），字孝直，右扶风郿县（今陕西眉县）人。本为刘璋部下，刘备入蜀时归于刘备帐下。刘备自称汉中王后，封法正为尚书令、护军将军。次年，法正去世，终年45岁。法正死后被追谥为翼侯，是刘备时代唯一一位有谥号的大臣。

刘备在法正的积极建议下，于定军山（今陕西勉县东南）一战大破曹军，夺取汉中，使蜀汉形势更加稳固。建安二十二年（217年），法正向刘备进言：“曹操虽一战而打败张鲁，平定汉中，但却并未乘势南取巴、蜀，而只留下夏侯渊、张郃驻守，自己北还中原。曹操此举并非拙于智谋，而是力不从心，其北方定有内忧。夏侯渊、张郃之辈都并非治国帅才，如此时举兵征讨汉中，一定能大获全胜。这正所谓上天助我，机不可失。”

清代年画《定军山》

刘备极为赞同，立即率领诸将，进军汉中，以法正随行。建安二十四年（219年），刘备渡过沔水，于定军山一带扎营。夏侯渊闻知，领兵前来争地。法正鼓励刘备，应当一鼓作气击败曹军。刘备命老将黄忠凭高居险，猛冲敌军，结果一战大破夏侯渊，夏侯渊战死。刘备顺利拥有汉中。

“益州学士”所指何人？

“益州学士”是诸葛亮对秦宓的赞称。

秦宓（？～226年），字子勑，益州绵竹（今四川绵竹）人。蜀建兴二年（224年），东吴派遣使者张温入蜀结好。张温素以能言善辩著称，自号为“吴国第一嘴”。他入蜀后，自以为才气无双，态度十分傲慢。诸葛亮为他举行饯行宴会，群臣皆出席宴会，唯独秦宓未到。诸葛亮屡次派人相催，张温问道：“秦先生为何许人？”诸葛亮说：“为益州学士。”秦宓入宴后，张温便当众羞辱秦宓，说：“你名称学士，而心中未曾‘学事’”。秦宓不卑不亢回敬：“先生差矣，本人天文地理、古今兴废、三教九流、诸子百家无所不能。”张温认为秦宓吹牛，便提出一些怪癖荒诞问题来为难秦宓。张温问他：“足下可知天是否有头？”秦宓回答：“有”。张温问：“天的尽头在何方？”秦宓答道：“在西方，《诗经》有言：‘乃眷西顾。’以此推断，天之头在西方。”张温又问天是否有耳。秦宓说：“《诗经》有云：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’天如无耳，如何听见？”张温又问天是否有足。秦宓回答：“《诗经》中说：‘天步艰难，之子不犹。’天如无足，何以行走？”张温再问天是否有姓。秦宓答曰：“天姓刘。”张温惊问其由，秦宓称：“天子姓刘，因此知道天姓刘。”张温仍想难倒秦宓，又追问道：“日出于东方，是吗？”秦宓应声而出：“日虽出于东方却落于西方。”张温见没难倒秦宓，感到非常佩服。

邓芝和吴是怎么回事？

邓芝赴吴

邓芝（？～251年），字伯苗，义阳新野（今属河南）人。汉末入蜀，刘备平定益州，赏识邓芝之才，任为广汉太守，因政绩突出，又迁为尚书。刘备过世之后，吴蜀关系日益紧张，而北方魏国的国势如日中天。形势对蜀国相当不利，邓芝临危受命，出使吴国，希望恢复联盟，共同抗曹。孙权设鼎陈戈，杀气腾腾接见邓芝，邓芝从容不迫，含笑而入，见孙权长揖而拜，侃侃而谈，终于消除了对抗的因素，顺利地说服了孙权，完成了诸葛亮交给他的使命。邓芝不仅在“东联孙吴北拒曹魏”战略上立下功劳，而且终身不置私产，临死时家无余财，可算是清正廉洁。

“马氏五常，白眉最良”中所说的“白眉”是谁？

“马氏五常，白眉最良”中所说的“白眉”是蜀汉重臣马良。马良（187～222年），字季常，襄阳宜城（今湖北宜城）人。兄弟五人，都以具有才学而出名，且五人的字均含有“常”字。马良的才学是五兄弟中最可称赞的，他长相特别，眉毛中有白毛，所以人称“白眉”，当地乡谚说：“马氏五常，白眉最良。”正因为这样，刘备在领荆州牧的时候，马良被征辟为从事。考虑到马良熟悉荆州的情况，刘备在入蜀时就让他留守荆州。马良留守重镇，替刘备出谋划策，很得刘备的重用。刘备称帝时，马良为侍中，成了刘备身边的重要臣僚。章武元年（221年），刘备征伐东吴，马良受命到武陵招纳五溪少数民族人士，以助蜀伐吴，当地的首领都接受蜀汉的印号，此行取得了完满的结局。但正当马良步入成功的仕途时，蜀吴之间发生了猇亭之战，刘备亲率大军沿江直下，连营七百里，结果在陆逊的抗击下惨遭失败。马良也在此次战役中遇害。

魏延答问是怎么回事？

魏延（？～234年），字文长，义阳（今河南信阳三里店）人。他跟随刘备入蜀后表现突出，得到刘备器重，屡次被委以重任。后因屡建战功，迁牙门将军。刘备称帝后，加封魏延为镇北将军，后诸葛亮北伐，任征西大将军，加封南郑侯。

刘备夺取汉中后，称汉中王，又还于成都。为镇守汉中，需要一位得力大将。其时，人人以为必选张飞，张飞也以心自许。结果，刘备却选中魏延为都督汉中的镇远将军，兼任汉中太守，全军上下无不震惊。刘备于是大会群臣，问魏延道：“现今委你以重任，你驻守汉中将有何打算？”魏延回答：“如曹操举天下之兵而来，我将为大王奋力拒之；如曹操仅命偏将以十万之众而来，我将为大王将其悉数吞并。”刘备为魏延的过人气魄所感，连连说好；百官将领也都为其豪言所动。这就是魏延身受大任前答问的故事。

被人们称为“伏虎”的蜀中人才是谁？

蒋琬（？～246年），字公琰，零陵湘乡县（今湖南省双峰县井字镇）人。少时，以才名闻于郡县，赤壁战后，随刘备入蜀，初为广都（县）长，建安二十四年（219年），刘备为汉中王，蒋琬这时也因颇有业绩被提拔为尚书郎。刘备死后，在诸葛亮用兵汉中期间，蒋琬和丞相长史合作统管府事。蜀建兴八年（230年），蒋琬担任长史，加抚军将军职位。

蒋琬

诸葛亮屡次北伐，蒋琬既能镇守后方，又能很好地完成兵员和粮饷的支前供应。诸葛亮常说：“蒋公琰忠心耿耿，是辅佐王业的够格人选。”他还密奏后主，托以后事，说是宜由蒋琬当丞相的接班人。蜀建兴十二年（234年），诸葛亮病逝五丈原，刘禅依从丞相遗愿，任用蒋琬为尚书令。蜀国失去诸葛亮这位贤相，难免有些紧张惶恐，而蒋琬却仍然很从容自如，对自己升迁为群臣之首也不露喜色。他的沉着和坚毅使他的声望逐渐增大。他在治理政事时，井然有序，与费袆等人一起报效蜀国，没有辜负诸葛亮的重托和后主的期望。后来，蜀中人常把蒋琬与诸葛亮相提并论，因人们把诸葛亮比作“卧龙”，故把蒋琬比作“伏虎”。

哪位名士与诸葛亮、蒋琬、董允一起被称为“蜀国四相”？

费袆（？～258年），字文伟，江夏（今河南信阳）人。在诸葛亮之后，费袆与蒋琬、董允齐名，当时蜀汉人称此四人为“蜀国四相”，也叫作“蜀中四英”。费袆幼孤，由族父费伯仁抚养长大。费伯仁和益州牧刘璋是表兄弟，早先时，刘璋派人迎伯仁到益州，费袆就随从入蜀游学。刘备建立蜀汉，费袆投靠刘备做了一名谏事官。后来，刘备立刘禅为太子，拜费袆为太子舍人；刘禅即位后，当上了黄门侍郎。诸葛亮带兵北伐，驻军汉中，费袆就在成都担任参军，负责保持朝廷和丞相之间的联络工作，从而有效地调节刘禅和诸葛亮的关系。诸葛亮死后，费袆担任后军师，升迁为大将军，录尚书事，封爵为成乡侯，领益州刺史。这期间，费袆曾代替蒋琬做过尚书令。延熙十六年（253年）正月，朝中举行岁首大会时，费袆因欢饮沉醉，不幸遭到魏降人郭循的杀害。死后被谥敬侯。

蜀中儒学大师谯周是如何劝后主刘禅降魏的？

谯周（201～270年），字允南，巴西西充国（今四川西充）人，蜀汉地区著名的儒学大师和史学家。他的学生众多，《三国志》作者陈寿即是其中之一。诸葛亮命其为劝学从事，后官至光禄大夫。

谯周64岁那年，曹魏大将军邓艾攻克江由（今四川江油），长驱直入，直逼成都。朝廷未有御敌准备，百姓扰攘，逃奔山林。蜀汉后主刘禅无计可施，群臣或建议投奔东吴，或主张退避于南中自守。唯有谯周认为，自古以来，未有寄居他国而为天子者，投奔东吴，也将为臣。且将来形势，魏必吞吴。南中为僻远之地，蛮夷又素无归顺之心，今仓猝南下，只恐祸生不测，因此南行前途凶多吉少。谯周又引《周易》之言，劝说后主应知得失存亡，做到“圣人知命”，不做无谓的抗争，如此方可避开祸患。刘禅起初犹豫不决，曾一度考虑往南撤离，但最后还是听取了谯周的建议决定出城降魏。

姜维投敌策反结局如何？

姜维（202～264年），字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷东南）人。蜀炎兴元年（263年）八月，魏军邓艾、钟会兵分两路大举进攻蜀。邓艾在凉州牵制姜维，钟会攻入汉中，并进而攻向蜀郡。后来，姜维因不知后主消息，率军进入巴郡。行至郪（今四川三台南）时，接到后主敕令，要求兵众解甲投戈，自去向钟会投降，姜维无奈只得先投降，再伺机而动。姜维知道钟会与邓艾有矛盾，就利用矛盾，鼓动钟会举事叛魏。钟会原已感到魏大将军司马昭对他并不放心，所以姜维降后，钟会对其颇为优待，还暂时返还姜维军队印玺、符节、车驾等物。与姜维出则同车，坐则同席。后来钟会与监军卫瓘密告邓艾谋反。魏咸熙元年（264年），司马昭命令囚禁邓艾。钟会单独统领大军，威震西土，遂决意反叛。钟会欲令姜维领兵五万出斜谷为前驱，姜维趁机劝钟会将北来诸将尽皆杀戮，以图架空钟会。钟会犹豫未决之时，事情败露。曹魏将士愤怒之下，将钟会及姜维全家全部杀死。

“乐不思蜀”这一成语是怎么来的？

蜀炎兴元年（263年），魏将钟会、邓艾大举伐蜀。邓艾兵临成都城下，刘禅出降。

刘禅的儿子北地王刘谌极力主战，反对投降。在苦谏刘禅不听的情况下，哭倒于昭烈庙，杀死妻儿后自杀身亡。刘禅仍不为所动，又派太仆蒋显下诏令姜维投降钟会，姜维无奈暂诈降钟会，伺机而动。至此，蜀汉宣告灭亡。

刘禅乐不思蜀

刘禅则被迁至洛阳，封为安乐公。有一天司马昭宴请刘禅，席间演出蜀地歌舞，在座的蜀国人都触景伤情，而刘禅却嬉笑自若。司马昭于是感叹道：“人之无情，乃至于此，虽使诸葛亮在，不能辅之令全，况姜维邪！”并问刘禅：“颇思蜀否？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”成语“乐不思蜀”即源于此。

吴

三国之一的吴国从建立到灭亡经历了一个怎样的过程？

汉末大动乱中，孙权之父孙坚在镇压起义军中逐渐起家。孙坚死后，长子孙策继承父业，削平当地势力，据有吴、会稽等五郡，自领会稽太守。后又夺取庐江郡，依靠周瑜、张昭等人，在江东建立孙氏政权。曹操表请孙策为讨逆将军，封吴侯。200年，孙策遇刺身亡，其弟孙权继承并进一步扩大基业。208年，孙权联合刘备大胜曹操于赤壁，奠定了三国鼎立的基础。在曹丕、刘备相继称帝建立魏、蜀后，孙权于222年，在建业（今江苏南京）称吴王，改年号为黄武。229年，于武昌（今湖北鄂州）正式称帝，国号吴，习惯称东吴或孙吴。孙权称帝后不久，曾大规模派人航海，加强对夷洲（今台湾）的联系。又鼓励开发农业，促进经济发展。孙权统治后期，政治逐渐腐败，繁重的赋役加之严刑峻法，使民怨甚深。252年，孙权卒后，少子孙亮即位，政权内部矛盾加剧，宗室、大臣争权杀戮。258年，孙亮在政变中被废为会稽王，由孙权第六子孙休即位。孙休在位期间，虽力图有所作为，但未能挽回日益衰微的国势。264年，孙休卒，由其侄孙皓继位，其奢侈荒淫的生活和专横残暴的统治，使东吴政权终于陷入风雨飘摇之中。司马氏于265年篡夺曹魏政权建立晋朝以后，遂积极图谋南下。279年底，晋武帝司马炎派六路大军攻吴，次年三月，大将王溶先到建业，孙皓放弃抵抗，受降称臣，吴国灭亡。

孙坚为何被称为“孙破虏”？

孙坚（151～191年），字文台，吴郡富春（今浙江富阳）人，孙策、孙权之父，三国中吴国的奠基人。董卓掌握朝政时，关东各州郡纷纷起兵，讨伐董卓，孙坚也举兵而起。孙坚到达南阳时，他的部队已有数万人。他和袁术合兵屯驻在鲁阳（今河南鲁山），袁术上表推荐他为破虏将军，领豫州刺史，因此，孙坚别号“孙破虏”。

孙坚曾经在梁县的阳人城大败董卓军队，斩杀其部将华雄。董卓对手下的长史刘艾说过：“关东联军被我打败过几回，别人都怕我，只有孙坚这小子，颇能用人，还真有点厉害，应当告诉各部将领，对孙坚要多加提防。”可见孙坚在讨伐董卓的联盟中起着非同一般的作用。

堪称“江东一杰”的太史慈有何义举？

太史慈（166～206年），字子义，东莱黄县（今山东龙口市）人。弓马熟练，箭法精良。当年，黄巾军头目管亥领兵围攻北海相孔融时，因孔融曾优待过太史慈的老母亲，所以，太史慈为了报答恩遇，施展了他的高超射技，奋不顾身杀出重围，替孔融搬请刘备军队作救兵，前去解围。太史慈的义胆壮举，从那时起就很出名。当时的扬州刺史刘繇与太史慈是同郡的老乡，太史慈从辽东回老家，到了曲阿（今江苏丹阳），会见刘繇。正在此时，孙策至境，太史慈受命侦察孙策兵力，遇见孙策时，太史慈只带了一名骑兵，孙策的从骑却有13人。虽然双方人手相差悬殊，太史慈却毫无畏惧。后来，太史慈与孙策展开了近身搏斗，两人斗得难分难解。最后，孙策拔掉了太史慈身后的手戟，太史慈夺下了孙策头上的护胄。这两人在这场激战中，彼此反而产生了好感。不久之后，太史慈即归降了孙策，孙策拜其为折冲中郎将。

后来，刘繇逃至豫章后，其万余兵马无所归附，孙策即命太史慈前往说服归降。孙策左右众说纷纭，均以为太史慈非可靠之人，此番出行定当有去无还。孙策制止众人，称太史慈已与其推心置腹，决不会舍之而去。有感于孙策的信任放手，太史慈此行任务完成得很出色。后来，孙策知人不疑、太史慈重义守信均被传为佳话。

孙策是如何入主江东的？

小霸王孙策

孙策（175～200年），孙坚之子，在其父战死后的第三年（194年），辞母从军，投奔袁术。袁术对其极为看重，让他统领孙坚旧部千余人。由于没有得到袁术的重用，孙策非常失望，到了兴平二年（195年），他听从了朱治的建议，前往江南一带发展势力。由于孙策为人豁达，善于纳谏，更善于用人，所以将士民众都乐意为之尽心效力。当时的扬州刺史刘繇在其强大的攻势下，不得不弃城逃亡。刘繇逃走后，孙策发布命令，遍告诸县：“凡刘繇部属有来降者，一概既往不咎。愿意从军者，视同自己部属；不愿从军者，悉听自便。”数十天之内，四面响应之人云集。孙策兵力因此增加二万余人，马匹千余，从此威震江东，声势更加强盛。

建安四年（199年），孙策用计突袭了庐江太守刘勋的根据地皖城，俘获刘勋、袁术家眷及兵将13万余人。随后，孙策率军至豫章郡，太守华歆投降。至此，扬州六郡中，丹阳、会稽、吴郡、庐江、豫章五郡为孙策所有，江东基本上被孙策占据。由此，孙策得以入主江东，为随后与魏、蜀鼎足打下了坚实的基础。

孙权是怎样的一个人？

孙权（182～252年），字仲谋，孙坚次子。建安五年（200年），孙策猝亡后，孙权得张昭、周瑜等人辅助，又广揽豪俊，通过不断征伐，先后平鄱阳（今江西波阳县），讨乐安（今山东高青），领海昏（今江西永修西北）。建安十三年（208年），又消灭江夏（今湖北武汉地区）黄祖势力。后又在周瑜、鲁肃的支持下与刘备联手，于赤壁大败曹操，这就是古今闻名的赤壁之战。此战奠定了日后魏、蜀、吴三国鼎立的基础。

建安十八年（213年）正月，曹操进攻孙权于濡须坞（在今安徽巢湖市运漕河上），孙、曹相持一月有余。曹操制造油船，于深夜渡至江洲之上。孙权以水军围攻曹操，俘虏其三千余人，曹军溺水者亦有千余人之多。后吴军多次挑战，曹军均坚守不出。孙权于是自乘轻舟，从濡须口逼近曹军。曹操部将以为又是东吴挑战者，正欲发动进攻，曹操思忖，这一定是孙权亲自来试探北军虚实，于是，下令诸军不可轻举妄动。孙权船只行驶有五六里路程，又往返奏乐。曹操望见孙权船上将士整肃，器仗精良，俨然不可侵犯，他认为到底不能取胜孙权，只得下令班师。

孙权是何时称帝的？

孙权

曹丕、刘备相继称帝后，孙权迫于形势，向曹魏称藩受封，以蓄积力量。魏黄初三年（222年），孙权在建业（今江苏南京）称吴王。后虽屡有黄龙至、甘露降等祥瑞之说，并有群僚劝孙权早登皇位，但孙权以为时机尚未成熟。直至229年春，公卿百官皆劝其正尊号，四月，又言夏口、武昌均有黄龙、凤凰等祥瑞显现，孙权方于武昌（今湖北鄂州）城南即皇帝位，立国号为吴，改黄武年号为黄龙。追尊其父孙坚为武烈皇帝，兄孙策为长沙桓王，立孙登为皇太子。同年九月，孙权自武昌迁都建业。留太子孙登于武昌，并以陆逊等人辅助太子。孙权称帝，是三国鼎立局面正式形成的标志，由此，中国历史也进入完全意义上的三国时期。三国之中，尽管孙权称帝最晚，但从割据江东起计算，却是历时最久的。

赤壁之战的经过是怎样的？

位于湖北蒲圻的赤壁之战旧址

建安十三年（208年）九月，曹操挟荆州水军，直逼长江，威胁孙权。依附于刘表的刘备被迫南撤。孙权在鲁肃、周瑜的鼓励下，联合刘备势力，于当年十月在赤壁（今湖北赤壁西北）同曹操会战。周瑜采用了黄盖的火攻计，用十艘轻便战船，载上干枯的芦荻，浇上油脂，外面蒙以帐幕，上竖旗帜，并在战舰尾部系一大船。黄盖事先致书曹操，诈称审时度势，自知寡不敌众，决定率部投降。当时，恰遇东南风风力正猛，黄盖将十艘战舰行至江中，举帆进发。曹操将士均以为降敌将至，毫无防备。黄盖估计战舰靠近曹军不过二里之时，突然命令点火，一时风猛火烈，战舰快如离弦之箭。曹操的战船转瞬即被点燃，又因首尾相接，无法散开，所以悉数化为灰烬。火势一直蔓延到岸上大营。江北一片火海，烟火弥漫，直冲云霄，人马被烧死、溺毙者不计其数。周瑜等人挥师追击，鼓声震天，曹操数十万大军一败涂地。孙刘联军数路夹击，曹操被迫领军经华容道仓皇撤退，又遇道路泥泞难行，曹操命令老弱之兵负草填塞，老弱被人马践踏陷于泥中，死者无数。赤壁一战，曹操大军被烧、被溺、被杀，加之饥饿、疾病而死者，达半数以上。曹操不得不退守南郡（今湖北江陵）。孙刘联军继续乘胜追杀，曹操遂留曹仁、徐晃守住江陵，乐进守住襄阳，自己则领兵北还。

赤壁之战是中国历史上一场惊天动地的大战。经过这次大战，曹军元气大伤，原来为刘表所割据的荆州大部分地盘，就由孙权、刘备两股势力瓜分。这样，三国鼎立的局势就基本上形成了。

被孙权称为“东部”的人是谁？

张纮（152～211年），字子纲，广陵（今江苏扬州西北）人。东汉末年游学京城，在太学拜博士韩宗为师，研究经学和史学。回家乡后，才名远播，大将军何进、太尉朱儁、司空荀爽都曾先后征辟他为幕僚，但他都称病不就。后来他避难到江东，才投身于孙策的麾下。后官至会稽东部都尉。孙策死后，孙权年纪还小，吴夫人忧虑国事，托嘱大臣辅助，张纮受命尽职，对孙权有不少帮助。孙权征合肥，因张纮的献计而取胜。建都于秣陵（今南京），也是由于张纮的谋划而得益。孙权在位时，对臣下别人都以字称呼，唯有对张昭、张纮，与众不同，孙权称张昭为“张公”，称张纮为“东部”，以表示对他们的敬重。

被时人比作董仲舒的江东大儒是谁？

在孙权的重要臣僚中，有一位儒士的名声很大，时人常将其比作西汉的董仲舒，此人就是阚泽。阚泽（170～243年），字德润，会稽郡山阴（今浙江绍兴）人。他爱好学习，因家里没钱买书，就经常替别人抄书，这样，时间一长，他就遍览群书，对于经论能够通彻，还兼及掌握天文、数学等方面的知识，因此名声显著。因为阚泽有学问，办事公正，所以深得孙权的信任。吴赤乌五年（242年），孙权拜他为太子太傅。每逢朝中有重要事情议论，或者引经据典方面发生疑问，孙权总要向阚泽咨询。谦恭笃慎的阚泽不光对孙权及太子负责，即便是宫中或府内的小吏，只要有人向他提问，他都能够做到礼貌应答。吴赤乌六年（243年）冬，阚泽去世。孙权对他的离去，痛惜感悼，一连好几天都吃不下饭。

诸葛瑾是怎样一位谋士？

诸葛瑾（174～241年），字子瑜。汉末时避乱江东，那时孙策刚死，孙权的姐夫弘咨把诸葛瑾介绍给孙权，孙权待为上宾。诸葛瑾也很了解孙权，每逢谈话或谏喻，他都会畅所欲言。遇见意见不合时，他就改变话题，先是故意绕开，然后慢慢地再用相类似的例子来促使孙权重新思考，让他心悦诚服地改变原先的想法。有一次，孙权曾对吴郡太守朱治亲自提拔，寄予厚望，但一度失望，深感忿恼。诸葛瑾估计到孙权的心思，却又不便点破，他就以自己发问的形式写信给孙权，信中大谈有关待人、用人的道理所在，看来同朱治的事毫不相干，实际是对孙权的谏喻。孙权看了他的信后，心中的疙瘩也就解开了。另有一次，孙权执意要治殷模之罪，群臣越是进谏，孙权越是怒不可遏。这时，只有诸葛瑾在一旁始终默默无语。孙权不解，问他为何不言。诸葛瑾向孙权恭谨行礼，称自己与殷模本为同乡，又同遭大乱，背井离乡，扶老携幼，投奔陛下。以流亡之辈，而得陛下洪恩。现竟不能于殷模有所助益，让他辜负了圣恩，自感罪过不浅，又怎敢有所言辩？孙权顿时为这一席谦恭的陈词所感动，并说：“因你这一番话，我特赦殷模无罪。”

周瑜真的是被诸葛亮气死的吗？

赤壁之战后，曹操留曹仁领兵驻守南郡（今湖北江陵）。周瑜、程普则乘胜进军至南郡，与曹仁隔江相对。周瑜又派甘宁开赴夷陵（今湖北宜昌东南），曹仁则分兵攻打甘宁。甘宁孤军被围，周瑜闻甘宁告急，立即亲率人马救援。甘宁围解，于是渡江驻扎，准备与曹仁大战。由于周瑜亲临敌阵，不幸为流矢射中右肋，伤势颇为严重，于是不得不还归大营。曹仁闻知周瑜病卧不起，随即挥师大举进攻。周瑜为稳定军心，勉强起行，亲到军营，以激励士气。曹仁得知，立即撤军。

后周瑜要求与奋威将军孙瑜西取益州刘璋，合并张鲁，联手马超，进而图谋中原。周瑜行至巴丘（今湖南岳阳），箭疮复发，不治而卒，时年36岁。周瑜临终，遗书孙权，建议以鲁肃代己之位。孙权大为哀恸，流涕道：“公瑾有王佐之才，竟舍我而去，我还有何依赖！”又亲到芜湖迎接周瑜灵柩。至建业后，孙权身着素服，亲自为周瑜发丧。可见，周瑜并非如演义中所说是被诸葛亮气死的。

继周瑜之后成为东吴第一重臣的人是谁？

东吴重臣鲁肃

鲁肃（172～217年），字子敬，出生时父亲就死去，祖母将他培养成人。他体貌魁奇，胸有大志，而且善于计谋。袁术在寿春（今安徽寿县）称帝，特任命鲁肃为东城长，鲁肃辞不受命。200年，鲁肃在周瑜的引荐下归附孙权。孙权非常器重鲁肃，与他“合榻对饮”，议论时事。鲁肃劝孙权“鼎足江东，以观天下之衅，……然后建号帝王以图天下”。赤壁之战前，鲁肃在联合刘备、劝说孙权抗曹等方面都起了极为重要的作用，并在之后协助周瑜取得赤壁之战的胜利。赤壁之战后，鲁肃从大局考虑，又劝说孙权将荆州借给刘备，继续巩固孙、刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。周瑜去世后，孙权拜鲁肃为奋武校尉，代周瑜统领军队。鲁肃虽出身富裕家庭，却为人严正，不爱玩饰，注意节俭，不重俗好。他治军整饬，富于指挥才干，恩威并用，强调令行禁止。身在战营，仍手不释卷，善谈论，思路开阔，往往为常人所不及，成为继周瑜后东吴重臣中的头号人物。

甘宁投奔东吴经历了一个怎样的过程？

甘宁，生卒年不详，字兴霸，巴郡临江（今重庆忠县）。汉末大乱时，先是投奔刘表，后见刘表不谙军事，且胸无大志，料其终无所成，于是决定东下入吴。因黄祖驻守江夏，甘宁为其所阻，遂滞留于黄祖之处。三年之中，甘宁不为黄祖礼遇。孙权初次征讨黄祖时，黄祖兵败逃亡，东吴追兵紧急，甘宁因善射而殿后。甘宁射杀东吴校尉凌操（凌统之父），东吴撤军，黄祖因此免于败亡。然还军之后，黄祖对甘宁仍不加任何奖掖。黄祖都督苏飞屡次进荐甘宁，黄祖始终置若罔闻。甘宁欲弃黄祖而去，又恐行事不遂反而获罪。苏飞闻知，即劝甘宁应积极寻找时机，以做长远打算，并建议甘宁求做邾县（今湖北黄冈西北）令，以借机逃亡。甘宁大喜，依计行事。黄祖应允甘宁之请求。甘宁至邾县后，立即招募数百人众，投奔东吴。周瑜、吕蒙共同向孙权推荐甘宁。孙权对甘宁极为器重，将其视同自己的旧臣。甘宁虽粗豪勇猛，但亦颇有计谋，且性格开朗，轻财爱士，士卒皆乐为所用。

吕蒙袭取荆州的过程是怎样的？

荆州古城

吕蒙（178～220年），字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人。他为打造东吴的江山，有过突出的贡献。建安二十二年（217年），鲁肃病卒，孙权以吕蒙代之，与关羽分居荆州。吕蒙根据形势变化，改变了鲁肃一向坚持的与刘备联盟的策略，主张用武力夺取荆州。孙权也同意了吕蒙的主张。吕蒙先是努力与关羽结好，以麻痹之。后来，关羽征讨襄樊，留置部分将士于公安、南郡。吕蒙随即借口患病，被孙权召回，密商计策。而关羽闻知吕蒙病重，即撤出公安、南郡守兵以援助襄樊。孙权得知关羽已击败于禁，即派吕蒙先行。吕蒙藏精兵于船中，让橹手扮作商人，昼夜兼程，且将关羽沿江所设巡逻之兵全部收缚。关羽因此对吕蒙行事毫无知晓。吕蒙一到南郡，即诱降了关羽部将傅士仁、麋芳。入城之后，吕蒙严令将士秋毫无犯，又赈灾济贫，存老问弱。对关羽府库财物，一概原封不动。关羽闻知吕蒙已占南郡，火速回师。途中屡次遣使打探南郡情形，吕蒙厚遇使者。关羽将士得知亲人家小皆为吕蒙所优待，都无战斗之心。关羽获悉孙权亦亲至南郡，自知大势已去，于是退至麦城，关羽试图以假降诱敌，借机脱逃，孙权派朱然、潘璋等人领兵截断关羽退路，关羽父子终被擒获。荆州于是全归孙权所有。

潘璋的“火烧浮桥”之计是在什么情况下提出来的？

“火烧浮桥”是潘璋为破魏将夏侯尚所出的计策。潘璋（172～234年），字文珪，东郡发干（今山东冠县东南）人。当年，关羽败走麦城时，潘璋与朱然截断关羽退路，其部下马忠则直接擒获了关羽父子，因此，潘璋得到了孙权的重用。魏黄初三年（222年），魏将夏侯尚领兵围攻荆州南郡（今湖北江陵），又派3万人马在百里洲上设置浮桥，大举渡江，日夜不绝。诸葛瑾、杨粲等虽分兵相拒，但一时无法阻止夏侯尚军队渡河之势。潘璋见状，说道：“魏兵势头正猛，江水又浅，因此直接进行正面攻打，恐怕一时难以取胜。可试用火攻以烧退敌军。”诸葛瑾等很是赞同。潘璋于是率领将士来到魏军上游十里之地，砍伐数百万株芦苇，编成数只大筏，预备顺流而下，放火烧毁魏军浮桥。大筏制造完毕，正准备顺江东下之时，夏侯尚军队发生疫情，不得不主动撤军。

猇亭之战是怎么回事？

吴黄武元年（222年），刘备为报杀关羽、夺荆州之仇，亲率大军征讨东吴。先锋吴班、冯习很快攻占巫县（今重庆市巫山县）、秭归（今湖北秭归）。孙权任命陆逊为大都督，赐给他宝剑印绶，带领5万人马抵御蜀军。后蜀军水陆并进，直抵夷陵（今湖北宜昌东南）。刘备率领主力，进驻猇亭（今湖北宜都北），在长江南岸，沿路扎下营寨，水军也弃舟登陆。蜀军从巫县到夷陵连营六七百里。因为蜀军士气正盛，又占据有利地形，很难攻打，陆逊就下令坚守不出。刘备在夷陵受阻，等了半年，陆逊也不与他决战。他命令吴班带领几千人马，到平地上扎营，摆出挑战架势，并在附近山谷里埋伏了八千精兵，引诱吴军出战。又被陆逊识破，未能成功，刘备一筹莫展。当时正值闰六月，暑气正盛，士兵不堪炎热。刘备下令移营林中，以避酷暑。陆逊通过观察，认为反击时机成熟。陆逊命令士兵每人拿着一把茅草，夜晚冲入蜀营，顺风点火，发动火攻。陆逊率领大军，乘机反攻，一连攻破蜀军40余座营寨。刘备逃到夷陵西北的马鞍山，被陆逊包围。刘备又乘夜冲出重围，逃归白帝城（今四川奉节东）。这场大战吴军大获全胜，蜀军几乎全军覆没，船只、器械和军用物资几乎全被吴军缴获。历史上把此次战争称为“夷陵之战”，也叫“猇亭之战”。

吴太子孙登是怎样的一个人？

孙登（209～241年），字子高，孙权长子，吴黄龙元年（229年）被立为皇太子。

孙登堪称一位恭谨仁爱、贤明达礼的太子。他出外打猎时，一定要走径道，远远地避开田地，不损伤农民的农作物；休息时又只选择空地。一次，太子与众人乘马外出途中，一颗弹丸突然飞过，侍从恰好发现一人持带弹丸，即对其进行审问。其人不服，侍从即欲对其施以鞭刑，为孙登所制止，并要求侍从将所获弹丸与其人所带之弹丸进行比较。孙登一见两颗弹丸明显不同，当即将持弹之人释放。又一次，太子东宫一盛水金马盂丢失，孙登发觉是一侍从所为。因不忍将其治罪，仅私下责备一番后将其遣送回家，又令亲近勿再宣扬此事。

太子孙登很重恩情。因他是庶生，徐夫人便以养母的身份抚养他，后来徐夫人因为嫉妒被废，流放到吴郡。孙登仍敬事徐夫人，待之同于亲母，一如往常。孙登被立为皇太子时，即要求先立母后。孙权问其母所在，孙登回答：“在吴郡。”孙权颇有愧意。吴赤乌四年（241年），孙登不幸病卒。临终前上疏孙权，希望父皇能广开神明，亲贤任能，又称善左右侍臣及朝廷忠直贤能之士，并推荐孙和继太子之位。

东吴的“太子四友”所指何人？

魏黄初二年（221年），魏文帝曹丕册封孙权为吴王。孙权受封后，即立长子孙登为太子。为辅助太子，孙权为其慎择师友，讲业修德。诸葛恪、张休、顾谭、陈表四人得以入选。四人为太子讲读诗书，并陪同太子出入。太子与诸葛恪等四人关系极为亲密，经常同车出入，有时同帐共寝。吴黄龙元年（229年），孙权正式称帝，建立吴国，孙登被立为皇太子。孙权又以诸葛恪为太子左辅，张休为其右弼，顾谭任辅正，陈表则为翼正都尉。这四人因长期共辅太子，又与太子关系亲密，被时人称为“太子四友”。

孙亮是如何被立为太子的？

吴黄龙元年（229年），孙权正式称帝，建立吴国，同时立长子孙登为皇太子。孙登生母身份低贱，连其姓氏都未见于史册。孙权钟爱的王夫人育有孙和与孙霸两个儿子，孙登也常有让位于孙和之意。吴赤乌四年（241年）五月，孙登病卒。次年正月，孙权便立孙和为太子，不久，也封孙霸为鲁王。孙权对孙霸的待遇，同太子没有什么两样。因此，孙和与孙霸不和，大臣们也分为两派，比较正派的大臣如陆逊、诸葛恪、顾谭等维护太子，公主鲁班、杨竺、吴安、孙奇等则想依靠鲁王捞取政治上的好处，所以拥戴孙霸而“诋毁大子”。一次，孙权得病后，遣太子到长沙恒王孙策庙祈祷，太子妃叔父家离庙很近，就把太子请到家中做客。公主鲁班闻知，便向孙权进谗，言太子不去庙祷告，却往妃家计议。于是孙和渐渐失宠，两派大臣的争斗也更厉害。孙权认为“子弟不睦，臣下分部……一人立者，安得不乱”。吴赤乌十三年（250年）八月，孙权不顾臣下劝谏，废孙和为庶人，另立所爱潘夫人幼子孙亮为太子。吴神凤元年（252）四月，孙权卒。孙亮即位，成为东吴第二个皇帝。

你知道孙休诛逆的故事吗？

孙休（235～264年），字子烈，为孙权第六子。吴太平三年（258年）九月，把持军权的孙发动政变，罢黜孙亮为会稽王，迎立孙休为帝，孙休三次辞让而受，改元永安。

孙休自知乱中得位，颇多凶险，因而处处小心谨慎。为稳固孙之心，永安元年（258年）十月，孙休下诏授孙为丞相、荆州牧，增食五县。另外，孙休对其上疏请示，从不违背，孙因此更加恣肆跋扈。十一月间，孙休又下诏褒扬孙之功。时隔不久，孙向孙休进献牛酒，孙休不受。孙又以牛酒至左将军张布处，酒酣之时，孙于张布面前埋怨说，孙休所立，全是他一人之功，而现在上礼反被拒绝，实在心有不平。早知孙休待他竟与群臣无别，还不如另立他人。张布通报孙休，孙休得知孙果然打算阴谋为乱，即与张布等人密定除乱之计。丁奉认为，孙党羽甚多，势力顽固，不可仓促行事，可趁腊会之日，让宫内武士将其擒杀。十二月腊日朝会，公卿升殿，孙不得已亦上朝。孙休趁百官庆贺之际，突然命令武士将孙绑缚，当即宣布其罪状。孙请求恕其死罪，孙休不许，当即将其诛杀，后又夷灭其三族。就这样，孙休铲除了皇室内部最大的不稳定因素。

东吴最后一个皇帝是谁？

吴永安七年（264年）七月，孙休病卒，孙皓即位，是为东吴第四个也是最后一个皇帝。孙皓（242～284年），字元宗，一名彭祖，字皓宗。他是孙权被废去皇太子地位的第三子孙和的长子。孙休当了国君后封孙皓为乌程侯。孙休卒时，蜀汉刚为曹魏所灭不久，而东吴所辖交趾（今两广地区）出现叛乱，国内政局不稳，朝廷因此欲寻一位年长者即位。左典军万彧以前做过乌程令，与孙皓私交很好，于是屡次对丞相濮阳兴和左将军张布提起孙皓。而濮阳兴、张布则游说于皇太后朱氏（孙休皇后朱氏于孙休死后被尊为皇太后），积极谏言以孙皓继孙休之位。朱氏自知权在丞相等人，推说社稷大事非女流之辈所能干预，只要能长保东吴平安即可。于是朝臣迎立孙皓为吴主。孙皓刚即位时做了一些好事，当时的朝野都称他为明主。但是没过多久，孙皓的真性情便暴露出来，专横残暴，渐渐地失去了民心。天纪四年（280年），晋武帝六面出兵攻吴，他归降称臣，封归命侯。

你知道钟离牧让田的故事吗？

钟离牧，字子干，会稽山阴（今浙江绍兴）人。早年曾居住于永兴（今浙江萧山），亲自垦荒，耕种稻田20余亩。稻谷成熟时，当地一县民忽然指认钟离牧所种之田本为其所有。钟离牧立即道歉，称因为不明情况，误以为这是一片荒田，才种上了稻子，于是将这片稻田连同所种之稻全部让给这一县民。县令闻知，立即将县民逮捕入狱，决定予以严惩。钟离牧得悉，请求县令赦免县民。县令说：“您效慕承宫（字子少，汉末琅玡人，曾种黍于山中。黍熟，田地为人所指认，承宫即将禾黍推与他人。承宫因此闻名，后官至侍中），行此义举，实可敬佩。然而我为民之父母，理当奉公执法，不可因为您的高义而使我废弃法律啊。”钟离牧说道：“我侧闻大人能履义行善，惠顾百姓，才来贵县。现今大人只因少许稻谷便杀一人命，我又如何能再留于贵地？”随即整理行装，欲返回山阴。县令闻讯，亲自前往挽留，并答应释放县民。县民惭愧不已，率家人将所得稻米悉数送还钟离牧。钟离牧闭门不受，县民即将稻米置于道旁。周围的人知道后，莫不赞叹钟离牧之高义。

东吴的“世袭领兵制”是怎么回事？

东吴在孙权统治期间，为换取世家大族的支持，逐渐形成了“世袭领兵制”，又称“世兵世将制”。孙权允许将领拥有私兵，并且还不断将士兵赐给将领。在东吴，领兵多少成为地位的象征，授兵成为一种赏赐。士兵奉将领为主人，将领视士兵为私属，士兵有很强的人身依附关系。最初士兵用来作战，后来逐渐演变成战时作战，平时为将领从事生产的私人半生产奴隶。搜剿山越所得的士兵经常在各将领之间进行分配。这种逐渐形成的制度，到东吴灭亡之后才结束。

《晋书》

《晋书》有何特色？

《晋书》（民国版）书影

《晋书》共130卷，包括帝纪10卷、志20卷、列传70卷、载记30卷。该书记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年（420年）为止西晋、东晋的历史，以及十六国割据政权的兴亡历史。《晋书》叙事简明扼要，有时还有生动、精彩之笔。它首创“载记”一体，用来记载与东晋并存的十六国的兴亡历史，是现存有关十六国史事较为完整的重要史料，极具参考价值。此外，《晋书》的列传中记载了许多有价值的文章，如刘实的《崇让论》、陆机的《辩亡论》等等。“直录史事”是《晋书》的优点，但它也存有不少问题。如取舍不当，用词浮躁等。安史之乱后，诸家晋史完全失传，唯该书独存，因此，《晋书》以它广博而丰富的史料成为研究晋史的基本文献资料。

《晋书》的编著者都有哪些？

《晋书》是我国第一部真正成于众手的官修纪传体正史。其编著者共有21人。其中监修3人为房玄龄、褚遂良、许敬宗；天文、律历、五行等三志的作者为李淳风；拟订修史体例者为敬播；其他16人为令狐德棻、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。

房玄龄（579～648年），名乔，字玄龄，以字行。唐代齐州临淄（今山东济南）人。他投靠秦王李世民后，为秦王参谋划策，典管书记，是秦王得力的谋士之一。

褚遂良（596～658年），字登善，唐代钱塘（今浙江杭州）人。为秦王李世民文学馆十八学士之一，官至通直散骑常侍。贞观二十三年（649年），与长孙无忌同受太宗遗诏辅政。唐高宗欲立武则天为皇后，褚遂良与长孙无忌坚决反对。武后即位后，遭贬斥而死。

许敬宗（592～672年），字延族，杭州新城人。初依瓦岗军李密为记室。瓦岗军失败后降唐，初为秦王府学士，贞观中，任著作郎，兼修国史。高宗即位，擢礼部尚书，与李义府等阿附武皇后，助她逐褚遂良，杀长孙无忌、上官仪，历侍中、中书令，龙朔二年（662年）任右相，加光禄大夫，龙朔三年（663年），拜太子少师。

李淳风（602～670年），唐朝初年岐州雍（今陕西省凤翔县）人。唐朝政治人物、天文学家和数学家。他是世界上第一个给风定级的科学家。

敬播，唐初著名的文学家、史学家。

令狐德棻（583～666年），初唐史学的第一要人。在唐朝初建时期，针对丧乱之后书籍严重缺乏的情况，他向高祖建议购求天下遗书，统一组织抄写。这一建议得到高祖批准，使数十年间，群书毕备，为唐代文化的繁荣提供了良好条件。他自己曾主编过《周书》，并负责《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《隋书》编写中的协调工作。

来济（610～662年），字不详，扬州江都人。

陆元仕，资料不详。

刘子翼，字小心，生年不详，卒于唐高宗永徽初，常州晋陵人。

卢承基，资料不详。

李义府（614～666年），字不详，唐代怒洲饶阳人。他颇有文才，除太宗时受诏与他人共修《晋书》外，高宗时又3次受诏监修国史。

薛元超（621～683年），唐代蒲州汾阳（今山西万荣县西南）人。他好学且善于文辞，很得唐太宗的器重。高宗即位后，曾任给事中，任内他多次上书指陈时政得失，受到唐高宗的称赞和采纳。不久，他又转迁中书舍人，并加授弘文馆学士，兼修国史。

上官仪（约608～664年），字游韶，陕州陕县（今河南三门峡陕县）人。贞观初，擢进士第，召授弘文馆直学士，迁秘书郎。高宗即位，上官仪为秘书少监，进西台侍郎，同东西台三品。他刚直肯谏，因建议高宗废武则天，遭武氏嫉恨。麟德元年（664年），被告与废太子梁王李忠通谋，上官仪及其子上官庭芝同时被处死。

崔行功，恒州井陉人。他博学多识，一生留下不少著作。据《唐书·艺文志》记载，他除参与四部群书、《晋书》的校理、编写工作外，还与人合作撰写了《文思博要》12卷。

辛丘驭，资料不详。

刘胤之，字不详，生卒年不详，徐州彭城人。少有学业，与隋信都丞孙万寿、宗正卿李百药为忘年友。

杨仁卿，资料不详。

李延寿，字遐龄，安阳市人。贞观年间，做过太子典膳丞、崇贤馆学士，后任御史台主簿，官至符玺郎。他曾参加过官修的《隋书》、《五代史志》（即《经籍志》）、《晋书》及当朝国史的修撰，还独力撰成《南史》、《北史》和《太宗政典》（已佚）。

张文恭，资料不详。

李安期（？～约670年），字不详，定州安平人，李百药之子。

李怀俨，资料不详。

司马氏是如何从曹魏手中夺取天下的？

司马懿（179～251年），字仲达，河内温县（今河南温县西南）人，司马氏夺取曹魏政权斗争中起关键作用的人物。曹操在世时，看出此人有野心，曾对曹丕说：“司马懿是不肯长久作人臣的，你要长个心眼。”但曹丕与司马懿相交甚好，且司马懿在曹丕称帝时起了很大作用，所以曹丕称帝后委司马懿以要职。黄初七年（226年），曹丕死，遗诏司马懿与曹真等共同辅佐魏明帝曹叡。在这期间，司马懿在军事上取得了不少成就，同时也发展了个人的势力。景初三年（239年），魏明帝病死，司马懿又受遗诏与曹爽共同辅佐幼主齐王曹芳。在曹爽掌握军政大权、排斥司马懿的情况下，司马懿就装病在家，提出要退居闲职。才识平庸的曹爽果然上当，对他放松了警惕。嘉平元年（249年），曹爽陪同皇帝外出谒祭魏明帝陵墓，司马懿父子突然关闭洛阳城门，控制了中央禁军，发动政变，将曹爽兄弟及其集团人物全部杀掉，诛灭三族。这样，曹魏政权便落到了司马氏手中。

晋武帝司马炎

司马懿死后，其长子司马师继掌大权。嘉平六年（254年），司马师逼皇太后下令废曹芳为齐王，而立年仅14岁的高贵乡公曹髦为帝。第二年，司马师镇压了反对他的毋丘俭、文钦。不久，司马师病死，其弟司马昭当政。景元元年（260年），魏帝曹髦不甘心政权旁落，召大臣王沈、王经、王业等谋议说：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。”曹髦亲率近侍童仆讨伐司马昭，但由于王沈、王业等的告密，司马昭早有准备，其僚属贾充的部下成济，挥戈直刺魏帝，洞胸而刃出于背。魏帝曹髦被杀后，司马昭斩成济以掩人耳目。曹髦死后，司马昭立傀儡皇帝曹奂。景元四年（263年），司马昭派钟会、邓艾等平蜀成功，次年，受封为晋王。咸熙二年（265年）时，他出入仪仗皆同皇帝，封国内建置了御史大夫、侍中等正式官员，但他还没来得及戴上皇冠，就重病不起，一命呜呼了。同年，其长子司马炎继立为晋王，他经过一番谋划，让魏帝曹奂仿效尧舜，下诏“禅让”帝位，建立了西晋王朝。

晋朝是如何消灭割据江东86年之久的孙吴政权的？

晋武帝司马炎称帝后准备灭掉吴国。泰始五年（269年），以羊祜为都督荆州诸军事，为灭吴作准备。咸宁四年（278年），羊祜病逝时，推荐杜预继任都督荆州诸军事。咸宁五年（279年），杜预和王濬上表晋武帝请求发兵征讨吴国。朝廷中张华等主战派也努力排除贾充、荀勖等人异议，奉劝晋武帝发兵。司马炎同意了请求，按羊祜生前所提方案，部署六路大军，共20万人，水陆并进，大举进攻东吴。不过在这次战役中杜预却没有被任命为主帅，只是被任命为西线指挥，具体任务是攻占江陵和荆州，并且负责调遣益州刺史王濬的水师。晋军一路所向披靡，所至皆克。太康元年（280年）正月，杜预攻向江陵，二月十七日攻克江陵，斩吴江陵督伍延，于是，沅、湘以南至交、广州境，吴州郡均降晋。同时，王濬所率的水军也攻克了夏口、武昌，并破浪东下，他们所到之处吴军纷纷投降。到了这年三月，王濬的舟师已经到达建业城下，吴主孙皓看大势已去，只得光着膀子，让人反绑了双手，抬着棺材，到王濬营前投降。割据江东86年之久的孙吴政权就这样灭亡了，西晋从此统一了中国。

何谓“太康之治”？

西晋初期，晋武帝曾多次下诏劝农务本，督促垦荒，发展农业。太康元年（280年）平吴之后，实现了全国的统一。分裂局面的结束，无疑有利于农业的发展。同年，晋武帝颁布了一些加速土地开垦的法令，如占田制和课田制。占田制和课田制下的农民的粮食除缴纳田租外，其余的都归自己所有，这就进一步调动了农民的生产积极性。于是出现了太康年间（280～290年）的繁荣局面，历史上称为“太康之治”。史书记载当时的情况是：人们安居乐业，赋税平均，粮食有了剩余，牛马布满田野，甚至不必关门防盗。这些记载可能有些夸张，但这一时期社会比较安定繁荣也是事实。

晋初颁布的基本经济、财政制度是什么？

晋灭吴统一中国后，颁布了国家的基本经济、政治制度——户调式。户调式包括占田制、课田制、户调、限田制以及荫亲荫客制等，对于促进社会稳定，保持经济发展起了积极的作用。所谓占田，是政府准许农民占有法令上所规定的土地；所谓课田，是征课田赋，即规定每个农民必须向政府缴纳田租的法定指标；户调是政府以户为单位向农民征收的赋税；限田是政府准许的官员、王公所占土地的范围；荫亲荫客制规定，除官员不课田，不缴户调外，可按官位高低，荫其亲戚。户调式的实施是晋代独具的一个特色，晋初这一制度的实行，大大地增强了国力，使社会相对稳定，人民也相当安居。

“羊车选侍”是怎么回事？

明刊本《东西晋演义》中晋武帝“羊车选侍”图

晋武帝统一全国后，便过起了淫逸的生活。他下诏选美，充实后宫，在选美之事结束前，禁止人间婚嫁。司徒李胤、镇军大将军胡奋、廷尉诸葛冲等许多士族官僚的女儿，都被选入宫。当时，很多名家望族女子故意穿着破旧的衣服，丑化容貌，以避免被选中。太康元年（280年），晋武帝灭掉东吴以后，又把吴宫中数千名宫女分别储入后宫，加上以前旧有的，不下万人。晋武帝退朝后，乘羊拉的车，在后宫闲逛，羊在哪里停住，他就宿在哪里。美女们为了能让羊车在自己宫门前停下来，就在门户上插上竹叶，地上洒满盐水，羊见竹叶便停下来吃，见盐水就停下来舔，美女们便可出来接驾，武帝也就在此留宿。这就是历史上有名的“羊车选侍”。

你知道石崇与王恺斗富的故事吗？

晋武帝司马炎在位时，天下最有钱的富翁都集中在京城洛阳，其中最有名的有两个，一个是司马炎的表舅羊琇，一个是司马炎的舅舅王恺。后来，司马炎把荆州刺史石崇提拔到洛阳来当散骑常侍。他是开国元勋石苞的儿子，也是大官僚，同时也是有名的大富豪。他来到洛阳后，就想跟羊琇和王恺比一比到底谁更富有。羊琇不想出风头，王恺却不服气，从此两个人就较起劲来。

王恺家以麦糖洗锅，石崇家便把蜡当柴烧。王恺用紫色的丝布，做步障四十里；石崇就用织锦做更华丽的步障五十里。石崇以花椒和泥涂屋，王恺就用赤石脂涂墙。晋武帝为助王恺斗富，曾赐给他一株珊瑚树。这株珊瑚树，高二尺许，枝条扶疏多姿，世所罕比。王恺得意地向石崇炫耀，谁知石崇不屑一顾，随手拿起铁如意，一下子就把它击碎了。王恺惋惜不已，便厉声斥责石崇。石崇冷笑道：“不用恼火，我马上赔你一株。”于是命左右将家里的珊瑚树都取来，其中，高三四尺的有六七株，非常罕见，光彩夺目，像王恺的珊瑚树那样的，就更多了。王恺一看，这才知道石崇比他富多了，这场斗富的闹剧至此才算告一段落。

刘毅请废九品中正制的建议被晋武帝采纳了吗？

刘毅（？～285年），字仲雄，西晋东莱掖（今山东莱州）人。太康五年（284年）正月，刘毅给晋武帝上疏建议废除九品中正制。九品中正制最早制定于魏文帝曹丕统治时期，是一种选拔人才的制度。魏亡后，西晋沿袭了这种制度，但它已经完全丧失了原来的唯才是举的积极功能，而沦为维护当权封建士族阶级世袭特权的一种工具。刘毅在上疏中，力陈九品中正制的弊端，认为此制度毁风败俗，无益于教化，并以为古今之失，莫大于此。刘毅的建议得到了司空卫瓘等人的支持和响应，但晋武帝终因士族的强烈反对而没有采纳刘毅的请求。

你知道“卧冰求鲤”的故事吗？

“卧冰求鲤”说的是二十四孝之一的王祥的故事。王祥（185～269年），字休徵，西晋琅玡临沂（今山东费县东）人。他是汉代谏议大夫王吉的后人。父亲王融，公府召其为官，不肯出仕。

王祥本性至孝。早年丧母，继母朱氏不慈爱，屡次说坏话诬陷他，父亲因而不喜欢他。尽管如此，父母有病时，王祥衣不解带，在汤药端给父母之前，必先亲自尝一尝。继母想吃生鲜活鱼，王祥不畏天寒冰冻，解开衣服卧在冰上，冰忽然自己裂开了，有两条鲤鱼跳了出来，王祥便带着鱼回家了。这就是“卧冰求鲤”的故事。

何谓《山公启事》？

山涛（205～283年），字巨源，西晋河内怀县（今河南武陟西）人，竹林七贤之一。武帝时任尚书之职，负责选拔官吏十余年。每当出现官职空缺时，则选择才资适合选用者数人，交给皇帝从中挑选。得到皇帝明确的旨意后，再按照皇帝所选定的人选按照程序公开呈报给皇帝。皇帝所选之人，有时并非山涛所首推的人才，人们又不知道其中的原委，误以为山涛在选拔人才方面不能知人善任，便以山涛在选拔举荐人才时轻重任意，而向皇帝提出批评意见。但皇帝不仅不理会那些提出意见的人，反而更加信任山涛，山涛也不顾及别人的误解，处之自若。一年之后，各种不同的议论自然得到平息。山涛在举荐人才时，根据所选人才的不同特点，分别题奏，时称《山公启事》。

“杯弓蛇影”这一成语的由来与晋朝哪位名士有关？

晋朝乐广是位有名的清谈家，他有个好朋友多日不到家里拜访了。有一次，乐广在路上遇见了他，问他长久不来的原因，那人答道：“上次在您家喝酒，我正想喝，忽见杯中有一条蛇，怕极了，喝完回家后就生了一场大病，所以不敢再来。”乐广知道后，就再次请他，在同一座位上让他喝酒，然后问道：“你在酒中还见到蛇了吗？”客人答道：“仍见到蛇，和以前一样。”乐广告诉他，这是因为屋角上挂了一张弓，它的影子照在杯子上的缘故。客人知道真相，豁然开朗，病也就好了。后来人们用“杯蛇影”来比喻疑神疑鬼、妄自惊慌。

阮籍穷途恸哭是怎么回事？

阮籍

阮籍（210～263年），字嗣宗，出生于陈留（今河南开封），三国时期魏诗人，竹林七贤之一。阮籍的父亲阮瑀曾任曹魏丞相，为建安七子之一。阮籍崇尚道家，他本人以潇洒和不拘礼节而出名。他常常待在家里读书，数月不出，或者出游数月不归。此外他嗜酒成性，往往大醉。为了避祸，阮籍做人非常小心，曹爽召他为参军，他称病拒绝。后来曹爽被杀，司马懿召他为从事中郎，封关内侯。司马懿死后司马师继续用他为从事中郎。

阮籍喜欢出去游玩，常常一个人驾着车子，任意由马自个儿奔走，有时走到前头没有路了，他就号啕恸哭，哭上半天又驾着车子返回来。后来司马昭想让阮籍的女儿作司马炎的王妃，阮籍为了避免这场婚事，醉了60天，别人无法与他通话，最后司马昭打消了这个念头。司马昭想进为晋王，但假意推脱，他的士僚们就让阮籍写一篇《劝进文》。阮籍不愿，又采取喝酒大醉的手段来推脱，但最后被逼无奈，立地写了一篇《劝进文》，连改都没有改，而且文辞清壮，当时就被非常看重。因此，即使他冲撞其他官僚，也受到司马昭的保护。

“青白眼”的故事与阮籍有何关系？

阮籍提倡“自然”，对世俗礼教深恶痛绝。凡是世俗礼法之士，不管出身如何，他皆以白眼对之；而志同道合者他则以青眼视之。有一次，他的母亲死了，嵇康的哥哥嵇喜去看他，嵇喜庸俗，他翻着白眼视若不见；而嵇康高雅，嵇康听说后去找阮籍，阮籍便立刻换了一副“青眼”接待，从此，这个“青白眼”的故事便流传开来。

中国现存最早的针灸学专著是哪部？作者是谁？

皇甫谧

中国现存最早的针灸学专著是《针灸甲乙经》，其作者是西晋医学家皇甫谧。皇甫谧（215～282年），西晋安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人，字士安，自号玄晏先生。他是一位集文、史、哲、医于一身而尤长于医学的伟大作家。俗话说“久病成良医”，皇甫谧就是一个典型的例子。他40岁时患风弊病，因而发愤学医。他精研了《黄帝内经》、《明堂孔穴针灸治要》，将前人研究针灸学的成果进行了整理，找出规律，以坚韧不拔的毅力，终于编撰出针灸学专著《针灸甲乙经》。这是我国现存最早、内容较完整的针灸学专著，在针灸学史上占有很高的学术地位，为历代研习针灸学的必读课本，至今国际针灸经络穴位委员会仍把它列为必读参考书之一。

权臣贾充生平事迹如何？

贾充（217～282年），字公闾，西晋平阳郡襄陵（今山西襄汾）人。幼年丧父，后袭父爵为侯，官拜尚书郎，后因两次参与平息曹氏旧臣的反叛，很受司马氏的赏识和信任，很快被提升为中护军。魏景元元年（260年），魏帝高贵乡公曹髦以司马氏三世专权，政非己出，恼恨交加，决定同司马氏进行最后的较量。司马昭闻讯后，立即通知中护军贾充，叫他整兵防备。当曹髦攻司马昭相府时，贾充率众出迎，示意太子舍人成济杀魏帝。及司马炎称帝，拜他为车骑将军、散骑常侍、尚书仆射，封鲁郡公，后为尚书令、侍中。泰始七年（271年）七月，晋武帝为了平息西方和北方各部族的武装反抗和侵犯，听从了对贾充非常嫉恨的侍中任恺、中书令庾纯的建议，任命贾充为秦、凉两州都督，镇守关中。贾充知道后，就同心腹荀勖和荀凯一起筹划对策。贾充决定立即将自己的女儿贾南风嫁给太子。晋武帝要给太子完婚，就收回了原来的命令，让贾充留在朝廷里任原职。太康三年（282年）四月，贾充病逝，时年65岁。

你知道孙楚“枕流漱石”的故事吗？

孙楚（约218～293年），字子荆，太原中都（今山西平遥西北）人。他工诗文辞赋，史称其“才藻卓绝，爽迈不群”。他所作的《征西官属送于陟阳侯作》是晋代较早的玄言诗，影响很大。现存辞赋有《井赋》、《笳赋》等十多篇。文章以《为石苞作遗孙皓书》较著名，语言犀利，气势磅礴，有凌人之势。

孙楚少年时想隐居，他和王济很友善，于是就对王济说：“我欲漱石、枕流。”王济笑道：“水流怎么可以枕，石头怎么可漱口？”孙楚回答说：“枕流欲洗其耳；漱石欲厉其齿。”意思是说，之所以要以流水为枕头，是要用它来清洗耳朵；之所以用石头来漱口，是想用它来磨砺牙齿。后来，“枕流漱石”的故事被广泛传诵。

有“晋朝第一功臣”美誉的人是谁？

羊祜像

羊祜（221～278年），字叔子，泰山郡南城（今山东黄县）人。晋武帝有灭吴之志，泰始五年（269年），以羊祜为都督荆州诸军事，坐镇襄阳（今湖北襄樊市），屯田储粮，缮甲训卒，广布恩信，为灭吴作准备。加车骑将军，开府仪同三司。曾经因救援吴降将步阐而败于吴，被贬为平南将军。晋咸宁初，进位征南大将军，与晋武帝密谋攻吴，上表请留王濬为益州刺史，密令造船，为灭吴打下了坚实的基础。晋咸宁四年（278年），羊祜因病返回朝廷，向晋武帝当面陈述伐吴的有关计谋，病重的时候，推荐杜预代督荆州。不久，羊祜病逝，武帝痛哭；荆州之民闻之莫不号恸，巷哭声相接，为之罢市；吴守边将士亦为之泪下。襄阳百姓为了纪念羊祜，特地在他生前喜欢游憩的岘山刻下石碑，建起庙宇，按时节进行祭祀。由于人们一看见那石碑就要落泪，杜预因此给这块石碑起名叫“堕泪碑”。吴国被灭后，司马炎举行庆功宴会，他举杯大声说道：“讨平东吴，天下一统，羊太傅当记头功！”他说的“羊太傅”，就是死后被追封为太傅的羊祜。他虽然没有亲自带兵攻吴，但他生前所做的一切却为灭吴提供了有力的保障，因此，人们送给他“晋朝第一功臣”的美誉。

西晋时人们口中所说的“三杨”指的是哪三个人？

西晋时人们口中所说的“三杨”指的是：晋武帝杨皇后的父亲杨骏、叔父杨珧和杨济三人。晋武帝自太康以后，天下无事，便不再留心朝政，沉溺于酒色，宠幸外戚。因而，杨骏与弟弟杨珧、杨济势倾天下，故时人有“三杨”之称。太熙元年（290年），晋武帝病危，诏杨骏和汝南王司马亮共同辅政。司马亮是长辈，威望很高，司马炎在位时就拜他为宗师，专门负责管教司马宗室中的人。杨骏知道自己不是这位掌有实权的大司马的对手，就和杨皇后串通起来，趁晋武帝昏迷不醒的时候，伪造了一道遗诏，让司马亮出京去镇守豫州，指定杨骏单独辅政。杨骏专权好利，刚愎自用，又多树亲党，令晋宗室和贾后极为不满。杨珧、杨济二人都有俊才，曾屡次劝谏杨骏，却不见采纳。元康元年（291年），贾后与楚王司马玮、东安公司马繇等合谋，杀了“三杨”及杨氏党羽，皆夷三族。

嵇康为何能成为竹林七贤的领袖？

嵇康（223～262年），字叔夜，谯国铚（今安徽宿县西）人，竹林七贤的领袖。嵇康之所以能成为七贤领袖，是和他的人格魅力分不开的。首先，他是一位多才多艺的全能之才，文学、玄学、音乐等无不博通。他以诗文名世，尤以散文为高；在玄学上，他洞幽察微，颇富见地；在音乐上，他的《声无哀乐论》等是中国美学史上的名篇。其次，他是一位容止绝佳的美男子，其相貌被誉为“龙章风姿，天质自然”。当然，嵇康魅力更重要的还在于其人格。嵇康喜好老庄，他是玄学思潮在人生追求上的典型代表。他厌恶仕途，傲视世俗，追求一种自由自在、闲适愉悦、与自然相亲、心与道冥的理想人生，以己之高洁而独立于世。这种孤高的品性是汉魏以来人物品鉴中最受推崇的品格。

白痴司马衷为何能登上帝位？

晋惠帝司马衷（259～306年），字正度，以痴顽闻名，当时宫中人背地里都说他“蠢钝如猪”。他九岁那年被立为太子，可是到了十几岁还不认得几个大字，对于治理国家更是一窍不通。晋武帝曾出题试他，他竟无以为对，贾南风请人代答才算蒙混过关。有一次，他在华林园听到蛤蟆叫，问左右的人这是为官叫，还是为私叫。有人就敷衍他说，在官地叫的是为官，在私地叫的是为私。等到天下大乱，百姓饿死的时候，他竟说：“怎么不给他们吃肉羹？”

然而，这样一个白痴为什么就登上帝位了呢？一个原因是晋武帝杨艳皇后的求情。杨艳为晋武帝生下了三子三女，在这三个儿子里，长子司马轨早逝，次子司马衷天生弱智，三子司马柬则聪明伶俐。按理说，司马衷既是白痴，皇位就应该由同为嫡子的司马柬来继承。但是杨艳却坚决反对，说立太子必须按年纪大小来排列。另外，晋武帝最宠爱的赵夫人，也经常在晋武帝面前帮杨皇后说话。晋武帝禁不住这两个人的整天吹风，就把司马衷立为太子。另一个原因是司马衷的长子司马遹幼年聪慧，晋武帝非常喜欢这个皇孙，所以他没有废掉太子司马衷，以便将来皇位传给司马遹。但可惜的是，晋武帝未能如愿，司马衷继位后，贾后专权。因司马遹不是贾后所生，最终被贾后毒死。

晋武帝悼杨皇后是被活活饿死的吗？

晋武帝悼杨皇后（259～292年），名芷，字季兰，西晋弘农华阴（今陕西华阴东南）人，杨骏之女，咸宁二年（276年），被立为皇后。太子妃贾氏好妒，武帝想废掉她，经悼杨皇后多次劝谏，贾氏才没有被废黜。悼杨皇后又多次劝诫贾氏，贾氏不知道她在暗中帮助自己，反以为悼杨皇后在武帝面前说自己的不是，更加怨恨她。武帝死后，惠帝即位，尊悼杨皇后为皇太后，太后之父杨骏独揽朝政。过去杨贾两家相互勾结，如今杨家的风头盖过了贾家。这时候，贾氏成了皇后，她对杨家更是忌恨，但她知道凭自己的实力斗不过杨家。于是，她诬告杨骏作乱，和掌禁军的司马玮、司马繇等合谋，诛杀杨骏。由于当时兵乱，内外隔绝，杨太后写了一封帛书，射到城外，上面写着：“救太傅（指杨骏）者有赏。”贾后因此宣称杨太后与杨骏同谋作乱。随后，贾后废杨太后为庶人，囚于金墉城中，本来侍候杨太后的人有十多个，但贾后却将侍从全部撤走，杨太后就这样被活活地饿死了，死时年仅34岁。悼杨皇后死后，贾后怕其在阴间向晋武帝告状，特地下令把她的脸朝下入葬，并在棺材里放上了符咒。

贾南风是如何专权弄政的？

贾皇后专权朝政

贾南风即贾皇后（256～300年），西晋平阳（今山西临汾东南）人，名南风，是晋武帝宠臣贾充的女儿。泰始八年（272年），她被纳为太子妃。贾南风不仅相貌黑丑，而且善妒多权诈，同时她还是个十分狠毒的人。她知道太子喜爱的一个宫女怀孕后，便将戟掷向她的肚子，致使宫女流产。晋武帝知道后，本想废掉她，但由于杨皇后说情，晋武帝才没有废她。太子即位后，将贾南风立为皇后。元康元年（291年），贾后与楚王司马玮、东安公司马繇等合谋，杀掉总揽朝政的杨骏，囚禁杨太后，继而，用汝南王司马亮为太宰、卫瓘为太保，共同辅政。司马玮手握禁军，司马亮、卫瓘欲谋夺司马玮兵权。贾后怨恨卫瓘当年劝武帝废太子，便使惠帝下诏，令司马玮诛杀卫瓘、司马亮。之后，贾后设计称司马玮伪造诏书，诛大臣，又处死司马玮。这样，朝廷的大权全部落到了贾后手中。她与其妹贾午的儿子贾谧商量，任命张华、裴頠共掌机要，这期间日子相对安定。

愍怀太子是如何被阴谋废杀的？

愍怀太子（278～300年），名遹，字熙祖，惠帝长子。司马遹小的时候非常聪慧，深得武帝喜爱。永熙元年（290年）惠帝即位后，司马遹被封为皇太子。贾后怕将来太子得政对自己不利，就一面假装怀孕，把肚子装得大大的，后来又把妹妹贾午刚出世的儿子抱来冒充顶替；一面又到处宣扬太子的种种不是，以便将来用自己的儿子取代太子。晋惠帝元康九年（299年）十二月，贾后看陷害太子的时机已到，就假称惠帝身体不适，宣召太子入朝。太子到了，贾后又不让相见，把他安排在另外的房间，派婢女假称惠帝赐给太子三升酒，并胁迫他全都喝掉。太子不胜酒力，大醉。然后贾后让人写了一封信的草稿，又让婢女拿着纸、笔和草稿，趁太子喝醉，诈称惠帝下诏命令他抄写。文中说：“陛下应当自己了断，不自己了断，我就要进宫替您了断；皇后也应该尽快自己了断，如不自己了断，我当亲手来了断。同时与谢妃约定，到时皇宫内外一起举事，请不要迟疑犹豫，以遭后患。我在日、月、星三辰之下设签饮血，皇天允许我担当起扫除祸患的重任。立道文为王，立蒋氏为后。愿望实现，我将用猪、牛、羊三牲供奉北君星斗。”太子醉得昏昏沉沉，于是就照着写了。

惠帝一看吃惊不小，认为这事非同寻常，便立即召公卿大臣一起商讨。大臣们心知其中有阴谋，但是害怕贾后，没有人敢出来说话，大臣们从上午议论到太阳西斜也未有结果。贾后怕夜长梦多，就说那就先废太子为庶人吧，惠帝同意，下了诏书。

太子被废黜后，群情激奋。右卫督司马雅、常从督许超与殿中中郎士猗等想借助掌握兵权的赵王司马伦废黜贾皇后，恢复太子的地位。于是就劝说司马伦的亲信孙秀。孙秀向司马伦建议，司马伦很快接受了建议，并告诉通事令史张林和省事张衡等人，让他们在宫内接应。将要行事时，孙秀又对司马伦建议说：“不如借皇后的手杀了太子，到那时您再出来废黜皇后，为太子报仇，不只免除了祸害，而且还可以进一步满足您的愿望。”司马伦认为很对。孙秀就派人挑拨离间，散布说殿中的人图谋废黜贾皇后，重立太子。贾皇后听到这些谣言后非常害怕，于是就让太医令程据配制毒药，假称惠帝的诏令让孙虑到许昌毒杀太子。孙虑逼迫太子服药，太子不肯，孙虑就用捣药的木杵把太子活活打死了。

“狗尾续貂”这一成语的由来与哪位历史人物有关？

永康元年（300年）八月，赵王司马伦立愍怀太子之子为皇太孙，自己则以相国身份总揽了朝政。不过他并不满足自己获得的官位，在其部下孙秀的唆使下，赵王图谋篡夺皇位。永宁元年（301年）初，司马伦、孙秀让牙门赵奉诈称宣帝司马懿神语：“伦宜早入西宫。”西宫就是皇帝所住的地方，意思就是说赵王司马伦应该早些当皇帝。仪阳王司马威为了讨好司马伦，逼夺了惠帝的玉玺，作了禅让的诏书，禅让皇位给司马伦。司马伦假装不接受，于是宗室诸王、王公都称符瑞天文来劝他。司马伦就举行了仪式，即皇帝位。初临皇帝位的司马伦作威作福，滥封官爵。当时官员帽子后面都用貂尾做装饰，因封的官太多，致使宫中所藏的貂尾不够用，司马伦便下令用狗尾代替。当时的老百姓就此事还编了一个顺口溜“貂不足，狗尾续”。此后，世人便用“狗尾续貂”一词来讽刺封官太滥，也用来比喻把差的东西补续在好的东西后面。

中国历史上被五废五立的皇后是哪位？

中国历史上曾有一个被五废五立的皇后，她也是唯一一个曾为两国皇后的女人，她就是赫赫有名的白痴皇帝晋惠帝的第二任皇后——羊皇后。羊皇后（？～322年），名献容，泰山南城（今山东平邑南）人，兴晋侯羊玄之女。贾后被废杀之后，她于太安元年（302年）被立为惠帝皇后。太安二年（303年），成都王司马颖等上表指责长沙王司马乂等与羊玄之专擅朝政，杀害忠良，遂以讨伐羊玄之为名，起兵伐司马乂。羊玄之忧惧而死，司马乂败，司马颖奏请废羊皇后为庶人，并将她囚禁于金墉城。右卫将军陈眕等又伐司马颖，司马颖挟惠帝去洛阳，羊皇后之位被恢复。河间王司马颐部将张方攻入洛阳，又废羊皇后。张方挟惠帝到长安，留台复羊皇后位。不久，张方又废羊皇后。当时，掌权的司马颙伪造诏书，以羊皇后屡次为奸人所立，派尚书田淑敕令留台赐羊皇后死。诏书多次传过来，刘暾与荀藩、周馥赶紧上表，请求勿杀羊皇后。司马颙见表大怒，派陈颜、吕朗去拘捕刘暾。刘暾逃往青州，羊皇后遂免于被废。光熙元年（306年），东海王司马越迎惠帝还洛阳，惠帝迎羊皇后复位。后来，洛阳令何乔又废羊皇后。等到张方被司马颙所杀后，羊皇后才又得以复位。洛阳败守后，羊皇后被前赵刘曜纳为皇后。

卫瓘是怎么死的？

卫瓘（220～291年），字伯玉，西晋河东安邑（今山西夏县）人，魏尚书卫觊之子。卫瓘10岁丧父，很孝顺，袭父爵为阌乡侯。惠帝当初为太子时，朝臣都知道他是个白痴，认为太子不能亲政。卫瓘每每想劝武帝废太子，都未敢开口。咸宁四年（278年）十月，晋武帝在陵云台设宴，卫瓘见机会来了，便假装喝醉了，跪在武帝前说：“臣有话想说。”武帝说：“公要说什么呢？”卫瓘边用手抚晋武帝的坐榻边说：“此座可惜！”武帝心有所悟，却问：“公真的大醉了吗？”卫瓘一听此言，知道晋武帝已决心要传位太子了，从此便不再进言。而贾后也由此对他心怀怨恨。

晋惠帝即位，在杨骏被杀后，卫瓘与汝南王司马亮共辅朝政。司马亮奏请遣诸王还藩，没人附和他，而唯有卫瓘赞同，因此，卫瓘又招来楚王司马玮的不满。贾后素怨卫瓘当初议废太子，而且心忌卫瓘方直，使自己不得专权；又听说卫瓘与司马玮有嫌隙，遂让惠帝下诏，派司马玮免了卫瓘官职。司马玮为人轻狂险诈，欲乘机报私仇，便让清河王司马遐夜间去抓捕卫瓘。左右之人怀疑司马遐伪造诏命，都劝谏卫瓘拒捕，并上表朝廷，然后再就戮也不晚。然而，卫瓘不听，与子孙等9人一同被害，时年72岁。

哪位书法家被赐谥号“兰陵贞世子”？

卫恒（？～291年），字巨山，西晋河东安邑（今山西夏县）人，官至黄门侍郎。卫恒擅长各种草、隶书体，但传世之作多为草体，笔法刚健有余，又流转风媚。他生活在西晋统治者内部矛盾不断激化的时期，在统治阶级互相残杀的“八王之乱”中，他的一家都死于这场斗争，他的书法墨迹也早已荡然无存。“八王之乱”后，他才得到平反，被赐谥号“兰陵贞世子”。他所作的《四体书势》是我国书论史上第一篇全面探讨诸体书法源流及风格特点的书学专文，在中国书法理论史上占有独特地位。文章前一部分主要探讨书体发展源流，后一部分主要揭示诸体书法形式美的特征。此外，《四体书势》还辑录了一些前代或当时书坛的珍闻逸事，如魏武帝好梁鹄书等，这些为后人了解汉魏时期书法史状况提供了宝贵的资料。

自称有“《左传》癖”的人是谁？

杜预

杜预（222～284年），字元凯，西晋京兆杜陵（今陕西西安）人。他在军事、政治、天文、地理等方面都有极高的造诣，被人称为“杜武库”，是西晋时期著名的将领和学者。作为一个将领，他曾被名将羊祜推荐为接班人，在消灭东吴的战争中，发挥了极大的作用；作为一个学者，他博学多识，尤其精通《左传》，曾著有《春秋左氏经传集解》30卷，且自称有“《左传》癖”。

他在荆州任职期间，兴修水利，开杨口，起夏水达巴陵千余里，内泻长江之险，外面通零、桂漕运，促进交通运输；练兵讲武、兴办学校；还重修邵信臣遗迹，灌溉田地万余顷，荆州百姓深受杜预采取的措施的好处，尊称其为“杜父”。太康五年（284年），杜预被征调到中央政府任司隶校尉，途中行至邓县，突然病故，终年63岁。

被杜预称为“钱癖”的人是谁？

和峤（？～292年），字长舆，西晋汝南西平（今河南西平）人。他家富性吝，故杜预称其为“钱癖”。和峤少年时代就很有才华，按照当时的封建制度，他世袭父亲的爵位上蔡伯，起家太子舍人，累迁颍川太守。和峤为政清廉，享盛名于朝野，深得百姓颂赞。他向皇帝谏言上策时直言不讳，且多能切中要害。当时，他看到皇太子司马衷不够聪明，就直接向晋武帝提出：立太子事关国家社稷兴衰，太子司马衷难以承担继承皇帝大业的重任，应该更换，另外挑选有才能、品行好的皇子立为太子。晋武帝理解和峤的一片忠心，但是，对于和峤的意见并不采纳。永熙元年（290年），惠帝即位，拜和峤为太子少傅，加散骑常侍、光禄大夫。元康二年（292年），和峤病死任上。

裴秀为何被称为中国传统地图学的奠基人？

裴秀（224～271年），字季彦，西晋河东闻喜（今山西闻喜）人。他自幼好学，少有才名，司马炎代魏称帝后，他任尚书令和司空，负责佐理国家军政大权，同时负责管理国家的地图和户籍，这些工作让他有条件阅读国家收藏的大量图籍文献，再加上他的勤奋钻研，使他后来成为中国历史上一位杰出的地图学家。约在泰始四年至七年（268～271年），他主编完成了《禹贡地域图》18篇。该书是中国目前有文献可考的最早的历史地图集。在序言中裴秀提出了绘制地图的6项原则，即著名的“制图六体”理论。该理论系统总结了前人丰富的绘图经验，为中国传统地图（平面测量绘制的地图）的绘制工作提供了一套完整的规范，裴秀也因此被称为中国传统地图学的奠基人。

张华为何能执政？

张华书简

张华（232～300年），字茂先，西晋范阳方城（今河北固安）人。他身世孤寒，曾以牧羊为生。他好学上进，博览群书，魏末被推荐为太常博士。晋武帝时，因力主伐吴有功，历任要职。晋惠帝即位后，被拜为中书监。楚王司马玮被杀后，张华因献计之功，又因他出身庶族，没有逼上之嫌，且他儒雅而有筹略，为众望所依归，贾后虽凶险，但犹知敬重张华，令他主持朝政。张华执政期间，稳重办事，弥缝补阙，这期间是西晋王朝“八王之乱”中比较安定的日子。他还曾作《女史箴》规谏贾后，贾后谋废愍怀太子，张华亦曾加以劝阻。永康元年（300年），赵王司马伦起兵，阴谋篡夺王位，张华等人拒绝合作而被杀害，时年69岁。

被张华誉为“南金”之一的人是谁？

薛兼（？～322年），字令长，丹阳（今安徽当涂）人。他清素有器宇，少与同郡纪瞻、广陵闵鸿、吴郡顾荣、会稽贺循齐名，号为“五俊”。他初入洛阳时，时任司空的张华见而奇之，誉其为“南金”。薛兼历仕太子洗马、散骑常侍、怀令。后被东海王司马越引为参军，转祭酒，赐爵安阳亭侯。元帝时为安东将军，后迁丞相长史，进爵安阳乡侯，拜丹阳太守。他勤于王事，尽忠尽力，后领太子少傅。从其祖父、父亲再到薛兼，三代为东宫太子之傅，一时传为美谈。及明帝即位，薛兼被封为散骑常侍。

你知道周处除三害的故事吗？

周处（236～297年），字子隐，义兴阳羡（今江苏宜兴）人。他历任东吴东观左丞、晋新平太守、广汉太守，迁御史中丞。西晋元康六年（296年），授建威将军，奉命率兵西征羌人，次年春于六陌（今陕西乾县）战死沙场。

周处除三害

周处幼年丧父，因而没有受到良好的家庭教育，经常横行霸道，欺压乡里，由于他力大过人，还有些武艺，所以百姓对他既害怕又厌恶。周处家乡的南山上有一只猛虎，经常出来伤害百姓和家畜。长桥下有一条巨蛟，经常兴风作浪，撞翻船只。当地老百姓把它们和周处合称为“三害”。周处得知此事后，非常震惊，便决心为民除害。第二天，周处便身背弓箭，手提利剑，独自一人进了南山。在密林深处他撞见了那只猛虎，连发两箭，全都射中它的前额，老虎当场就死了。第三天，周处来到长桥。他口衔利刃纵身跳入急流，巨蛟发现有人下水，猛扑上来，张开血盆大嘴就咬。周处猛地刺出一刀，蛟受了重伤，便向下游逃窜。蛟龙虽然受伤，但仍顽强挣扎，双方在河中搏杀，一会儿沉入水底，一会儿浮出水面，三天三夜过去了，周处还没有回来，蛟也没有再出现，大家以为他和蛟同归于尽了，于是纷纷摆下酒席，庆贺“三害”已除。其实周处并没有死，周处以为自己一人除了两害，乡亲们一定会非常感激，没想到自己的“死”会让大家兴高采烈。这件事情让他受到了很大震动，他下决心痛改前非，发誓重新做人。于是，他离开家乡到吴郡去请教著名的学者陆机和陆云兄弟。在陆机和陆云的指导下，周处一边刻苦读书，一边修炼品行，最后终于成为一个德才兼备的人。

西晋时哪两个人被人们称为“连璧”？

西晋名士夏侯湛与潘岳友善，每次外出都坐在同一辆车子里面，同坐一席，当时京都的人将他俩称为“连璧”。

夏侯湛（243～291年），字孝若，西晋谯国谯县（今安徽亳州）人，魏淮南太守夏侯庄之子。夏侯湛幼有盛才，文章宏富，善构新词，容貌俊美。夏侯湛初为太尉属官。晋初，举贤良，对策中第，拜郎中，因久不调任，乃作《抵疑》以自解。惠帝即位，任他为散骑常侍。著论30余篇，别为一家之言。

潘岳（247～300年），字安仁，西晋荥阳中牟（今河南中牟东）人，出身官宦世家。他年少时以才颖见称，被乡里称为“奇童”。成年后更以文而名于世，与陆机齐名，并称“潘陆”。潘岳的诗长于写景，善用华丽辞藻，具有清绮哀艳的风格，代表了西晋写景诗的特点。他的辞赋题材广泛，表现手法灵活多样，在西晋文坛上独树一帜。不过，潘岳性轻躁，好趋势利，与石崇等谄事贾谧，为其“二十四友”之首。赵王司马伦辅政时，其宠臣孙秀为中书令。孙秀以前做潘岳的小吏时，潘岳厌恶其为人，多次鞭挞辱打孙秀，为此，孙秀心中含恨。这时，正逢司马伦欲除贾后一党，孙秀便乘机诬告潘岳、石崇等谋奉淮南王司马允作乱，潘岳遂被杀。

葛洪对道教的发展有何贡献？

葛洪

葛洪（284～364年），字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容（今江苏句容县）人。他是汉魏以来道教理论的集大成者，他的《抱朴子·内篇》为神仙道教构造了一个比较完整的理论框架。它是向社会不同阶层公开布道的神仙道教典籍，并为道教在南北朝成熟准备了条件。在此书中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一、行气、导引和房中术等；同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”，并把这种纲常名教与道教的戒律融为一体，要求信徒严格遵守。此书中的《金丹》和《黄白》篇中，系统地总结了晋以前的炼丹成就，具体地介绍了一些炼丹方法，记载了大量的古代丹经和丹法，勾画了中国古代炼丹的历史梗概，也为我们提供了原始实验化学的珍贵资料，对隋唐炼丹术的发展具有重大影响。

陆机为何被称为“太康之英”？

陆机（261～303年），字士衡，吴郡吴（今江苏苏州）人。陆机出身名门，其祖父陆逊是东吴丞相，父亲陆抗是东吴大司马。早年有异才，文章出众；20岁时，东吴覆灭，他的两个哥哥在战争中丧生，陆机与弟弟陆云回到华亭故居，闭门读书。后入晋为官，历任太子洗马、著作郎、中书郎等职，后又由成都王司马颖荐为平原内史。他是西晋太康、元康年间最有声誉的文学家，故被后人称为“太康之英”。今存诗作百余首，其作品注重形式技巧，讲究词藻对偶，文辞华美，代表了太康文学的主要倾向。陆机在文学理论方面也有所建树，他所著的《文赋》是中国第一篇系统的创作论，对后世的文学创作和理论发展产生了重要的影响。除文学创作外，他在史学、艺术方面也多有造诣。曾著有史学著作《晋纪》4卷、《吴书》（未完成）、《洛阳记》1卷，可惜都已散佚。

“黄耳传书”一词的由来与陆机有何关联？

陆机曾经养有一条名叫黄耳的狗。他非常喜欢这条狗，无论去何处都把它带在身边。一年，陆机在洛阳做官，离家甚远，很久没有和家人通信，陆机很是担心。一天，他无意间对黄耳说：“我已经离家好久了，你能给我送信吗？”黄耳不停摇尾巴，并叫了几声表示答应。陆机就写好信，用一个竹筒装好，系在黄耳的脖子上。黄耳就带着书信，很快地到了陆机的家乡。家里人看了信，写好回信，又让黄耳带回。后来，陆机就常用此方法与家人通信。此后，人们便常用“黄耳传书”一词指传送书信或消息，后也做“黄犬书”、“黄犬寄书”、“黄犬传书”。

《晋律》为何也称“张杜律”？

西晋武帝泰始三年（267年），《晋律》颁布实行。它是贾充等人奉晋王司马昭之命在汉、魏律的基础上删改而成的。全律共20篇，620条，27600多字。《晋律》颁布后，明法掾张斐和河南尹杜预各为之作注。张斐著《律解》20卷，杜预著《律本》21卷，他们的注释不但审慎、详细，而且兼采汉、魏以来世代律家之长，因此作为《晋律》的辅助内容与正律发挥同样的作用，并受到西晋政府的重视。后经晋武帝批准并“诏班天下”，使之与《晋律》具有同等的法律效力。为此后人常把《晋律》和张、杜的律注视为一体，统称“张杜律”。“张杜律”的颁行，尤其是注释辅助正文的立法形式和礼、律并重的原则，使《晋律》更贴近现实生活，也更容易为执法官所掌握和援引，对后世的影响也比较大。

“洛阳纸贵”一词的由来与何人有关？

“洛阳纸贵”一词的由来与西晋文学家左思有关。左思（约250～305年），字太冲，临淄（今山东淄博）人。他虽然口才不好，相貌平平，也不善交际，但写文章非常认真，每篇文章都要反复修改、推敲，所以文章质量很高。他计划写《三都赋》（描写魏、蜀、吴三国都城的景况），整天苦心构思。他在书房外的走廊里、院子里，甚至厕所里都挂上纸笔，想出一个好句子，就立刻记录下来。这样努力了10年，终于写成了《三都赋》。最初文章写成后，人们并不看重它，认为没什么了不起的。后来有几个有影响的大学问家都给这篇文章以很高的评价，认为这篇文章在内容和形式上都达到了空前的高度，艺术价值也非常高。这时，洛阳城里有地位的人争先恐后买纸抄文，以至于当时洛阳城里的纸都不够用了，纸价上涨许多。后来人们用“洛阳纸贵”形容文章风行一时。

你知道顾荣施炙的故事吗？

顾荣（？～312年），字彦先，吴郡吴县（今江苏苏州）人。在吴历任黄门侍郎、太子辅义都尉等职。晋灭吴后，与陆机、陆云兄弟至洛阳，号称“三俊”，历仕尚书郎、太子中舍人、廷尉正。在“八王之乱”中，常醉酒不问事以避祸。永兴二年（305年），广陵相陈敏起兵，企图割据江东，任其为右将军、丹阳内史。他暗中联合周玘、甘卓，发兵平定叛乱。永嘉元年（307年），安东将军司马睿移镇南京，请他出任军司，加散骑常侍，咨询军国大计。他引荐江南名士陆士光、甘季思、殷庆元、杨彦明等出仕，支持司马睿立足江南。

顾荣施炙的故事是说，顾荣曾在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。在宴席上，他发觉烤肉的仆人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让仆人吃。同席的人都耻笑他有失身份，顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，顾荣遇到危难，有一个人在其左右奋力保护他，于是顾荣感激地问他原因，才知道他就是当年端送烤肉的仆人。

“八王之乱”是怎么回事？

“八王之乱”是指西晋惠帝时发生的一场皇室祸乱，先后有八个诸侯王为争权而互相残杀，他们分别是：汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越。

八王在西晋世系中的地位

西晋太熙元年（290年），惠帝司马衷继位，由外戚杨骏辅政。元康元年（291年），权欲极强的皇后贾南风矫诏诛杀了杨骏。杨骏死后朝政由汝南王司马亮和太保卫瓘主持，贾后又指使楚王司马玮杀掉二人，然后否认曾下过密诏，以“擅杀”大臣的罪名处死了司马玮。永康元年（300年），贾后又杀死了对她不满的太子司马遹。贾氏乱政滥杀引起了诸王和朝臣的怨恨，赵王司马伦以替太子报仇为名率兵入宫，鸩杀贾后并消灭其党羽，随即控制朝政，迁惠帝为太上皇，自称皇帝。第二年，齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马颙联合起兵讨伐司马伦。此后，这一场争权夺利的战争由京城波及地方，演变成为大规模的武装混战，直到光熙元年（306年），才宣告结束。“八王之乱”持续了16年之久，给社会带来了极大的灾难，同时也削弱了西晋政权的统治。

江统为何作《徙戎论》？

江统（？～310年），字应元，西晋陈留圉（今河南省杞县南）人。初为县令，后升至太子洗马，元康九年（299年）正月作《徙戎论》。

东汉以来，西、北边陲的许多民族，主要是匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等，陆续迁移到辽西、幽并、关陇等地，与汉人杂居。这些民族内迁后，在汉族的影响下，由游牧转向定居农耕，社会经济都在向上发展，胡汉文化习俗亦相互影响。当然这种变化和影响也充满了矛盾，并州的许多匈奴人成了汉人地主的奴婢，汉人沦为奴婢的也不少，他们常常被迫服役，或当兵作战。更有地方官员大掠境内诸胡，押往他乡出卖，因此时常激起各族人民的反抗；而内迁各族中有些上层人物往往利用本族人民，实行割据。上述情况，引起了许多人的忧虑，他们主张把内迁的各族强迫迁走。江统作《徙戎论》就是这个用意。他提出“内诸夏而外夷狄”的观点，建议将匈奴、氐、羌等族迁回故土，以使“戎晋不杂”。但是，各族内迁和杂居是长期历史发展的结果，所以江统的“徙戎”理论，是根本无法实现的。

什么是“永嘉之乱”？

“八王之乱”时，北方少数民族贵族乘机反晋。建武元年（304年），匈奴贵族刘渊称大单于；永嘉二年（308年），刘渊称帝，迁都平阳（今山西临汾）。王弥和石勒都来归附。永嘉四年（310年），刘渊卒，其子刘聪杀兄夺位，命刘曜和王弥、石勒攻取洛阳。东海王司马越率晋军主力弃洛阳而奔许昌。永嘉五年（311年）三月，司马越病死军中，太尉王衍率军行至苦县宁平城（今河南郸城东北）被石勒追及。石勒纵骑围射，晋军十余万人全部被歼。东海王司马越的儿子和晋宗室48王自洛阳出逃，也尽被石勒杀害。同年六月，刘曜、王弥陷洛阳，晋百官士庶死者3万余人，城市变为废墟。晋怀帝被俘，后被杀害。这就是历史上所称的“永嘉之乱”。

十六国时期的主要政权有哪些？

西晋灭亡后，中国历史开始南北对立的时代。北方各少数民族上层分子纷纷建立政权，历史上称为“十六国”时期。这是一个分裂和动乱的时期。从刘渊建立汉国到北魏统一北方，历时达136年。十六国时期的主要政权有：成汉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、前凉、后凉、南凉、北凉、西凉、夏。这些政权中除了成汉是李特领导的流民起义所建立的政权外，其余的多为少数民族统治者建立的封建割据政权。

十六国中的成汉政权是怎样建立起来的？

西晋末年，由于天灾人祸，许多地方的农民没饭吃，被迫流离失所，成群结队地到别地逃荒，这些人被叫做“流民”。元康八年（298年），关中地区受了一场大饥荒，有十几万流民前往蜀地逃荒。当时氐族一个部落的首领李特因不堪忍受汉族豪强的压迫，也带着本部落加入了流民大军。流民进入蜀地后，政府不仅不加以抚恤救助，反而派官吏驱逐流民，使得“人人愁怨”，李特兄弟于是率众反晋。永宁元年（301年），西晋派罗尚率军袭击李特，李特设伏反击，取得大胜，流民共推李特为首领。太安元年（302年）春，西晋再派援军进攻李特的流民军，结果三路进攻都被击溃，李特占领了成都东北的大片土地。建安元年（303年），西晋的蜀郡太守投降，李特的流民军正式建立年号，独立于西晋统治之外。二月，流民军被罗尚偷袭，李特被杀，其弟李流接替其职责，退保赤祖（今四川绵竹东），不久由李特之子李雄代替执掌军事，势力有所恢复。同年闰十二月，李雄攻入成都，并于次年十月称成都王，建元建兴。建兴三年（306年）六月，李雄称皇帝，改元晏平，国号大成，他在位30年。李雄死后，兄子李班即位，但很快被李雄子李期所杀，而李期又被李特之弟李骧所杀，李骧将国号改为汉。十六国中的成汉就这样建立起来了。

刘渊何时在平阳称帝？

刘渊（？～310年），字元海，南匈奴单于於扶罗之孙、左贤王刘豹之子。曹操时，刘渊以人质的身份居于京师洛阳。后刘豹死，晋武帝以刘渊代为左部帅。“八王之乱”起，匈奴贵族欲趁机复国，请刘渊为大单于。永安元年（304年），并州刺史司马腾、幽州刺史王浚等起兵讨伐司马颖，刘渊以招匈奴五部之众助成都王为借口，回到左国城（今山西离石），自称大单于，起兵反司马腾，不到5个月，聚众20万。不久，刘渊自称汉王，改元元熙，以刘宜为丞相，崔游为御史大夫，刘宏为太尉。在当时北方战乱形势之下，刘渊的兵马日盛一日。先有石勒领胡人部众数千人归附，又有乌桓部落2000人臣服。刘渊遂领有一支由匈奴、羯、氐、鲜卑等少数民族组成的反晋势力。永嘉二年（308年），刘渊实力大增后，终于在平阳（今山西临汾）自称皇帝，国号汉，改元永凤。

东晋的开国皇帝是谁？

司马睿

东晋的开国皇帝是司马懿的曾孙司马睿。司马睿（276～322年），字景文。他生性简俭冲素，容纳直言，虚己待物。15岁时，继承父亲爵位为琅玡王，交结了琅玡郡的大世族王导。西晋末年“八王之乱”时，掌权的东海王司马越策划在江南留下退路，永嘉元年（307），任命司马睿为安东将军、都督扬州江南诸军事，进驻建邺（今江苏南京）。司马睿刚到建邺时，由于他在晋宗室中的名望并不高，江南世族对他比较冷淡。于是王导与族兄王敦共同策划，利用三月初三当地人禊节（到水边求福去灾）这一机会带领北来士族名流，骑马拥从着司马睿的轿子，进行一次声威浩大的游行。江南名士顾荣、贺循等人，看到王导、王敦对司马睿的拥戴，也赶忙到路旁拜见司马睿。司马睿趁机派王导亲自拜访顾荣、贺循等人，招请他们出来做官。顾、贺乃当地名士，他们归附后，其他人也相继来归。这样，司马睿总算在江南站稳了脚。建兴四年（316年）十一月，愍帝出降刘聪，西晋灭亡。次年司马睿称帝，即晋元帝。为避晋愍帝司马业的讳，把建邺改成建康。因建康在西晋都城洛阳的东面，故史称东晋。

晋元帝何时设立太学？

晋元帝司马睿在江东称王之时，王导曾议请兴学。建武元年（317年），司马睿立太学，设博士9人，分掌《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五经，后司马睿又增设《仪礼》、《春秋公羊》博士各1人，共11人。太兴二年（319年），又增博士5人，合计设博士16人，不再区分各位博士的执掌，统称太学博士。太元九年（384年），增置太学生百人，以车胤领国子博士。太元十年（385年）春，立国学。从此，太学与国学并立。

东晋时为何会有“王与马，共天下”的民谚？

王导

王导因在晋元帝司马睿建立东晋政权的过程中起了很大作用，深得司马睿的信任，司马睿将其称为“仲父”，并把他比作汉朝的萧何。东晋开国大典那天，司马睿称帝，百官陪列，司马睿硬是要拉王导一起坐在御床上接受百官朝拜。这是史无前例的。王导坚决推辞，说：“如果太阳与天下万物相同，那么老百姓怎么能得到阳光的照耀呢？”元帝听了很高兴，封王导为侍中、司空、录尚书、领中书监，掌握朝政大权；又封他的哥哥王敦为江州刺史，控制上游武装；王氏家族子弟大都在朝廷上任重职。于是当时民间谚语说：“王与马，共天下。”意思是说王氏家族和司马睿共同掌握天下。

你知道“新亭对泣”是怎么回事吗？

东晋初年，每到天气晴朗的日子，南下渡江避难的中原人士，就相互邀约来到风景秀丽的新亭（故址在今南京市的南面）聚会，遥望长江对岸的北方故土，以表思念故国之情。有一次，朝中官员们又来到新亭，饮宴之中吏部尚书周顗感慨道：“这里的风景跟洛阳没什么不同，只是山河国土起了变化！”这句话勾起了大家的思乡之痛，众人相互对视，流泪不止。只有丞相王导脸色骤变，高声说道：“我们大家应当同心协力来效忠朝廷，克复神州，怎么能像亡国的楚囚一样相对哭泣呢！”这一席话说得众人都擦干眼泪，一起拜谢王导的指教。后来人们就用“新亭对泣”一词表示怆怀故国的意思。

你知道晋代名将陶侃运砖的故事吗？

陶侃（259～334年），字士行，庐江浔阳（今江西九江）人。初为县吏，渐至郡守；永嘉五年（311年），任武昌太守；建兴元年（313年），任荆州刺史；后任广、江二州刺史，都督八州诸军事。陶侃为人雄毅有谋略，明悟善断，没有人能蒙骗他，又谨守吏职，深得上下人心。他任广州刺史时，每日清晨起来，都要把百余块砖从书房搬运至天井，傍晚再搬回书房。天天如此，从不间断。衙门里的人都觉得奇怪，就忍不住问他为什么这样做。陶侃答道：“我现在虽然身在南方，但将来要竭力北伐，收复中原。如果闲散惯了，将来国家需要我的时候，还怎么能担当重任呢？”这就是陶侃运砖的故事。

“闻鸡起舞”这一成语的由来与哪位大将有关？

祖逖北伐

“闻鸡起舞”这一成语的由来与晋代名将祖逖有关。祖逖（266～321年），字士稚，晋范阳遒县（今河北涞水）人。他年轻时就胸怀大志，与刘琨同为司州主簿，两人志同道合，气义相投，都希望为国家出力，干出一番事业。他们白天一起在衙门里供职，晚上则共被同寝。有一天，祖逖半夜听到鸡叫声，就把刘琨唤醒说：“你听到鸡叫声了吗？”刘琨侧耳细听说：“是啊，是鸡在啼叫。不过，半夜的鸡叫声是恶声啊！”祖逖反对说：“此非恶声也，而是催促我们快起床锻炼的叫声。”于是，两人起来一同习武。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，两人终于都成为能文能武的全才。他们后来都为收复北方竭尽全力，做出了自己的贡献。后人将他们的故事炼为成语“闻鸡起舞”，用来比喻有志之士抓紧时间锻炼，奋发有为。

王敦为什么起兵反晋？

王敦（266～324年），字处仲，是王导的堂兄，晋武帝之女襄城公主的丈夫。东晋初年，晋元帝因王导在东晋政权的建立过程中起了很大作用，故对王家人都委以重任，王敦在此时被封为大将军、荆州牧，握有重兵。但后来，晋元帝唯恐王氏权势太重，威胁他的皇位，就引用北方大族刘隗、刁协、周顗、戴渊等为心腹大臣，对王导略有疏远。后晋元帝又采纳刘隗、刁协的建议，征调扬州诸郡的家奴、佃客为兵，名义上是为讨伐石勒，实际上是要建立一支对付王敦的军事力量。同时任命戴渊为司州刺史、都督六州诸军事，刘隗为青州刺史、都督四洲诸军事，分别坐镇合肥和淮阴，这两个军府名义上为北伐，实际上也是为了防备王敦。

晋元帝采取各种措施抑制王氏势力，引起王敦的不满。永昌元年（322年）正月，王敦借口除刘隗清君侧，在武昌起兵反晋。沈充的军队也在吴兴起兵响应。同年三月，王敦前锋杜弘进逼石头城，晋将周扎开门迎降，王敦顺利进入石头城杀周顗、戴渊。晋元帝令公卿百官去拜见王敦，并任命他为丞相，又封为武昌郡公，王敦未予接受；相反，他改换百官与诸军镇，为所欲为。四月，王敦退兵回武昌。永昌二年（323年）四月，王敦移师姑熟，自己担任扬州牧，图谋篡位。太宁二年（324年）五月，王敦病重。晋明帝司马绍下诏讨伐王敦，任命王导为大都督，温峤都督东安北部诸军事，郗鉴指挥从驾诸军事，又诏征苏峻、祖约等保卫京师。王敦以诛杀温峤等为借口，以兄王含为元帅，率众5万进攻建康，再反晋。但不久王敦病逝，王含军也被击溃。

《游仙诗》的作者郭璞为何被杀？

郭璞（276～324年），字景纯，山东闻喜（今山西闻喜）人。他是一位知识渊博的学者，曾注释过《周易》、《尔雅》、《山海经》、《楚辞》。其中《尔雅注》和《山海经注》一直流传至今。他所作的《游仙诗》14首，继承了游仙诗的传统，又有所独创。此外，他还精通历算及术数之学，以善于卜筮闻名。

太宁二年（324年），王敦密谋举兵。朝廷大臣温峤、庾亮有所察觉，便让郭璞占卜王敦的吉凶，郭璞只说无法判断。温峤、庾亮又让郭璞占卜他们的吉凶，郭璞却说：“大吉。”于是温峤、庾亮推测：“郭璞说不能判断王敦的吉凶，是不敢有言，这或许是天赐良机。我等与国家共举大事，讨伐王敦，郭璞却说大吉。这样看来，我们的大事必能成功。”于是他们劝明帝讨伐王敦。等到王敦要举兵时，也命郭璞预卜吉凶。郭璞直截了当地说：“无成！”王敦本来就疑心他劝温、庾举事，听说这一封是凶，便问道：“你再占卜我的寿命有多长？”郭璞又说；“根据刚才那一卦，已经可以预知。公如果起事，大祸将临。如果退往武昌，寿命不可测。”王敦大怒，厉声说；“你算算你的寿命还有多长？”郭璞神色从容，说：“今天中午，命已当终。”王敦怒不可遏，当即命人拘捕郭璞，押往南岗杀害了。

“不可越雷池一步”这一成语与何人有关？

晋将庾亮手札

“不可越雷池一步”这则成语的原话是“无过雷池一步”，它出自东晋人庾亮的《报温峤书》。庾亮（289～340年），字元规，东晋颍川鄢陵（河南鄢陵西北）人。晋元帝时任西曹掾，颇受器重；明帝即位，任中书监；太宁三年（325年）明帝卒，庾亮为中书令，与王导共辅6岁太子司马衍（晋成帝）继位，庾太后临朝，政事由庾亮决断。当时，东晋西部边境很不安宁，庾亮推荐大臣温峤到江州（今九江）任刺史。东晋咸和二年（327年），历阳将领苏峻联合寿春将领祖约率师进犯当时的京都——建康（今南京）。温峤得到这个消息，一方面请求庾亮允许他率兵从小路进入建康保卫京都，一方面号召将士们作好各种准备。庾亮对苏峻的反叛力量估计不足，唯恐握有重兵的荆州刺史陶侃乘虚东下，于是命温峤按兵江州，不同意他率兵来护卫都城，遂在《报温峤》书中劝曰：“吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。”意思是：我对西部边境敌人的担心，超过了对历阳叛兵的担心，你必须留在原地，不要越过雷池一步。自此，“不可越雷池一步”成为广为流传的成语，表示做事不要超越一定的界限和范围。

晋成帝为何要下诏实行土断？

西晋灭亡后，北方陷入一片混乱，大量人口南渡。其侨置郡县境界无定，并享有优惠的租税徭役政策，北来侨民渐渐获得安定，生产亦得到发展。但这些南渡流民往往散居，或者经常迁徙，没有当地居民的户籍，自然也没有固定的赋役负担。户籍混乱的情况，不仅使东晋朝廷失去大量的赋税收入，而且也不利于东晋的统治。所以，晋成帝下诏实行土断政策，命令废除侨置郡县，王公以下至平民百姓均以土著为断，将其户口编入所在郡县，注入“白籍”，以示与土著“黄籍”区别，加强了对北方侨民的户籍控制，使其和本地居民一样承担赋役。

十六国中的前燕是如何建立起来的？

西晋元康四年（294年），鲜卑部落酋长慕容廆率部众徙居大棘城（今辽宁义县），慕容部落从此开始强大起来。永嘉初年，慕容廆自称鲜卑大单于。西晋末年，慕容廆建立辽东政权，后又接受东晋所授单于、平州牧、辽东郡公等封号。东晋咸和八年（333年）五月，慕容廆去世，其第三子慕容皝继其位，开始统领慕容部落。慕容皝生性猜忌，初继位时，用法严峻，国人多感不安；又忌恨庶兄慕容翰、母弟慕容仁。慕容翰被迫与儿子一起投奔段辽。慕容仁则举兵反叛，鲜卑段辽以及其他部落也与慕容仁相互声援。咸和九年（334年），慕容皝亲自率军征讨辽东，一举攻克襄平，慕容仁所属的居就、新昌等城投降。咸康二年（336年），慕容皝又率军从昌黎出发直逼平郭讨伐慕容仁。慕容仁仓皇出战，兵败被擒，其亲信被杀，辽东遂得以平定。咸康三年（337年）九月，慕容皝接受镇军左长史封奕等人建议，自称燕王。十月，即王位，遣使向后赵称藩，以弟慕容汗为人质，求赵兵与燕军一起攻打段辽。同年十一月，追尊其父慕容廆为武宣王，册立夫人段氏为王后，立子慕容俊为王太子，定都龙城（今辽宁朝阳），弃东晋年号，改称燕王元年，史称前燕。

石勒是怎样建立后赵的？

石勒（274～333年），字世龙，原名匐勒，上党武乡（今山西榆社北）人，羯族。西晋永嘉六年（312年），石勒领军攻占襄国、冀州等周围郡县，被汉王刘聪任命为都督冀、幽、并、营四州诸军事的冀州牧。石勒便开始以襄国为据地囤积粮草，招兵买马，图谋大业。东晋大兴元年（318年），石勒协助刘曜攻灭靳准的叛乱，刘曜即皇帝位，石勒进爵为赵王。但后来两人之间渐生隙怨。石勒的部将劝说他，另起炉灶，自称尊号。东晋大兴二年（319年）十一月，石勒在部下的拥戴下即赵王位，并依照当年刘备在蜀、曹操在邺的故事，凭借河内等24郡创建了赵国，历史上将其称为后赵。石勒称王后，实行了一系列开明的政策，使后赵的势力不断强大起来。东晋咸和五年（330年）二月，后赵群臣请石勒即皇帝位，于是石勒自称大赵天王，行皇帝事，立世子石弘为太子，立妻刘氏为王后。同年九月，石勒正式称皇帝，改元建平，以石弘为皇太子，其他文武大臣都封赏有差。

有“书圣”之称的人是谁？

书圣王羲之《丧乱帖》

王羲之（303～361年），字逸少，号澹斋，祖籍琅玡临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。他7岁学书，12岁时已能写出一手好字，其草书融会民间书风，而其行书更创新自我，前无古人，历代学书、论书者都以他作为最高典范，故有“书圣”之称。评者谓其草书浓纤折衷，真书势巧形密，行书遒媚劲健，千变万化，而体势自然，对中国书法艺术的发展具有继往开来的巨大贡献，对日本书法界也有深刻影响。其书迹刻本甚多，《兰亭序》尤为世人所称赞，被誉为天下第一行书；书论有《题卫夫人笔阵图后》、《笔势论》、《用笔赋》等。

“东床”一词用来称呼女婿与王羲之有何关系？

晋代有一名太尉郗鉴，有一天派门客去王导家为自己女儿择婿。门客回来后报告说：“我把王家的子弟一个个仔细看了，他们都长得出众，读书用功。我去的时候，正逢他们吃饭，这些年轻人一边吃饭，一边说笑，有的还摇头晃脑地吟诗。他们一听说我是奉太尉之命去选女婿的，大家都不出声了，立刻坐了下来，整整衣服，变得端端正正的了。只有一个青年，仍敞着衣襟，大吃大嚼，好像根本没有听到我是专为择婿而来的这番话似的。”太尉问道：“这个青年人是谁？”门客答：“我忘记打听了，但我记得清楚，是坐在东床上的那个青年。”郗鉴听后说：“这种不做作的人，想必正是一个好女婿。”后来经他亲自带领门客再次探听，得知那个青年叫王羲之，于是就把自己的女儿嫁给了他。这件事流传开来以后，人们便把“东床”用作女婿的代称，并一直沿用至今。

桓温共进行了几次北伐？

桓温（312～373年），字元子，东晋谯国龙亢（今安徽怀远）人。出身世家大族，娶晋明帝之女南康长公主为妻。他长期执掌东晋朝政，且进行了三次北伐，威名赫赫。

其第一次北伐是讨伐前秦苻健。永和十年（354年）三月，大权在握的桓温统率4万晋军，从江陵出发，讨伐前秦。桓温此次出师非常顺利，连战连捷，第二年五月就打到了灞上。前秦太子苻苌等人退守城南，苻健本人带着6000多老弱残兵把守长安。当时只要桓温一声令下，长安城就会被攻破，前秦的灭亡指日可待。但桓温缺乏坚决收复失地的决心，迟迟不渡灞水进攻长安，东晋朝廷也不积极支持，以致前秦趁机割了麦子，坚壁清野，桓温粮草不继，只好退兵。

第二次是讨伐羌人姚襄。永和十二年（356年）元月，羌人首领姚襄占据许昌后，又想攻占洛阳。桓温为解除姚襄对洛阳的威胁，自江陵开始第二次北伐。他进据鲁阳，溯伊水而上，击溃姚氏。姚襄西走关中，为苻坚所杀。桓温一鼓作气，收洛阳，取许昌。这次北伐取得了全面胜利。

桓温北伐图

第三次是讨伐前燕慕容氏。兴宁三年（365年），前燕名将慕容恪、慕容垂兄弟率兵进攻洛阳，守将沈劲无法抵挡，以身殉国。紧接着，鲁郡、高平、宛城接连被前燕军队攻取，燕军甚至攻掠到汉水以北。太和四年（369年），桓温亲率步骑5万人，从姑孰出发，开始了他的第三次北伐。在桓温的指挥下，晋军一路北上，连战皆捷，到达枋头（今河南汲县），前燕国主慕容暐准备弃邺而走，可是桓温未及时进攻丧失战机，以致燕军以虎牢以西相许求救于前秦，得到了秦军的帮助，慕容垂趁机阻击，切断了桓温的粮道。桓温几面受敌，粮既尽，又闻秦兵将至，被迫退兵，中途遭燕军骑兵截击，死亡3万多人。桓温此次北伐大败而归。

东晋名相谢安的生平事迹如何？

谢安（320～385年），字安石，号东山，祖籍陈郡阳夏（今河南太康）。他出身名门陈郡谢氏，属于东晋士族。谢安年仅4岁时，便被桓彝称许，认为他“风神秀彻”。谢安13岁时，声名就已经传到辽东，连当时才7岁的前燕王子慕容垂都特地送来一对白狼眊作为礼物。当时的东晋宰相王导也很器重谢安，青少年时代的谢安就已在上层社会中享有较高的声誉。然而谢安并不想凭借出身、名望去猎取高官厚禄。东晋朝廷多次招他入朝为官，都被谢安推辞了。升平四年（360年），谢万（谢安之弟）兵败，被废为庶人，陈郡谢氏一族再无重要人物在朝。谢安不得不“东山再起”，入桓温幕府为司马。太元元年（376年），孝武帝司马曜亲政后，任命谢安为中书令，录尚书事；第二年又加授他为侍中，都督扬、豫、徐、兖、青五州诸军事。谢安掌起了东晋的军政大权。谢安初与权臣桓温周旋时，从不卑躬屈膝，不违背自己的准则却能拒权臣而扶社稷；等他自己当政的时候，又处处以大局为重，不结党营私，不仅调和了东晋内部矛盾，还于淝水之战击败前秦并北伐夺回了大片领土；而到他北伐胜利、正是功成名就之时，还能急流勇退，不恋权位，因此被后世人视为良相的代表，“高洁”的典范。

历史上号称“北府兵”的军队是由谁负责组建的？

谢玄

晋孝武帝时，掌权的大司马桓温死后，名相谢安开始执掌东晋大权，他为了充实长江下游的军事力量，拱卫首都建康和扼制上游桓氏势力东山再起，抵御前秦南下等，打算成立一支新军。于是，他便向朝廷提议。朝廷很快同意了此建议，并于太元二年（377年）十月，任命谢安侄子谢玄为南兖州刺史，负责筹组新军。谢玄随即将南兖州的军事治理机关从京口移到广陵，南徐、南兖两州侨民纷纷应征入伍。因晋朝百姓称京口为北京，所以当时人称这支军队为“北府兵”。太元四年（379年），前秦兵俱难、彭超部进攻淮南并包围三阿。北府兵援救三阿，一战告捷，逼前秦兵向北退逃。太元八年（383年）淝水之战，北府兵更是表现神勇，成为击败前秦的中坚力量。到了东晋后期，北府兵成了左右东晋政局的一支决定性力量。

晋康帝褚皇后几次临朝称制？

晋康帝褚皇后（324～384年），东晋河南阳翟（今河南禹州）人，名蒜子。东晋卫将军褚裒之女，聪明有才识，年少时以名家女人为琅玡王妃。咸康八年（342年）晋康帝即位，立她为皇后。建元二年（344年），晋穆帝即位，尊褚皇后为皇太后。褚皇后一生曾三次临朝称制。第一次是晋穆帝刚即位不久。因当时晋穆帝年仅两岁，不能亲政。领司徒蔡谟等上表，奏请褚太后临朝摄政，以宁天下。于是，褚太后临朝称制。后来晋穆帝亲政，褚太后居崇德宫。第二次是晋哀帝在位期间。升平五年（361年），晋穆帝死，晋哀帝即位。兴宁二年（364年），晋哀帝因服食长生药中毒昏迷，又由褚太后临朝摄政。兴宁三年（365年），晋哀帝死，海西公司马奕即帝位。第三次是晋孝武帝司马曜即位不久。太和六年（371年），桓温废掉海西公，立简文帝司马昱，尊褚太后为崇德太后。咸安二年（372年）七月，简文帝病死，晋孝武帝司马曜即位。司马曜当时年仅10岁，故桓温死后，褚太后又一次临朝摄政。太元元年（376年），孝武帝行过冠礼后，褚太后归政于孝武帝。太元九年（384年），褚太后驾崩，时年61岁。

“萤囊夜读”说的是谁的故事？

“萤囊夜读”说的是晋朝名人车胤的故事。车胤（约333～401年），字武子，南平（今湖南蓝山）人。他出身寒门，但从小就刻苦好学，因家中贫穷，无钱买油点灯，入夜无法读书。在一个夏天的夜晚，他看见闪着光亮的萤火虫在空中飞来飞去，受到了很大启发。于是，他就捉了许多萤火虫，把它们装进一个纱囊里，这样，纱囊就像一盏小灯笼似的能够发出亮光。车胤借助纱囊里萤火虫放出的亮光，专心致志地读起书来。车胤长大后被桓温召为下属，很得器重。晋孝武帝宁康初，车胤与谢安、陆纳、袁宏等在宫中共讲《孝经》，时人皆以为荣。其后朝廷增置太学生百人，以车胤为国子监博士。后来司马元显有罪，车胤与江绩将上奏朝廷时，事情泄露，司马元显逼车胤自杀。不久车胤去世，朝廷以为是重大损失，非常哀伤。

前秦君王苻坚的生平事迹如何？

苻坚（338～385年），字永固，一名文玉，氐族人，原籍略阳临渭（今甘肃秦安东南），生于邺城。他博学多才，汉文化修养较深，擅长谋略，初封东海王。前秦寿元三年（357年），在氐、汉豪贵支持下，杀暴虐的苻生（苻健子），自立为“大秦天王”。即位后，用人唯贤，励精图治，整饬军政，提倡儒学，广兴学校，奖励农耕，兴修水利，使得前秦获得了长足的发展。从前秦建元六年（370年）开始，他先后攻灭前燕、仇池氐族、前凉和代，统一了北方，并进军西域。其疆域东及沧海，西并龟兹，南包襄阳，北尽沙漠，使前秦成为十六国中最强大的政权，只有地处东南的东晋没有统一。他不顾群臣劝阻，倾前秦之力，以图一举消灭东晋，却于前秦建元十九年（383年）在“淝水之战”中大败而归。此后，前秦分裂，他为姚苌所杀。

与王羲之并称为“二王”的书法家是谁？

王献之（344～386年），字子敬，王羲之少子。因他在众兄弟中是书法最好的一个，故与父王羲之并称“二王”。王献之从七八岁时就开始学习书法，一次，王羲之趁他专心写字时，猛然从身后抽走他的笔，竟没有抽走，王羲之叹道：“此儿以后定会有大名。”于是就着意让他临摹自己的字，并专书《乐毅论》作为献之学书的范本。王献之直接继承王羲之的书法体势，但“后改变制度，别创其法”，自成一格。他在变换王羲之楷体风格，使今楷书体的衍变过程最终完成的基础上，使行草别创新意。他的今草笔丝上下相连，贯通一气，如火筋画灰，连属无端末，体现了一笔书草书精神，使今草进一步定型，自此今草脱尽了章草的波磔，在楷书转折顿挫的笔势下，自然流动，连绵不绝，达到更高的艺术水平。

你知道韩夫人筑城御秦兵的故事吗？

宁康三年（375年），苻坚派征南大将军、都督征讨诸军事、尚书令苻丕，武卫将军苟苌等率步骑7万攻襄阳，以荆州刺史杨安率樊、邓之众为前锋，征虏将军石越率精骑1万出鲁阳关；京兆尹哀容垂、扬武将军姚苌率众5万出南乡；领军将军苟池、右将军毛当、强弩将军王显率众4万出武当，会攻襄阳。镇守襄阳的东晋梁州刺史朱序以为秦无舟揖，麻痹轻敌，及至石越率骑兵5000浮渡汉水，攻陷外郭，朱序惊慌失措，只好固守中城，苻丕又督诸将攻中城。朱序的母亲韩氏闻知秦兵将至，亲临前线，登城观察敌情。她认为西北角将首当其冲，是敌人进攻的重点，便率100多名婢女及城中女丁，在其角筑起一道20余丈的斜墙。不久秦军果然攻破西北角，晋军迅速移至新城防守，坚持抵抗，苻丕不能破城，只得暂时撤到远处。后来，襄阳人为纪念韩夫人的功绩，称她所筑之城墙为“夫人城”。

秦晋淝水之战发生在何时？

淝水之战示意图

前秦苻坚统一北方后，于东晋太元八年（383年）七月下诏南下灭晋。八月初，苻坚派遣阳平公苻融督张蚝、慕容垂等率步骑25万为前锋，以兖州刺史姚苌为龙骧将军、监督益梁诸州军事。苻坚则亲自从长安出发，率步兵60余万，骑兵27万，旌旗相望，前后千里。东晋以徐、兖二州刺史谢玄等率北府兵8万迎战。同年十一月初，谢玄派名将刘牢之率精兵五千，偷渡洛涧（今安徽怀定县西南洛水入淮处），败苻坚军前锋，继而挺进淝水，与秦军对峙。为了以少胜多，谢玄施出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是更好吗？”

秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军，因此不能接受晋军的建议。但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！”于是，秦军决定后退。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。谢玄见敌军溃退，指挥部下快速渡河杀敌。秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为是东晋的追兵，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。淝水之战遂以前秦的惨败和东晋的大捷而告结束。

晋孝武帝真的是因酒后戏言而死的吗？

晋孝武帝（362～396年），字昌明，名司马曜，于简文帝在位时被立为太子。简文帝于咸安二年（372年）七月病死，他于同日即帝位。在位24年，后暴亡，终年35岁。关于晋孝武帝的死因《晋书》中只说：“时张贵人有宠，年几散失，帝戏之曰：‘汝以年当废矣。’贵人潜怒，向夕，帝醉，逐暴崩。”并未说是张贵人杀了晋孝武帝。但后人却将其演义成这样：孝武帝荒淫无道，整天沉湎在深宫女色之中。有一天他喝醉了酒，对张贵人开玩笑说：“以你的年纪，应当被废掉了。”张贵人嘴上不说，心中却越想越恼，等孝武帝睡着后，她竟同宫女一起用被头压在孝武帝头上，将他活活闷死，后来对外宣称孝武帝是得急病而死。可见晋孝武帝死于酒后戏言之说并无确凿的历史依据，只是后人的演义而已。

干宝为何写《搜神记》？

晋干宝《搜神记》书影

干宝（？～336年），字令升，新蔡（今属河南）人。《晋书·干宝传》叙述了他编写《搜神记》的原因，强调两件事对他的触动很大。一件是：干宝父亲曾有个深受宠爱的侍婢，干宝之母非常妒忌，在干宝之父下葬时，把这个侍婢活生生推进坟里面去了。10年后，干宝之母去世，要打开坟墓合葬，发现那个侍婢“伏棺如生”，用车拉回家后，几天后才苏醒过来。侍婢说干宝之父常取饮食给她吃，“恩情如生”。后来这个侍婢又出嫁生子。另一件是：干宝的哥哥曾因病气绝，但身体一直没有僵冷，后来复活，说他看见天地间鬼神的事，然后像梦醒一般，不知道自己死过一回。干宝因此“撰集古今神祗灵异人物变化”，取名《搜神记》。《搜神记》中记录有两汉流传的一些故事，魏晋民间传说，也采辑有史传、早出的志怪书中的材料。其中颇有价值的是有些具有积极意义的神话和具有现实意义的民间传说。

你知道中国佛教三大翻译家之一的鸠摩罗什吗？

鸠摩罗什（约344～413年），汉语的意思为“童寿”。他是东晋著名的佛经翻译家，与真谛、玄奘并称为中国佛教三大翻译家。鸠摩罗什原籍天竺，生于西域龟兹国（今新疆库车县），曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，于是备受瞩目和赞叹。后秦弘始三年（401年），姚兴派人迎至长安，后率僧肇等800余人，译出《摩诃般若经》、《妙法莲华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》、《十住毗婆沙论》和《大智度论》等论，共74部，384卷。其中《中论》、《百论》、《十二门论》，后由道生弘扬于南方，经僧朗、僧诠、法朗，至隋代吉藏而集三论宗之大成，鸠摩罗什也因此被尊为三论宗之祖。此外，《法华经》是天台宗的绪端；《成实论》为成实宗的根本要典；《阿弥陀经》、《十住毗婆沙论》为净土宗的依据；《弥勒成佛经》促成弥勒信仰的发展；《坐禅三昧经》促进菩萨禅的盛行；《梵网经》使我国能广传大乘戒法；《十诵律》是研究律学的重要典籍。

东晋名家顾恺之有哪三绝？

顾恺之（约345～406年），字长康，晋陵无锡（今江苏无锡）人。约在晋哀帝光宁二年（364年）于南京为瓦官寺画维摩诘像，引起轰动。晋废帝太和元年（366年）当上大司马参军，孝武帝太元十七年（392年）为殷仲堪参军，安帝义熙元年（405年）升为散骑常侍。他一生有“三绝”，即：画绝、才绝、痴绝。说他画绝，是说他不仅有高超的绘画技艺，而且有精深宏远的绘画理论。他不仅擅长画当时流行的宗教画、肖像画、历史故事画和以文学作品内容为题材的绘画，还对动物、山水等方面的绘画艺术独有创建。他的画风格独特，被称为“顾家样”，人物清瘦俊秀，所谓“秀骨清像”，线条流畅，谓之“春蚕吐丝”。著有《画论》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》三本绘画理论书籍，提出“以形写神”、“尽在阿堵中”的传神理论。说他才绝，是说他不仅在绘画方面为一代宗师，在文章、诗、赋、书法等方面也很有造诣。他一生写了很多文章，现传留于世的有《雷电赋》、《观涛赋》、《冰赋》、《湘中赋》、《筝赋》和《祭牙文》等诗文。说他痴绝，是说他心胸开阔，率性天真，语言诙谐幽默，往往表现出一种憨傻气，故当时人们称他为“顾虎头”、“虎头将军”。连唐代大诗人杜甫都曾题写过“虎头金粟影，神妙独难忘”的诗句。

“不为五斗米折腰”一语最初用来形容东晋哪位文人？

陶渊明

“不为五斗米折腰”一语最初用来形容东晋著名诗人陶渊明。陶渊明（365～427年），字元亮，号五柳先生，晚年改名潜，东晋浔阳（今江西九江）人。他是中国田园诗的开拓者和集大成者。安帝义熙元年（405年），陶渊明迫于生计，不得已出仕彭泽县令。有一天，郡里派了督邮来县里巡察。督邮虽然品位不高，但却有些权势，是代表郡守督察地方的官。县吏劝他穿戴整齐去迎接，陶渊明生气地说：“我岂能为五斗米而折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并马上写了一封辞职信，随即离开彭泽，只当了80多天县令。

姚兴何时即位？他是一位明君吗？

姚兴（366～416年），字子略，赤亭（今甘肃陇西西）人，羌族，姚苌长子，后秦建国后被立为皇太子。后秦建初七年（393年）十二月，后秦王姚苌去世。他去世后，姚兴秘不发丧，自称大将军进攻前秦。后秦皇初元年（394年）正月，前秦王苻登率领全部兵马在废桥与姚兴激战，大败而归。五月，姚兴发丧，在槐里即位。姚兴是十六国后期君王中比较英明的一位皇帝，他在位22年，勤于政事，治国安民。他即位后不久就消灭了前秦苻登势力，并出兵后凉迫使其投降，使陇右、河西一带都在后秦势力范围内。同时他还重视文化教育事业，兴办学校，集中在长安求学的学生有一万数千人，并设律学（司法学校）于长安，招收各郡县官吏就学，学业优秀者派遣回去任狱讼官，并在官吏中提倡廉政严惩贪官。另外，他还重视儒学，信奉佛教，以名僧鸠摩罗什为国师，并支持法显赴印度等国取经求法，遂使长安成为当时全国的佛教中心。由于实行了这些政治、经济、文教等方面的有效措施，遂使关中经济取得了快速的恢复和发展，使后秦国力日益强盛。

桓玄之乱是怎么回事？

桓玄（369～404年），字敬道，权臣桓温的幼子，袭爵南郡公。自晋孝武帝宁康元年（373年）桓温病死后，桓玄为朝廷所抑，一直不得志。晋安帝隆安元年（397年），青兖二州刺史王恭与荆州刺史殷仲堪谋讨王国宝等，桓玄欲借机发展势力，便力劝殷仲堪起兵。司马道子被迫斩王国宝、王绪等，桓玄也因此得官为督交广二州、假节广州刺史、建咸将军。隆安二年（398年），王恭与庚楷再度举兵，攻王国宝弟江州刺史王愉等。桓玄与殷仲堪、杨佺期等皆起兵助恭。以南郡相杨佺期串舟师为前锋，桓玄次之，仲堪继后，顺流东下。桓玄俘获王愉，大破官军于白石，与杨佺期进至横江，直逼建康。隆安三年（399年），桓玄又袭杀殷仲堪和杨佺期，控制了长江中游地区，与朝廷对抗。元兴元年（402年），司马元显对他发动进攻。他举兵东下，攻入建康，杀了司马元显，掌握朝政。次年底他代晋自立，改国号为楚。由于桓玄骄奢淫逸，在元兴三年（404年）二月，刘裕便率北府兵讨伐桓玄，杀桓玄于江陵，迎司马德宗回建康即位。这就是桓玄之乱的始末。桓玄之乱进一步削弱了东晋政权的统治，此后，东晋的实权便落入刘裕手中。

《晋书》所记述的东夷、西戎各有哪些国家？

《晋书》所记东夷有：夫馀、马韩、辰韩、肃慎氏、倭人，还有裨离等十国。

夫馀是我国东北部的一个古老民族。它在玄菟（今辽宁沈阳附近）以北千余里，达到弱水（松花江），地方两千里，有“户八万”，有“城邑宫室”，土地适宜种植五谷，礼仪制度和当时的中原相似。其地出产好马及美珠、貂豹。

马韩、辰韩在今天的韩国。“居山海之间”，没有城郭。有小国五十六，大者万户，小者数千家，各有首领。其俗少纲纪，无跪拜之礼，住处如坟冢，门户在上，全家共居其中，无长幼男女之别。

肃慎氏在夫馀东北千余里，东临大海，东北伸展全库页岛。地界广大，居深山穷谷，其路险阻，车马不通。有马不骑，只以为财产而已。夏天巢居，冬天穴居。

倭人在今天的日本。男子不论大小，都文身刻面。

《晋书》所记西戎有吐谷浑、焉耆、龟兹、大宛、康居、大秦等国家。

吐谷浑是鲜卑族慕容氏的庶子。他在晋武帝太康六年（285年），带领1700户，西附阴山。西晋永嘉之乱，他又率部度过陇坂向西，达于甘松（今甘肃迭部东，白龙江北），极于白兰（今青海布尔汗布达山），有数千里之广。他的子孙以“吐谷浑”作为部落名称。吐谷浑人过着游牧生活，出产马、骡、牦牛。

焉耆离洛阳8200里，方圆400里，婚姻与中原相同。气候寒冷，土地肥沃，可种麦、稻、粟等作物。

龟兹国烽燧遗址

龟兹国在焉耆之西，有城郭，城中有大量佛塔寺庙。以种田畜牧为业，男女都剪发垂项。

大宛国在今塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦境内。有大小七十多城，适宜种植稻麦，有葡萄酒，多善马，其人皆深目多须。

康居国在大宛西北2000里。风俗及人貌、衣服略同大宛。其地和暖，多桐柳葡萄，多牛羊，出好马。

大秦国即罗马帝国，因为它在黑海和地中海之西，所以又称之为“海西国”。纺织业发达，能刺绣织锦。国人高大，相貌似中国人而穿胡服。西晋武帝时，曾经派使者献贡。

《宋书》

《宋书》是一部怎样的史书？

《宋书》书影

《宋书》是一部纪传体断代史，为南朝沈约所撰，记述南朝刘宋王朝自刘裕至刘准七代帝王近六十年的历史，全书100卷，其中纪10卷，志30卷，列传60卷。沈约修《宋书》主要参考了何承天、徐爰等所著宋史旧本，删节了与晋史相重复的内容，并加入了一些其他史料。沈约在《宋书》各志中的叙述，经常溯及到魏晋时期，这完全可以弥补《三国志》等书的缺陷。《宋书》的志有八类，包括《律历志》、《礼志》、《乐志》、《天文志》、《符瑞志》、《五行志》、《州郡志》、《百官志》，号称《宋书》八书，分量占全书的一半。该书成于南齐时期，以资料丰富而著称于史林，是研究刘宋一朝历史的重要参考文献。

《宋书》作者沈约的生平事迹如何？

沈约（441～513年），字休文，吴兴武康（今浙江德清县西）人，出身江南大族。历仕宋﹑齐﹑梁三朝，曾自称“少好百家之言，身为四代之史”，是南朝著名的史学家、文学家和声律学家。齐武帝永明五年（487年）时，任太子家令兼著作郎，奉诏撰《宋书》。他依据宋代何承天﹑苏宝生﹑徐爰等修撰的《宋书》及其他记述宋代历史的书籍，增补宋末十几年的事迹，只用一年时间，到齐永明六年（488年）二月就完成本纪﹑列传70卷，后又续修8志30卷。沈约以文字称世，有文集9卷。他去世后被谥为“隐”，因此后世亦称“隐侯”。

谁揭开了南北朝的序幕？

宋永初元年（420年），刘裕称帝，国号为宋，建元永初，废晋帝司马德文为零陵王，东晋灭亡。

刘裕

刘裕称帝以后，首先将原由方镇控制的北府兵变为由皇帝直接指挥的中央禁军，分由不同武官统领。皇帝及皇帝亲信掌管军官任免及军队调动，这样东晋时期皇权衰落的局面不复存在，东晋门阀政治演变为南朝皇权政治，专制主义中央集权制重新得到确定。其次，刘裕将荆、扬刺史等职固定于皇子及宗室近亲手中，并派典鉴等小吏，以皇威监视州镇。这样东晋一代门阀士族控制州镇威胁建康的形势大为改观。皇位继承不再由士族操纵，但宗室残杀成为南朝政治的突出现象。其三，门阀士族在南朝虽能以其出身担任重要官职，平流进取，但只能依附皇权而不能凌驾于皇权之上了。总之，刘裕建宋，奠定了以后的南朝各代的政治格局。

刘宋建立之初，北方仍存有很多少数民族政权，如夏赫连勃勃、西凉李歆、西秦乞伏炽磐、北燕冯跋、北凉沮渠蒙逊等，但这些政权均国小兵弱，不足以与宋对抗。只有北魏鲜卑拓跋氏力量强大，与宋隔河对峙。于是刘裕建宋后不久，便派殿中将军沈范索季孙使魏，谋求和平相处。从此，揭开了南北朝的序幕。

宋武帝刘裕的统治政策如何？

刘裕堪称一位有为帝王。虽然在争权途中有过自私之举，并在即位不久即毒杀晋恭帝司马德文，但后来南朝历史上之所以能出现“元嘉之治”的小康时代，不能不说与宋武帝刘裕的开国奠基之功有着密切的联系。刘裕在执政前后都曾制定过一些利国便民的政策。晋安帝义熙年间曾实行土断，禁令豪强夺占山泽，使一时“财阜国丰”、“豪强肃然”。即位后，较能勉于政事，免除百姓部分苛捐杂税，并放还征发的奴隶。刘裕又纠正晋末置官滥乱的现象，严格限定州郡官员人数。此外，还对东晋刑法进行改革，下诏“刑罚无轻重，悉皆原降”。刘裕又能注重教育，改善社会风气。

刘宋历史上第一件宫廷大案是什么？

废杀太子刘义符是刘宋也是南朝第一件宫廷大案，南朝宫廷政治的多变实际以此为开端。刘裕开国后，只当了三年皇帝就病死了，太子刘义符继承了皇位，就是宋少帝。当时太子只有17岁，刘裕临死前让徐羡之、傅亮、谢晦、檀道济四人担任辅政大臣，辅佐宋少帝。但少帝登基后游戏无度，不理政事。于是，这几个辅政大臣决定把刘义符废掉。

刘宋景平二年（424年）六月的一天晚上，天气闷热，少帝带着一帮人跑到皇宫北边的华林园避暑，一高兴就玩起了做买卖的游戏。他命人搭了个酒肉铺子，亲自沽酒割肉，大声吆喝叫卖，乐不可支。少帝一直玩到深夜，想明天接着玩，就连皇宫也没回，睡在龙舟里过夜。第二天清晨，天刚蒙蒙亮，檀道济带禁兵为先锋，徐羡之等人紧随其后，冲进华林园，将还在做美梦的刘义符从龙床上揪了起来，押送回宫。徐羡之等人写了一份奏折呈交给皇太后，上边开列着刘义符的十大罪状。皇太后只得准奏，刚过了两年皇帝瘾的刘义符就被废为营阳王，迁到吴地的金昌亭软禁。刘义符离开京城后，徐羡之等人怕留着他是个后患，就派出杀手将他杀死。接着，刘裕的第二子庐陵王刘义真也被傅亮等人杀掉了，皇冠自然落到了刘裕的第三子宜都王刘义隆头上。刘义隆即位，是为宋文帝。

什么是“元嘉之治”？

元嘉是宋文帝刘义隆的年号。宋武帝刘裕建宋以后，大力革新内政，推行改革。他死后，长子刘义符继位，整日耽于游乐，不理朝政，不久便被废掉。刘义隆即位，这就是宋文帝。他是一位很有作为的皇帝，他继承前代的事业，进行了一系列的改革。在政治上，他整顿吏治，加强对于地方官的考察监督，同时放宽刑罚，诏求贤才；在经济上，他兴修水利，奖励耕织，减免赋税，积极开展赈灾活动；在社会思想文化建设上，他大力兴复学舍，发展教育。这样，刘宋王朝就出现了政治清明、社会安定的大好局面。历史上把这段清明的统治时期称为“元嘉之治”。

裴松之如何为《三国志》作注？

鉴于陈寿的《三国志》“失在于略，时有所脱漏”的不足，南朝时，宋文帝刘义隆命裴松之为之作注，以补其不足。裴松之（372～451年），字世期，曾被刘裕赞为有“廊庙之才”。他以三年时间完成了对《三国志》的注释。他打破传统注法，不重训诂，而是注重史实的增补考订，兼采众书达150种，注文内容超出原书的几倍，开创了注释史书的新体例，也保存了大量可贵的史料。刘义隆看过之后，赞曰：“裴世期完成了一项不朽的事业！”在《上三国志注表》中，裴松之把注书内容列为四个方面，简言之，即补缺、备异、矫妄、论辩。除论辩外，都是补充的史料。补缺方面，裴注大量补充原书简略与缺漏之处，如曹操屯田制等。备异即广引诸家之说，以备读者判断取舍。矫妄之处，凡原文明显错误，裴注都加以订正。另外，裴松之还对陈寿记载的得失与引注资料的得失加以评判，以见其严谨求是的态度。裴注一出，实际就作为《三国志》的补编，与之融为一体，不可分离，且相得益彰。裴松之因此而作为一名杰出的历史家名垂后世。

“元嘉三大家”具体指哪三位文学家？

“元嘉三大家”指的是诗人谢灵运、颜延之和鲍照。

谢灵运（385～433年）在当时被誉为“江左（指南朝）第一”。他出生于东晋显赫世家，自幼受到良好教育。他的文学成就主要是一些山水诗，鲍照评价他的诗歌说“谢五言如初发芙蓉自然可爱”。他的诗歌创作，开创了我国的山水诗派，打破了东晋诗坛“玄言诗”占统治地位从而导致的沉闷状态，完成了从玄言诗到山水诗的演变。

颜延之（384～456年）与谢灵运齐名，并称“颜谢”。不过他的诗歌成就不如谢灵运。

鲍照（？～466年）被誉为“七言之祖”，在成就上可与谢灵运比肩。他创造的以七言句式为主的杂言体诗，为后世七言歌行的发展奠定了基础。但他“才秀人微，故取湮当代”。他的乐府诗“文甚遒丽”，非常有名，对后世有很深的影响。《拟行路难》18首是其代表作，被人誉为“发唱惊挺”、“倾炫心魂”。

这三位诗人的共同特点是均善于修辞，言辞华丽，注重艺术的构思和锤炼。元嘉三大家的诗歌创作，在诗歌的发展史上具有承前启后的作用。

你知道檀道济唱筹量沙退魏军的故事吗？

宋文帝自即位以来，一直有恢复北方之志。元嘉七年（430年）春，宋文帝任命到彦之为大将，率军5万北伐，由水路进军山东。当时魏军主力正在北方作战，河南各地兵力空虚，宋军一路上没有遇到多少抵抗，一直推进到黄河南岸。打了胜仗，到彦之便开始轻敌了，他把宋军摆成一字长蛇阵，分布在黄河南岸2000余里长的防线上。他没有想到，转眼间到了隆冬季节，黄河冰封，魏军突然大举渡河南下。宋军因防线过长，各处都很薄弱，一下子全线崩溃。

为了挽救败局，宋文帝急命檀道济北援。檀道济不愧为一代名将，在20多天里跟魏军打了30多仗，仗仗获胜，一直追杀到历城。魏军抵挡不住檀道济的凌厉攻势，就来了个突然袭击，把宋军的辎重粮草放火烧了。檀道济手下的将士虽然英勇善战，但是断了军粮，没法维持下去，于是准备从历城退兵。

清代马骀所绘《檀道济唱筹量沙》图

撤退时他为了防止敌人追击，就在夜里让一些士兵用升、斗量沙子，装进粮袋里，还让他们用筹码计数，并大声唱念。粮袋装满沙子后，再把军中剩余的粮食拿出来，覆盖在沙子上。魏军的探马夜里已听到唱念筹码的声音，天亮再一看，刘宋军营里粮食堆积如山，不由得大吃一惊，以为檀道济军粮充足，也不敢穷追，故而檀道济能够全军而返。这就是“道济量沙”的故事。檀道济身经百战，威名远扬，为刘宋王朝立下了汗马功劳。

檀道济是怎么死的？

檀道济作为刘宋的开国元勋，屡立战功，威名远扬。宋文帝刘义隆即位后，他被封为永修县公，官拜司空兼江州刺史。他不仅以善于用兵著名，而且他的左右心腹也都是身经百战的勇士，他的儿子们又很有才气，在朝廷内外颇有影响。

元嘉中期，宋文帝的身体渐渐不济，常常生病。元嘉十三年（436年），宋文帝又病倒了，过了好长时间也没复原，他就把政事全都交给刘义康处理。领军将军刘湛是刘义康的心腹，他对刘义康说：“皇上一旦驾崩，檀道济这个人就控制不住了。”于是，刘义康劝说文帝征召檀道济进京。这时候文帝的病情加重了，他也担心自己死后檀道济作乱，就同意了刘义康的主意。

临行前，檀道济的妻子向氏对他说：“高于当世的功勋大臣，自古以来都容易被猜忌。如今没有战事却召你入京，看来你要大祸降临了！”檀道济也知道此去凶多吉少，但皇命难违，只能硬着头皮出发了。

檀道济来到建康以后，待了一个多月，文帝的病情有所好转，就下令送他回到任所去。檀道济来到码头，还没等开船，文帝的病情突然加重，刘义康急忙假传圣旨，把檀道济召回到祭祀路神的地方，声称为他设宴饯行，趁机将他逮捕。

檀道济被逮捕时，怒不可遏，两道目光像火炬一样，把头巾狠狠地摔在地上说：“你们是在毁坏自己的万里长城！”把长城比作国家名将的典故就出自这里。不久，刘义隆下诏，以密谋造反的罪名，把檀道济及其儿子全部处死，他的部将、被当世人比作张飞、关羽的薛彤、高进之也惨遭杀害。

檀道济被杀的消息传到北魏，北魏的将士们都高兴得互相庆贺，他们说：“檀道济一死，南方就没有叫人害怕的人啦！”

刘宋改铸四铢钱的后果是什么？

元嘉七年（430年）十月五日，宋文帝刘义隆下诏设立钱署，铸四铢钱。四铢钱重四铢，轮廓、形制与五铢钱相同，铸一钱之费与一钱之用相等，成本与使用价值相当，很受民间欢迎。元嘉二十四年（447年），刘义恭建议行大钱，以五铢钱一当四铢钱二，但不到一年就取消了。后来民间剪凿古钱，取铜私铸，一再减轻钱的重量，曾出现一种重仅1.2克的四铢钱。宋孝建元年（454年）正月二十四日，宋孝武帝刘骏下诏改铸“孝建四铢”，重约2.4克，比原来的四铢钱再减重四成。该钱形制薄小，轮廓不整，于是盗铸者众，偷工减料，成本低于实用价值。有的夹杂铅、锡，有的剪凿古钱，钱形日益薄小，物价日益上涨。朝廷多次颁令严禁盗铸四铢钱，但收效甚微。孝建二年（455年）春，官府转而禁止使用劣钱，轮廓、形制不合规格者均不得使用，民间大哗，导致翌年朝廷议铸二铢钱，但毫无结果，从此盗铸更盛，贸易更难进行。

永光元年（465年）二月二十七日，前废帝刘子业当政，终于改铸二铢钱。官钱每出，民间即仿铸，形制更为薄小，且无轮廓，称为“耒子”。九月，朝庭采纳沈庆之的建议，允许私铸，从此加速了币制的败坏。永光二年（466年）三月二十五日，又禁断包括元嘉在内的所有宋铸新钱，专用古钱，宣告宋币制彻底败坏。

刘宋王朝第一次北伐的结果如何？

宋元嘉二十七年（450年）二月，魏太武帝亲率步骑10万，突然南下，围攻悬协（今河南汝南县），宋南顿太守、颍川太守相继弃城逃走。悬协守将陈宪，奋力抗击42天，魏攻打不下而退。尽管魏军已退，但宋在这场战事中仍损失惨重，宋文帝为此气愤难平，决定北伐。七月，文帝派宁朔将军王玄谟和沈庆之等率军北伐，而以青、冀二州刺史萧斌为帅。另派柳元景、薛安都等出弘农，而由随王刘诞节制。王玄谟率水师北上，先后攻克确磝、乐安，于是进围滑台。柳元景等率军出熊耳山（今河南卢县东南），得当地武装配合，连克弘农、陕县、潼关，关中汉民及羌胡纷纷响应。九月，魏帝引兵南救滑台。王玄谟兵强马壮，却久攻滑台不下。部将见滑台城内多茅屋，建议用火箭射烧。王玄谟却说：“彼，吾财也，何烧之！”魏救兵将至，部将又请求发车为营，玄谟仍不从。十月，魏军渡河，号称百万，鞞鼓之声，惊天动地。王玄谟竟慑于魏军声势，仓皇奔退，魏军追击，死伤万余，部下逃散，军资器械，委弃如山。只有前锋垣护之率领的船队，夺水路而下，除损失一船外，余皆安然退回。文帝恐慌，担心柳元景部也遭魏军袭击，急诏元景回师，关中大好形势也随之丧失。此后，宋只能各处堵击，艰苦防守，已无力对北魏发动大规模进攻了。

刘宋政权在教育方面有哪些作为？

南朝宋时，朝廷比较重视文教。宋开国皇帝宋武帝刘裕在即位后曾下诏说：“古之建国，教学为先。”命各地都要重视学校教育。至宋文帝刘义隆时，这种趋势更有所发展。文帝采取的主要措施有：一、下诏全国，倡立国子学，并命各地修复战乱中被毁坏的学舍，召集生徒，研习学问。二、除派大臣专门负责外，自己还亲自过问文教的发展情况。据史载，元嘉二十三年（446年）九月五日，宋文帝亲自来到国子学，对59名学生进行了策试，结果使他满意，他便对老师学生大加奖励。三、整理孔庙和孔墓。元嘉十九年（442年）十二月，文帝下令鲁郡（今山东曲阜）修缮孔子庙、孔子墓及学舍，在庙墓边种松柏600株，并将孔景等五户迁到孔子墓侧，免除他们的租赋，让他们专门负责洒扫孔墓。宋文帝的这些措施，在一定程度上促进了当时的文教发展。

宋文帝是被谁杀死的？

宋文帝刘义隆

宋文帝刘义隆生有19个儿子，长子刘劭是他与袁皇后所生，自然被立为太子。刘劭长大后，须眉漂亮，方口大眼，身高七尺有余。他有个同父异母的弟弟叫刘浚，是潘妃的儿子。宋文帝专宠潘妃后，就冷落了袁皇后，袁皇后嫉恨交加，生病而死，刘劭因此恨透了潘妃。刘浚害怕日后遭到报复，就死心塌地地效忠太子。这兄弟俩经常一起为非作歹，屡遭父亲的责骂，于是怀恨在心，就请来一个叫严道育的女巫，用玉做了个文帝的像，埋在含章殿前，诅咒文帝早死。这件事情做得不机密，让文帝知道了，他就想杀了刘浚，废掉太子。

不过，文帝并没有马上痛下决心，而是找来重臣徐湛之、江湛、王僧绰商量，迟迟拿不定主意。犹豫之间，文帝又把自己的打算告诉给了潘妃。潘妃爱子心切，马上派人通知刘浚，刘浚又派人报告给了刘劭。此前，文帝唯恐内部发生变乱，特意加强了太子宫的兵力，有一万多人，和羽林军的兵力差不多。有了这支队伍作资本，刘劭一不做，二不休，带上心腹张超之等数十人来到万春门前，声称受诏入宫有急事，闯入禁城。这时，整宿与徐湛之合计废太子之事的文帝刚要入睡，值班的卫兵也都熟睡未醒。手里举着钢刀的张超之突然冲进来，宋文帝慌忙抓起坐凳抵挡，张超之手起刀落，砍断了文帝的五个手指，张超之接着又是一刀，登时血溅四壁，文帝当场死于非命。

柳元景一生都建立过哪些功勋？

柳元景，字孝仁，河东解县（今山西运城解州镇）人。他少年时就擅长骑马射箭，以英勇著称。元嘉二十七年（450年），朝廷大举北伐，让各镇都派出军队。广陵王刘诞镇守襄阳，他任命建威将军柳元景，率领尹显祖、鲁方平、薛安都、庞法起、田义仁的各路军队出发。十一月，柳元景进入弘农（今河南灵宝）。诸将都已开进陕郡，在陕郡城下汇集。魏军凭借黄河天险，严防死守。宋军多次进攻，都未能奏效，只好在城南严阵以待。北魏援军赶来，派轻骑冲击宋军，宋军无法抵御。柳元景在弘农筹集粮草，早在魏援军到来之前，鲁方平的信使就来告急，说各路军队的粮草只能支撑几日。柳元景就派军副柳元怙率领步兵骑兵两千，轻装急行，一夜就把粮草运到陕郡。第二天一早，宋军、魏军又展开战斗，从日出到日落，宋军将士越战越勇，魏军纷纷丢盔弃甲，夺路而逃，有三千多人被斩首，陕郡终于被平定。

文帝元嘉三十年（453年）三月二十七日，武陵王刘骏向各地发布讨伐刘劭的檄文，并率兵前往京都。他任命柳元景为咨议参军，并给他选配了一万名精兵，作为前锋部队。柳元景进军至新亭，依山据险，修筑工事，把刘劭的兵马打得溃不成军，刘劭只身逃走。刘骏到达新亭后，即位做了皇帝，即宋孝武帝，柳元景因功被升为侍中，兼左卫将军。

孝武帝孝建元年（454年），南郡王刘义宣和江州刺史臧质兴兵谋反。刘骏派左卫将军王玄谟率水军屯驻梁山，垣护之、薛安都等屯驻历阳，柳元景屯驻采石。柳元景把精兵都派遣去援助王玄谟，让他们多张旗帜迷惑敌人。敌兵远远望去，好像有几万人一样，以为朝廷的军队都来了，心生畏惧，所以朝廷军队一战大捷。柳元景被封晋安郡公。

柳元景一生功勋卓著，立身清廉。孝武帝临终时，他与江夏王刘义恭、尚书仆射颜师伯同为顾命大臣，受遗诏辅佐幼主。但他最终也和沈庆之一样，死在了暴君的刀下。

被当时的蛮人称为“苍头公”的人是谁？

沈庆之（386～465年），字弘先，吴兴建康（今浙江德清武康镇）人。刘宋王朝的三朝元老，一生屡立奇功。文帝元嘉十九年（442年），雍州刺史刘道产去世，雍州的蛮人各部族乘机作乱。朝廷就任命沈庆之为建威将军，率兵进剿，大败蛮人，威震四方，蛮人纷纷请降。沈庆之患有头痛病，平时总戴着一顶狐皮帽，蛮人害怕他，称他“苍头公”。每当他们看见沈庆之的军队，就吓得互相转告：“苍头公又来啦！”从此以后，雍州的蛮人慑于沈庆之的威势，再也不敢兴风作浪。

成语“乘风破浪”一词的由来与谁有关？

宗悫，字元干。他从小就跟着父亲和叔叔舞剑弄棒，练拳习武，年纪不大，武艺却十分高强。有一天正是他哥哥结婚的日子，家里宾客盈门，热闹非凡。有十几个盗贼也乘机冒充客人，混了进来。正当前面客厅里人来人往，喝酒道贺之际，这伙盗贼却已潜入宗家的库房里抢劫起来。有个家仆去库房拿东西，发现了盗贼，大声惊叫着奔进客厅。一时间，客厅里的人都被惊呆了，不知如何是好。只见宗悫镇定自若，拔出佩剑，直奔库房。盗贼一见来了人，挥舞着刀枪威吓宗悫，不许他靠前。宗悫面无惧色，举剑直刺盗贼，家人也呐喊助威。盗贼见势不妙，丢下抢得的财物，赶紧脱身逃跑了。宾客见盗贼被赶走了，纷纷称赞宗悫机敏勇敢，少年有为。他的叔父宗炳曾问他将来长大后干什么，他昂起头，大声地说：“愿乘长风破万里浪！”果然，几年以后，宗悫替国家打了不少胜仗，立下许多战功，被封为洮阳侯，实现了他少年时的志向。后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难、奋勇前进的精神。

南朝寒人干政始于何时？

宋孝建元年（454年）六月，孝武帝刘骏为控制臣下，重用寒人。

寒人是魏晋南北朝时期政治特权较少的一般地主。他们有些渡江较晚，有些是南方土豪，与累世做官、享有特权的门阀士族处于对立地位，亦称“寒门”或“庶族”。魏晋实行门阀政治，寒人的地位远较高门士族低下，在仕途上，官至郡守已是顶峰，在封建政治中毫无前途可言。

宋孝武帝刘骏以平乱登帝位，终非法定接班人，时有不安之感。孝建元年（454年）二月，江州刺史臧质等拥荆州刺史南郡王刘义宣反叛，经百余日始平定。刘骏对藩镇强大、宗室权重十分担心。为了有效地削减宗室藩镇的地盘和权力，在同年六月下令从荆、湘、江、豫四州分出八郡，另设置郢州，并果断裁省去几百年来一直作为真宰相职衔的录尚书事，将权力集中到宫掖。他不再信任大臣，而是收罗寒人为心腹，任用山阴寒人戴法兴、鲁郡“人士之末”巢尚之为中书通事舍人，放手让他们参与百官升迁、赏罚等机要事务，“凡选授迁转诛赏大处分，上皆与法兴、尚之参怀”，以致刘骏死后，太子刘子业尚未亲征之际，“凡诏敕施为，悉决法兴之手，尚书中事无大小，专断之”，民间戏称戴法兴为“真天子”。从此，寒人在中央政权中参与机密、出纳王命成为制度。宋明帝刘彧当政时，任用寒人阮佃夫、王道隆等为中书通事舍人，权势比戴法兴、巢尚之更为显赫。

宋前废帝刘子业暴虐恣睢、荒淫无道体现在哪些方面？

大明八年（464年）五月，孝武帝去世，16岁的太子刘子业即位，历史上称前废帝。

刘子业荒淫暴虐，竟看上了姑母新蔡长公主，便杀死姑父何迈，假称姑母死去，改为谢贵嫔，纳入后宫。他命叔伯、兄弟之妻和自己的姐妹聚集堂上，强迫左右臣下上前侮辱。南平王刘铄的寡妻江氏加以抗拒，刘子业一怒就杀了她的3个儿子。他还在华林园竹林堂命盲人裸体互相追逐，不从即杀。他的姐姐山阴公主对他说；“妾与陛下男女虽殊，都是先帝所生。陛下六宫以万计，我只有驸马一人，太不公平。”刘子业竟荒唐地为她配了30个“面首”（即男妾）。

前废帝如此荒淫暴虐，使大臣们不安起来，生怕哪一天灾祸也降临到自己头上。柳元景、颜师伯等便秘密策划废去刘子业，立刘义恭为帝。柳元景将此事告诉了沈庆之，沈庆之早先与刘义恭有矛盾，而颜师伯又常专断朝事不与沈庆之商量，沈庆之心中暗暗痛恨，就把柳颜密谋废帝的事揭发出来。

宋前废帝刘子业

永光元年（465年）七月，前废帝亲自率领羽林军讨伐刘义恭。抓住刘义恭后，先斩断手足，再破开肚子，拉出肠胃，又挖出眼睛，用蜜拌和，称之为“鬼目粽”，手段残忍到了极点。刘义恭早先已有12个儿子被刘劭所杀，剩下的4个儿子这次又一起被杀死。前废帝又派使者带了诏书和羽林军去召柳元景进宫。柳元景知道大祸临头，镇定地穿好朝服进屋告辞老母，便乘车与使者一起进宫。不久，柳元景被斩首，他的儿子、兄弟和许多侄子无一幸免。颜师伯知道情况后想逃跑，结果在路上被抓获，和6个儿子一同被杀。刘义恭的世子刘伯禽时任湘州刺史，前废帝也不放过，派专人到临湘（今长沙）去执行死刑。从此以后，公卿以下的文武官员无不整日提心吊胆，朝廷上下出现了万马齐喑的局面。

宋明帝在位期间是如何诛杀功臣及宗室的？

宋明帝刘彧在位期间，宠臣阮佃夫、杨运长以及中书舍人胡母颢等人相继专擅朝政，内外混乱，货赂公行，府库日益空虚，百官俸禄断缺，而内宫奢靡之风却日甚一日，致使天下骚动，百姓困迫，刘宋王朝更加衰微。刘彧不但疑忌宗室，而且猜忌功臣。吴喜在讨平晋安王刘子勋时立有大功，但因颇得三吴民心而被赐以毒酒。刘彧曾夜梦豫章太守刘愔反叛，遂立即将其杀戮。明帝后期，身体多病，以太子幼弱，深恐死后诸弟于太子不利，于是将其诸弟几乎全部诛杀，唯有桂阳王刘休范因为愚蠢平庸而得以保命。泰豫元年（472年），又疑心后兄王景文对太子不利，而将其赐死。是年，明帝病卒，太子刘昱即位，是为宋后废帝。

沈攸之为何自杀而死？

荆州刺史沈攸之很早就有夺取刘宋政权的野心。他到荆州之后，就招兵买马，修造兵器，囤积粮草，仅战船就准备了1000多艘。宋后废帝刘昱被杀以后，朝廷大权落在骠骑大将军萧道成手中。萧道成原本地位名望都比他低，如今大权在握，他心里更是愤愤不平。因此，宋顺帝升明元年（477年）十二月，沈攸之起兵，派辅国将军孙同等人沿江东下。

听到沈攸之起兵的消息，萧道成开始采取措施，他调兵遣将，在郢州刺史黄回的统率下，向西进发，讨伐沈攸之。沈攸之到达郢城后，集中精锐部队围攻郢城。但代理郢州事务的司马柳世隆防守严密，屡屡打退他们的进攻。沈攸之围攻郢城30多天，损兵折将，一无所获，东面的盆口又有萧赜重兵驻守。升明二年（478年）正月十九日夜晚，沈攸之的司马刘攘放火焚烧军营，向郢城守军投降。沈攸之的军队发现火起，不知出了什么事，士兵乱成一团，纷纷逃散，无法控制。第二天一早，沈攸之只好率领残余的兵众，返回江陵。而雍州刺史张敬儿乘虚袭击占据了江陵，把他的儿孙全部杀了。沈攸之得知后，走投无路，只好和儿子沈文和逃到华容边界，钻进树林中上吊自杀。当地百姓砍下他们的脑袋，送到了江陵。

祖冲之对后世的主要贡献是什么？

祖冲之

祖冲之（429～500年），字文远，范阳道县（今河北涞水）人。南朝宋齐时期的科学家。博学多才，尤擅长历数。他在我国古代科学技术的诸多方面都取得了突出成就。在前人研究的基础上，他推算出圆周率为3.1415926至3.1415927之间，是世界上第一个把圆周率计算到小数点以后第七位数的人。他还用两个分数表示圆周率。在天文历法上，编制了《大明历》，定一回归年为365.2428天，与近代科学测定的一天长度，差额不足50秒。在机械制造上，祖冲之制成用机械传动的日行百里的“千里船”和指南车，还制造出水碓磨。

《宋书》对于刺史一职有怎样的记述？

据《宋书》记载，黄帝时即设四监以治万国，唐尧、虞舜之时则立十二牧，监、牧即后世之刺史。周朝又改称典。秦朝设置刺史之后，西汉武帝时又设部（州）刺史，督察郡国，官阶低于郡守。汉成帝时改称州牧，东汉初年又恢复刺史之名。汉灵帝时，又更名为州牧，位居郡守之上，执掌一州的军政大权。三国曹魏初年，废州牧之名，改置刺史，掌管民政，为一州之行政长官，形成州、郡、县三级地方制度。魏末晋初时，各重要之州或以都督领刺史之职，或以刺史加将军称号领兵，即所谓兵刺史，兼掌一州内军政大权。另有非皇族为刺史而无将军称号者则不领兵，称单车（或轻州）刺史，权力较轻。西晋武帝太康三年（282年），实行军民分治，刺史罢去将军名号，不再领兵，刺史职责仅为监司。晋惠帝时，刺史又加将军称号，实行军民兼治。此时，握有军权的都督多兼领一州刺史，集军、民、刑、政大权于一身，并控制治所之外的属州，属州刺史则要受其指挥、督察，其权力之重，可想而知。东晋以后，刺史多自领治所之郡太守职务。南北朝时期，新设州郡日渐增多，州郡所辖之地日益缩小，致使刺史与郡守之间已难分伯仲。

《南齐书》

《南齐书》的主要内容是什么？

《南齐书》书影

《南齐书》，是现存关于南齐最早的纪传体断代史，梁朝萧子显撰。全书原为60卷，《自序》1卷早已亡佚，今存59卷。其中，帝纪8卷，除追叙萧道成在刘宋末年的政治活动外，主要记萧齐皇朝（479～502年）23年间的史事；志8篇11卷，其中有的上承刘宋，有的起于萧齐立国，断限比较明显；传40卷，其中不少是记少数民族地区史事的，而以《魏虏传》记北魏史事。

《南齐书》成书时原名《齐书》，后亦称《齐史》，至北宋，为区别于唐代李百药所撰的《齐书》，始改称为《南齐书》，而称后者为《北齐书》。

《南齐书》的作者萧子显生平事迹如何？

萧子显（487～535年），字景阳，梁南兰陵（今江苏常州）人。齐高帝萧道成孙，豫章王萧嶷子。他13岁的时候，萧齐皇朝被萧衍推翻了。萧衍的父亲萧顺之是齐高帝萧道成的族弟。萧衍建立了梁朝，他就是历史上有名的梁武帝。在梁朝，萧子显凭着他的才华、风度以及出众的谈吐，受到梁武帝的礼遇和信任，历任太子中舍人、国子祭酒、侍中、吏部尚书等职。萧子显博学能文，好饮酒、爱山水，不畏鬼神，恃才傲物，做礼部尚书时，“见九流宾客，不与交言”，只是举起手中扇子一挥而已。但他的文才在当时颇有影响，与他同时代的沈约甚至称赞他的文章是属于东汉名家班固一流的佳品。萧子显酷爱史学，撰有《后汉书》、《晋史草》、《齐书》、《普通北伐记》、《贵俭传》、《南齐书》、《南齐州郡志》等历史著作。但除《南齐书》外，其余均佚。

齐高帝萧道成是如何当上皇帝的？

萧道成趁刘宋王室因自相残杀而日趋混乱、衰败之际，以军功起家，很快形成代宋之势。

齐高帝萧道成

萧道成（427～482年），字绍伯，祖籍东海兰陵（今山东枣庄），东晋后世居晋陵武进（今属江苏）。萧道成出身庶族，而其父萧承之为刘宋皇朝外戚。萧道成初为左军中兵参军，后于宋明帝末年任南兖州刺史，以防御北魏。从此，萧道成“收养豪俊，宾客始盛”。泰始六年（470年），宋明帝因为闻知萧道成久在军中，民间又谣传其有天子之相，因此疑惧，将其召回朝廷，改任散骑常侍、太子左卫率。泰豫元年（472年），宋明帝驾崩，萧道成以右卫将军领卫尉的名衔与其他数位大臣受遗诏掌机要。刘昱即位后，江州刺史桂阳王刘休范叛变，为萧道成所平定，权势日隆。元徽五年（477年），刘昱因狂暴为臣下所杀，萧道成迎立宋顺帝刘准，独揽朝政。昇明三年（479年），萧道成篡宋自立国号齐，年号建元，是为齐高帝。他为政务节俭，在位四年去世，终年56岁。萧道成自我总结说：“吾本布衣素族，念不到此，因藉时来，遂隆大业。”应当说，萧道成的代宋建齐，与刘裕代晋一样，既凭实力，又得机遇。

齐武帝萧赜在位时的政绩如何？

萧赜（440～493年），字宣远，齐高帝萧道成长子，母刘智容。建元四年（482年），齐高帝萧道成病故后，萧赜即帝位，是为齐武帝，年号永明。

齐武帝统治时，延续了萧道成的一些改革措施，如屡次减免赋役，又多次奖励农业生产，劝勉农桑，“相土揆时，必穷地利”。他曾下诏酌情遣返军中的囚徒，大赦囚犯，并命令对于百姓中的鳏寡和贫穷之人，要加以赈济。武帝还下令多办学校，挑选有学问之人任教，以培育人们的德行。武帝以富国为先，不喜欢游宴、奢靡之事，提倡节俭。他曾下令举办婚礼时不得奢侈。他还特意下诏，对于自己的后事要力求节俭，在诏书里具体详细地定了自己下葬的地点、规格、礼仪等。外交方面，鉴于北强南弱的形势，齐武帝继续执行与北魏通好的政策。

以上种种，不同程度地促进了社会经济的发展与政治的稳定。但因部分政策执行不当，也曾引起民愤。如在清查户口的过程中，因官吏作弊导致农民起义。但总体而言，齐武帝统治的永明年间（483～493年），社会局面较为安定繁荣，因此被称为“永明之治”。

齐永明年间为何会爆发唐寓之起义？

南北朝时期，士族和庶族存在着明显的等级差别。一些庶族地主为逃避赋税和徭役，就设法贿赂官员来改变黄籍（黄籍就是户口簿，南朝时户口簿用黄纸书写，所以叫黄籍）成为士族。后来因为越来越多的庶族地主通过这种方法成为士族，影响了政府的赋税收入。齐武帝在位时，就开始清查户口，凡被查出者都被流放边地充军。唐寅之起义就是在这样的背景下爆发的。

唐寓之（？～486年），南朝齐富春人，迁居桐庐（今属浙江）。祖孙三代都以看风水、择墓地为业。他自幼习武，及长，乐于济贫救困，为乡里所爱戴。永明三年（485年），唐寓之以“抗检籍，反萧齐”为号召，聚众400余人，在新城（今富阳新登）揭竿起兵，夺取官军武器，开仓库，济贫民，继而挥师直捣富阳。邻县百姓闻风响应，聚众至3万余人，声势浩大，先后攻克桐庐、钱唐、盐官（今海宁）、余杭、嘉兴、永兴、诸暨等地。次年春，唐寓之在钱唐建立政权，国号吴，自为吴王，改元兴平，立太子，置百官。接着，遣部将高道度攻东阳郡。东阳太守萧崇之、长山（今金华）县令刘国重拒战被杀，一时朝野震动。时值会稽太守王敬则进京述职，唐寓之欲乘虚袭击，派部将孙泓取山阴（今绍兴），在浦阳江被齐军打败。齐武帝遣禁军率马队南下镇压，唐寓之战死，战乱很快被平定。参与暴乱的民丁，被罚修白下城（今南京金川门外）。

唐寓之暴动与历代的农民起义不同，他是富人反抗检查黄籍之举。唐寓之虽兵败被杀，改籍人反抗依然强烈。永明八年（490年），齐武帝被迫取消黄籍检查，并准许被发配戍边的人民返归故乡。

齐明帝萧鸾为人如何？

萧鸾（452～498年），字景栖，小名玄度，为始安王萧道生之子、齐高帝萧道成之侄。萧鸾自小父母双亡，由萧道成抚养，萧道成对其视若己出。齐武帝时，为侍中，领骁骑将军，后迁尚书左仆射，领右卫将军。后武帝死，遗诏授萧鸾为侍中、尚书令，为萧昭业辅政。后因与萧昭业相互猜忌，并且早有废立之心。永明十年（493年），文惠太子萧长懋死，萧鸾便于次年废杀萧昭业，改立其弟萧昭文。同年十月，废萧昭文为海陵王，自立为帝，改年号建武，是为齐明帝。萧鸾即位后，压制宗室力量，设立典签监视诸王；并且在任期间屠杀宗室，萧道成与萧赜的子孙都被萧鸾诛灭。萧鸾任内长期深居简出，要求节俭，停止堄地向中央的进献，并且停止不少工程。萧鸾晚年病重，相当尊重道教与厌胜之术，将所有的服装都改为红色；萧鸾还特地下诏向官府征求银鱼以为药剂，外界才知道萧鸾患病。498年，萧鸾病故，葬于兴平陵。

南齐王朝是怎么灭亡的？

永泰元年（498年），齐明帝萧鸾病死。其子萧宝卷即位，是为齐废帝。萧宝卷（483～501年），字智藏，原名萧明贤，为齐明帝萧鸾第二子。萧宝卷的生母刘惠端早亡，由潘妃抚养。他年少时不喜读书，以捕老鼠为乐。

萧宝卷性格内向，很少说话，不喜欢跟大臣接触，常常出宫闲逛，每次出游都一定要拆毁民居、驱逐居民，并且大量赏赐臣下。又兴建仙华、神仙、玉寿诸殿，造成国家的财政困难。萧宝卷在位时杀害不少大臣，刚即位便杀害顾命大臣右仆射江祐、司空徐孝嗣、右将军萧坦之、领军将军刘暄等人。面对这种局面，始安王萧遥光、太尉王敬和将军崔景慧连续发起三次兵变，试图推翻萧宝卷，但都被平定。萧宝卷因此更加放纵，派人毒杀平叛最力的豫州刺史萧懿，萧懿之弟萧衍遂起兵攻打建康。中兴元年（501年），萧衍攻陷建康，萧宝卷被将军王珍国所杀，之后萧宝卷被废为涪陵王，萧衍将其降为东昏侯，并改立萧宝融为帝，即齐和帝。中兴二年（502年），齐和帝被迫禅位于萧衍，南齐遂宣告灭亡。

“步步生莲花”这个词与哪一位历史人物有关？

潘玉奴“步步生莲花”

“步步生莲花”和齐废帝萧宝卷的爱妃潘玉奴有关。潘玉奴本为商家女，后入宫为妃，极受萧宝卷的宠爱。萧宝卷给她建了豪华的仙华、神仙、玉寿诸殿，并用奇珍异宝来装饰这些宫殿。结果宫中藏宝被用尽，就用重金从民间购买，造成国家的财政困难。他还命工匠凿金为莲花，贴放于地，令潘玉奴行走其上，称为“步步生莲花”。后来人们就用这句话形容女子步态的轻盈多姿。

《梁书》

《梁书》的撰述情况如何？

《梁书》书影

《梁书》是记述南朝萧梁一代历史的纪传体史书。记载自梁武帝萧衍建国（502年）至梁敬帝萧方智亡国（557年），共56年间的历史。由姚察及其子姚思廉两代人撰写完成。《梁书》原作50卷，今本56卷。本书约有一半内容为姚察所撰，书中收录了较多的诏策表疏，颇具史料价值。但也有重复雷同甚至自相龃龉的史料。其中关于诸夷、海南诸国以及西北诸戎等的记载，涉及国内外30余个少数民族，较宋、齐两史为多，也反映了梁朝的声教影响。《梁书》中的文学传有两卷，共录25人，说明了梁代文学的较高成就。但由于姚察父子身历数朝，而本书又多沿袭梁代旧史，因而行文时有回护。如不载临川王萧宏北伐失败及贪财聚敛之事，漏载萧颍胄、王琳等人。本书文笔较为简练，论赞一改宋、齐史论赞的四六骈文，代之以散文，亦是特色。

姚察、姚思廉父子生平事迹如何？

姚察（533～606年），字伯审，吴兴（今浙江）人。他自小便刻苦好学，常常夜以继日地研读。13岁时因博学多才而在梁东宫任职，遇上侯景之乱，生活十分艰辛，常常吃野菜充饥，但没有放弃学习。陈朝建立后，姚察在好友杜之伟的帮助下担任著作郎，修订撰写国史，后又到周朝做通使，回陈后修定乐舞。陈后主年间，他担任中书侍郎，后升任吏部尚书。姚察一生清廉、洁身自好，虽然身居要职，但为人谦逊善良，所以在陈朝享有盛名。至德七年（589年）二月，陈朝灭亡，姚察被召进隋朝，接受杨坚的命令修订编撰梁、陈两朝历史，但未完成修撰工作便去世了。姚察去世时，把编订的体例告诉儿子姚思廉，让他继续完成史集工作。

姚思廉（557～637年），字简之，隋朝时已入仕，入唐任著作郎、弘文馆学士。父亲姚察在南朝陈时修撰《梁书》及《陈书》，未能完成而卒。姚思廉继承父业，采摘谢炅等诸家《梁史》，并推究陈朝史事，删益傅縡、顾野王所修旧史，于唐太宗贞观十年（636年）撰成《梁书》及《陈书》。

萧衍是如何登上帝位的？

梁武帝萧衍

萧衍（464～549年），字叔达，小字练儿，南兰陵人，史称梁武帝。南齐隆昌元年（494年），萧衍为宁朔将军，被封建阳县男。建武二年（495年），为冠军将军、主帅。领兵大败北魏军，斩获数万，威震朝野。永泰元年（498年），齐明帝崩，明帝次子东昏侯萧宝卷即位。萧衍为都督、雍州刺史。永元二年（500年）冬，萧宝卷诛杀萧衍之兄、尚书令萧懿，又密谋袭击萧衍。萧衍立即策划起兵，并于第二年初自任征东将军，进军建康，声讨萧宝卷。三月，萧宝卷被废，南康王萧宝融被萧衍扶立为帝，是为和帝，但萧齐政权实为萧衍掌控。中兴二年（502年）四月，萧衍依照惯例，演绎前代禅让故事，取得帝位，史称武帝，改国号梁，年号天监，建都建康。南朝历史由齐入梁。四月，萧衍称帝。

何为梁朝的国教？

梁武帝拜佛

佛教为梁朝的国教。梁武帝萧衍本信天师道。称帝后，于天监三年（504年）四月八日，突然集道俗两万人，发愿皈依佛教。从此以后，萧衍以苦为乐。每日仅食一餐，一顶帽子戴三年，一床被子盖两年，不饮酒，不听音乐，有“皇帝菩萨”之称。在他的倡导下，梁朝官民信佛成风，佛教遂成为国教。萧衍借佛教名义愚弄百姓，搜刮钱财。他修建了一座规模宏大、富丽堂皇的同泰寺为自己诵经拜佛之用。中大通元年（529年），他到同泰寺“舍身”出家做和尚，一时国中无主，大臣们急忙到寺中劝他回宫。他做了73天和尚，被大臣们用钱把他从同泰寺中赎了出来。这种闹剧共演了四次，大臣们为他花了4亿赎身钱。梁朝就这样被梁武帝折腾得日趋衰弱了。

“侯景之乱”是怎么回事？

“侯景之乱”是南朝萧梁末年北朝降将侯景发动的一场叛乱。太清元年（547年），十六国东魏的大将侯景向梁投降。梁武帝派萧渊明率大军接应，结果萧渊明在与东魏交战时战败被俘。不久，东魏表示愿与梁重新通好，于是梁武帝答应以侯景交换萧渊明。侯景走投无路，于太清二年（548年）八月起兵反梁，攻下了建康城，并在次年三月攻陷梁武帝居住的台城。五月，梁武帝饿死于台城。梁武帝死后，侯景立武帝太子萧纲为帝，即简文帝。大宝二年（551年）八月，侯景逼傀儡皇帝萧纲让位给萧统的孙子萧栋，萧栋即位，改元天正。十月，侯景派人杀死简文帝萧纲。十一月，侯景篡位自立，国号汉。侯景称帝后，各路勤王军队尤其是陈霸先、王僧辩等对之进行攻击，承圣元年（552年）三月，侯景大败，逃遁海上，被部下杀死，身首异处，“侯景之乱”结束。这次变乱使江南社会经济遭到极大破坏，成为南朝历史的转折点。

我国第一部诗歌批评专著是什么？

《诗品》是我国第一部诗歌批评专著，南朝梁钟嵘撰。钟嵘（约468～约518年），字仲伟，颍川长社（今河南许昌）人。齐代官至司徒行参军。入梁，历任中军临川王行参军、西中郎将晋安王记室。《诗品》是他的诗歌评论专著，主要评论五言诗，是魏晋南北朝时期一部著名的诗歌理论批评专著。其《序》总论五言诗的起源和发展，以及有关诗歌创作的重要理论问题；正文将自汉魏至齐梁的122位诗人分为上、中、下三品：上品11人，中品39人，下品72人，分析了每一位诗人的思想艺术特征及其历史渊源。钟嵘认为评价诗的标准必须兼有充实的内容和华美的文采，耐人寻味，使人受到感染。他反对贵族文坛的诗歌一味追求声律，滥用典故，违反了自然的真美与和谐，认为真正好的诗歌必须有真实的感情。《诗品》不仅是一部诗歌理论批评的专著，也可以看做是一部关于五言诗作家作品的文学史专著，它被后人尊奉为中国古代诗话之祖。

梁昭明太子萧统所编的《文选》是一部怎样的书？

《文选》又名《昭明文选》，是我国现存最早的一部诗文选集。梁昭明太子萧统主持编撰。

《文选》（宋刻本）书影

萧统（501～531年），字德施，小字维摩，南兰陵（今江苏常州）人。梁武帝萧洐长子，被立为昭明太子。他生性聪敏，颇有学识，爱好文学，善诗赋，成为当时博通众学的文学家。由于身份地位和待人宽厚的性格，身边聚集了许多学士，商讨古文，聚书3万多卷。为了传播前人优秀的文学作品，他主持编撰了一部文章选集《文选》。

《文选》总共30卷，收录作家130家，上起子夏、屈原，下迄当时，唯不录生人。编排的标准是选文“各以汇聚。诗赋体既不一，又以类分。类分之中，各以时代相次”。在全部作品中，诗歌类有434篇，辞赋类99篇，杂文类219篇。

《陈书》

《陈书》的史料来源有哪些？

《陈书》书影

《陈书》是南朝陈的纪传体断代史著作，记载了自陈武帝陈霸先即位（557年）至陈后主陈叔宝被隋文帝灭国（589年）首尾33年间的史事，由姚察及其子姚思廉两代人撰写而成。共36卷，其中帝纪6卷，列传30卷，无表、志。其史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外，还有《永定起居注》8卷，《天嘉起居注》23卷，《天康光大起居注》10卷，《太建起居注》56卷，《至德起居注》4卷等历史材料和他人撰写的史书，如顾野王的《陈书》3卷，傅縡的《陈书》3卷，陆琼的《陈书》42卷等。《陈书》记述了陈武帝的“度量恢廓，知人善任”，总结陈朝创建之初恭俭爱民、政策得宜的成功经验。也记述了陈后主的“躭荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽”，总结了陈末统治者忘患纵欲、偏听偏信造成国破家亡的教训。由于陈朝封建政权只存在了33年，在政治、经济、文化方面没有特别的建树。《陈书》在内容上不如《梁书》那样充实，本纪和列传都过于简略，是二十五史中卷数最少的一部史书。

陈霸先何时称帝建立陈王朝？

陈霸先

陈霸先（503～559年），字兴国，小字法生。庙号陈高祖，史称陈武帝，原籍颍川，南渡为吴兴长城（今浙江长兴东）人。陈霸先是南北朝时期陈朝的开国皇帝，志度弘远，恭俭勤劳。中国众多的封建皇帝，贤明君主不多，陈霸先却属于其中的一代英主。

侯景发动叛乱时，陈霸先募集士卒3万人，与王僧辩联合讨伐侯景，平定叛乱后，因有功受赏，以功为司空，领扬州刺史，镇京口。西魏破江陵时，萧绎死后，陈霸先与王僧辩迎晋安王萧方智为帝，北齐趁江南动荡，以大兵临江，强迫以被北齐俘虏的贞阳侯萧渊明替代萧方智为帝，王僧辩在这种危急的情况下惧怕北齐过江，加上他有自己个人的打算，所以接受了北齐的要求，当然他这种举动遭到了江南人民的强烈反对。就在这时，陈霸先乘机从京口起兵偷袭石头城，杀死王僧辩，废掉已被王僧辩拥立的萧渊明，重新拥立萧方智为帝。自此以后，陈霸先借自己的文韬武略，有力地击却了北齐的南下侵略，铲平了王僧辩余党的反叛行为。在自己地位巩固后，陈霸先矫诏封自己为陈公，不久，又进封自己为陈王。梁敬帝太平二年（557年）十月六日，陈霸先逼迫萧方智让位于己，梁朝至此灭亡。十月十日，陈霸先称帝，国号陈，建元永定。

为什么说陈朝是南朝版图最小的政权？

南朝陈亡国之君陈叔宝

陈霸先废萧方智建立陈朝后，萧梁残余势力与北齐联合进攻陈政权，梁湘州刺史王琳又割据一方，并求助于北齐，立萧庄为帝，准备东下攻打陈朝。陈武帝还没来得及平定边境之乱，即于永定三年（559年）去世。其兄长之子陈蒨即位，是为陈文帝。陈文帝先打败了王琳，后又消灭了与王琳勾结的熊昙朗，再打败周迪等叛乱势力。经过努力，陈朝境内豫章、临川、东阳、晋安诸郡都已稳定。至此，陈文帝统一了长江以南、蜀地以东的中国南方，但陈朝此时失去前朝所拥有的淮河以南和巴蜀一带的大面积土地，版图便是南朝时期最小的了。陈朝最后一位皇帝陈叔宝是历史上有名的荒淫帝王之一，他完全不懂国事，只会喝酒享乐。祯明三年（589年），隋文帝的大军消灭了陈朝，南朝历史遂告结束。

王琳拥立萧庄即帝位的始末状况如何？

梁敬帝太平二年（557年），陈霸先即位，王琳占据郢、湘、江三州。陈永定二年（558年）正月，王琳向北齐求援，请求在北齐为人质的萧绎之孙永嘉王萧庄来主持梁国的事务。二月，北齐派出援军相助，同时将萧庄护送至江南，王琳遂在郢州（今湖北武昌）拥立11岁的萧庄为帝，建年号“天启”。永定三年（559年），陈霸先卒，王琳乘机联合北齐兵力一起进攻，大破陈军。与此同时，北周见王琳已经率兵东下，乘机派兵袭击郢州和湘州二地，王琳军得知这个消息后，军心大为动摇，士气也为之低落。陈天嘉元年（560年）二月十四日，王琳军队由于军心涣散被陈军击败，军中士兵死亡惨重，几乎全军覆没，同时，与王琳军结为联军的北齐援军也死亡了十之七八，王琳携妻妾侍从十余人，连同萧庄一起投降北齐，就在此时，陈军乘胜追击西上，收复了失去的江、湘、郢三州。

“留异之乱”是怎么回事？

留异（？～564年）是陈初江南豪强，东阳长山（今浙江金华）人，其家族在当地颇有声望和势力。陈霸先称帝后，将其侄临安王陈蒨的长女丰安公主嫁给留异的第三子，借以笼络他。永定二年（558年），朝廷调留异为南徐州刺史，留异知朝廷有调虎离山夺己根据地之意，便拖延不往。陈文帝陈蒨即位后，留异表面对朝廷臣服，暗中却与割据势力王琳相勾结。天嘉二年（561年），王琳败，陈文帝派左卫将军沈恪取代留异职位，准备用武力夺取东阳。留异知朝廷必将讨伐自己，便于是年十二月兴兵反陈，击败了沈恪，并屯兵下淮及建德（富春江东西岸），守住水路以防不测。陈文帝改派南徐刺史侯安都讨伐他。翌年闰二月，江州刺史、豪强周迪起兵响应留异，闽州刺史陈宝应是留异的女婿，也背叛朝廷，派兵支援留异。天嘉四年（563年）正月，陈顼破周迪军。天嘉五年（564年）十月，周迪再度兴兵，势力又盛，而此时陈宝应也连战大捷，士气亦旺。但不久以后的十一月，朝廷军大破陈宝应军。陈宝应、留异被擒，斩于建康。次年七月，周迪兵败身亡。至此，历时五年的“留异之乱”方全部平定。

为什么老百姓宁死也不愿检举叛将周迪？

周迪（？～565年），南朝梁陈时的军事将领，临川南城（今江西南城东南）人。出身于贫寒之家，有膂力，能挽强弩，靠打猎和出卖山货为生。侯景之乱起，周迪的同宗族人周续以讨贼为名起兵临川，周迪招募了一批乡人投奔他。周迪作战勇敢，屡立战功，所率部队纪律严明，体恤民情。周续的部下，多是郡中豪族出身，平常骄逸扰民，周续稍加约束即大为不满，彼此争权夺利，终将周续杀掉，推举周迪为主帅。陈永定二年（558年），湘州刺史王琳起兵反陈。周迪想自据南川，召集所属八郡郡守结盟，陈霸先恐其有变，于是深结厚纳。周迪大败前来讨伐的王琳部下将领李孝钦等。次年五月，熊昙朗反陈，周迪与周敷等率兵大败熊昙朗。陈文帝封周迪为镇南将军。后周迪暗地与叛军留异勾结。天嘉三年（562年），文帝派江州刺史吴明彻都督众军，讨伐周迪，相持不下。后章昭达攻打周迪，周迪大败，逃到山谷中。因周迪为人质朴，与士卒同甘共苦。冬天短身布袍，夏天赤足，轻财好施，常周济士卒和穷苦百姓，深得临川郡百姓拥护。周迪被章昭达打败后，老百姓都守口如瓶，竭力隐藏，都不愿检举他。天嘉六年（565年），周迪再次潜回临川山穴中。是年秋七月，被临川太守骆牙诱出杀害。

侯安都为什么被赐死？

侯安都（520～563年），字成师，始兴曲江（今广东韶关）人，南北朝时期陈朝名将。侯景之乱爆发后，他招集三千人马投奔陈霸先，在平定侯景之乱中立了大功，被任命为兰陵太守。后又在跟随陈霸先建立陈朝过程中屡立奇功。陈霸先死后，侯安都与临川王陈蒨还朝。当时，朝中为争夺帝位的事相持不下。太后力主拥衡阳王当皇帝，侯安都则拥戴为打下陈家天下立了大功的临川王陈蒨，他让太后拿出玉玺，把临川王推向了皇帝的宝座，是为陈文帝。因侯安都拥立文帝有功，升任司空，兼南徐州刺史。自从平定王琳后，侯安都以为功大位高，日渐骄傲，大肆招聚文武之士，行为经常越轨，部下将士违反法度，他都予以包庇。文帝生性严谨，对此很不满意。天嘉四年（563年）春，文帝坐收侯安都于嘉德殿，翌日赐死。终年44岁。

陈顼是怎样夺得皇帝位的？

陈宣帝陈顼

陈顼（528～582年），字绍世，小字师利，武帝陈霸先兄次子，文帝陈蒨之弟。永定三年（559年），封安成王。陈蒨与北周交战时，江陵沦陷，陈顼和武帝之子陈昌同时被俘，押解到北周境内。武帝去世时，皇子陈昌还未被放回，朝廷不得已而拥陈蒨即位。天嘉三年（562年），北周将陈顼释放回建康，朝廷对他委以重任，授以侍中、中书令、中卫将军等官职，后又升迁扬州刺史、骠骑将军、尚书令。

文帝去世后，太子伯宗年幼即位（即废帝），陈顼与仆射到仲举、中书舍人刘师知、阴不佞等并受遗诏辅政。陈顼既为皇叔，又兼宰相，位高权重，对皇位颇有觊觎之心。光大元年（567年）二月，刘师知、到仲举欲罢除陈顼尚书令之职，使其专为扬州刺史。陈顼抢先和太皇太后勾结，将刘、到二人逮捕下狱，发动政变，把军国大权尽握在手。光大二年（568年）十一月，太皇太后下令，借口废帝伯宗与刘师知、华皎等通谋，废伯宗为临海王，而立安成王陈顼。次年（569年）正月，陈顼即帝位，是为陈孝宣帝。

《玉树后庭花》为何被称为“亡国之音”？

陈太建十四年（582年）正月十三日，陈叔宝即皇帝位，是为陈后主。陈叔宝（553～604年），字元秀，小名黄奴，陈顼的嫡长子。陈后主荒政溺嬉，喜近女色，好乐观舞，是历史上有名的放荡皇帝。他生活奢侈，不问政事，且喜爱艳词。后主每次饮酒都命妃嫔、女学士与狎客相互唱和赋诗，以求刺激，并将其中艳丽之句汇成乐曲，叫宫女演唱，常常通宵达旦。当时谱的歌曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等。陈后主的好日子就像这玉树后庭花一样短暂，前后不足七年。祯明三年（589年），隋兵进入建康（今南京），陈后主被俘，后病死于洛阳。《玉树后庭花》遂被称为“亡国之音”。

张丽华为何能权倾朝野？

张丽华（560～589年），出身寒门，父兄都靠织席为生。后主陈叔宝为太子时，她被选入宫。先在龚贵嫔房内当侍儿，被后主看见，十分喜爱，就被招幸怀了孕，生下太子陈深。陈叔宝即位后，立张丽华为皇贵妃。张丽华不仅貌美，又长有一头如云的秀发，发长七尺，涂上发膏，梳成高髻，光彩照人，熠熠生辉，更使陈后主神魂颠倒，宠倾后宫。张丽华聪慧非常，善于察言观色，对后主百般逢迎献媚。她又善于拉拢手下人，每当后主带她与宾客游宴时，她总是推荐诸宫女同往，因而深得宫人的欢心，后宫都争着说她的好话。她还巧于用鬼怪迷惑后主，使后主听从自己，并聚诸妖女在宫中跳舞，讨后主欢喜，以致后主不再认真处理国家大事，凡有奏请，陈后主总是把张贵妃放在膝上，一起商量决定。后主自己记不起的事，贵妃却能一一回答，由此日渐擅权。外间有何消息，张丽华必先知道后再启奏，后主更加离不开她。她勾结宦官，拉拢贵戚，收受贿赂，卖官鬻爵，大臣中有不从命的，就滥加诬陷，结果不少朝官也不得不谄附于她。

中国现存第一部楷书字典的作者是谁？

《玉台新咏》（明刻本）书影

中国现存第一部楷书字典《玉篇》的作者是顾野王。顾野王（519～581年），字希冯，吴郡吴（今江苏吴县）人。据《陈书》和《南史》的本传记载，他5岁读五经，9岁能写文章，博学多才，精通经史，尤其是天文、地理、文字音义，是南朝梁陈间著名的训诂学家、史学家。他曾在梁朝担任临贺王萧正德府记实。梁亡后，做陈的国学博士，黄门侍郎。编成《玉篇》时，年仅24岁。《玉篇》全书共30卷，其体例、编排与《说文》基本相同。部首542个，收字16917个，注文407530个。该书是继《说文》、《字林》之后的又一著名字典，它打破《说文解字》体例，只释音义，是不用六书条例分析字形的字书中的代表之作，在后世也有很大的影响。

《魏书》

《魏书》是一部怎样的史书？

《魏书》书影

《魏书》是北齐政权专设史馆修撰的一部纪传体史书，记载了道武帝拓跋珪建立魏国（386年），至东魏孝静帝武定八年（550年）为止的160余年的历史。全书共124卷，其中本纪12卷，列传92传，志20卷。因有些纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下或上、中、下三卷，实共130卷。《魏书》有一个非常明显的特点，也是它的重要性之所在，即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。《魏书》的另一个特点是，它的作者在反映时代特点方面的自觉性。它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩。它的志新增《官氏志》、《释老志》两篇。《官氏志》首记官制，后叙姓族，是反映北魏统治封建化、门阀化的重要文献；《释老志》是《魏书》首创，记载了佛道两教在中原地区的传播及其变革，对于佛教发展的记述尤详，它可看作是一部中国佛教在北魏的兴衰简史。重姓族，崇佛教，这正是当时的社会风尚和历史特点。此外，《魏书》在撰写上也有一些独到之处。魏收在本纪前立《序纪》追述北魏建国前的历史情况，把鲜卑拓跋部发展演化的历史原原本本地展现在读者面前。当然《魏书》也有一些缺点：歪曲史实，为现政权服务。魏收为北魏、东魏、北齐争正统地位而贬低东晋及南方各朝和西魏、北周政权。在述及北魏先世时，书中千方百计掩盖拓跋部被前燕、后赵、前秦等国统治的真相。对于历史人物的记述，魏收往往根据他们在世子孙的地位而决定对其的褒贬。

魏收的生平事迹如何？

魏收（505～572年），字伯起，钜鹿下曲阳（今河北晋县西）人，历仕北魏、东魏、北齐三朝。他15岁已能属文，显露才华。入仕后，曾任太学博士等职。26岁迁散骑侍郎，典起居注，并修国史，兼中书侍郎。在东魏，官至秘书监，兼著作郎，定州大中正。入北齐，任中书令，兼著作郎。在魏、齐之际，魏收是最有名气的学者。他所作的《南狩赋》、《庭竹赋》等都得到时人好评。在一次应诏赋诗时，他在诗作中写出“尺书征建邺，折简召长安”之句，意谓不动干戈，就可招降南方的萧梁和北方的西魏，一时传为名句。他的文才得到北齐统治者的赏识，当时朝廷的重要文告、册命、诏书等，大多由他执笔。北齐天保二年（551年），他正式受命撰魏史，天保五年（554年）完成《魏书》的编撰工作。

“笔头奴”是北魏太武帝对谁的戏称？

古弼，生卒年不详。由于他的头顶较尖，像笔头一样，故北魏太武帝戏称他为“笔头奴”。古弼是一位直臣，为了国家利益他不怕冒犯皇帝。一次，太武帝要到河西狩猎，命古弼留守京城，主持尚书台工作。太武帝到达河西后，下令要古弼把肥壮的马送给狩猎部队，结果古弼把瘦弱的马送了去。太武帝大怒道：“笔头奴竟敢和我作对！我回平城先杀了这个奴才！”古弼的尚书台属官担心连累被杀，惧怕万分。古弼安慰他们说：“作为臣下，我不让皇上整日游猎罪小，使军备松懈、无力防备敌人罪大。现今北方柔然强大，南寇未灭，我把瘦弱之马供给狩猎，肥壮之马留给军队，为国家长远考虑，虽死何妨！此事责任在我，诸位不必担心。”这些话传到太武帝耳中，他不禁感叹地说：“这等大臣，实国家之宝呀！”当即下令赏赐古弼一套衣服、两匹马、十头鹿。

哪次战争后柔然开始一蹶不振？

柔然是北魏北方的一个以游牧为主的民族，对北魏威胁很大。北魏太武帝拓跋焘即位后，北魏国力强大，为解除后顾之忧，太武帝于神二年（429年）决定进攻柔然，但遭到鲜卑贵族大臣们的反对。尚书令刘洁指使太史令张渊、徐辩提出天象表明出师不利，大臣们附和说：“张渊年轻时劝阻苻坚南伐，苻坚不听而败，张渊言无不中。”懂得天文的崔浩主张出击，便与他们辩论。一场辩论结束后，出征柔然的方针定了下来。神二年四月，太武帝与平阳王长孙翰从东西两路向柔然发起大规模进攻。同年五月，太武帝到了漠南，留下辎重，率领轻骑突然袭击柔然。柔然牲畜满野，毫无准备，见魏大军杀来，匆忙逃跑，部落散乱，杂畜无人收管。柔然部民伤亡惨重，投降的达30多万户。北魏俘获马百万余匹，其他牲畜和车辆无数。此次战争后，柔然开始一蹶不振。

北魏何时统一北方？

北魏太武帝拓跋焘始光元年（424年）八月，北方劲敌柔然派6万骑兵入侵云中，掳掠吏民。拓跋焘亲自率领轻骑，与柔然展开激战。年底，再次击败柔然。第二年，拓跋焘以五路大军汇集漠南，进击柔然。神二年（429年），拓跋焘又一次进攻柔然，柔然部落溃散，前后降魏达数10万。拓跋焘又出兵高车，将柔然和高车降附部落民众迁于漠南。在西方，拓跋焘则发起对大夏国的攻势。夏主赫连勃勃死后，诸子争位。拓跋焘借机出击，经过连续的进攻，于神四年（431年）灭亡大夏。此时，北方还有东北的北燕和西方的北凉。经过数年的鏖战，太延二年（436年），北燕被并入北魏。太延五年（439年），拓跋焘又亲率大军征讨北凉，包围北凉都城姑臧，北凉主沮渠牧犍出降，北凉亡。魏太武帝拓跋焘终于统一了北方全境，结束了北方长达100多年的十六国割据纷争的局面。

北魏时哪位皇帝大肆灭佛？

北魏的皇帝大多信佛，但太武帝拓跋焘在位时却发动了一场大规模的灭佛运动。太武帝灭北凉后，曾徙其国佛教信徒数万户到当时北魏的都城平城，于是佛教在北魏境内的影响迅速扩大。不过太武帝和大臣崔浩都崇奉道教，厌恶佛教，因而崔浩便力主灭佛，太武帝也有这样的意图。太平真君五年（444年）正月十二日，太武帝下诏禁止王公庶民私养沙门。太平真君七年（446年）三月，太武帝亲征盖吴时，攻入长安，见佛寺内有兵器，认为此物非沙门所用，定是与盖吴通谋，企图作乱，便命有司诛杀全寺沙门。后在清理其寺财产时，又见寺内有很多酿酒之器及州郡官民财物，密室内还藏有妇女，对佛教就更为厌恶。崔浩乘机再进灭佛之言，太武帝遂于当月下诏灭佛。自从两汉之际佛教传入中国，虽出现过佛道矛盾，但由皇帝出面禁佛，这还是第一次。

盖吴起义是怎么回事？

盖吴（418～446年），北地卢水胡人。北魏太平真君六年（445年）九月，他因不堪北魏政权的统治在杏城聚众反魏，各族人民纷起响应，起义军很快发展至十余万人。十月，魏长安镇副将拓跋纥领兵攻盖吴，兵败身死。魏太武帝拓跋焘又征发高平镇敕勒部的骑兵赴长安，命将军叔孙拔统领并、秦、雍三州兵马屯于渭水之北，共御盖吴军。十一月，盖吴遣另一支部队的统帅白广平进攻新平、安定等地，诸胡群起响应；盖吴又分兵攻临晋以东，被魏将章直部击败。盖吴便西向长安发展，但在渭北被魏将叔孙拔部击败，死3万余人。时迁居于河东的蜀人薛永宗聚众响应盖吴，袭击闻喜，为当地地主武装所击退。魏帝命薛拔纠合宗族百姓，列营于黄河沿岸，阻断盖吴和薛永宗两部义军往来之路；又使殿中尚书拓跋处直等率2万骑攻薛永宗，殿中尚书乙拔率3万骑攻盖吴，西平公寇提率万骑攻白广平。盖吴自称天台王，下设文武百官。次年二月，盖吴被魏军击败于杏城，形势危急，复遣使上表刘宋求援，宋以其为都督关、陇诸军事、雍州刺史、北地郡公，并使雍、梁二州发兵屯境上，以声援盖吴。五月，盖吴收兵复据杏城，自称秦地王，声势复振。六月，魏太武帝集中数州兵力，并作周密部署，于八月向义军进攻。义军失败，盖吴为叛徒所杀（一说在作战时中流矢而亡）。

“崔浩《国书》血案”是怎么回事？

崔浩（381～450年），字伯渊，他少年时广泛地阅读了儒学和史学著作，对于天文、阴阳和诸子百家的著作，也无不涉猎。他作为军事谋略家，深为道武帝、明元帝和太武帝所器重。参与了北魏王朝三代帝王重大的军事决策，多谋善断，算无遗策，屡建功勋，在北魏统一中国北方的一系列战争中起了重要作用。

崔浩

太延五年（439年）十二月时，太武帝命崔浩以司徒监秘书事，中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参著作事，续修《国书》。修史之初，太武帝叮嘱崔浩要“述成史书，务存实录”。故崔浩秉承古代史官实录的原则，在《国书》中实录了前秦苻坚灭代（北魏初期称代）时，生擒代君拓跋什翼犍，并将后来成为北魏开国之君的拓跋珪流放到蜀国的事实。这是身为皇室的拓跋氏不光彩的历史。同时，《国书》还实录了拓跋氏的婚姻关系。原来拓跋什翼犍的儿子是献明帝拓跋寔，但献明帝死后，拓跋什翼犍娶贺后为妻，也就是公公娶了儿媳妇。其实，鲜卑族人拓跋氏并不像汉人那样重视伦理顺序，故公公娶儿媳本不足为奇。但受了汉文化影响的太武帝讳言此事。当时，皇帝要编国史的目的，本来只是留给皇室后代看的。但是《国记》修毕后，参与其事的著作令史闵湛、郗标建议把《国记》刊刻在石上，以彰直笔，同时刊刻崔浩所注的《五经》。他们的建议被崔浩采纳。鲜卑贵族看到《国书》实录的拓跋部的早期历史和入关前后的经历，甚至鲜卑人自己都秘而不宣的事情，在大厅广众之下被公开出来，极为震怒和恐慌，遂报告给太武帝。太武帝闻之大怒，当即下令追查严惩。于是，一场血腥大杀戮开始了。据史家考证，此次血案共杀戮两千余人。这就是“崔浩《国书》血案”。

宗爱专魏杀帝是怎么回事？

宗爱（401～452年），为太武帝宫中的中常侍。正平二年（452年），宗爱暗杀了太武帝拓跋焘，并声称奉赫连皇后之命立太武帝幼子南安王拓跋余为皇帝，而没有拥立太武帝的嫡孙拓跋濬。拓跋余当政后，宗爱被封为大司马、大将军、太子太师，领中秘书。拓跋余因喜欢饮酒作乐和出外打猎，不理政事，朝政大权便逐渐落入宗爱手中。宗爱坐召公卿，专恣日甚，且不把拓跋余放在眼里。拓跋余对宗爱日益不满，并设法削夺其权力。宗爱对此十分气愤，遂于同年十月乘拓跋余往白登山（今山西大同城东）黑夜祭祖之时，将其秘密杀害。羽林郎刘尼知道拓跋余被杀后，将内情密告殿中尚书源贺和南部尚书陆丽，共谋诛杀宗爱并拥立皇孙拓跋濬。源贺与尚书长孙渴侯严守宫禁，刘尼和陆丽迎接皇孙入宫。随后，拓跋濬登永安殿即位，是为北魏文成帝。后来，文成帝传令诛杀宗爱，并夷其三族。自此，北魏的朝政大权又重新回到了拓跋氏的手中。

北魏冯太后为何能两次临朝称制？

位于山西大同北魏冯太后永固陵
“童子捧蕾图”浮雕

北魏冯太后是北魏文成帝拓跋濬的皇后。北魏和平六年（465年），文成帝病死，他12岁的儿子拓跋弘即位，尊冯皇后为皇太后。当时，掌管机要的侍中、车骑大将军、太原王乙浑企图夺权，他不择手段剪除异己，纵揽朝政，权倾人主。冯太后为铲除乙浑，任用了一批亲信之后，于北魏天安元年（466年）先发制人，以突然袭击的方式披露乙浑谋逆罪行，将其处死。冯太后遂第一次临朝称制，掌管国家大权。次年，皇孙拓跋宏出生，太后亲自抚养，宣布不听朝政。第一次临朝称制仅一年便还政。延兴元年（471年），拓跋弘禅位，拓跋宏即位。北魏延兴六年（476年）六月，冯太后因事毒死拓跋弘（一说为暴死），并以太皇太后名义再次临朝称制。

北魏孝文帝时期冯太后施行了哪些制度改革？

北魏孝文帝时期，其祖母冯太后临朝称制期间实行了一系列制度改革。主要是：制定新律，北魏太和五年（481年）十月，魏中书令高闾等更定新律；以古制祭七庙，北魏太和六年（482年）十一月，政府命有司按照古王礼之常典，配备牲牢、器服和音乐，从此以古制祭祀七庙；置班禄法，北魏太和八年（484年）六月，政府实行班禄法，每户增调帛三匹、谷二斛九斗，作为官司俸禄，颁给百官俸禄后，贪赃满一匹者，皆处死；立三长制及租调制，北魏太和十年（486年）二月，冯太后支持内秘书令李冲实行三长法的建议立三长制，此制施行后，国家收入增加，人民负担也减轻，北魏上下安定；定服色，北魏太和十年（486年）四月，政府制定朱、紫、绯、绿、青五等公服；依户给俸，北魏太和十年（486年）十一月，政府议定亲民之官按照所领民户多少给俸禄；订定乐章，北魏太和十一年（487年）正月，魏主下诏修定乐章，非雅者除之。

北魏政府为何能施行均田制？

北魏王朝建立以前，北方地区经历了长达130余年的战乱，大量的肥沃田地成为无主荒地。因此，每一新的王朝手中总握有大量的国有土地，使均田制的出台有了物质基础。北魏王朝建立后，国有土地的经营除军屯外，还以部落为单位并从新占土地上迁劳动力到京城附近开荒，使用计口授田的方法发展农业生产，增加国家粮食收入。这就使均田制的出台有了实践基础。北魏政权稳定后，有些荒地的原主人与新主人关于土地所有权的争执，及其他类似问题的出现，就更推动了均田制的出台。为了限制豪强地主对土地的兼并，恢复小农经济，增加封建国家的财政收入，入主中原的鲜卑族将平均分配耕地的农村公社残余和地主土地所有制结合起来，由李世安首倡，于北魏太和九年（485年）十月，由北魏孝文帝下诏推行均田制。

龙门石窟开凿于何时？

龙门石窟佛像

龙门石窟的开凿是从北魏太和十二年（488年）北魏宗室比丘慧成开凿古阳洞开始的，以后历经各朝营建逐渐成为规模宏大的石窟群。古阳洞平面呈马蹄形，顶部是穹隆状，进深约14米，高约11米，宽约7米。继古阳洞之后，北魏皇室又于景明元年（500年）至正光四年（523年）开凿了大型石窟宾阳三洞。龙门石窟继承了云冈石窟的艺术和风格，且不断发展和创新，使之更有民族特点。

北魏为何迁都洛阳？

北魏自天兴元年（398年）定都平城，使其在抵御与进击柔然、高车等北方少数民族，巩固自身政权，并进据中原等方面发挥了重大作用。然而，随着北魏统一北方后社会政治、经济的进一步发展，以平城为都的缺陷也日益明显。经济上，平城土地贫瘠，交通运输不便，在人口日益增加的情况下，粮食常发生困难。军事上，平城地处边境，北受柔然的威胁，经略南方又显得太远。政治上，由于中原各族人民起义不断，北魏统治者迫切要求同汉族地主进一步合作。此外，北魏孝文帝自幼受冯太后汉文化教育，对中原正宗汉文化向往已久。基于以上原因，孝文帝决定把都城迁到洛阳。洛阳不仅政治、经济和军事地位均优越于平城，而且可以远离平城这个鲜卑贵族守旧派集中之地，这就使孝文帝的汉化改革可以顺利实施。因此，虽然迁都遭到鲜卑贵族的强烈反对，孝文帝还是借助于王肃、李冲等汉族士人，并巧妙地以讨伐南齐为名，于太和十七年（493年）迁都于洛阳。

王肃为何投奔北魏？

王肃（464～501年），字恭懿，东晋丞相王导之后。他初为齐官，齐永明十一年（493年）二月，王肃之父王奂因憎恶宁蛮长史刘兴祖而捕其入狱，并诬其煽动山蛮造反。齐帝令送刘兴祖到建康，王奂却私自在狱中杀死刘兴祖，并诈称其为自杀。齐帝得知后大怒，派吕文显、曹道刚带禁军去抓王奂，并令镇西司马曹虎从江陵陆路汇攻襄阳，王奂之子王彪出城迎战，大败而归。同年三月，司马黄瑶起、宁蛮长史裴叔业于城中起兵，攻杀王奂，王彪及其弟王爽、王弼等皆被杀。王彪之兄王融、王琛也在建康被杀。王肃当时也在建康，闻讯悲愤至极，随即投奔北魏。王肃入魏后，帮助北魏建礼仪、职官等制度，为拓跋氏政权的汉化作出了极大贡献。

魏孝文帝是如何改定内官制度的？

北魏孝文帝

所谓内官即内命妇，为我国古代帝王众妾的总称。三夫人以下的嫔妃总称为内命妇，又称内官。北魏孝文帝拓跋宏在大力推行汉化改革时，对内官制度也做出了改革。他规定：左、右昭仪位视大司马，三夫人位视三公，三嫔位视三卿，六嫔位视六卿，世妇位视中大夫，御女位视元士。后又设置女官，以掌管内事：内司位视尚书令、仆，作司、大监、女侍中三官位视二品，监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女位视三品，中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人位视四品，青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴位视五品。

“自出机杼”这一典故与哪位历史人物有关？

“自出机杼”这一典故与北魏车骑大将军祖莹有关。祖莹，字元诊，北魏范阳遒县（今河北涞水）人。他少时聪慧好学，总是不分昼夜地读书，父母担心他过于劳累，就禁止他夜读。古代燃火不易，祖莹便常常在炉灰中藏火，把僮仆赶走，等父母都熟睡后，就用被子封上窗户，独自点灯夜读，乃至通宵达旦。后来祖莹以才名被封为太学博士，和名士袁翻齐名。当时人称：“京师楚楚袁与祖，洛中翩翩祖与袁。”祖莹作文章注重独创，反对因袭剽窃，他经常说：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。”机杼，即织布机上的梭子，在这里代指“织造”。后世就以“自出机杼”来比喻写诗作文不依傍他人，能别开生面、匠心独运。

北魏“二元比富”是怎么回事？

北魏后期，一些宗室皇亲、权臣贵族府库流金，竞相夸豪斗富。其中最有名的就是“二元比富”。高阳王元雍，国内堪称首富。他家宫室园圃的精美华丽程度不亚于皇宫禁苑，一顿饭动辄耗资数万。河间王元琛也广有财富，对此很不服气，常想和元雍比试。他买了十余匹骏马，都以白银做槽来喂养，窗户上饰以玉凤、金龙。他曾召集诸王爷宴会，席上酒器诸如水晶盅、玛瑙碗、赤玉杯等制作精良，都是从外国输进来的奇珍；他还把诸人引入自己的府库参观，库内的金钱、绸缎堆积如山，不可胜数。他便向人大肆炫耀财物，边回过头边对章武王元融志得意满地说：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我。”

北魏胡太后共有几次临朝称制？

北魏胡太后共有两次临朝称制。第一次是北魏延昌四年（515年），年幼的孝明帝即位，当时胡太后得到妹夫元乂、宦官刘腾的保护与支持而临朝称制。正光元年（520年）胡太后被元乂、刘腾幽囚，孝昌元年（525年），胡太后用计诛杀元乂，实现了第二次临朝摄政。胡太后临朝期间，北魏统治危机四起，北方边镇守将和州郡官吏腐化贪污，府户、镇人积忿已久。神龟二年（519年），京都羽林、虎贲由于武人待遇不平，近千人暴动。胡太后迷信佛教，大建佛寺，弄得民不聊生。正光四年（523年），六镇起义爆发，给北魏统治以致命打击。关中陇右以及山东、河北地方的汉族和少数民族人民，随即纷纷起兵。南朝降人萧宝寅又利用时机，据关中叛乱。同时，梁朝派军北伐，于北魏孝昌二年（526年）夺取寿春，次年占领涡阳，北魏疆土日蹙。北魏军队败多胜少，拓跋氏统治岌岌可危。而胡太后还宠信奸人郑俨、徐纥等，政事益加腐败紊乱。武泰元年（528年），胡太后因害怕儿子年龄渐长，于己不利，便与郑俨、徐纥合谋杀死了年仅19岁的孝明帝，并立临洮王子即3岁的元钊为帝，天下哗然。当时北魏朝廷虽镇压了一部分起义，但兵势强盛的并、肆、汾、唐、恒、云六州讨虏大都督尔朱荣从并州进军洛阳，在河阴溺死了胡太后及幼主。

沙门法庆起兵反魏结果如何？

北魏延昌四年（515年）六月，沙门法庆、惠晖等人在勃海李归伯的支持下，聚集人马在冀州（今河北冀县）以佛教名义起兵反抗北魏统治。法庆自号“大乘”，称李归伯为“十住菩萨”，宣称“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”。大乘军攻克阜城，屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像。冀州刺史萧宝夤遣兼长史崔伯驎讨之，大乘军在煮枣城（今河北枣强）击败州军，斩乐陵太守崔伯驎。此时州军人全无斗志，屡战屡败，大乘军很快就发展到5万余人，并宣称“新佛出世，除去众魔”。七月，北魏政权以元遥为征北大都督，率10万大军下冀州，萧宝夤征调当地豪强封隆之、李壁的团练，会同长乐太守李虔等出击，又趁势招降贼党；同年九月十四日，大乘军兵败，法庆、惠晖等首领百余人被俘牺牲，传首京师，大乘军遭屠戮者众，积尸数万。朝廷又遣谷楷至冀州搜索余党，李归伯被俘牺牲，百姓受害者不计其数。

北魏时推行的“停年格”是一种怎样的制度？

北魏神龟二年（519年）二月，吏部尚书崔亮上书临朝称制的胡太后请求推行“停年格”。当时官员编制较少，而每年待选拔的人多，原吏部尚书李韶难以推行原有的权衡成绩的办法，只好停选，许多人因此心生怨恨。崔亮创制的“停年格”其实就是论资排辈的选官制度，即官员不论贤愚，轮流停官，停官年限最长者首先提拔担任上一级官职。于是那些年资虽长却久不入选的人都称颂崔亮贤能。这种只看资历不辨才能的制度虽然是一种历史性的倒退，但解决了官多职位少的难题，实现了官员队伍的人心稳定。该制度实行了大约30年，直到东魏孝静帝元象元年（538年）才废止。

北魏六镇起事是怎么回事？

北魏初年，为了防御柔然族南下，在北部边境设立了许多军镇，其中主要的有六个，即沃野镇（今内蒙古五原西北）、怀朔镇（今内蒙古包头北）、武川镇（今内蒙古武川）、抚冥镇（今内蒙古武川东北）、柔玄镇（今内蒙古兴和西北）、怀荒镇（今河北张家口北）。这一带不设州郡，由军镇直接统治，镇将和镇兵都是鲜卑族人，另有汉族和其他民族的居民以及内地因犯罪而发配北边的人等。这里的生活条件本来就艰苦，加之镇兵和镇民又受镇将和各豪酋的残酷剥削和奴役，生活更加痛苦。北魏正光四年（523年）二月，柔然统治者率30万部众攻入怀荒镇，掳走2000多军民，数十万头牲畜。镇民遭此浩劫，要求镇将于景开仓济粮，于景不肯，愤怒的镇民把于景夫妇拘禁起来，命于景穿上皮裘，其妻穿上红袍，捆绑着游街，接连斗了一个多月，然后把两人杀了。同年四月，沃野镇民匈奴人破六韩拔陵杀镇将起义，并占领这个地方，改年号为真王，发出反魏号召。附近各镇胡汉人民广泛响应，连败魏军。孝昌元年（525年）春，北魏统治者勾结柔然联合镇压起义军。柔然人以10万兵力进攻破六韩拔陵，破六韩拔陵战斗不利，率众渡过黄河南移，当时尚有部众20万余人，不幸为北魏军所截击，起义军大败，破六韩拔陵被杀，六镇起义失败。

北朝历史上著名的“河阴之变”是怎么回事？

北魏孝明帝武泰元年（528年）二月，因生母胡太后揽权，孝明帝元诩日渐不满，于是密诏并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏大都督尔朱荣入洛阳，以胁迫太后。结果事泄，胡太后先发制人，毒杀孝明帝，将刚出生的皇女（元姑娘）冒充皇子，立以为帝，几天后又另立3岁的元钊。尔朱荣以给孝明帝报仇为口实，从并州领兵南下，直指洛阳。同年四月十一日，在河阴立元子攸为帝（北魏孝庄帝），自为侍中、都督中外诸军事等。同日，洛阳东北门户河桥守将降尔朱荣，京城遂无险可守，将士四散，胡太后被迫削发为尼。十二日，皇室、贵族官僚至河桥迎驾。十三日，尔朱荣先派人将胡太后和元钊溺死于河阴，又以祭天为名，集合迎驾的百官，并宣称天下大乱孝明帝被害，完全是由于朝臣贪婪残暴、不相辅佐造成，于是纵兵将王公卿士2000余人全部杀害。这次事件即是北朝历史上著名的“河阴之变”。

北魏始建的巩县石窟有何突出成就？

巩县石窟

巩县石窟位于河南巩义市（原巩县）城西北洛河北岸的邙山岩层上，它与龙门石窟、云冈石窟一起构成了中国石窟雕刻艺术的第一个高峰。巩县石窟共有5窟，现存1、3、4、5窟。它的突出成就主要表现在三个方面：第一，雕刻的整体布局整齐合理，这包含了多方面的内容，如石窟的外观方面，窟内形式及雕刻本身的构造。第二，龛像发展和衣纹形式有了新的形势。第三，创造了大场面的群像雕刻——礼佛图。礼佛图的场面宏伟，方向、服饰的一致而形成了强烈的整体感，同时，借助各种饰物造成了全图的层次感，使其富有变化。

北魏何时分裂成东魏和西魏？

北魏永熙三年（534年），孝武帝因不满权臣高欢挟制，西奔长安，投依宇文泰。高欢闻讯大怒，于是年十月十七日另立11岁的清河王世子元善见为帝，即东魏孝静帝，并迁都于邺。同年闰十二月，宇文泰毒杀孝武帝。次年（535年）正月，宇文泰又立南阳王元宝炬为帝，即位西魏文帝。自此，北魏遂分裂成东、西两魏。东魏政权在高欢集团把持之下，西魏政权则由宇文泰集团控制。

《北齐书》

李百药及其《北齐书》编撰情况如何？

《北齐书》书影

李百药（565～648年），字重规，定州安平（今河北安平）人，出身仕宦之家。父亲李德林，字公辅，北齐时官至中书侍郎，参与国史修撰，编成《齐史》27卷，入隋后奉诏续修《齐史》，全书未成而卒。李百药从小好学，博览经史著作，隋初曾任太子舍人，袭父爵为安平公。入唐后，他的才能得到了唐太宗的赏识，贞观三年（629年）奉诏撰修齐史。贞观二十二年（648年）卒，享年84岁。

李百药在其父旧稿的基础上，参阅了大量的史料，几经删改、增补，于贞观十年（636年）修成了《北齐书》。《北齐书》成书时原名《齐书》，为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》，始改称为《北齐书》，而称后者为《南齐书》。该书的撰成，经历了两代人、三个皇朝、共60多年的时间。全书共50卷，其中本纪8卷、列传42传。它虽以记载北齐历史为主，但实际上记述了从534年北魏分裂成东、西魏开始，中经550年高洋灭东魏建立齐国，到577年北齐为北周所灭为止，共计44年的历史。该书为我们研究北齐历史提供了各方面的史料。

高洋是如何建立北齐的？

邺城金虎台遗址：高洋曾在此逼孝静帝让位，
自己登上帝位，是为齐文宣帝。

高洋（529～559年），字子进。东魏权臣、北齐神武皇帝高欢次子。东魏高欢当政时，既定长子高澄为继承者，又培养次子高洋，以使高家权势更稳固。为避免兄弟猜忌，高洋平时韬光养晦。高欢死后，高澄当政不久便遇刺身亡。于是高洋取而代之，控制了大权，时年18岁。东魏武定八年（550年）正月十八日，太原公高洋晋升为丞相，都督中外诸军事。三月，又受封齐王。于是高德政劝高洋称帝。同年五月，经徐之才、宋景业等人的帮助废掉了孝静帝，高洋登上帝位，改元天保，国号为齐，史称北齐。

北齐文宣皇帝高洋是一个什么样的帝王？

高洋在位前期勤于政事，实行了一些改革，使北齐在很短的时间内强盛起来。首先是继续推行均田制，恢复和发展社会经济，初步改变了魏末以来大量土地荒芜的情况。其次是下诏改革官制，消去州、郡建制，减少了全国官吏的数目，贪污腐化现象也大大减少，农民的负担也减轻了很多。此外，还实行了检括户口等措施。以上改革使国家赋役收入有了一定的增加，粮食得到了增产。他执法非常严格，不管皇亲国戚还是平民百姓，都同等对待。在对外政策方面，文宣帝趁侯景乱梁之机，出兵取得淮南、兖州，又与西魏争夺江陵等地。总之，在高洋的统治初年，经过一系列的改革和发展，齐国慢慢地强盛起来。但到了后来，高洋变得神志昏乱，猜忌残暴，虐杀兄弟，饮酒无节制，最后因饮酒过量无法饮食。天保十年（559年）暴死于晋阳宫，年仅31岁，谥号文宣皇帝，庙号显祖。

北齐废除道教的经过是怎样的？

东魏武定六年（548年）七月，东魏大将军高澄入朝邺都，准备篡夺东魏的政权，便先罢除天师道坛，也不再承认道教为官方宗教。北齐建国，梁朝道士陆修静投奔北齐，来到北齐后，他看到当地佛教非常发达，全境僧尼加起来有近200万人，与此相反的是道教的冷落和被漠视，道教和道士与佛教和僧尼相比颇为逊色。陆修静上章文宣皇帝高洋，请求废除佛教。天保六年（555年）八月，高洋召集佛、道两教代表人物到邺宫论难，当时的帝王将相都倾向崇奉佛教，于是高洋下令废除道教，道士皆剃发为沙门。道士不听从，于是杀4人，最后其余道士皆奉命剃发，从此，北齐境内无道士。

北齐的哪位皇帝被称为“无愁天子”？

北齐后主高纬（556～577年），字仁纲，性格吝啬荒淫。父高湛，母胡皇后。565年，高湛禅位于太子高纬，改河清四年为天统元年。他即位时，腐朽的北齐政权已经风雨飘摇，他自己仍然荒淫无道，整天自弹自唱《无愁曲》，因而人们称他为“无愁天子”。他信任穆提婆、韩长鸾等一班奸佞和弄臣，诛杀名将斛律光，使北齐失去得以抗击北周侵略的有能将领。这样北周来攻，齐军自然大败。高纬又慌忙禅位给8岁的太子高恒，自为太上皇。承光元年（577年）正月，周军入邺，高纬企图东逃，但最后还是成了俘虏，北齐就此灭亡。

斛律光冤案是怎么回事？

斛律光

斛律光（515～572年），字明月，朔州（今山西朔县）高车族人，北齐名将。斛律光出身贵族，少年时即精于骑射，以武艺知名，号称“落雕都督”。斛律光在与北方少数民族的战斗和与北周作战中无不战绩辉煌，屡建功勋，因而官高爵显。后主高纬即位后，祖珽受到重用。祖珽品质卑劣，贪财好色，斛律光对他十分厌恶。因此祖珽上任后，首先把矛头对准了斛律光。

北周名将韦孝宽曾被斛律光打得大败，便制造了斛律光篡位的谣言，在齐都邺城散布。谣言说：“百升飞上天，明月照长安。”百升为一斛，明月是斛律光的字，意思是说斛律光有篡位的野心。祖珽等乘机向高纬进谗言，又指使人诬告斛律光谋反。

武平三年（572年）六月，高纬假赏给斛律光骏马一匹，并约其第二天游观东山，趁机将他诱至宫中杀害，时年58岁。随后高纬下诏，宣布斛律光谋反，他的四个儿子也被处死。

綦母怀文对金属热处理工艺做了哪些改进？

綦母怀文造“宿铁刀”示意图

綦母怀文，北齐时人，灌钢法的实践者，曾任信州（今四川万县和湖北巴东之间）刺史，他对中国历史的贡献主要是改进了金属热处理工艺。东魏、北齐间，綦母怀文在制作宿铁刀时，“浴以五牲之溺，淬以五牲之脂”，因为牲畜尿中含有盐类，具有比水高的冷却速度，所以能使淬火后的钢获得较高的硬度。牲畜油脂冷却速度较低，能避免钢淬火时脆裂，提高钢的韧性，减少它的变形。綦母怀文成功地使用了油淬和尿淬的金属热处理工艺，表明他已清楚地认识到淬火剂同淬火后钢的性能之间的关系。綦母怀文作为灌钢技术的实践者一直以来受到人们的赞誉。

《龙门药方》刻石有何珍贵价值？

《龙门药方》刻于北齐时代洛阳龙门石窟的药方洞中，是现知最早的医方石刻。距今1300多年前，在雕版印刷技术发明之前，科学技术及知识的传播极不便利，将药方刻于石上，放置在人流量甚大的朝拜之地，供抄录和拓印，以促进医药知识的传播和普及，是我国古代医学史上的一大创举。由于时间久远，该石刻的字迹剥落残缺，以致历代学者所见的石刻内容的统计数字不尽一致。据1986年的统计报告，它现存129方，其中药物方110个，针灸方19个，其余15％的字迹已无法辨认了。这129方的内容相当丰富，治疗疾病达41种，其中内科病26种，外科病15种；使用药物共122种。石窟方记载有用葱管导尿疗小便不通的方法是迄今为止我国和世界医学史上最早的导尿术。《龙门药方》内容本身及刻石记载的方式，体现了古代医学家的杰出成就和无私奉献精神，是我国医学史上的一笔珍贵财富。

《周书》

《周书》的修撰经历了一个怎样的过程？

《周书》全书共50卷，其中，本纪8卷，列传42卷。《周书》虽以“周”题名，但实际上记述了从534年北魏分裂成东、西魏开始到581年隋文帝杨坚代周为止48年的西魏、北周的历史。该书是研究和了解西魏、北周历史最基本、最原始的一部史书。其所记史实详尽，可以补充其他史书记载的不足。它的成书与初唐著名史学家令狐德棻有着密切联系。

《周书》书影

唐武德五年（622年），令狐德棻向唐高祖李渊提出：梁、陈和北齐还有记载保存，而由于隋末战乱，周、隋文献多有遗缺，现在耳目所及，还能得到可以凭信的史料。故建议，修梁、陈、魏、齐、周、隋六朝之史。高祖采纳其意见，下达了著名的《命萧瑀等修六代史诏》，作出了由萧瑀等人修魏史，陈叔达、令狐德棻等人修周史，封德彝等人修隋史，崔善为等人修梁史，裴矩、魏徵等人修齐史，窦琎、姚思廉等人修陈史的安排。可惜这次修史工作并没有取得什么成果。贞观三年（629年），唐太宗重提修史之事，下诏由房玄龄和魏徵任总监修，由诸大臣分别撰写梁、陈、齐、周、隋五代史，其中周史的修撰由令狐德棻和岑文本负责。《周书》的修撰工作后来又加入了一位助手崔仁师，但是岑文本只是写了全书的史论，崔仁师也只是协助令狐德棻工作而已，全书的修撰工作基本上是令狐德棻一人完成的。贞观十年（636年），《周书》与其他各史全部完成。

北周是如何改革服役制度的？

因考虑到农业生产需要劳力及役民太重会引起民怨，早在西魏恭帝三年（556年）就已规定，丰年役民不得超过一个月，中等年景不过二旬，而歉年则一旬，但这个制度一直未能贯彻执行。北周初年，政府将前朝实行的六丁兵制改为八丁兵制，即境内丁男在八个月中必须服力役一个月，一年配役一个半月。保定元年（561年）三月，北周政府又一次改革服役制度，将北周初制定的八丁兵制改为十二丁兵制，即把境内丁男，按十二个月分派，每人每年服力役一个月，依月轮换，周而复始。根据北周的定制，凡满18岁至59岁的男丁都必须服力役，只是服役时间的长短时有变化而已。北周政府对服役制度的改革在一定程度上减轻了劳动人民的负担，促进了社会的发展。

宇文护当政时一共谋杀了几个皇帝？

556年，宇文泰病危，太子宇文觉年仅16岁，故命侄子宇文护辅政。宇文护辅政期间共谋杀了两位皇帝，即北周孝闵帝宇文觉和北周明帝宇文毓。宇文觉虽然年轻，却性格刚强，对宇文护控制朝政很不满。他身旁的官员李植和孙恒过去都掌握大权，他们担心宇文护不会再重用他们，就联络了乙弗凤、贺拔提等在宇文觉面前讲宇文护“不守臣节”，要他及早做打算。宇文觉被他们说的心动，便暗中在后花园训练武士。李植又去联络张光洛，不料张光洛却向宇文护告了密。宇文护闻讯立即调李植外出为梁州刺史，孙恒为潼州刺史。不久，宇文护又派领军尉迟纲召乙弗凤等人议事，他们到后立即逮捕。与此同时，宇文护又另派大臣贺兰祥逼宇文觉让位，且把宇文觉暂时幽禁起来，接着召开公卿会议，宣布此事，并把宇文觉废为略阳公，另立宇文毓为帝，是为北周明帝。一个多月后，宇文护诛杀了已为略阳公的宇文觉。559年初，宇文护上表归政，但他始终把持着军权。北周明帝聪明而有胆识，宇文护怕他也会像宇文觉那样难于掌握，便一不做二不休，于560年命厨师做了毒饼给他吃，将他毒死了。

北周武帝是怎样从宇文护手中夺回朝政大权的？

宇文邕

北周武帝宇文邕即位时，年方十八，北周的大权仍操纵在大冢宰宇文护的手中。宇文护在当时既是宰相，又是最高军事统帅，国家各部门都听从他的指挥，重大事件都由他决定，他住处的警卫比宫廷的还多。北周武帝宇文邕是个有作为的人，他对宇文护的专权自然不能容忍，但他清楚要除去这个权臣，时机尚不成熟，于是表面上装作无所作为的样子，别人也摸不透他的能耐。经过13年的等待和准备，他终于等到了跟宇文护一决高下的机会。建德元年（572年）三月的一天，宇文护从外地回来，去见皇太后。北周武帝对他说：“太后嗜酒太重，我已劝谏多次，请您再劝说几句，太后必定会听。”闻听此言，宇文护觉得皇帝是在巴结他，心里很是高兴，于是入宫向太后请安后，就念起了周成王的《酒诰》来。谁知他刚念到一半，突然后脑挨了沉重的一击，当即昏倒。北周武帝便趁机命宦官将他杀死。北周武帝从此掌握了北周的朝政大权。

北周、突厥伐齐的结果如何？

北周武帝宇文邕颇具大志，很早就想灭掉北齐统一北方。保定三年（563年），他听说北齐重用内宠，朝政紊乱，认为举事时机已到，便于是年十月联合突厥，兵分两路进攻北齐。其中一路自北道进雁门攻晋阳；另一路由南道出平阳攻晋阳。北齐武成帝高湛闻讯亲自率领大军奔赴晋阳，迎击北周、突厥北道联军；又命斛律光到平阳，统领步兵3万抵抗南道之军。次年（564年）正月，北周、突厥兵临晋阳城下，但见北齐武成帝登晋阳北城而齐守城军军容严整，突厥人害怕了，谴责周人误信齐乱之谎言。所以，当齐精锐之师击鼓出城进攻时，突厥军惊骇不敢应战，致使北周大败，损失大批人马。南道之军亦不战而退，被斛律光追杀，损失2000余人。北周、突厥此次联合伐齐的结果是大败而归。

北周何时灭齐从而使北方归于统一？

僧人慧远

北周武帝宇文邕于建德四年（575年）七月，建德五年（576年）十月，两次伐齐，占领了北齐重镇晋阳。北齐后主高纬逃归邺都，欲招募士兵，但又不愿出赏，也无诚意感召将士重振军威。周武帝却正相反，以攻北齐所得珍宝赏赐军士，军队士气更旺。建德五年十二月，北周武帝领兵攻邺城，北齐后主高纬毫无主见，对北周的攻伐束手无策，后为了逃避责任，竟然于北齐承光元年（577年）正月一日禅位给年仅8岁的儿子高恒。正月二十日，北周军攻克邺城。二十一日，高纬逃到济州，并授意高恒让位给驻守瀛洲的任城王高湝。接着高纬全家等南逃青州欲投奔陈朝，但被北周大将尉迟纲俘虏。同年二月，高湝在信都集中4万余兵力，欲图恢复失地，被北周齐王宇文宪击败，高湝被俘。自此，北周灭掉北齐，统一了北方，从而为后来的南北统一做了准备。

北周武帝为何下令废佛？

北周武帝下令废佛的原因主要在经济方面。北周人口不到1000万，僧尼就有100万，境内寺院甚多，竟超过了1万座，占去大量土地，且僧尼并不负担赋税徭役等义务，因而给国家带来了极大的经济压力。北周武帝对此也早有认识，但因当时崇佛的宇文护专政，北周武帝也无可奈何。北周武帝杀死权臣宇文护掌握朝政大权后，于建德二年（573年）召开百官及僧、道会议，排出了儒、道、佛的先后顺序。后来，又有道士屡次建议废佛。北周武帝为了扫除富国强兵的障碍，于是在次年下令禁断佛教，烧毁佛经，驱赶僧尼，破除佛寺。建德六年（577年），北周灭北齐后，又在邺城下令灭佛。僧人慧远当场诅咒北周武帝死后入阿鼻地狱，北周武帝不为所动，毅然于北齐境内推行灭佛。

北周放免奴婢为民是怎么回事？

北周武帝宇文邕是一位有作为的皇帝，自建德元年（572年）开始亲政后，他励精图治，进行了一系列有利于社会发展的改革，其中就有数次放奴婢为平民的措施。建德元年十月一日，北周武帝下诏将江陵充当官府奴婢的俘虏全部恢复为平民身份。北齐被北周攻灭后，建德六年（577年）十一月，北周武帝又下诏，将北魏永熙三年（534年）以来东土（原北齐境内）之民被掠为奴婢者，以及到攻克江陵之日充作奴婢的良民，全部免除奴婢身份；同时还下令减少后宫人数。建德七年（578年）三月，北周武帝再次下诏，令放免奴婢。北周武帝数次下诏免奴婢为民，促进了封建关系的发展，对国力强盛、社会进步起了重大作用。

《隋书》

《隋书》的修史水平怎样？

唐高祖武德四年（621年），令狐德棻首先提出修梁、陈、齐、周、隋等五朝史的建议。第二年，唐朝廷命史臣编修，数年仍未成书。贞观三年（629年）重修五朝史，由魏徵主编，至贞观十年（636年）书成。

《隋书》共85卷，包括帝纪即本纪5卷，列传50卷，志30卷，记载了隋文帝开皇元年（581年）至隋恭帝义宁二年（618年）共38年的历史。

《隋书》书影

《隋书》是二十五史中修史水平较高的史籍之一。究其原因：一、《隋书》是由一大批有才之士共同编修完成的，先后参加编写的孔颖达、许敬宗、于志宁皆名列贞观时期著名的“十八学士”之列；颜师古是当时名垂一时的经史大师；负责修撰天文、律历的是唐代著名天文学家李淳风；主编魏徵刚正不阿，他主持编写的纪传，较少曲笔，不为尊者讳。这样，《隋书》的修撰，便得到了学术上的保证。二、《隋书》有明确的指导思想。下令修隋史的唐太宗亲历了灭隋的战争，在执政之后，他经常谈论隋朝灭亡的教训，明确提出“以古为镜，可以见兴替”的看法。由此，汲取历史教训，以史为鉴就成了修隋史的指导思想。三、修史当时离亡隋时间较近，有不少隋朝的史料尚可资证。如隋人王劭撰的《隋书》80卷，便保存着许多隋王朝的诏策。此外，当时也还存有数十卷《开皇起居注》等。更重要的是，唐贞观时离隋炀帝时不过20余年，有许多隋朝遗老仍健在于世，可以通过访查直补史事。还有不少修史的作者本人就在隋朝生活过，有着亲身的经历，因而史实也就较为准确。

《隋书》在保存典章制度方面有哪些贡献？

《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度，为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度，保留了丰富的资料。南北朝时期，留下来的典章制度方面的史料极少，而《隋书》的史志部分，多达30卷，包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍十志。这十志不仅叙述了隋朝的典章制度，而且概括了梁、陈、北齐、北周的政治、经济情况，有的甚至追溯到汉魏。例如《食货志》记载了自东晋以来的等级制度和货币制度；《律历志》和《天文志》总结了南北朝以后100多年来天文学方面的成就；《地理志》记载了南北朝以来的建置沿革；《经籍志》则叙述了自汉至隋凡600年我国书籍之存亡、学术之演变，是对我国古代书籍和学术史的第二次总结，也是对我国学术文化史的一大贡献，同时它还为我国以后的四部图书分类奠定了基础。《经籍志》正式将各类书籍标出经、史、子、集4大类，其下再分40小类。这种图书分类法，为后世沿用达1000余年。

隋朝共有几位皇帝，历时多久？

隋朝共有三位皇帝，即文帝杨坚、炀帝杨广、恭帝杨侑。

隋开皇元年（581年）二月，杨坚废周自立，建立了隋朝，是为隋文帝。隋朝建立之后，进行了几次较大的战争，于开皇九年（589年）结束了长达270余年的分裂局面，重新统一了中国。仁寿四年（604年），杨广在经过弑父、杀兄、囚弟之后，登上帝位，即隋炀帝。隋炀帝在位期间，兴建东都，修造园林，巡游无度。隋炀帝性猜忌，执政苛暴，诛杀功臣，横征暴敛，导致各地农民起义。大业十三年（617年），李渊起兵反隋，攻破长安后，迎立杨侑为皇帝，遥尊隋炀帝为太上皇。大业十四年（618年），宇文化及等人在江都发动兵变，隋炀帝被缢杀，隋恭帝被迫让位于李渊。历时38年的隋朝灭亡。

杨坚是如何建立隋朝的？

隋文帝杨坚

北周末年，杨坚继承了其父杨忠的爵位，后来他的女儿又成为北周宣帝宇文赟的皇后，杨坚当上了大司马、上柱国，掌握了国家大权，在朝廷中的地位十分显要。宣帝外出时，由杨坚主持日常政务。北周大成元年（579年），宣帝传位于年仅7岁的儿子宇文阐，即周静帝。北周大象二年（580年），宣帝死，静帝即位，身为外戚的杨坚就以左大丞相、都督内外军事的名义把持朝政，先后平定了相州、郧州、益州发生的武装叛乱，进而消灭了宇文氏诸王，自己独霸朝纲。开皇元年（581年），杨坚废周静帝，封静帝为介国公，自称皇帝，改国号隋，定都长安，建立了隋朝。

三省六部制是由谁设立的？

开皇元年（581年），隋文帝废北周的六官制度，建立三省六部制度。三省即尚书省、内史省和门下省，其长官分别为尚书仆射、内史令和纳言。三省的长官都是宰相，但其职权并不平衡，其中尚书仆射“论者以为真宰相”，因为尚书省是朝政机构的核心，总揽全国政务。

尚书省之下又分设吏部、礼部、兵部、都官、度支、工部六大曹，每曹设尚书（正三品）一人，与左右二仆射共称为“八座”，掌握中央行政实权。吏部掌人事，礼部掌学校、科举和祭祀，兵部掌国防，都官掌司法，度支掌财政，工部掌营造屯田等。六部之下又分吏部、主爵、司勋、考功、礼部、祠部、主客、膳部、兵部、职方、驾部、库部、都官、刑部、比部、司门、度支、户部、金部、仓部、工部、屯田、虞部、水部二十四小曹，每曹设侍郎一至二人，共三十六侍郎，负责朝廷日常行政事务。开皇三年（583年），改都官为刑部，度支为户部。

内史省负责起草皇帝诏令，下设侍郎、舍人、通事舍人。门下省负责审查政令及封驳诏奏，下设给事黄门侍郎、散骑常侍、通直散骑常侍等。此外隋代还设有秘书省和内侍省负责皇室的图书文籍和皇帝的饮食起居，实际上是两个宫廷机构。

隋朝颁布的均田制的内容是什么？它起到了哪些作用？

开皇二年（582年），隋文帝杨坚颁布均田令。在北齐、北周均田的基础上，继续实行均田制。规定：成年男子每人受露田80亩，种植五谷，再受永业田20亩；妇女每人受露田40亩，不给永业田；奴婢受田同于常人。永业田不需归还，露田在田者死后要归还国家。此外，亲王以下至都督，都给永业田，由100顷到40亩依身份高下多寡不同。开皇十四年（594年）又规定：京官、外官均给职分田，收入作为俸禄，以减轻国家的负担。一品至五品，每品以5000亩为差，多者5顷，少者3顷；六品至九品，以50亩为差，到九品为1顷。各级行政机构可耕种一定数额土地，称为公廨田，收入可作为办公费用，这也可节省国家的行政开支。

隋代的均田制在不同的时期，解决不同人的土地要求。开皇二年（582年）至五年（585年）四月前，主要是授给官员大量的永业田，而农民受田很少，为的是在建朝之初，鼓励百官建立“功勋”。而到了开皇五年（585年），为了解决游民浮客的问题，也授予他们田地。开皇十年（590年），隋灭陈，统一了全国，为抚恤兵士，而为军士授予土地。开皇十二年（592年），主要是为百姓授田。但总的来说，隋代的均田制，授给官僚地主的土地比农民的多百倍。虽然农民受田不足，但多少也使无地的人得到了一些土地，使地主对土地的兼并受到了一些限制，从而提高了农民的生产积极性，促进了农业的发展，使全国耕地面积得到了极大的增加，同时也促进了土地私有制的发展。

何谓“开皇律”？

隋文帝即位后，命人修订刑律，于开皇三年（583年）编成《开皇律》。《开皇律》分为《名例》、《卫禁》、《职制》、《户婚》、《贼盗》、《斗讼》、《捕亡》、《断狱》等12篇，一共500条。《开皇律》废除了前代实行的许多酷刑，如枭首、宫刑、孥戮、车裂等，减掉了81条死罪和154条流罪。《开皇律》规定对所谓的谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱等“十恶”罪者，严惩不赦。《开皇律》是封建社会中较为完备的法律，刑律简要，量刑较轻，抑制了世家豪族的违法行为，起到了稳定封建秩序的作用。从历史的角度看，《开皇律》意在维护封建统治秩序，同时它也体现了一种文明和进步的精神。

隋是怎样灭掉陈的？

在隋朝的统一战争中，水师起了很大的作用。
此图为复原后的五牙战船模型。

杨坚称帝建隋后，就着手准备灭陈，委派韩擒虎为庐州总管，贺若弼为吴州总管，做统一江南的准备。又命杨素督造战船，以备渡江。开皇八年（588年），在巩固了内部、缓和了与突厥的矛盾并灭梁后，杨坚命杨广出六合、杨俊出襄阳、杨素出永安、刘仁恩出江陵、王世积出蕲春、韩擒虎出庐江、贺若弼出广陵、燕荣出东海，兵分八路，计有52万人，在东临沧海，西接巴蜀的长江沿线，向陈发动了全面的进攻。而陈后主沉溺于酒色之中，不加防备。

开皇九年（589年），韩擒虎率五百精兵夜渡长江，克姑孰扼长江上游咽喉。贺若弼横渡天堑，克京口，掌握长江下游门户。两路夹击之下，陈兵首尾不能顾，望风溃败。贺若弼、韩擒虎趁势分别攻入建康，陈后主及文武百官全都做了俘虏，陈朝灭亡。

“我平陈国，惟获此人”一语中“此人”指的是谁？

隋文帝说：“我平陈国，惟获此人。”话语中的“此人”指的是许善心。许善心，字务本，高阳（今河北高阳东）人。祖父和父亲在南方的梁朝、陈朝任职。许善心9岁时，父亲去世，由母亲范氏夫人抚养教育。许善心聪明，善于思考问题，酷爱读书，写得一手好文章。后在陈朝任度支朗中、度支侍郎、补撰史学士。隋开皇八年（588年），陈后主叔宝让许善心出使隋朝，刚好赶上高祖伐陈，许善心要求回江南，但是隋文帝不放。陈朝灭亡以后，隋文帝便派人把这消息告诉了许善心，许善心非常难受，服丧号哭了三天。隋文帝拜他为通直散骑常侍，赐衣一套。善心哭完后，入房换上衣服，出来面向北方而立，流着泪再拜受诏。第二天上朝，他又在殿下哭泣不已。高祖于是对左右说：“我平陈国，惟获此人。他既然能如此怀念其旧主，对我也应该是忠诚的。”于是，让他在门下省任职，并赏赐了他。

何谓“开皇之治”？

隋文帝即位后，没有坐享荣华富贵，而是励精图治，一心要把自己的王国建设得国强民康。在个人方面，他生活节俭，勤于政务，不沉湎于酒色。而对于百姓，他想办法减轻其负担。为了合理地分配土地，分摊赋税，隋文帝还搞了一次户口整顿，有漏报的户口都要补上，从而增加了国家的税收，使得农民的负担多少减轻了一些。以前的酒坊由国家开办，盐池盐井都禁止百姓开发，隋文帝下令解除了这两项禁令，百姓可以开酒坊，也可以修盐池开凿盐井。这项措施很受百姓的欢迎。开皇四年（584年），隋文帝下令宇文恺率领水工开凿水渠，从大兴城（今西安市东）引渭水至潼关，既扩大了灌溉面积，又方便了水上运输，使关中地区的粮食得以源源不断地运到都城长安。

隋文帝采取的这些措施和办法，使隋朝初年的农业生产有了很大发展，一些大的仓库，如著名的黎阳仓、常平仓、回洛仓、洛口仓等，全都是粮满为患，布帛堆积如山。隋文帝即位后前20年一直使用“开皇”这个年号，所以隋初这段繁荣时期在历史上被称为“开皇之治”。

李密是如何成为瓦岗军的领袖的？

瓦岗军最早的领袖名叫翟让。翟让，东郡韦城县（今河南滑县东南）人。他在附近的瓦岗寨招兵买马，很快就有许多农民前来投奔，逐渐扩大了队伍。李密听说后，也来投奔翟让。不久，翟让派李密去劝说其他的起义军，李密不负使命，所到之处大家都纷纷表示依附，翟让开始敬重他了。李密对翟让说：“如今我们兵多粮少，如果长期这样下去，迟早都会瓦解，等敌人一来，我们就完了。不如先攻打荥阳（今河南荥阳），在那里养兵休息，等到兵强马壮后再与人争利。”翟让听从了他的意见，于是一连打了几次胜仗，攻占了荥阳好几个县。

荥阳太守派大将张须陀带兵讨伐，翟让以前被张须陀打败过，很怕他，一听说他来了，想撤退。李密说：“张须陀虽然勇猛，但却没有谋略，他的部队又打了不少胜仗，士兵们都很骄傲，我们只用打一仗就能灭掉他们。您只管前去迎战，我保证您能打败他们。”李密率领1000多人在树林里设下埋伏。翟让与张须陀交战失利，开始后撤，李密就从后面突发伏兵，出其不意地攻击张须陀，然后与翟让前后夹击，大破其军，并斩杀了张须陀。此战之后，翟让令李密统率军队。

瓦岗军获得大胜后，声势大振，挥兵北上，攻下了兴洛仓，将里面储存的粮食全部拿出来分给饥饿的老百姓。刘长恭率领2.5万人前来讨伐，李密一战就击败了他们，刘长恭只能独自逃跑。翟让觉得李密的才能远远超过自己，就把首领的位子让给了他。不久李密自立为“魏公”，改元永平，建立了瓦岗军自己的政权。

翟让是怎么死的？

翟让把义军领袖的位子让给李密后，翟让的哥哥翟宽劝他说：“天子只可自做，哪有让给别人的道理？你如果不想做，我当为之。”翟让的部将王儒信等也不服，力劝翟让做大冢宰，总领众务，以夺李密之权。

李密听说后，就有了杀翟让的心思。适逢王世充领官兵来战，翟让战败，李密率精兵前去增援，王世充战败而逃。翟让想乘胜追击，直取敌营，但天色已晚，李密阻止了他。第二天，翟让领着随从到李密的住所赴宴。李密在宴席上设了埋伏，在门口把守的全是李密的士兵，翟让却全然不知。李密请翟让入座，给他看一张好弓，并请他试一试，翟让拉弓将射时，殿中埋伏的武士蔡建从他身后一刀砍下，翟让身亡。然后，李密又诛杀了其兄翟宽及王儒信等部将，并派心腹接管了翟让的部队。

开皇初“六儒”是指哪六个人？

开皇初“六儒”指的是开皇年间，文帝所征召的马光、张仲让、孔笼、窦士荣、张黑奴、刘祖仁这六位山东（今华山以东地区）儒生。他们出身乡野，缺乏礼仪规范，因此并不被朝廷重视。窦士荣不久因病去世；张仲让后来还乡著书，自认为所写之书如果上奏朝廷，一定能官至宰相，又常谈玄言异事，被县官上奏，竟被斩；孔笼、张黑奴、刘祖仁不久也被贬离长安；只剩马光一人还在朝廷。隋文帝曾亲自听马光在国子学讲经，几位儒生与他辩难，他虽没有滔滔不绝，但道理弘大，论据充分，别人也测不出他的深浅，遂表示折服，文帝也赏赐了他。山东精通《三礼》之人，从熊安生以后，只剩马光一个权威。马光有很多学生，这时都随从他进入长安。后因母亲去世，他回到家乡，不久因病去世，时年73岁。

什么叫“大索貌阅”？

隋朝的“大索”相当于我们今天的人口普查；“貌阅”即在有关档案上注明某人的相貌特征以用来确定身份。

隋朝建立后，因此前北方长期战乱，农民流离失所。加之官府赋役繁重，农民或依附豪强大族，脱离国家户籍；或虚报年龄，逃避赋役，致使户籍散乱不实，故行此法。隋廷令地方官府和基层的三长，按户籍上登记的人口对各户进行核查，以查明有无隐匿人口；并根据人口的体貌核实户籍上登记的年龄，以防发生诈老诈小的现象。又规定堂兄弟以下一律分居，各自立户。还鼓励告发，若纠得一丁，则令被纠之家代告发者输赋役。如核查户口不实，一经发现，地方官吏解职，里正、党长发配远地。据史载，仅开皇初年于北方地区的一次大索貌阅，即检括出壮丁44万余人，新增164万余人编入国家户籍。大业五年（609年），又于全国范围内进行，共检出20余万丁，新增64万余口。

“输籍定样”是怎么回事？

南北朝时期，北方长期战乱，社会动荡，农民或流离失所，或投附豪强大族。户籍散乱。隋朝建立后，为增加赋税收入和征调徭役，隋文帝采纳宰相高颎的建议，颁行此法。先由朝廷根据民户资产多寡划定户等的标准，称“输籍定样”，颁发至州县。每年正月初五，县府派人下乡，令民户3至5党（百户为1党，即300至500户）为一团，依照定样的标准确定各家的户等，写成定簿，并规定应交纳赋税徭役的数额。输籍定样制定的赋税额较豪强地主的剥削量要轻，以此吸引豪强大族的附徒向地方官府申报户口，而成为国家的编户。

独孤皇后是怎样一位贤明的皇后？

独孤皇后是北周大司马独孤信的女儿。当时突厥与隋有贸易往来，突厥人带来一盒明珠，价值800万，幽州总管殷寿告诉了独孤皇后，让她买下来。她婉言谢绝道：“这不是我所需要的东西。如今外敌屡次侵犯，将士征战疲劳，不如将这800万拿出来奖赏有功之人。”这件事很快就在朝野上下传开了，赢来一片赞叹。

大都督崔长仁是独孤皇后的表兄，触犯了国家王法，按律当斩。隋文帝看在皇后的情面上，有意赦免他。皇后却说：“国家之事，岂能顾念私情！”于是崔长仁被判了死罪。

独孤皇后还有个同父异母的兄弟独孤陀，因为酗酒逞凶而受过皇后的指责，所以怀恨在心，就用猫鬼巫蛊来诅咒皇后，这也是犯了死罪。皇后虽然被气得三天没有吃东西，但最后还是找到文帝为他求情，说：“如果独孤陀是因为损政害民而获罪，我什么话也不敢说。如今他是因为诅咒我而犯罪，所以我才敢请求免除他的死罪。”于是独孤陀被免死流放。

独孤皇后还很有政治才能，每当与隋文帝议论国家大事时，看法往往不谋而合，所以宫中称他俩为“二圣”。

兰陵公主有何事迹？

兰陵公主是隋文帝的第五个女儿。她相貌俊美，仪表大方，性格温顺，很受隋文帝的宠爱。她初嫁仪同王奉孝，不久，王奉孝便去世了。她又改嫁柳述，当时，兰陵公主刚18岁。后来，隋炀帝即位后，柳述被罢免除名，把他流放到岭南龙川郡（今广东省惠州东），并让他同兰陵公主离婚、断绝关系。兰陵公主向隋炀帝提出自己绝不与柳述断绝关系，也绝不改嫁，并且发誓，如果不能达到自己与柳述在一起的目的，宁可去死。从此，她再也不去朝见隋炀帝，只向隋炀帝请求，免去自己的公主名号，让自己同柳述一起发配到龙川郡。

不管兰陵公主怎么申述，隋炀帝就是不允许兰陵公主跟柳述去龙川。兰陵公主对哥哥炀帝的这种做法十分愤恨，同时，又忧虑和怀念远在南疆受苦的丈夫，终于忧愤成疾而病，死时年仅32岁。临死时，她还上表隋炀帝，要求葬在柳家坟地。隋炀帝见了，更加恼火，他对妹妹的死，丝毫没有痛惜之情，简简单单地把兰陵公主葬在了洪渎川。

“汉圣”刘臻是一个怎样的人？

隋朝的刘臻，因精通《两汉书》被称为“汉圣”。

刘臻（527～598年），字宣挚，沛国相（今安徽濉溪西北）人，先后事梁、北周、隋。其实他并没有为官之才，常常精神恍惚，对于世事漠不关心，只专注于古籍经典的钻研，尤其喜欢研究《两汉书》。隋文帝时，刘臻晋位仪同三司。当时有一个叫刘讷的人，也任仪同一职，两人关系很亲密。刘臻住在城南，刘讷住在城东。有一次，刘臻想去寻访刘讷，对随从说：“你知道刘仪同的家吗？”随从不知刘臻想去寻访刘讷，误以为刘臻想回自己家去，就回答说：“知道。”于是，随从带着刘臻，来到刘臻家门口。敲门的时候，刘臻还未醒悟，以为到了刘讷家，于是在马鞍上大叫道：“刘仪同快出来啊！”结果刘臻的儿子迎出门外，刘臻大吃一惊说：“你怎么也来这里了呢？”儿子回答说：“这里是父亲大人您的家啊！”刘臻四顾一看，很长时间才醒悟过来。于是，他责备随从说：“你太大意，我想寻访刘讷而已。”刘臻为人的疏放大多如此。开皇十八年（598年）刘臻去世，时年72岁，有文集10卷流传于世。

卢思道为什么被称为“八米卢郎”？

卢思道（535～586年），字子行，范阳（今河北涿州市）人。他聪颖豪爽，辩才杰出，为人放达，不拘小节。16岁时，卢思道遇到了刘松，刘松为人作碑铭，拿来给他看。他读后，很多地方都看不明白，于是闭门读书，师从河间（今河北河间）人邢子才。后来他做了一篇文章拿给刘松看，刘松也不能完全读懂。卢思道感叹道：“学之有益，岂徒然哉！”于是从魏收那里借来一些珍贵罕见的书籍研读，数年之间便才学兼备了。但是卢思道喜欢侮辱轻视别人。北齐天保年间，《魏史》还没有完成，卢思道就诵读它，因而受到拷打。他先后多次犯这种错误，因此总不被选调官职。后来经左仆射杨遵彦的推荐，他才入朝为官，历经司空行参军等职，后在中书省任职。文宣帝驾崩时，当朝文士各作十首挽歌以供选用。魏收、杨休之、祖孝征等人所作的不过被选用了一二首，唯独卢思道所作被选用了八首，所以当时的人称他为“八米卢郎”。

大音乐家万宝常有怎样的音乐才能？

万宝常在音乐方面有着特殊的才能。在青年时代，他制造了乐器玉磬献给北齐朝廷。一次，他与朋友们一起吃饭，饭前，他们谈论音乐声调，当时没有乐器，万宝常便把桌子上的碗、盘、碟、杯等食器和其他杂物排列于前，然后用筷子敲打，击打出各种声调，分出高下，居然声调俱全，和谐得像是用乐器演奏出来的一样，受到了人们的赞赏。又一次，万宝常听到太常寺奏乐，他听着听着，伤心地流下了眼泪。旁人见了，不知什么缘故，惊异地问他为什么哭泣，万宝常说：“这音乐的声调淫厉而有哀，看来天下不久要大乱，人们要互相残杀。”他说这话的时候，正值隋文帝全盛时期，万宝常这样说，人们并不相信他的话，认为不可能出现天下大乱。可是据《隋书》记载，万宝常的话，在隋炀帝末年应验了。

韦鼎是一个什么样的人？

韦鼎，字超盛，京兆杜陵（今陕西长安）人。生年不详，约卒于隋文帝开皇十二年（592年）后不久。韦鼎年少之时就通达坦率，广猎经史，通晓阴阳之理，尤其擅长相术，曾历任湘东王法曹参军、邵陵王主簿等职。陈霸先在南徐州（今江苏镇江）时，韦鼎观望天象知道他会成为王，于是把妻子儿女寄托在那里，并对陈霸先说：“第二年将有大臣被诛死，四年后，梁灭亡，天的历数应当归为舜后。昔日周灭商，在宛丘加封妫满，他的后代因此成为陈氏。我看您天纵神武，古往今来无人能及，恐怕继承者就是您吧！”陈霸先当时正有图谋之心，听了他的话，非常高兴，于是确定大计。后来陈霸先称帝，韦鼎担任了黄门侍郎、太府卿等职。

开皇十二年（592年），韦鼎出任光州（今河南光山）刺史，以仁义教导百姓。州中有一土豪，相貌堂堂，背地里却做了许多抢劫盗窃之事。韦鼎列举出了许多他与同党的不轨之事，使那土豪伏地自首。又有一客人在主人家游玩时，与主人之妾通奸。他走后，那小妾偷了很多财宝，夜里出逃，结果被人杀死在草丛中。主人知道客人与妾通奸一事，于是告那客人杀了妾。县司逮捕了客人，证实了通奸一事，便判他死罪，上报给韦鼎，韦鼎说：“这个客人是有通奸之事，但没有杀人。人是某寺僧为财而杀的。”并且说出了赃物所在地点。狱吏们按韦鼎所指示的去寻查，果然人赃俱获。从此之后，大家都称他为神，州内道无拾遗。后来，韦鼎又被召入京内，但因年老多病，不久去世，享年79岁。

“刘昉牵前，郑译推后”是怎么回事？

刘昉，博陵望都（今河北望都西北）人，狡诈有权谋。事北周时，以佞巧受宠，出入宫掖，宠冠一时。授大都督，后迁小御正。周宣帝死后，静帝幼年即位，不堪负荷。刘昉向来了解杨坚，加之杨坚为皇后之父，有重名于天下。于是，刘昉和郑译商谋，矫诏引杨坚入宫为大丞相总领朝政。杨坚做了丞相之后，以刘昉有定策之功，拜上大将军，封黄国公，与当时的沛国公郑译同为杨坚的心腹。两人获得赏赐无数，出入常以甲士自卫，朝野为之倾瞩，称为黄、沛，时人有“刘昉牵前，郑译推后”之说。

高颎有哪些事迹？

高颎（？～607年），字昭玄，一名敏，渤海蓨（今河北景县）人。

高颎辅佐隋王朝，在政治、经济、军事等各方面都做出了重要的贡献。一是献取陈、疲陈之策；以后伐陈，又任晋王帅府长史，三军咨禀均取决于高颎，所以运筹之功，当推第一。二是曾亲往边境，镇防突厥；以后突厥犯塞，又兼行军元帅，击而破之。三是手订开国制度，如修定刑法，颁行新律；取消坊兵，扩大府兵；废北周职官，恢复汉魏以来旧制，清理户口，大索貌阅；均天下之田，令编户输籍定样等。四是进贤与能，如贺若弼、韩擒虎、苏威、杨素诸大臣都是高颎所推荐。

贺若弼是如何继承父志的？

贺若弼（544～607年），字辅伯，河南洛阳人。父亲贺若敦是北周金州总管。他雄武刚烈，被权臣宇文护害死。临刑前，他悲愤地嘱咐儿子贺若弼说：“我志在平定江南，可惜此心不果，你要实现我的遗志。我因多言获罪而死，你要记住这个教训。”说完就用锥子将贺若弼的舌头刺出血，告诫他说话一定要谨慎。

贺若弼

贺若弼牢记父亲的遗言，立下大志，练武习文，智勇兼备。隋文帝杨坚即位后，一直都有吞并江南、统一天下之志，于是访求可担当此重任者。高颎说：“文武才干，谁也比不上贺若弼。”于是，隋文帝任命贺若弼为吴州总管，委以平陈之任。贺若弼向隋文帝献平陈十策。文帝大喜，赠以宝刀。贺若弼继承父志，与韩擒虎一起，一举灭陈，建立奇勋。贺若弼立了大功，地位和名望都很高，他的兄弟都因为他而担任了刺史、列将一类的官职。

隋炀帝当太子的时候，曾问贺若弼：“杨素、韩擒虎、史万岁三人，都被人们称为良将。他们相比，优劣如何？”贺若弼回答说：“杨素是猛将，但非谋将；韩擒虎是斗将，但非领将；史万岁是骑将，但非大将。”杨广又问：“那谁是真正的良将呢？”贺若弼郑重地说：“那只能由殿下慧眼所择了。”他的意思就是说自己可以当大将。结果隋炀帝即位后，贺若弼更被疏远了。后来贺若弼没有遵守父亲让他慎言的遗训，因私自议论朝廷得失而被杀，死时64岁。

冼夫人为维护国家统一、安定岭南作出了哪些重要贡献？

冼夫人

冼夫人是高凉（今广东阳江西）冼氏之女，卒于仁寿初年。冼家世代为南越（岭南少数民族）的首领。冼夫人贤能而聪明，机智而有谋略，曾帮助父母安抚部众，并领兵用计，压服了其他部族。因为她智勇双全，所以在当地极有威望。

开皇九年（589年），隋兵攻入建康，陈朝灭亡。冼夫人把岭南地区的南越首领数千人集合起来，在集合会上放声痛哭，表示了自己对陈灭亡的伤痛，然后，便派孙子冯魂率首领们去迎接韦洸进入广州。这样，在冼夫人的号令下，岭南地区都归顺了隋王朝。冼夫人为全国的重新统一，作出了贡献。

冼夫人还亲自陪同裴矩安抚各地，她不顾自己已是八旬老人，依然引导骑兵卫队卫护裴矩，共同巡抚岭南20余州。这表明了她对隋朝中央的尊重和忠诚，对于巩固重新统一不久的国家，作用巨大。至今，冼夫人维护统一、安定岭南的事迹，还在岭南地区广泛传诵。

郑母是如何教子的？

郑善果的母亲崔氏13岁嫁给郑诚。郑诚讨伐尉迟炯死在战场时郑母只有20岁，但她没有改嫁，一心养育儿子郑善果成人。郑善果幼年时袭承父亲的爵位，十几岁时就官授沂州刺史等职。

郑母品性贤明，广泛涉猎了很多典籍，通晓治理家国的方法。善果去官府处理事情时，郑母常常坐在交椅上，在屏风后观察他。听到他分析裁断合理，回家便非常高兴，立即赏他坐下，面对面有说有笑。如果善果处理事情不妥当，或者胡乱生气发怒，母亲就回到屋里，蒙着被子哭泣，从早到晚不吃饭。善果趴在床前也不敢起身。郑母这才起来对他说：“我不是对你发怒，而是感到我对你家有愧罢了。我身为你家主妇，有幸能为你家洒水扫地，知道你死去的父亲是个忠心耿耿、勤劳为国的人，他为官清廉恭谨，从来没有私心，以身许国，不惜最后牺牲。我也希望你能符合他的这种志愿。你既然年纪很小就成了孤儿，我—个寡妇人家，有慈爱而无威严，使你不懂礼训，又怎么能承担起忠臣留下的事业呢？你在少年时代就荫袭了祖上留下来的地位，已经达到伯爵的高度了，这难道是你自己挣来的吗？你怎么可以不想想这事而随便乱发脾气责怪下属，只想着自己心里要痛快点，却把公家的大事给耽误了！对内，你这是破坏你家的门风，有可能把你自己的官位爵位给丢掉；对外，你这是损害天子的法度。我死了还有什么脸面见你地下的祖先们呢？”由于郑母教子有方，郑善果为官清正公允，被世人称为“清吏”，并经朝廷考核为天下“清廉之最”。

郑母死后，郑善果缺少母亲的监督，逐渐开始骄横放纵起来，清廉和处事公平等方面大不如前了。

为什么说刘行本是隋朝有名的直臣？

刘行本是隋朝有名的直臣。有一次，隋文帝对一个郎官发怒，在殿前公然用竹棍殴打他，刘行本劝谏说：“这个人品行一向很高洁，他这次犯的过失又很小，希望陛下能够宽容些。”隋文帝没有理睬。刘行本见皇帝不采纳他的意见，干脆站到皇帝面前对他说：“如果我说的是对的，陛下怎么可以不听从呢？如果我说的是错的，怎么可以因为轻视我而不理睬我呢？”说完把朝笏放在地上，自己退下去了。隋文帝也觉得自己的态度有点过分，马上向他道歉，也原谅了那个被打的郎官。

雍州别驾元肇上书皇帝说：“有一个州吏接受了别人送给他的300文钱，按照法律他应该被判处打100杖。因为我刚到那里的时候和他约定好了要守法，他还故意违背，所以请求在此基础上再给他加一年的徒刑。”刘行本反驳道：“法律的执行都经过诏书发布，和百姓们做好了约定的。现在元肇居然胆敢只重视他自己的命令，而轻视国家的法令，他要申明自己的言语一定要实行，却忘记朝廷大的信义，破坏国法而重视个人的权威，这不是为人臣子应该有的准则。”隋文帝表扬了刘行本的直谏，并赏给他100匹绢帛。

隋文帝为什么说“我不得苏威，何以行其道”？

苏威（542～623年），字无畏，京兆武功（今陕西省武功西北）人。杨坚为丞相执掌北周大政时，高颎向杨坚推荐苏威，认为苏威品德高尚，又有才干。随后，杨坚便召见了苏威，两人谈得也很投机。隋文帝即位之后，征拜他为太子少保。不久，又兼纳言、民部尚书。苏威认为自己兼职太多，向隋文帝辞让。隋文帝说：“舟大者任重，马骏者远驰。以公有兼人之才，无辞多务也。”苏威这才不再推让。

苏威受到隋文帝的重用，所以，对政事无论大小，都能知无不言。苏威看到隋文帝宫中的帐钩是用银做的，便向隋文帝讲节俭的美德，感动了隋文帝。从此，隋文帝改去了宫中所有的雕饰物品，以节俭为怀。有一次，隋文帝生气要杀一个人，苏威向隋文帝进谏，隋文帝不听，并且准备自己去杀，苏威便阻挡隋文帝，气得他甩手进入了殿后。过了好一阵，隋文帝才召见苏威说：“公能若是，吾无忧矣。”于是赐给苏威良马二匹，钱十多万，还让苏威兼任大理卿、京兆尹、御史大夫。

治书侍御史梁毗见苏威身兼五职，也不举贤代理自己的某些职务。于是，他上表弹劾苏威。隋文帝却认为苏威朝夕孜孜不倦，志存远大，还对苏威说：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”并对群臣说：“苏威不值我，无以措其言；我不得苏威，何以行其道？”意思是说，用就施行，不用就收藏，恐怕只有我和你能这样了，足见隋文帝对苏威的器重。

王世积是怎么死的？

王世积，阐熙新囶（今陕西靖边）人。猜忌成性的隋文帝，对于功臣、大将都不放心，这就使一些小人得以诬告求利，制造了一些冤案。王世积就是受到小人的诬告而死的。王世积在北周时，因军功被封为长子县公。杨坚为丞相执掌北周大政时，王世积参加了平定尉迟炯反叛的战争，立有战功。所以，杨坚取代北周做了皇帝以后，便进封王世积为宜阳郡公。在平陈战争中，王世积又立有大功，进位柱国，任荆州（今湖北省江陵）总管。以后又平定桂州（今广西桂林市）李光仕之乱，进位上柱国。

王世积的亲信皇甫孝谐犯罪，受到官府的追捕，便逃亡到王世积处，希望藏在王世积的官府，避免受罚。王世积没有收留他。于是，皇甫孝谐对他产生了怨恨。不久，皇甫孝谐被判处戍防桂州。当时的桂州总管令狐熙对皇甫孝谐并不以礼相待。所以，皇甫孝谐生活上很穷困。皇甫孝谐深知隋文帝对功臣猜忌成性，为了摆脱困境，便诬告王世积说：“王世积曾经请道士为自己看相，问道士自己是不是贵人相？道士说他‘以后要成为一国之主’。又说王世积的夫人‘当为皇后’。当出任凉州总管时，王世积的亲属说：‘凉州一带是天下精兵所在的地方，可以图谋大事。’王世积回答说：‘凉州地区土地旷荒，人口稀少，不是用武的地方。’”隋文帝认为揭发的事实是可信的，便立即下令召回王世积。王世积回到长安后，竟因此被杀，而诬告王世积的皇甫孝谐却因此升官为上大将军。

辛公义是如何改变岷州的陋俗的？

辛公义，陇西狄道（今甘肃临洮）人。开皇九年（589年），辛公义以功任岷州刺史。当地的风俗是非常害怕疾病，如果一人生病，全家人都躲得远远的，不去护理和医治，甚至于父子夫妻之间也没有孝义可言。所以，生病的人大都病死。辛公义深感忧虑，决心以身作则来改变这种风气。

辛公义召集州县官吏，让他们到全州的各县、各乡进行巡视、检查，凡是有病的人，都让人用床或车轿送到州里的大厅中，请医生为他们诊治。到天气炎热，病疫流行时，病人多达好几百人，州衙的大厅和走廊里都住满了病人。辛公义还亲自安置一榻，放在这些病人中间，他就在这里处理各种事务，不管白天黑夜，天天如此。

医治这些病人，需要花钱，辛公义便拿出自己的俸禄，用来请医生、买药。有了悉心的照顾，许多生命垂危、陷入绝望的病人，居然很快转危为安，恢复了健康。于是，辛公义把他们的亲属、子孙找来，开导他们说：“疫病并没有那么可怕，如果护理就一定要被传染，我早就没命了。”这些病人的亲属、子孙听了，都很惭愧，一再向辛公义致谢。从此，岷州的风俗大变，遇到有人生病，亲属们都伺候着，并为他请医治病。如果老年人家中没有亲属的话，人们争相留老年人在自己家中养病。这样，淳朴、互助的风气在岷州形成了，人们相互之间有了爱心。岷州境内的老百姓都称辛公义为“慈母”。

梁毗哭金是怎么回事？

梁毗，字景和，安定乌氏（今甘肃泾川北）人。梁毗是隋文帝时一位直道行事的监察官，由于得罪了权贵，被排挤出京城长安，到西南地区的西宁州（今四川省西昌）当刺史。这里是少数民族地区，治理起来很是困难。当时，西宁州的蛮夷酋长爱金如命，常年为金子攻夺不休。梁毗对此十分忧虑。不久，这些部族的首领为了讨好刺史，便纷纷把他们认为最宝贵的金子送给梁毗。于是，梁毗想出了制止他们为争夺金子而打仗的方法。

一天，梁毗把酋长们送的金子放在座位旁边，当着各位酋长，双手抚摸着金子，突然号啕大哭。酋长们觉得刺史的举动十分可笑，但又大惑不解。梁毗一边哭，一边说：“金子这东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿。你们酋长们却为它互相攻击，为它丧命的人实在多得数不清。现在你们把这丧门星送给我，是要我为它死呀！”哭完后，把金子全部发还原主。酋长们仔细一想，大有道理，因而感悟，从此再也不为争夺黄金而相互攻击了。西宁州从此安定了。

文帝为什么说“士文之暴，过于猛兽”？

厍狄士文是鲜卑族人，祖父厍狄干在北齐时任左丞相，封章武郡王。祖父死，厍狄士文袭封章武郡王。厍狄士文性格孤僻而耿直，与邻居、亲戚都不来往。

隋文帝时，厍狄士文任贝州（今河北清河）刺史。厍狄士文法令严明，下属官吏和百姓都很恐惧。即使对小有过失的人，也爰用法律，严酷处置。他曾揭发奸邪贪赃的官吏达千余人，上奏隋文帝后，都被发配到岭南地区去戍防，赶来送行的亲属，边送边哭，哭声遍于全州。这些贪官污吏由于经不住岭南地区的炎热天气，得了瘟病，十之八九都死在那里了。他们的父母、妻子都哭骂厍狄士文，认为他害了自己的亲人。厍狄士文听说之后，派人把哭骂、诅咒自己的人抓起来，在衙门前毒打这些人，但这些人哭得更厉害了。当时，贝州司马、贝州所属清河县令都很苛刻，只有贝州长史施政有恩惠，所以人们就编了一个顺口溜：“刺史罗刹政，司马蝮蛇瞋，长史含笑判，清河生吃人。”文帝听说后，感慨地说：“士文之暴，过于猛兽。”于是，下令罢免了他。

赵绰是如何依法办事的？

赵绰是隋朝一位坚持执法、守法的大臣，他曾经多次纠正隋文帝破坏法制的做法。

刑部侍郎辛亶为人迷信，一次，他听人说红色裤子有利于升官，便穿了红色的裤子。隋文帝知道这事后，认为这是巫术一类的妖邪东西，便要斩杀辛亶。赵绰认为这样做不符合法律，便对隋文帝说：“根据法律，辛亶不应当处死。所以，臣不敢按陛下的诏书行事。”隋文帝听后非常生气，便对赵绰说：“你爱惜辛亶，为他辩护，难道就不知道爱惜你自己吗？”说着便命令尚书左仆射高颎将赵绰斩杀。赵绰仍坚持说：“陛下宁可把我杀了，也不能杀辛亶！”过了好一阵，隋文帝终于释放了赵绰。隋文帝向赵绰道歉，还赏赐了他。

隋代以前钱币很混乱，不便流通，隋文帝就下令统一铸造五铢钱，流通全国。有一次，有两个人在集市上用假钱兑换官府铸造的好钱，被逮个正着。隋文帝下令将这两个人斩首示众。赵绰闻讯，急忙赶来劝止：“这两个人所犯的罪应判仗刑，处死他们不符合法律。”隋文帝白了他一眼，说：“这不关你的事。”赵绰说：“陛下不因为臣愚昧无知，把我放在执法部门。现在陛下想越法杀人，怎么能不关我的事呢？”不管隋文帝怎样申斥、威胁，赵绰不但不后退，反而一步步拜向前去，遭到呵斥也不肯后退。文帝拿他没有办法，干脆起身回到后宫。后来又有大臣上奏劝谏，文帝只得改变了主意，不再坚持将那两个人处死。

由于赵绰忠直诚恳，文帝常常让他进入内室，有时文帝和皇后并坐在榻上，也喊他坐下，一起评论朝政得失。

杨素为什么被陈朝人称为“江神”？

杨素（？～606年），字处道，弘农华阴（今陕西华阳阴东）人。他可称隋朝第一名将，在政治上善用权术，历隋文帝、炀帝二世恩宠不衰，封越公，官至太师。他一生戎马，征战无数。他不仅善于陆地战，而且善于水战、骑兵战。开皇八年（588年）十月，平陈战役开始后，杨素被委任为行军元帅，率水军从永安直趋三峡。行至流头滩时，陈将戚欣以百余艘战船，数千士兵扼守在狼尾滩。由于地势十分险峭，隋军将士都担心过不去。杨素则说：“胜败在此一举。如果白天进攻，敌人能看到我军，这里水流迅急，难以控制船舰，我们的优势便会丧失，不如夜晚掩袭。”当晚，杨素亲自率领数千艘黄龙战舰，悄悄顺江东下，同时派将军王长袭率步兵从长江南岸袭击戚欣的别寨，又令大将军刘仁恩率骑兵从北岸驰奔白沙，天亮时，各军到位，几路大军齐向陈朝水军进击，戚欣败走。杨素命将所虏陈军遣回，对陈地百姓秋毫不犯，陈人大悦。

杨素率领水军浩浩荡荡，顺江东下，船舰布满了大江，旌旗铠甲发出曜日光芒。杨素本人坐在大船上，他容貌雄伟，陈朝人见了很畏惧，都说杨素就是“江神”。

杨广是怎样当上太子的？

隋炀帝杨广

隋炀帝杨广本来不是隋文帝所定的太子。杨勇才是隋文帝所定的太子，但他生活荒淫，宠信昭训云氏，冷落了嫡妻；又有一个妃子元氏因得不到宠幸，得了精神病，两天后就死了。独孤皇后怀疑元妃死因，对杨勇产生了看法。自从元妃死后，云昭训便掌握太子宫中大权，独孤皇后更加不平，试图找到杨勇的过错，借机废了他。

晋王杨广得知此消息之后，抢先对太子杨勇下了手。他一面向隋文帝和独孤皇后说杨勇的坏话，大造有关杨勇的谣言，一方面检点自己的品行，树立自己的声望，拼命表现自己。他放弃淫荡的生活，只和嫡配萧妃住在一起。他进京朝贡之时，礼节非常简朴，与朝臣见面时，也非常恭敬，于是声名鹊起，在王子中名望最高。

杨广的花招终于促成了杨勇的垮台。开皇十年（600年），杨勇被废，杨广被立为太子。

仁寿宫之变是怎么回事？

仁寿四年（604年）发生的仁寿宫之变，是隋代最重大的政治事件之一。当时隋文帝卧病仁寿宫，杨广随侍宫中。他写信问杨素如何处理文帝后事，杨素的回信被错送给文帝，文帝看了非常生气。同时，杨广又无礼于文帝的宠姬宣华夫人，文帝大怒道：“畜生何足付大事！独孤诚误我！”立刻令兵部尚书柳述和黄门侍郎元岩起草诏书，要召见杨勇托付后事。杨素闻知，立刻告诉杨广。杨广矫诏把柳述、元岩投入狱中，文帝暴崩后，又派人杀死杨勇。在这年七月杨广登上帝位，改元大业。

隋炀帝是如何营建东都的？

自南北朝以来，南方的经济发展很快，北方需要的大量稻米、物资都从南方调入。而长安城地处西北，位置偏僻，物资调运困难，也不利于对全国的控制。为了加强中央对南方和东方的控制，隋炀帝决定以洛阳为东都。大业元年（605年），隋炀帝下令在洛阳旧城的西边建造一座新的都城，由宇文恺主持规划、设计，由杨素负责监选。

隋朝洛阳平面图

在营建新都的同时，隋炀帝又命令宇文恺、封德彝等人在洛阳城西建造显仁宫和西苑。显仁宫周围有十余里，所需的木材、石料都是从江南、五岭以北地区运来的，光一根柱子就得用上千人拉。当时的车轮用铁毂穿车轴的眼，因为东西太重，没走上一两里路，铁毂就磨坏了。由于更换的铁毂太多，需要数百人携带铁毂随行，一天至多能走二三十里。路途中累死、病死、砸死的民工不计其数，遍地都能见到白骨，路上装运死人的车子络绎不绝。每个月征调20万人服役，而且监工严厉，使得建造速度快得惊人，偌大一个新都前后只用了十个月时间就完工了。

中国最古老的石拱桥是哪座桥？是由谁设计的？

赵州桥是世界上最古老的石拱桥，原名安济桥，位于今河北赵县的洨河上。由隋代杰出工匠李春于595至605年间设计建造。桥全长64.4米，拱顶宽9米，拱脚宽9.6米。桥身的大拱两端上方各有两个小拱，可以减轻桥身的重量和桥基的压力，遇到洪水，又可减弱激流对桥身的冲击。这种“敞肩拱”的桥型在世界上是首创的，因而赵州安济桥在世界桥梁史上占有十分重要的地位。

赵州桥由28道纵向并列砌置的拱圈组成，每一道拱圈都可以独立存在。每一道拱圈都是由43块拱石组成，为了加强拱圈之间的横向联系，采取了从拱脚向拱顶逐渐收分以及将腰铁嵌入拱石等技术手段，使整个拱桥成为一个坚实的整体，牢固耐用。1400多年来，历经了多次的洪水、地震等自然灾害，两边桥基下沉水平仅差5厘米。

整个桥型匀称轻盈，造型美观大方，石栏杆上的雕刻构思巧妙、形态动人，令人赞叹。赵州桥以其独特的设计、精美的艺术，千百年来闻名中外，并对后世的桥梁建筑产生了深远的影响。

隋炀帝为什么要修大运河？

隋炀帝为加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治，于大业元年（605年）下令开凿运河。隋炀帝开凿大运河，虽然有政治、经济等方面的考虑，但更多的是为了到江南游玩，搜刮江南的财富。大运河以洛阳为中心，北达涿郡（今北京市），南至余杭（今浙江杭州市），全长2000多公里。分为永济渠、通济渠、邗沟和江南河四段，连接海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大河流。经过今河北、山东、河南、安徽、江苏和浙江的广大地区，流程5000余里，是当时世界上开凿时间最早、里程最长、最雄伟壮观的一条人工运河。

无锡运河段

大运河的开凿，前后经历六年时间，征发民工数百万。由于官吏督促严厉、工程紧迫，给广大民工带来了极大的痛苦。由于不停地劳动且忍饥挨饿，又受疾病折磨，半数以上的民工痛苦地死去。同时，为了开凿运河，隋朝增加了对沿途人民的税收，加重了人民的负担，人民不堪重负。这条人工运河给隋朝人民带来了无尽的苦难，但运河的通航对于南北物资的交流、经济的发展在客观上也起到了一定的作用。

隋炀帝曾几次游江都？

隋炀帝自604年杀父继位，至618年被缢杀的14年中，总计在京不足一年，大部分时间外出巡幸游玩。其中，曾三次游幸江都。大业元年（605年）八月游江都，所乘龙舟四重，高45尺、长200丈。上重有正殿、内殿、东西朝堂，中二重有房120间，都以金玉为装饰。皇后乘翔螭舟。还有其他船数千艘。挽船士8万余人。舳舻相接200余里，照耀川陆。骑兵翊两岸而行，旌旗蔽野。所过州县，500里内皆令献食。后宫妃嫔吃厌水陆珍奇，将发之际，多弃埋而去。大业六年（610年），炀帝第二次游江都。杨玄感作乱，龙舟水殿被焚，炀帝令江都重造。大业十二年（616年），龙舟造好，送洛阳。炀帝作诗留别宫人说“我梦江都好，征辽亦偶然”。杀了谏阻的官员，又出发第三次游江都。这次一去不返，最后死于此地。

“三征高丽”是怎么回事？

隋朝开国之后，高丽成为国家东北部最为严重的边患。自大业六年（610年）开始，隋炀帝就着手准备出征高丽。大业八年（612年）正月，隋炀帝集中水陆大军100多万人向高丽的都城平壤进发。水军由右翊卫大将军来护儿统领，从东莱海口出发；炀帝则亲自统率陆军，从涿郡出发。陆军于六月抵达辽东，遇到高丽军队的顽抗，推进受阻。宇文述所领的部队推进到距离平壤城只有30里的地方，因为军中补给不足，只得退回，在归途中遭到伏击惨败。来护儿的水军轻敌冒进，遭遇伏击，又听说宇文述兵败，就自动撤兵回国。第一次征高丽宣告失败。此后，隋炀帝又分别于大业九年（613年）和大业十年（614年）连续两次出征高丽，但是都无功而返。随后高丽国派遣使者与隋朝议和。

宇文恺在营建方面有何事迹？

宇文恺（555～612年），字安乐，祖辈是北周贵族，世代为武将，父兄皆以弓马显明，他独好学，擅长工艺，尤善建筑。隋代著名工程，他多有参与。隋炀帝即位后，命宇文恺负责东都洛阳的营建工程。他在营建东都时极尽壮丽之能事，炀帝大悦，升他为工部尚书。随后宇文恺又加固了长城。炀帝北巡时，宇文恺特地为皇帝建造了一座能活动的行宫，称为“观风行殿”，下有轮轴，可以行走，还可以随时装拆，殿中可容纳数百人。

宇文恺还为隋炀帝制作了一个行城，行城周长2000步，以木板为主体，用布蒙上，再画上彩画，行城上观台、望楼齐备。胡人见了，以为这是神功，远远地跪伏叩头，不敢上马。

宇文恺纵览经史，绘制了长安城和洛阳城的地图及建筑布局。他撰写的《东都图记》20卷、《明堂图议》2卷、《释疑》1卷，流传后世。

刘焯制定的《皇极历》与以往历法相比有哪些革新？

隋文帝仁寿四年（604年），刘焯制定《皇极历》。《皇极历》是当时最好的历法，有许多革新和创造。刘焯不但考虑到月亮视运动不均匀性，而且还考虑太阳周年视运动不均匀性，开始用较合理的内插公式来计算定朔校正数，从而超过前人的历法。刘焯又改岁差为75年差1度，比虞喜和祖冲之的推算更接近实测值（今测为每隔76.1年差1度。当时欧洲还沿用100年差1度的数据）。他在推算日行盈缩，黄、月道损益及日、月食日期方面均比前代历法精密，并在造历过程中，首先用定朔法代替了以往使用的平朔法，这是我国古天文学上的一项重大变革。《皇极历》曾在理论上提出测量子午线长度的方法，目的在于否定过去所谓“表影千里差一寸”的说法。由于保守派的反对，实测子午线没有实行，《皇极历》也未颁行。至唐高祖麟德二年（665年），李淳风在《皇极历》的基础上制成《麟德历》。唐玄宗开元十三年（725年），僧一行、南宫说按照刘焯的理论，在世界上首次实测出地球子午线的1度之长为351里80步。

萧皇后为何写《述志赋》？

萧皇后是梁明帝萧岿之女，文帝于开皇二年（582年）备礼纳之为晋王杨广妃。史书称萧妃“性婉顺，有智识”，而且“好学解属文”，颇知占候，文帝十分喜欢她。炀帝即位前23年与萧妃的关系可以用四字概括——“帝甚宠敬”。当时杨广为了夺宗，取悦母后，“姬妾但备员数，惟共萧妃居处”，虽是出自矫饰，但与炀帝对萧妃的“宠敬”也不无关系。大业元年（605年）正月，炀帝正式登基改元，第一件事就是立萧妃为皇后。

萧后虽然终生受到炀帝宠敬，但内心却十分痛苦。炀帝生性不喜欢别人进谏，萧后最为清楚。知其失德而又不敢进砥砺之言，这就是有智识而性婉顺带来的矛盾和痛苦。于是她写了六言十韵共468字的《述志赋》，大致分叙了自己的所虑、所惧、所鄙和所慕。全赋根据《女诫》和《女史箴》的道德标准，对自己提出了许多要求，但心知其善而实际却很难做到，这才是她内心矛盾和痛苦的根源。

南阳公主有何事迹？

南阳公主是隋炀帝的大女儿。她仪容风度很美，又有志气节操，以礼行事。14岁时，隋炀帝把她嫁给了自己的亲信宇文述的二儿子宇文士及。南阳公主嫁到宇文家之后，十分谨慎小心和恭敬有礼。在宇文述病重将死时，南阳公主亲自下厨为他做饭菜，并亲手端给他，因而受到世人的称赞。大业十四年（618年）三月十日，宇文士及的哥哥宇文化及和弟弟宇文智及等谋杀了隋炀帝。宇文化及叛逆之后，公主跟随到了聊城（山东聊城）。后来，宇文化及被窦建德领导的河北农民起义军击败，南阳公主和隋朝的其他达官贵人，都被窦建德俘获。这些一向骑在百姓头上的达官贵人，见了窦建德，都惶恐害怕得失去了常态，只有南阳公主神色不变，一如寻常。她诉说了国破家亡的情况，恨自己一介女流，不能为国为父报仇雪恨。她谈得情真意切，条理清晰。谈到父皇被杀、国家破亡时，南阳公主不禁泪如雨下，把衣襟都湿透了。窦建德和他的部下看到这种情景，都受到了感动，对南阳公主肃然起敬。当时公主有一个儿子，名叫禅师，刚刚十岁。窦建德杀死宇文化及后，派武贲郎将于士澄对公主说：“宇文化及亲行叛逆之事，人神所不能容。现在要诛灭他的家族，您的儿子，按律法也应当被连坐处死。您若舍不得，也可以将他留下。”公主哭泣着说：“武贲既然是隋朝重臣，此事何须再问！”窦建德最终还是杀了她的儿子。公主请求建德让她削发为尼。

黎阳兵变是怎么回事？

隋炀帝对于功高位重的人，往往借故杀戮。大臣高颎、贺若弼，都以“诽谤朝政”被杀，大将杨素病死，而免遭杀身之祸。大业九年（613年），隋炀帝进攻高丽，命杨玄感于黎阳督运粮草。杨玄感乘机集合起少壮运夫等数千人起兵造反，百姓积极响应，队伍发展到10余万人。炀帝闻杨玄感起兵，甚恐慌，立即班师，令宇文述等击杨玄感。李密提出断绝炀帝的归路，是擒贼擒王的上策；中策，夺取长安，与隋朝对峙；下策才是袭取东都。杨玄感不听，围攻东都，久攻不下，隋朝援军四集，杨玄感兵败而死。

隋炀帝是怎么死的？

由于隋炀帝生活奢侈腐化，滥用民力，穷兵黩武，人民不堪忍受，怨声载道，于是一些农民揭竿而起。而隋炀帝不但无视起义的威力，甚至不许臣属上报起义军的真实情况。大业十三年（617年）十一月，李渊率兵攻入长安，人民起义也风起云涌。面对着天下纷乱的局势，隋炀帝决定放弃长安和洛阳，迁都丹阳，以保住江都。

扬州隋炀帝墓

当时，江都的粮食吃完了，没能及时供应上，于是军队中产生了慌乱。想逃跑的人不仅有士兵，还有将官。赵行枢和杨士览相约逃跑，并把逃跑的计划告诉了将作少监宇文智及。宇文智及听后非常高兴，并说出了自己将要夺取政权的计划，得到司马德戡等人的同意。他们共同推举宇文化及为首领，司马德戡又使用离间计来取得禁军的支持，说隋炀帝为了防止禁兵逃跑，正在酿制毒酒，妄图把他们全部毒死。禁军听后，相约共同背叛隋炀帝，愿意听从司马德戡的指挥。当晚他们便发动了政变，挟持了隋炀帝。宇文化及见还没有杀死隋炀帝，于是命人赶快动手。隋炀帝非常害怕，也知道自己末日已到，他叹息说：“我有什么罪过，竟到了该杀的地步？”马文举列举了隋炀帝抛弃皇室庙宇、巡游无度、穷兵黩武等罪状。隋炀帝稍微醒悟了一些，但继续狡辩，说自己罪不至死。政变军士早已没有耐心再同隋炀帝理论，于是动手杀了隋炀帝的爱子赵王杨果，接着想动手杀死隋炀帝。隋炀帝不想被人用刀杀死，他想用鸩酒自杀。马文举等人不容他选择，命令狐行达用丝巾将隋炀帝缢死。

越王杨侗为何“愿不生帝王尊贵之家”？

越王杨侗是隋炀帝长子杨昭的儿子。大业十二年（616年）七月，隋炀帝第三次巡游江都，离开东都洛阳时，让孙子越王杨侗留守东都，并且派光禄大夫段达等扶助。大业十四年（618年）三月，宇文化及在扬州发动兵变，隋炀帝被杀。段达等人拥立杨侗为皇帝，改年号为皇泰。杨侗把朝廷的军政大事都委托给段达、王世充、元文都、卢楚、皇甫无逸、郭文懿和赵长文，这七个人被洛阳人称为“七贵”。宇文化及率兵北上，杨侗便招瓦岗寨李密，让李密率部攻击宇文化及。王世充对于招李密的作法极不赞同，于是，王世充与主张联合李密的元文都等人产生了矛盾。王世充杀死卢楚、元文都、赵长文、郭文懿四人，皇甫无逸逃出洛阳，投奔长安李渊、李世民父子。“七贵”中只剩下段达、王世充二贵。就这样，王世充掌握了洛阳的朝政大权。隋皇泰二年（619年）三月，王世充又逼杨侗策封自己为相国、总领百官、加封郑王、加九锡之礼。随后，王世充要取代杨侗，自己当皇帝。杨侗年龄小，又无实力，只好让出皇位。大概一个多月后，宇文儒童、裴仁基等人商议杀死王世充，复尊杨侗。不料东窗事发，宇文儒童等人皆被害。王世充为了断绝民望，决定赐鸩酒于杨侗。杨侗知不能免于一死，请求与其母再见一面，未被允许。于是杨侗布席焚香礼佛，咒曰：“从今以去，愿不生帝王尊贵之家。”于是饮鸩，未能即时气绝，又被人以丝帛缢之而死。

许善心是怎么死的？

大业十四年（618年）三月，宇文化及在扬州发动兵变，缢杀了隋炀帝。宇文化及准备取代隋炀帝，让满朝文武官员前去朝贺。许善心坚持不去。他的侄儿见状，怕叔叔吃亏，便去劝他，但许善心表示死也不去朝贺，并把侄儿赶了出去。宇文化及见许善心不肯来，便派士兵把他捆绑起来，押到朝堂。到朝堂后，宇文化及装出一副礼贤下士的样子，立即让人给老人松绑。许善心连头也不抬，更不向宇文化及表示感谢，就走出了朝堂。宇文化及一见许善心连理都不理自己，就命令士兵把他抓回来，并指着许善心骂道：“我放了你，连谢都不谢一声！”接着宇文化及的党徒便杀害了许善心。

许善心出殡时，他92岁的老母亲范氏并不哭泣，只是依依不舍地抚摸着棺柩说：“在国家有难的时候能够为气节而死，真是我的好儿子啊！”此后，老太太再不吃饭，十几天以后也去世了。

虞世基是一个什么样的人？

虞世基（？～618年），字茂世，会稽余姚（今浙江余姚）人。隋灭陈后，虞世基归顺了隋朝。虞世基长相忠厚沉稳，言辞迎合主上，因此最得炀帝喜爱。虞世基位高权重后，就将以前的寒士之风尽抛脑后。他的续弦孙氏很受宠爱，骄奢淫逸，挥霍无度；他的子孙也顽鄙无赖，聚敛钱财；虞家卖官鬻爵，收受贿赂，门庭若市，金银如山。但其弟虞世南清贫困窘，虞世基却不曾接济他。

炀帝赏识虞世基的才华，让他参与朝廷机密大事。时乃多事之秋，各地送来的奏折每天都超过百份。炀帝上朝时并不当场批示，退朝后召见虞世基商量对策。虞世基才思敏捷，每日都回复上百份的奏折，没有一份遗漏或失误的，非常精确缜密。炀帝攻打突厥，兵困被围，采纳了虞世基重赏勇士、抚恤士兵、停止辽东之役等建议，方才重振军心。炀帝驻扎在江都时，各地起义风起云涌，虞世基请求让军队驻扎在洛口仓（今河南巩县东北）以备不测。炀帝不听，说他是“书生”，胆小怕事。那时天下大乱，虞世基知道炀帝听不进劝谏，还诛杀报告实情的大臣，害怕灾祸殃及自身，于是唯唯诺诺，不敢违逆炀帝。他怕炀帝知道越来越多的郡县失守会龙颜大怒，于是将汇报失利的奏折改动一番，不把实情上奏。从那时起，炀帝对外界的实情就知之甚少了。杨义臣收降了数十万义军团，上奏炀帝，炀帝慨叹：“早先没听说有这么多盗贼，如今怎么降服这么多？”虞世基说：“叛贼虽多，不足为虑，倒是杨义臣拥兵不少，是真正的心腹之患。”他所言正合帝意，炀帝于是削减了杨义臣的军队。

还有一次，越王杨侗派元善达悄悄穿过被李密占领的地区，到江都汇报李密拥兵百万，占领了洛口仓，洛阳告急，请求炀帝速返解围，情词恳切，炀帝为之动容。虞世基见炀帝面色忧虑，就说：“越王年纪小，被这些人蒙骗了。如果形势真如他说的那样危急，元善达是怎么来到这里的呢？”炀帝听罢勃然大怒，催逼元善达从洛阳运粮，元善达无奈返回，遂被李密的军队诛杀。此后，所有的人都不敢向炀帝汇报叛乱的事了。宇文化及叛乱时，虞世基被杀。

裴矩为什么要写《西域图记》？

裴矩（547～627年），原名世矩，字弘大，河东闻喜（今山西闻喜）人。隋朝时，西域的少数民族常到张掖（今甘肃张掖）与汉人交易。隋炀帝时，裴矩奉命负责这些通商事宜。他知道隋炀帝志在四方，有扩充领土、威加远地的想法。因此，每当有少数民族的商人前来，他都想方设法向他们了解西域的情况，将西域诸国的风俗习惯、山川险易记录下来，撰写成《西域图记》。

《西域图记》是一本关于新疆、中亚各地民族、历史、地理、物产、风俗的书籍，价值极大。书中不仅记载有44个国家的情况，并且附有相应的地图，连各国的服饰、仪形、国王、百姓的形状，也在书上有绘图，还记载了当时通往西域的道路。

隋炀帝看了《西域图记》后，非常高兴，当即赏赐了他，并亲自向裴矩询问西域的情况，遂与西域通商交好，将此类事宜都交给裴矩管理。

刘义庆的《世说新语》在我国文学史上的地位如何？

《世说新语》，原名《世说》，宋临川王刘义庆（403～444年）撰，是我国古代著名的笔记小说集。

《世说新语》书影

《世说新语》的内容记述了自汉末到魏晋时期社会名士的玄虚清谈和各种逸闻趣事，堪称一部魏晋风流的故事集，是我们了解魏晋社会特别是当时所谓名士风流的最全面、最生动的“教科书”，同时也是研究当时学术文艺思想的重要资料。全书共分3卷，含德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、品藻、容止、自新、任诞、俭啬等36门。书中涉及人物多达五六百，对汉末魏晋以来社会风俗、习尚，以及人们的行为、语言风貌都有极为生动的展示。

《世说新语》别有艺术魅力，文字简洁隽永，笔调含蓄委婉，人物形象生动，艺术成就颇高。作为记叙逸闻的笔记小说的先驱，《世说新语》对后世笔记小说影响深远，是后世小品文的典范。

苏威的结局如何？

隋炀帝被杀之后，宇文化及委任苏威为光禄大夫、开府仪同三司。宇文化及失败，苏威又归降李密。李密失败，又归东都越王杨侗，杨侗以苏威为上柱国。后又被王世充拜为太师。大唐秦王李世民平洛阳之后，苏威求见，受到李世民的拒绝，并派人谴责他说：“你作为隋朝的宰相，见到政治腐败混乱，却不能匡正救护，以致一败涂地，君王被杀，国家灭亡。当年你见李密，见王世充都能拜伏舞蹈。现在老了，病了，也就没有必要相见了。”到长安后，苏威再次请求见李世民，仍被拒绝。后卒于家中，时年82岁。

许智藏医术如何？

许智藏是高阳（今河北高阳）人。他年少之时就因医术高明而显达，在陈朝做散骑侍郎。陈灭亡后，高祖任命他为员外散骑侍郎，派他到扬州（今江苏扬州）去。刚好秦孝王杨俊有病在身，夜里梦见他的亡妃崔氏哭泣着说：“本要来迎接你的，却听说许智藏要来了，他若是来了，我们必定还要忍受分离之苦，该怎么办呢？”第二夜，杨俊又梦到崔氏对自己说：“我有办法了，应当到灵府中去躲避一下。”等到许智藏来了，为杨俊诊脉后说：“病已入心，将会发癫痫，已不可救了。”几天之后，杨俊果真就去世了。皇帝感到非常奇妙，赏赐了许智藏。

炀帝即位后，每当有什么疾病之苦，总令人来向许智藏咨询，或者用车将他接入宫中替自己看病。许智藏所开的药方，没有不起作用的。

李士谦是怎样一位贤人？

李士谦是隋朝有名的隐士。他对母亲特别孝顺。有一次，母亲不知道什么原因呕吐，他怀疑是食物中毒，居然跪在地上尝母亲的呕吐物。后来，母亲去世，他为母亲守灵，不吃不喝，瘦成一把骨头。李士谦为母亲服完丧后，把自己家的房子献出来作为佛寺，独自离家，到外地求学。他博览群书，很多人都推荐他当官，但他都借口有病而没有就任。

李士谦家里很有钱，但他的生活却非常节俭，而且经常救济别人。州里如果有人死了没有钱安葬，李士谦总是尽快赶到那里，帮助别人筹办丧事。一次，有一对兄弟因为分家产没有分好打官司，李士谦听说后，拿出自己的钱，贴补给那个分得少的人，让他和分得多的人一样多。有一头牛践踏了他家的地，他把牛牵到阴凉的地方喂它，比牛自己的主人照顾得还好。又有一次，他看见一个小偷在偷割他家的庄稼，他不仅一句话没说，反而绕道走了。他的仆人曾抓到一个小偷，李士谦却说：“这都是让穷给逼的，不要怪他了。”让他把小偷给放了。他的仆人与一个叫董震的人喝醉酒打架，董震不小心把仆人打死了，董震很害怕，到李士谦那里请罪，李士谦说：“你本来没有杀心，就不用谢罪了，还是逃到远方去吧，免得被官吏逮捕。”可见，李士谦性情宽厚至极。

流求国有哪些风俗习惯？

流求国在海岛之中，在建安郡（今福建建瓯）的东面，从海上走五天的路程就到了。流求人眼睛深、鼻子长，很像胡人，有小聪明。他们没有君臣上下的礼节，没有拜伏之礼。父子同床而寝。男子要拔去胡子，身上有毛的地方都要剃掉。妇女把墨刺在手上，纹成虫蛇的形状。嫁娶时以酒肴、珠子、贝壳作为聘礼，或者只要男女相悦，就可结婚。妇女生产后，一定要吃胎盘，产后用火自烤，让汗发出来，五天后就可以恢复。他们用木槽晒海水得盐，用木汁做醋，酿米为酒，味道很淡。吃饭时都是用手抓着吃。偶然得到什么不寻常的食物，总是先让尊贵的人吃。在宴会上，端酒的人必定要等到喊他的名字后才喝。敬国王的酒，也要喊国王的名字。他们唱歌时一人唱，其他人都应和，声音非常哀怨。跳舞的时候扶着女子的上半个胳膊，摇手而舞。人快死的时候，把他抬到庭堂上，亲朋好友哭泣相吊。死后为他的尸体沐浴，用布帛缠上，再裹上苇草，埋入土中，但并不立坟。父亲死了，儿子几个月都不吃肉。流求人侍奉山海之神，用酒肴来祭祀，如果战斗中杀了人，就用死人来祭神。国王居住的地方，墙壁下堆放着很多骷髅，认为这样才好。老百姓的门户上也一定会挂有兽头骨角。流求风土气候和岭南相近似，农田肥沃，先用火烧而后引水灌溉。

《南史》

《南史》的编撰过程怎样？有哪些优缺点？

《南史》是唐朝人李延寿在其父李大师固有成果的基础上编撰的，它是合南朝宋、齐、梁、陈四朝历史为一体的纪传体历史著作。

李大师认为南北朝用断代方式写成的各朝史书都是彼此孤立的，在内容方面显得冗杂重复，各朝之间又缺乏有机的联系，而且，各史书之间还有矛盾之处。他打算仿照《吴越春秋》的模式撰写编年体的南、北史，打通各代，但未能完成就病故。

李大师去世以后，其子李延寿继承父亲遗志，继续编撰南、北史的工作。李延寿在其父的基础上，改编年体为纪传体，将《宋书》、《南齐书》、《梁书》及《陈书》四书进行删节，重新编纂，著成《南史》，此书于唐高宗显庆四年（659年）被朝廷批准流传。

《南史》书影

《南史》共80卷，其中本纪10卷，列传70卷，无表、志。本纪中包括《宋本纪》3卷、《齐本纪》2卷、《梁本纪》3卷和《陈本纪》2卷。列传中除专传外，还有“类传”九种。其编撰方法按朝代顺序、帝王在位先后，以各朝帝王、宗室、诸王、大臣等为主线编为纪传，突出门阀士族的地位。相对于南朝四史来说，《南史》打通朝代，改以历史时限为断代，删去了很多空洞的奏章诏表等材料，增加了一些唐代以后很难见到的史料，自然有它很多的优点。但是，《南史》也有一些缺陷，比如由于对南朝四史中的史料删节过多，虽然在叙事方面更加清晰突出，但也删节了一些重要的史料，甚至有删节致误者；由于《南史》无表和志，所以对于典章制度涉及不多；另外，《南史》中还有一些内容和《北史》重复。就其风格来说，《南史》文字简明，事增文省，在史学上占有重要地位。

李大师、李延寿父子的生平事迹如何？

李大师（570～628年），相州（今河南安阳）人，是南朝末期由隋入唐的历史学家。隋末，李大师曾参加农民起义领袖窦建德建立的夏政权，任尚书礼部侍郎。因此，在唐初被流放到西会州（今甘肃境内），后遇赦放回，死于唐太宗贞观二年（628年），所撰《南史》与《北史》未能成书。

李延寿，字遐龄，为李大师之子。贞观年间，做过太子典膳丞、崇贤馆学士，后任御史台主簿，官至符玺郎，兼修国史。他曾参加过官修的《隋书》、《五代史志》（即《经籍志》）、《晋书》及当朝国史的修撰。李延寿继承父亲的遗志，历经16年，终于完成《南史》与《北史》共180卷。大约卒于唐高宗仪凤年间。

《南史》专为循吏立传反映了作者怎样的思想态度？

李延寿于《南史》中专立《循吏》一传，列举南朝宋、齐、梁、陈四代循吏30余人。他在《循吏传序》中道出了他专门立传的意图。他极为看重吏制与道德乃至整个社会风习的关系，认为吏制的好坏，直接关乎教化大事。并且在序中概述南朝四代君王与吏制的关系，希望从对他们的得失成败的分析中，给当时统治者以一定的借鉴。通过作者对序中各君王的品评，可以看出，作者不但重视吏制本身，而且更重视最高统治者的政策优劣，所谓“政自上出”、“德化万民”。

《南史》中有关扶桑国的记载有哪些？

《南史·夷貊传》中记载：南朝齐永元元年（499年），有一个叫慧深的和尚从扶桑国来到荆州，他详细地叙述了扶桑国的一些情况。

扶桑国在中国的东面，其地盛产扶桑木，故得名为扶桑。扶桑木的叶子像梧桐叶，刚刚长出时像竹笋，人们以之为食；扶桑木结的果实像梨，但是是红色的，扶桑的皮可以织成布。扶桑国已有文字，用扶桑皮作纸来书写。该国不修城墙，也没有兵甲，不兴兵打仗。国家有南北两个监狱，罪轻的犯人投入南狱，罪重的犯人投入北狱。有赦免的机会，则释放南狱的犯人，北狱的不释放，到死为止。并且把北狱的男女犯人相配，生下后代如果是男的，则8岁为奴；是女的，则9岁为婢。他们称国王为乙祁，国王出行时，有鼓角开道。扶桑国人多养鹿，就像中国人养牛一样，他们把鹿乳做成奶酪。国中有一种牛的角很长，扶桑人往往用它来承载东西，有时一个牛角最多可挂二十斛的重量。该国还产一种红色的梨子，放很长时间都不坏，还盛产葡萄。只产铜没有铁，不以金银为贵。男女相亲时，先是男方到女方家门外筑一屋子，早晚洒扫，一年后如果女方没看中男方，就把男方驱走，如果两情相悦就结婚，接下来的婚礼仪式和中国大致一样。如果父母双亲死了，则七日不食，祖父母死了则五日不食，兄弟伯叔姑姊妹死了则三日不食。

南朝的更替情况如何？

南朝是指元熙二年（420年）东晋王朝灭亡之后，在南方先后出现的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。它们存在的时间都相对较短，其中最长的不过59年，最短的仅23年，是我国历史上朝代更迭较快的一段时间。此时，中国正处于南北分裂的时期，在我国历史上南朝与北方的北齐、北魏、北周等朝代合称为“南北朝”。

东晋元熙二年（420年），刘裕废晋恭帝建立刘宋，仍建都于建康，揭开了南朝的历史。宋昇明三年（479年），乘刘宋内乱之机，南兖州刺史萧道成篡宋自立，国号齐。齐末，齐明帝继位，凶狂乱杀，造成大乱。齐中兴元年（501年），雍州刺史萧衍起兵攻入建康，次年灭齐，建梁朝。梁朝中后期政治渐趋腐败。侯景之乱后，逐渐强大起来的陈霸先于梁太平二年（557年）取得政权，建立陈朝。陈祯明三年（589年），隋文帝杨坚领兵南下，消灭陈朝。至此，经历了宋、齐、梁、陈四朝的南朝宣告结束。

你知道“击钵催诗”的故事吗？

南朝齐代竟陵王萧子良，特别爱好文学，在他身边聚集了一大批的著名文士。他常常在夜间邀请才人学士前来欢聚，一同饮酒赋诗，刻烛限时成诗，规定烛燃一寸，诗成四韵。文士萧文琰认为烧寸烛吟四韵很容易，就和丘令楷、江洪两人改为击铜钵催诗。只要钵声一止，诗就必须吟成。后来人们就以“击钵催诗”比喻诗思敏捷。

所谓“宫体诗”主要指哪类诗歌？

宫体诗，是指我国南朝齐梁时代在帝王宫廷及其周围狭小的圈子里形成的一股颓靡的诗风，又指一种描写宫廷生活的诗体，始于梁简文帝萧纲。当时称为“宫体”。宫体诗主要是以宫廷生活为描写对象，对女性和宫廷器物进行歌咏，情调上伤于轻艳，风格上比较柔靡缓弱。梁武帝萧衍、梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎及徐陵、庾信父子、陈后主等人，都是宫体诗写作方面的突出代表。代表作品有萧纲的《咏舞二首》，庾肩吾的《南苑看人还》，陈叔宝的《玉树后庭花》等。宫体诗在艺术上的特点，是注重词藻、对偶与声律，琐屑而无生气。但是宫体诗对诗歌的发展并非毫无贡献，最突出的一点，就是宫体诗发展了吴歌西曲的艺术形式，并继续了永明体的艺术探索而更趋格律化，同时宫体以风华流丽的语言、工稳精巧的对仗以及隶事用典等方面的艺术探索和积累，与永明体一样为唐代诗人提供了可借鉴的艺术经验。

“江郎才尽”说的是谁？

“江郎”指的是南朝人江淹。江淹（444～505年），字文通，济阳考城（今河南兰考）人。他从小聪颖好学，追求上进，年轻时，他的诗和文章获得极高的评价。可是，随着年龄的增长，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇，而且提笔吟哦好久，依旧写不出一个字来。偶尔灵感来了，写出来的文句也非常枯涩，内容平淡得一无可取。于是就有人传说，有一次，他乘着一艘船出行，途中路过一座庙宇。江淹把船停靠在岸边，自己却不知不觉睡着了，还做了一个梦。在梦中，有一个名叫张景阳（即张协，西晋著名的文学家）的人找他要一匹彩缎，他就把怀里揣着的彩缎给了他。醒过来后，江淹写文章时却没有以前那样妙笔生花了。一天，他又做了一个梦，在梦中，有个名叫郭璞（东晋著名学者）的人找他要笔，他就把自己身上的一支彩笔交给了他。自从做了这个梦以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。

陶弘景的生平事迹如何？

陶弘景（456～536年），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时期道士、医学家。他是道教茅山宗的开创者。

陶弘景

陶弘景出身于南朝士族家庭，自幼聪明异常，10岁时获得葛洪《神仙传》，日夜研读，萌发养生之志。15岁著《寻山志》。20岁被引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。30岁左右时拜陆修静弟子孙游岳为师，成为上清派传人。36岁时梁代齐而立，隐居句曲山（茅山）。梁武帝礼聘不出，但朝政大事都要去向他问讯，时人称为“山中宰相”。他曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》7卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响。另著有《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘后百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。

堪称不朽之作的《文心雕龙》出自何人之手？

《文心雕龙》出自南北朝时期著名文艺评论家刘勰之手，该书和唐朝刘知几的《史通》、清朝章学诚的《文史通义》，并称中国文史批评三大名著。

《文心雕龙》书影

刘勰（约466～约539年），字彦和，原籍东莞莒县（今山东莒县），世居京口（今江苏镇江）。刘勰自幼丧父，家境贫寒，笃志好学，终生未娶。曾寄居江苏镇江，在钟山的南定林寺里，跟随僧佑研读佛书及儒家经典。32岁时开始写《文心雕龙》，历时五年，终于书成我国最早的文学评论巨著。该书共计3.7万余字，分10卷50篇，书超前人，体大而虑周，风格迥异，独树一帜，堪称不朽之作。梁武帝时，历任奉朝请、东宫通事舍人，也称刘舍人。晚年出家，法号慧地。还著有《灭惑论》、《梁建安王造剡山石城寺石像碑》等。

“半老徐娘”一词与哪位皇帝的妃子有关？

“半老徐娘”一词与南朝梁元帝萧绎的妃子徐昭佩有关。徐昭佩（？～549年），东海郯县（今山东省郯城）人，梁朝侍中信武将军徐琨的女儿。梁武帝天监十六年（517年），应召入宫，被立为湘东王萧绎的王妃，生王子萧方等和女儿益昌公主萧含贞。承圣元年（552年），萧绎即帝位，但其在位期间并未将徐氏立为皇后，只是将其封为皇妃而已。据说，徐妃年过芳龄，却还着意打扮，风风骚骚，极不得体。于是，有人说：“徐娘半老，犹尚多情。”有关“徐娘”的“风骚”之事，《南史·后妃传下·梁元帝徐氏》中有极简要的记载。宋代陈与义诗《书怀》中“开窗逢一笑，未觉徐娘老”两句足见徐娘之风骚。后人便用“半老徐娘”或“徐娘半老”来讽喻那些年过芳龄还风风骚骚、精心打扮的妇女。据此“半老徐娘”一词也就诞生了。现在，也有人自称徐娘，含有自谦自嘲之意，故不能把“半老徐娘”作贬义词用。

《北史》

《北史》有何史学价值？

《北史》书影

《北史》由李大师及其子李延寿两代人编撰完成。《北史》主要是在《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》四部史书的基础上删订改编而成的，全书共100卷，其中本纪12卷，列传88卷。记述北朝从386年至618年，魏、齐（包括东魏）、周（包括西魏）、隋四个封建政权共233年的历史。它打破了《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》各记一朝，各自为书的局限，使北朝各代融会贯通，前后照应，形成整体。除此之外，它还补充了一些重要的史传史料，如增添了《魏书》所没有的西魏三帝本纪，加入了西魏若干人的传记。另外，《北史》写成于唐代，北朝已成为历史，所以作者对于许多史事也就可以不再采取曲笔隐讳，如高欢废北魏节闵帝，后又将其杀害，后其子高洋代魏称帝，建立北齐等事。《魏书》因作于北齐而极力为高欢隐讳，《北史》则直书其事。《北史》也同《南史》一样，赞同全国统一的大统一思想，这反映了当时进步的历史趋势。当然，《北史》也有删削过当、好记神怪和不明典制等缺点，只是这些并未影响其总体的历史价值。

北朝的更替情况如何？

北朝前后包含了北魏、东魏、西魏、北齐、北周和南北统一前的隋朝。

自西晋灭亡后，中国北方一直处于“五胡十六国”割据的混乱局面。386年，鲜卑族拓跋部在北方大混战中脱颖而出，建立了北魏，北方开始脱离东晋名义上的统治，局势逐渐安定。439年，北魏太武帝终于消灭北凉统一北方。471年，北魏孝文帝拓跋宏即位，开始了北魏的重大改革。通过孝文帝的一系列改革，使得汉族的先进文化及先进的政治制度完全融入了北魏的统治中。孝文帝死后，北魏开始逐步走向衰落。534年，北魏孝武帝因不甘做权臣高欢的傀儡，入关投奔宇文泰，而高欢则另立元善见为帝，这样北魏分裂成东西两部分。550年，高欢之子高洋废东魏孝静帝自立，建立北齐政权。557年，宇文泰之子宇文觉废西魏恭帝建立了北周政权。北周于557年又将北齐消灭，至此，北方重新获得统一。北周后期军政大权逐渐落入了外戚杨坚的手中，581年，杨坚废北周静帝，建立隋朝，并逐步统一全国，结束了中国长期分裂的局面。

中国第一部最全面、最系统的综合性地理名著是什么？

《水经注》书影

《水经注》是中国第一部最全面、最系统的综合性地理名著，北魏郦道元著。《水经注》以《水经》所记水道为纲，除《水经》原来的干流137条外，又引及支流1252条。涉及的地域范围，除了基本上以西汉王朝的疆域作为其撰写对象外，还涉及当时不少域外地区，包括今印度、中南半岛和朝鲜半岛若干地区，覆盖面积实属空前。所记述的时间幅度，上起先秦，下至南北朝，约2000年。它所包容的地理内容也十分广泛，包括自然地理、人文地理、山川胜景、历史沿革、风俗习惯、人物掌故、神话故事等，真可谓是中国6世纪以前的一部地理百科全书。

中国现存最早、最完整的农业科学著作是什么？

《齐民要术》为北魏农学家贾思勰著，共10卷。约成书于533～544年之间。全书介绍了农作物、蔬菜和果树的栽培方法，各种经济林木的生产，野生植物的利用，家畜、家禽、鱼、蚕的饲养和疾病的防治，以及农、副、畜产品的加工、酿造和食品加工，以至文具、日用品的生产等，反映了当时中国北方农业生产技术的水平，其中有许多技术直到现在还在应用。它比较系统地总结了黄河中、下游地区北魏和北魏以前农业生产技术的成就，初步建立了农业科学体系，是中国乃至世界上最早的一部农业科学著作，在世界农业科学发展史上占有重要地位。

中国最早记述佛寺兴废的名著是什么？

《洛阳伽蓝记》书影

《洛阳伽蓝记》为北魏杨衒之著，共5卷。作者见北魏末期洛阳遭到严重破坏，许多寺庙被毁，十分感慨，写了这部著作。《洛阳伽蓝记》将洛阳划分为城内、城东、城南、城西、城北五区，分别记述各区共43所佛寺的详细情况，兼顾所在里巷、方位以及名胜古迹，同时叙述相关事迹。从书中可以了解孝文帝迁洛阳到尔朱氏之乱40年间洛阳的故事和台省坊市的分布，甚至外商来洛阳居住和各国的风土人情、道路远近都有所涉猎。内容包括了政治、经济、社会、文学、艺术、思想、宗教等方面，史料价值极高。其中，第五卷收录的《宋云家纪》、《慧生行记》、《道荣传》，详细记载了宋云去天竺的情况，成为现今研究中印交通史的珍贵史料。这部书不仅是内容丰富翔实的历史著作，而且文笔秀逸，也是一部优秀的散文集。

苏绰“六条诏书”的内容是什么？

苏绰（498～546年），字令绰，京兆武功（今陕西武功西）人。他从小勤奋好学，博览群书，深得宇文泰信任，拜为大行台左丞，参与机密，并帮助宇文泰改革制度。他所提出的改革方案中最为后世称道的是“六条诏书”，其内容包括：一，治心身。当官一定要清心。清心不仅是不贪财货，而且是凡所思念都应为了国家，还要在行动上做到仁义、孝悌、忠信、礼让、廉平、俭约、无倦、明察。二，敦教化。要移风易俗，去掉邪伪之心、嗜欲之性，提倡慈爱、和睦、敬让之风。三，尽地利。要督促百姓勤于耕作，不使土地空荒。这是考察官吏政绩的重要一条。四，擢贤良。用人不能只讲门第不择贤良，只看才能不问志向行为。要精简机构，官省则事省，事省则民清。五，恤狱讼。就是要赏罚分明。断狱判刑要调查，重证据，对死刑要慎重。六，均赋役。征赋税是财政收入主要来源，必须均平，不能放纵豪强专征贫弱。

西魏开国君主是谁？

西魏开国君主是西魏文帝元宝炬。元宝炬（507～551年），北魏孝文帝元宏之孙。北魏正光年间，拜官直阁将军，后因参与北魏孝明帝元诩诛胡太后之事一度被免官。永熙三年（534年），北魏孝武帝与权臣高欢决裂，元宝炬被任为中军四面大都督，随孝武帝入关中投奔宇文泰。元宝炬随孝武帝入关后，拜太宰、录尚书事。孝武帝闺门无礼，宠幸堂姐元明月，封其为平原公主。丞相宇文泰使元氏诸王取明月而杀之，孝武帝对此愤愤不平。永熙三年底，宇文泰毒死孝武帝。群臣建议立孝武帝兄子广平王元赞，侍中濮阳王元顺劝宇文泰勿效仿高欢立幼主以专权，而应反其道而行之，拥立长君。宇文泰于是拥立元宝炬为帝，宝炬三让而许。西魏大统元年（535年）正月，元宝炬即位，是为西魏文帝。

西魏初任柱国大将军与十二大将军的人有哪些？

西魏初任柱国大将军的人有：安定郡开国公——宇文泰；广陵王——元欣；陇西郡开国公——李虎；赵郡开国公——李弼；河内郡开国公——独孤信；南阳郡开国公——赵贵；常山郡开国公——于谨；彭城郡开国公——侯莫陈崇。

西魏、北周府兵组织系统表

西魏初任十二大将军的人有：广平王——元赞；淮安王——元育；齐王——元廓；平原郡开国公——侯莫陈顺；章武郡开国公——宇文导；高阳郡开国公——达奚武；阳平郡开国公——李远；范阳郡开国公——豆卢宁；化政郡开国公——宇文贵；博陵郡开国公——贺兰祥；陈留郡开国公——杨忠；武威郡开国公——王雄。

庾信一生历仕几朝？

庾信（513～581年），字子山，南阳新野（今属河南）人。他早年仕梁，任萧纲的东宫抄撰学士，成为宫体文学的代表作家。梁元帝承圣三年（554年），他奉命出使西魏到长安，在此期间，梁为西魏所灭。北朝君臣一向倾慕南方文学，庾信又久负盛名，因而他既是被强迫，又是很受器重地留在了长安，官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后，更迁为骠骑大将军、开府仪同三司，封侯。时陈朝与北周通好，流寓人士，并许归还故国，唯有庾信与王褒不得回南方。所以，庾信一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤，如此至老，死于隋文帝开皇元年（581年）。庾信可以说是南北朝文学的集大成者。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。他的骈文、骈赋，可与鲍照并举，代表了南北朝骈文、骈赋的最高成就；他的诗歌，则初步融合了南北诗风，对唐诗有重要影响。

颜之推对后世有何影响？

颜之推（531～590年后），字介，原籍琅玡临沂（今山东省临沂市），世居建康。他博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁被任为国左常侍。后投奔北齐，官至黄门侍郎。北齐被北周灭后，他被征为御史上士。隋灭北周后，他又于隋文帝开皇年间，被召为学士，不久以疾终。传世著作有《颜氏家训》和《还冤志》等。其中《颜氏家训》被后世称为“家教规范”。该书共20篇，是我国第一部系统而完整的家庭教育教科书，内容丰富，结构完整，比较全面地体现了颜之推的思想，特别是其政治和教育观点，反映了这一时代的教育史实，具有重要的史料价值。《颜氏家训》中，颜之推把家庭教育置于首位。他主张教育要从胎教开始，纵然做不到胎教，也要及早从幼儿开始，越早越好。教育方法上，颜之推主张把爱子和教子结合起来，父母不可以对子女“无教而有爱”，让孩子任性放纵，结果铸成大错。他强调教子要严，反对溺爱偏爱，主张对子女爱得其所，爱得其法，严于要求，勤于督训，爱与教相结合，子女才能成器。另外，对孩子的教育要注意环境的影响。他还认为在家庭教育中，重要的不是长篇说教，而在于长辈的示范作用。此外，颜之推还非常重视家庭的语言教育。他认为语言是教育的基础，从小对子女进行正确的语言教育，就会给子孙留下好的影响。在学习的内容上，颜之推提倡实学。他认为士大夫教育必须改革，不应培养清谈家，也不应培养章句之士，更不应该培养不学无术的庸碌之辈，而应该培养对国家有实际用途的人才。颜之推关于早期教育的思想，关于重技艺及慎交游的见解，都有独到之处，是他教育思想中的珍宝，今天仍值得我们深思和借鉴。

《旧唐书》《新唐书》

《旧唐书》是如何成书的？

《旧唐书》书影

唐朝历代修有实录，自唐初以来便在实录基础上撰写国史，以吴兢、韦述所撰最为有名。吴兢撰成《唐书》65卷（一说98卷），韦述又补遗续缺，撰成国史112卷。此后，柳芳等人又有续作。但武宗实录不全，以后历朝实录没有修成，史事缺略。后梁、后唐两代都曾下令广泛征集唐史资料。后晋时，贾纬以所搜集的遗文和故旧传说等，编为《唐年补录》65卷。后晋高祖天福六年（941年），石敬瑭命修唐史，由当时的宰相赵莹负责监修。他挑选文士，拟订了完整而庞大的搜集资料和编写工作的计划。两年以后，赵莹出任晋昌军节度使，离史任，未竟其业。但是，编纂工作在张昭远的具体主持下，仍然依计划继续进行。后晋出帝开运二年（945年），全书修成，历时仅四年多。

因为书成时刘昫正在执政，按当时的规定，一般宰相都要作国家修史的主编（监修），因此刘昫就成了署名撰者了。另外，参与纂修工作的，先后总计九人。他们是：张昭远、贾纬、赵熙、王伸、吕琦、尹拙、崔棁、郑受益、李为先。其中，张昭远始终具体负责其事，用力最勤。贾纬受诏不久即去职守丧，书成前一年起复，主要贡献是其《唐年补遗录》65卷提供了唐武宗以后的许多难得史料。赵熙始终其事，“竟毕其功”。王伸于书成之日，身列“恩奖”名单。吕琦预修唐史，史称“有能名”。

《旧唐书》在保存史料方面有什么价值？

《旧唐书》共200卷，为后晋刘昫等撰，记述了唐代290年的史事，是现存最早的系统记录唐代历史的一部史书。全书前半部颇为详细，后半部则大不如前，整体而言比较粗糙，但保存史料丰富，具有《新唐书》所不能替代的价值。

首先是在《旧唐书》里，保存了唐朝的第一手史料。编撰《旧唐书》时离唐亡仅30多年，许多史料直接从唐人得来。《旧唐书》使这些难得的史料保存了下来，这是它的一大好处。其次，在《旧唐书》里记录了大量的我国少数民族的史料，以及他们和中原的唐王朝相互交往的亲密关系。比如，文成公主和松赞干布婚姻的纪实、金城公主入藏的史迹，以及突厥、回纥、吐蕃、契丹等许多民族的历史记录，都在《旧唐书》里有较多的记载。在唐朝和邻国日本、朝鲜、印度的关系史方面，《旧唐书》记载也较为详细。其分量比起别的同类正史来要多得多，史实也较可靠。《旧唐书》在研究我国土地制度、赋税制度等方面，也是一部十分重要的史书。关于唐朝的均田制、租庸调制和两税法，都有比较翔实的记载，给后人的研究提供了方便的条件。

与《旧唐书》相比，《新唐书》有哪些优点？

《新唐书》共225卷，包括本纪10卷、志50卷、表15卷、列传150卷，是记载中国唐代历史的纪传体史书。北宋宋祁、欧阳修等撰，宋仁宗嘉祐五年（1060年）全书完成，由曾公亮进呈。与《旧唐书》相比，《新唐书》有以下几个显著的优点。

1．从文采和编纂上，《新唐书》比《旧唐书》强。其主要作者宋祁、欧阳修是北宋一代文宗，著名文学家。宋祁及其兄宋庠，在当时有“二宋”之称；欧阳修为唐宋八大家之一，散文为其特长。他们笔下的功夫当然不同一般。参加编撰《新唐书》的其他作者，也都为北宋时期名家高手。范镇曾为翰林学士，文笔流畅，有《东斋纪事》等百余卷流传于世。王畴文辞严丽，一向为世所称。宋敏求为北宋一代掌故大家，富于藏书，曾编《唐大诏令集》和《长安志》，对唐史十分熟悉。刘羲叟是著名天文学家，后来曾助司马光编《资治通鉴》。《新唐书》用这些人主笔，自然文采粲然，体例严谨。

2．在史料方面，因为北宋时期比较安宁，有许多在战乱时期不易收集到的史料，到北宋初年得到了征集和整理。如在《新唐书》增加的《李绩传》记载立武后之争时的态度，记房玄龄论守成之难易，都是《旧唐书》和其他史书所不及的。其他如《新唐书》的《食货志》里增加了唐朝屯田、和籴、矿冶等资料；《地理志》记载各地河渠陂堰的灌溉情况和各州的土特产，也都是其他书中所少见的珍贵史料。

3．《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》、《选举志》，系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创，为以后《宋史》等所沿袭，保存了我国军事制度和用人制度的许多宝贵史料。《新唐书》的宰相、方镇诸表，也给读者认识唐朝宰相族系（世家大族）的升降和藩镇势力的消长，提供了一条线索。这也是《新唐书》在我国史学史上的一大功劳。

《新唐书》有哪些缺点？

《新唐书》最主要的缺点是封建正统思想较为严重。编写者对隋末、唐末农民起义大加挞伐。在《黄巢传》前冠以“逆臣”二字；对隋末窦建德等农民军使用了极为恶毒的词汇；对武则天，则诬为“弑君篡国之主”，声言写《武后本纪》目的是“著其大恶”，以便清算等。诸如此类，都可看出《新唐书》在观点的正统方面更胜于《旧唐书》。在写法上，《新唐书》也有不及《旧唐书》的地方。例如有的纪、传失之太简，甚至作了毫无道理的砍削。这种过简的写法，使《新唐书》失去了许多重要史料。又由于苛求文字精练，宋祁、欧阳修等不惜删去许多重要情节，如《旧唐书》里写得十分生动、极为悲壮的《封常清传》、《高仙芝传》，在新书中被删削得索然无味。尤其不应该的是由于排佛的偏见，《新唐书》将玄奘、一行等事迹一概不写，致使这两位伟大翻译家和科学家，在《新唐书》中竟无反映。另外，由于宋祁和欧阳修都推崇古文，反对骈体文，所以唐代很多用骈文写成的诏表都被舍弃不用或被强行删改，损害了史料的固有价值。

《新唐书》书影

唐高祖的皇后窦氏是一个什么样的人？

唐高祖的皇后窦氏，是京兆始平（今陕西兴平东南）人。她是隋朝定州总管、神武公窦毅之女，她的母亲是北周武帝的姐姐襄阳长公主。

父亲窦毅和母亲襄阳长公主为了给她找到一个才干出众的女婿，想出了一个选婿的好主意。他们在府门的屏风上画了两只孔雀，然后让来求婚的贵族子弟以此为箭靶，凡能射中孔雀双眼的，就把女儿嫁给他。来了数十人都没射中，后来李渊（即后来的唐高祖）两箭各中一目，于是就把窦氏许配给了他。周武帝亲自为他们主持了婚礼。窦氏过门后，与李渊相敬相爱，生活得很和谐，连她写的字也和李渊写的很相像，其他人根本就分辨不出来。她还写得一手好文章，但好规戒。

北周宣政元年（578年），周武帝去世，窦氏悲痛欲绝，如丧考妣。大定元年（581年），隋文帝代周建隋，改年号为开皇。窦氏对此非常不满，曾经说过这样的话：“恨我不为男，以救舅氏之难。”

隋炀帝即位后，喜好声色犬马。当时任扶风太守的李渊，正好有几匹骏马，窦氏就劝他献给隋炀帝，还说：“这样的好马留在身边，被小人报告了恐怕会坏事。”但李渊舍不得。后来果然因此遭到了处罚，李渊这才想起窦氏的话，于是便搜求良马鹰犬献给皇上，隋炀帝果然很高兴，很快就提升他为将军。这时窦氏已经去世了，李渊十分悲痛地对儿子们说：“如果早按你母亲说的办，我早就坐到这个位置上了。”唐高宗上元元年（674年），给窦氏上尊号为太穆顺圣皇后。

唐高祖李渊为反隋做了哪些准备？

大业末年，隋炀帝的暴政引起天下大乱，农民军遍地而起，统治集团内部也开始离心离德。李渊在此时暗中积聚和壮大自身实力，待时机成熟便公开打出反隋旗号。

大业九年（613年），李渊担任弘化镇（今甘肃庆阳）留守，兼领关西诸军事，此时他看到天下大乱，于是便暗中交结豪杰。大业十一年（615年），李渊任山西（今太行以西）、河东（黄河以东）抚慰大使，率部镇压山西、河东农民起义军。李渊击溃了绛郡（今山西黔县）的农民军，收降了数万之众加入他的部队。大业十二年（616年），李渊被任为太原留守，他便更加积极地做反隋的准备。当时太原的形势比较严峻，北有突厥虎视眈眈，南有历山飞（即魏刀儿）率领的农民军正在迅猛发展。针对此种形势，李渊制定了北和突厥，南击历山飞，稳固太原的战略方针。这年年底，突厥南下侵扰，李渊虽然击败了突厥的进攻，但他仍对突厥采取谦恭甚至屈辱称臣的办法尽力和突厥保持友好关系。北和突厥的同时，李渊击溃了历山飞农民军，收降了大量溃散的农民军，进一步壮大了自己的实力。

李渊本来就喜欢结交人物，任太原留守后，更加留意网罗人才，积极进行组织准备。李渊还指使远在河东的长子李建成“潜结英俊”，近在身边的次子李世民“密接豪友”。这些人在晋阳起兵和定鼎关中的战斗中，起了举足轻重的作用并建立了赫赫战功。唐朝建立后均被称为“元从功臣”。经过多年暗中积累和壮大实力，当隋朝在各地农民起义军的猛烈冲击下即将分崩离析之际，李渊于大业十三年（617年）七月在太原起兵，公开打出了反隋旗号。

晋阳起兵的关键人物是谁？

有关唐朝的史书，大多说唐太宗是晋阳起兵的关键人物，其父李渊是被迫起兵，是被李世民拉上反隋的大船。根据记载：先是李世民与刘文静密谋，打算乘虚入关，号令天下，继而李世民又派裴寂说服李渊，迫使李渊同意举兵。李渊被描写成一个遇事缺乏主见、胆小怕事的无能之辈。

唐高祖李渊

但事实并非如此，早在大业七年（611年），隋末农发起义刚刚开始时，李渊看到天下即将大乱，就已产生了反隋的想法。大业九年（613年），李渊就曾与隋大臣宇文士及讨论过举兵反隋之事。李渊的妻兄窦抗曾劝李渊乘便起兵，当时李渊认为时机尚不成熟，叫窦抗慎言不要泄密。大业十一年（615年），夏侯端也曾劝李渊起兵，李渊同意夏侯端的分析，但仍认为时机尚不成熟，不可轻举妄动。武则天之父武士彟也向李渊进献过兵书和符瑞，并劝他尽快举兵，李渊告诉他不要多言，以免泄密，如果将来起事成功，则共享荣华富贵。而且李渊在正式举兵前，一方面大量招揽人才，另一方面又收编了许多农民军。可以说李渊不但是晋阳举兵的首谋，而且为此做了十分周详的准备，这才为后来顺利进军打下了坚实的基础。

当然，李世民在晋阳起兵的过程中也起了一定的作用，他结交了一批豪杰，招募了一些士兵，在策划举兵的过程中果敢而无所畏惧，但是他并不是晋阳举兵的首谋者。

有关史书之所以把李世民写成晋阳起兵的主要决策者，则和后来的“玄武门之变”有关。“玄武门之变”后，李世民取得了胜利，也掌握了修史的权力。在事变中，李世民杀兄戮弟，逼父让位，这种行径与封建伦理格格不入，李世民要为自己辩护，最好的办法便是颂扬自己的功绩，夸大自己在晋阳起兵中的作用。既然连晋阳起兵这样的重大功绩都是由自己做出的，加上自己在统一战争中的功绩，那么在“玄武门之变”中获取帝位也就无可指责、顺理成章了。后来的史书大都沿用了经李世民篡改史实后的说法，于是才产生了谁是晋阳起兵首谋的疑问。

平阳公主在开国时立下了哪些功劳？

平阳公主是唐高祖的第三女，太穆皇后所生。李渊起义时，平阳公主与丈夫柴绍同在长安，李渊派使者秘密召唤他们。柴绍对平阳公主说：“尊公将扫清乱世，我准备迎接起义之师，可是让你同去只恐不便，让你留下又怕你遭害，不知怎样才是？”平阳公主说：“夫君应当速去，我是一个妇女，遇到特殊情况便于隐藏，我自有打算。”柴绍便秘密地奔赴太原。平阳公主则回到鄠县的李氏庄园，散尽家财，招募逃亡到山中的反隋义士，得数百人，起兵以响应高祖。

平阳公主每到一地，申明法令，严禁士兵侵扰百姓、掠夺财物，所以远近之人闻知奔赴投军的很多，兵力迅速发展到7万人，并连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。平阳公主派人将情形密告李渊，李渊派柴绍率领数百骑趋驰到华阴县，在南山脚下迎接平阳公主。这时，平阳公主带领1万多精兵与唐太宗的部队在渭北会合，并与柴绍分别设置幕府，一起包围京城长安，军队里把她的队伍称为“娘子军”。长安平定后，高祖封她为平阳公主。因为她独自立下战功，所以高祖每次赏赐都比其他公主高。武德六年（623年），平阳公主死，唐高祖李渊命令以军礼下葬。

凌烟阁上都画了哪些功臣的肖像？

凌烟阁位于唐都长安内，坐落在太极宫内东北，阁内描绘了24名功臣的图像。

唐太宗在唐朝开国过程中建树了无可比拟的功勋。他当皇帝23年，开创了“贞观之治”的升平局面，这与他不拘一格选用人才、尊重人才关系至为密切。而唐太宗时刻没有忘记这些为他出生入死、献计献策、直言谏诤的功臣们。唐太宗贞观十七年（643年）二月，太宗为表示不忘旧臣功劳，下令画各功臣像于凌烟阁。太宗自己作赞，褚遂良题阁，阎立本绘画。凌烟阁共绘有24位功臣像，他们是：长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏徵、房玄龄、高士廉、尉迟敬德、李靖、肖瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公瑾、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、李世勣、秦叔宝。

这24位功臣的出身、经历、功劳各不相同，但都为唐王朝的建立和巩固立下了卓著功勋。唐太宗将他们的肖像画在凌烟阁上，意在褒奖，垂示后人。从此，“画图凌烟阁”也就成了为国建功立业的代名词，而我们从唐太宗此举中，不仅可看到他不拘一格选拔人才、任人唯贤的方针，而且可以充分看出他对为国家有过贡献的人的尊重。

李世民为什么会发动玄武门之变？

唐太宗李世民

李渊建唐过程中以次子李世民功勋最为卓著。及李渊即位后，立长子李建成为太子，封李世民为秦王。然因李世民声望极高，且又任尚书令，职掌全国最高行政权，故威胁着李建成的太子地位，兄弟之间渐生矛盾。武德六年（624年），李建成和四弟李元吉结为一派，与李世民明争暗斗。双方结党营私，网罗人才，不断扩大势力。武德九年（626年），李建成、李元吉借突厥进犯之机，密谋将秦王府的精兵骁将调往前线，以解除李世民的兵权。又策划于昆明池设宴，诱杀李世民。李世民闻讯，与长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄等人密商，决定先发制人。是年六月四日，李世民派尉迟敬德等人伏兵于玄武门（长安太极宫北门）。清晨李建成、李元吉兄弟入朝，经玄武门时，遭袭击。李世民射杀李建成，尉迟敬德杀李元吉，又击败东宫和齐王府卫队，史称“玄武门之变”。事变后，李渊被迫立李世民为太子。两个月后，李渊退位，传位于李世民，是为唐太宗，李渊自称太上皇。

李建成在争夺皇位的斗争中为什么会失败？

分析李建成失败的原因，除了自身才力不如李世民外，李世民潜在的军事实力也是李建成集团所不能比的。但是就京城内的军事力量来说，李建成一方还是占有优势的，除了太子东宫本身的军事力量外，还有齐王府的军事力量支持，而李世民一方只有秦王府的兵力可以动用。这就是当政变爆发以后，秦王府的军队在战斗中节节败退的根本原因。

李世民深知自己的弱点，因此抢先发动政变，夺取斗争的主动权。这种先发制人的策略，使李建成缺乏准备，因而在玄武门授首。李建成、李元吉被杀后，群龙无首，虽然兵力占优势，但当这些士卒知道首领已经被杀后，马上作鸟兽散，完全丧失了继续战斗的勇气。

李建成之所以失败，还有一个十分重要的原因，即听不进去正确的意见。事后，魏徵曾经对李世民说过，如果先太子早听他的话，就不会有今日之祸了。可见，魏徵在政变前曾向李建成提出过具体建议，但被李建成所拒绝。此外，在政变前夕，宫中的张婕妤也向李建成通报了李世民将要发动政变的消息，但他没有引起重视。同时，李元吉也建议在这关键时刻，应该勒兵不出，以观局势的变化，但李建成自以为兵力雄厚，加之玄武门守将也是他的人，同样拒绝了这些正确的建议。

苏世长如何劝谏高祖？

苏世长，雍州武功县人。唐高祖曾领苏世长到披香殿宴饮，苏世长酒兴正浓，上奏道：“这个宫殿是隋炀帝建造的吧，为什么这样华丽呢？”唐高祖说：“你进谏看似坦直，内心却很狡诈。你难道不知道这个宫殿是我建造的吗？何必用这种诡诈之道说是隋炀帝建造的呢？”苏世长答道：“我实在不知道，只是看到像倾宫（夏桀建宫殿）、鹿台（商纣王所建宫殿）那样华丽的琉璃瓦，并不是承受着天命的帝王爱民节用之所为啊。如果陛下建造了这座宫殿，实在是不应该。我过去在武功，有幸时常陪侍在您的身边，看到陛下的住宅，也只能遮蔽风霜。当时，陛下也感到满足了。如今由于隋朝的奢侈，使人民负担沉重，痛苦不堪，天命归于有道的明君。而陛下夺取了江山，的确应该戒除隋朝的奢侈荒淫，不要忘记勤俭节约。现在刚刚得取天下，却在隋朝的宫殿里又加以修饰，想澄清混乱的局面，难道能办得到吗？”唐高祖非常赞同他的话。

李纲是怎样的一个人？

李纲（547～631年），字文纪，德州蓨县（今河北景县）人。他少年时，就为人慷慨有志节，以忠义自诩。原名瑗，字子玉，因仰慕东汉名士张纲的志节而改名纲，以示明志。

隋朝开皇末年，李纲担任太子洗马，屡次规谏太子杨勇。后杨勇被废，他因刚直敢谏为隋文帝所赏识，提拔为尚书右丞。不久，因被权臣杨素、苏威排斥而罢官。李渊攻克长安后，李纲被授予大丞相府司录，封爵永昌县公。高祖登基后，他又出任礼部尚书，兼任太子詹事。不久刘武周进犯并州，李元吉弃太原逃回京师，河东随即陷落。高祖因此大怒，迁怒于李元吉的辅臣窦诞和宇文歆，下令将二人处死。李纲进谏说：“这次过失应该由窦诞承担，他非但不规劝齐王，让其任意胡为，还替齐王隐瞒事实，以致酿成大祸。而宇文歆则屡屡规谏，还冒死按实际情况向陛下进行了汇报。我认为要处死他是不当的。”高祖听后感悟，就采纳了李纲的建议，赦免了宇文歆。后来，李纲又升任太子少保。有一次，高祖在宴会上很高兴，要封跳舞的优人安叱奴为散骑常侍，李纲随即引历史为戒规谏高祖，高祖不听。

贞观四年（630年），太宗以李纲清直，遂任命他为太子少师，辅佐太子承乾。当时李纲患有腿疾，太宗就命人用小辇接送，承乾对他也很敬重。太子处理国事的时候，太宗就让李纲侍坐。他发言慷慨激昂，无所顾忌，多切中时弊。不久病逝，太子承乾为他立碑纪念。

欧阳询父子在书法上有哪些成就？

欧阳询书法作品

欧阳询（557～641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，唐代著名大书法家。他的书法初学王羲之，后变化其体，渐渐自成一家，笔力险劲，为当时一绝。他与虞世南、褚遂良、薛稷四人并称书法“唐初四大家”。他的作品被称为“欧体”。人们得到他的尺牍文字，都用作典范楷模。高丽国很看重其书法，曾派遣使者来求欧阳询的书法。唐高祖武德七年（624年），欧阳询与裴矩、陈叔达等奉旨撰修《艺文类聚》，共100卷。欧阳询去世后，他的儿子欧阳通年龄尚幼，欧阳询之妻徐氏便承担起养育儿子的重任。徐氏教他学习父亲的书法，为了激励他，她每次给欧阳通钱时，总是对他说：“这是卖你父亲的书法作品得来的钱。”欧阳通钦佩他父亲的名声，于是昼夜书写，孜孜不倦，其书法成就仅次于欧阳询。

为什么说李靖用兵如神？

李靖（571～649年），本名药师，雍州三原（今陕西三原北）人。隋朝大将韩擒虎的外甥。他精通兵法，用兵如神。辅公祏在丹阳谋反，朝廷下令以李孝恭为帅，李靖担任他的助手，两人带兵征讨。辅公祏派冯惠亮率领3万水军驻守当涂，陈正通率领2万陆军驻守青林，两支部队将长江封锁住，又修筑了一批堡垒，连绵十余里。唐军其他人都认为敌人防守严密，应该绕开他们，直扑敌人老巢，只要击破敌人大本营，其他人自然就会投降。李靖却说：“不对，敌人这两支部队虽然很精锐，但辅公祏自己率领的军队也不会差到哪儿去。既然他能驻守石头城，那就肯定做好了充分准备，很难攻下来。我们如果直扑丹阳的话，万一打不下来，进不能取胜，退又会受到这两支部队的攻击，所以这个办法不好。况且冯惠亮和陈正通作战经验丰富，现在却按兵不动，我想这一定是计谋。如果出其不意进攻他们的话，一定能赢。”李孝恭同意了他的意见，派李靖率兵攻打冯惠亮。李靖经过苦战，杀伤敌人1万多，冯惠亮败走。李靖乘胜率领轻装士兵赶到丹阳，活捉了辅公祏，平定了叛乱。李靖由此立下大功，加官晋爵，还被赏赐了很多财物。李渊叹道：“李靖就是叛贼的心腹之患，古代的名将也不一定能超过他。”

隋末唐初，突厥进犯中原，由于唐朝刚建立不久，还没有足够的力量反抗，对其总是忍让。唐太宗即位后不久，突厥发生内乱，太宗决定趁这个机会对他们发动突袭。李靖亲率三千骑兵连夜进军，一直杀到突厥的老窝附近。突厥的颉利可汗大惊失色，说：“唐朝一定是派全国的军队来了，不然李靖哪敢孤军深入？”自己先乱了阵脚，李靖派人离间其与心腹的关系，颉利可汗的亲信苏密来降，再夜袭定襄，终于把突厥打败，颉利可汗好不容易才逃走。唐太宗高兴地说：“以前李陵率领5000人和匈奴作战，最后失败了。就算是这样，他的功劳也都记载了下来。李靖只带了3000人就攻下了定襄，击败突厥，这是从来没有过的大功啊！”

唐太宗把谁比作自己的一面镜子？

魏徵（580～643年），字玄成。先世为巨鹿下曲阳（今河北晋州西）人，后居相州内黄（今河南内黄西）。他是唐朝时的名臣，以敢于向皇帝犯颜直谏著称。有一次，唐太宗见天下太平，连年丰收，在群臣的怂恿下，准备到泰山封禅，以炫耀自己的德行。但这种举动不仅浪费人力、物力，还将给沿途群众带来沉重的负担。魏徵于是劝说唐太宗道：“隋末以来，全国战乱频繁，大片土地荒芜，各地受的破坏很厉害，到现在还没有恢复过来。如果皇帝去封禅，必然会带大批官吏和卫队，那么一路上将给老百姓造成多大的麻烦呀！这种劳民伤财的事不能做呀！”唐太宗想到隋朝灭亡的历史教训，就取消了封禅的计划。

魏徵

魏徵还经常劝谏唐太宗处在安乐的环境中要时刻想到危险的日子，要自始至终地保持兢兢业业的治国态度。后来，他觉得唐太宗不像早先那样节俭朴素、体恤百姓、勤于治国了，就写了一份意见书给唐太宗。唐太宗看后，觉得他提得很对，就把他的意见书贴在墙上，时时观看，以便提醒自己不要松劲。

后来魏徵病死了，唐太宗非常难过，他流着泪对身边的人说：“一个人用铜作镜子，可以照见自己的衣帽是否穿戴整齐了；用历史作镜子，可以明白国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己身上的缺点。我常保有这三面镜子，可以避免犯错误。魏徵就是我的一面镜子，他总是告诉我哪儿做错了。现在他死了，我从此失去了一面镜子！”

唐太宗的皇后长孙氏是如何协助他治理国家的？

长孙氏（601～636年），河南洛阳（今洛阳市）人，北魏拓跋氏的后裔。她自幼好学，知书达理。13岁就嫁给了李世民。李世民即位后，她被册封为皇后。长孙氏深明大义，富有远见。“玄武门之变”前，她一面积极在宫中活动，拉拢唐高祖的妃嫔为李世民说好话，一面参与密谋，请她的哥哥长孙无忌以及尉迟敬德等鼎力协助李世民。后来李世民一举成功，夺取帝位，真切地感到长孙氏是一位有头脑、有能力的贤德夫人，是他的内良佐、贤内助。从此以后，唐太宗非常注意听取皇后的意见。长孙皇后进行规劝和进谏时，也很注意礼节和方法，因此两人的感情一直很好。

长孙皇后还把古代妇人的善事义举编集成了一部十卷的书，即《女则》，用来规谏后宫的妃嫔、宫人。她只活了36岁就去世了，临死前还一再叮嘱要薄葬，并劝唐太宗要亲君子，远小人；纳忠谏，去谗言；减劳役，少巡游。死后被追尊为文德顺圣皇后。

什么是“贞观之治”？

唐太宗登上皇位后，他吸取了隋亡的教训，实行了很多开明的政策和利国利民的措施，以巩固唐朝的政权。在政治方面，他知人善任，虚怀纳谏；在隋制的基础上，进一步完善了三省六部制，制定了唐律；加强皇权，打击门阀制度，大力提高寒门士人的地位，扩大统治的基础。在经济方面，轻徭薄赋，劝课农桑；继续推行前代实行的均田制，并多次减免租税，兴修水利，促进生产发展。在文化方面，兴科举，办学校，促进了教育的发展。民族关系方面，在华夷一体的思想指导下，实行了较开明的民族政策，民族关系比较密切。唐太宗实行的这些统治措施，使唐朝政权得到了巩固，社会经济迅速恢复和发展，出现封建社会历史上少有的海晏河清的大好局面。因为这些措施发生在贞观年间，因此后世把这一时期称为“贞观之治”。

裴矩为什么在隋唐两朝的表现判若两人？

裴矩，字弘大，出身于名门河东闻喜（今山西闻喜）裴氏，是隋朝有名的奸臣，而在唐朝却变成了一位直臣。

隋朝时，他见隋炀帝好大喜功，就处处逢迎，为炀帝摆排场，耍威风，而不管朝政和国家的安危。裴矩先撰《西域图记》三卷进献，引诱皇帝西巡。他事先用厚利游说西域各族酋长，安排他们都来朝见炀帝，让炀帝过足了宗主国皇帝的瘾；又让武威、张掖的士女盛装打扮，迎谒路旁，队伍绵延几十里，制造了西域一带百姓富足的假象，使炀帝很高兴。这次西巡，不仅使朝廷花费了巨额资财，动用了大量民夫，也给河西的百姓带来了沉重的负担，一时间“中国骚动”。

隋炀帝骄矜自负，裴矩从来不向他进谏，反而唆使炀帝纵欲乱行。隋炀帝发动对高丽的战争，就是在裴矩的建议下进行的。这场战争致使国内社会矛盾迅速激化，农民起义爆发，隋朝统治崩溃。炀帝在江都时，士兵逃亡严重，裴矩又向炀帝献计，掠取民间女子配军士为妻，以防止继续逃亡，致使江淮一带百姓妻离子散，民怨沸腾。

就是这样一位佞臣，在唐朝贞观时期却发生了很大的变化。早在太宗即位之初，太宗因中央各司官吏受贿现象严重，遂密令左右试探，结果刑部司门司的一位小吏收了一匹绢，太宗就下令处死。当时裴矩任民部尚书，知道此事后认为太宗处置不当，于是向太宗进谏说：“官吏受贿，罪本处死，但陛下派人送礼物给他，是故意诱使人犯法，有违为君之道啊！”太宗听后很高兴，为此专门召集五品以上的官员，告诉他们：“裴矩能当面力争，不屈从，如果大家都像裴矩一样，那么天下何忧不治？”太宗此言是对裴矩的谏诤最好的褒奖。裴矩活到80岁，生前多用古代旧事劝谏太宗，为时人所重。

裴矩在隋唐两朝前后的表现判若两人，主要是隋炀帝和唐太宗两个截然不同君主的素质和提倡的风气不同所致。所谓上有所好，下必效之，裴矩前后不同变化，正好生动地证明了这个道理。

海南人民为什么非常爱戴丘和？

丘和，洛阳人（今属河南），唐初官员。曾镇守海南十多年，深受海南百姓爱戴。

隋大业末年，因为当时海南地处偏远，官吏残暴，百姓怨望，所以地方很不安定。炀帝打算选择一个廉吏出镇海南，以整顿吏治，并安抚那里的少数民族。丘和因先后担任两郡太守都有突出政绩，就被宰相裴矩推荐，出任了交趾太守。到了那里后，丘和整顿风气，笼络地方豪强，深得各部族的拥戴。

后来，隋炀帝被宇文化及杀死，天下更加混乱。南方的地方守将多依附了大的割据势力，以求自保。广西的隋将投靠了占据江陵的萧铣，广东一带的冯盎则依附江西的林士弘。开始，丘和不知道隋朝已经灭亡了，对各方派来招降的使者理都不理，专心练兵保境。因为越南一带的小国多送给丘和一些珍珠宝物，所以萧铣看了很眼红，就派兵来攻打。丘和派部将高士廉率领精兵和各部族的勇士，一举击溃来敌，海南全境由此安定。因此境内军民多为丘和立碑颂德，非常拥护他。

萧铣被唐军平定后，丘和以海南全境归附唐朝。唐高祖非常高兴，封他为交州总管，封爵谭国公，继续镇守海南。不久，丘和恳请入朝，晋封左武侯大将军。后在贞观十一年（638年）去世，时年86岁。

“房谋杜断”是指哪两个人？

贞观三年（629年）二月，李世民以房玄龄为左仆射，杜如晦为右仆射，魏徵为秘书监，参与朝政。

房玄龄（579～648年），字乔，齐州临淄（今山东淄博东北）人。参与玄武门之变，助李世民得帝位，深得李世民信任。太宗即位，任左仆射，精于理政，为贞观时主要谋划者和执行者。

杜如晦（585～630年），字克明，京兆杜陵（今陕西西安东南）人。少即聪悟，好谈文史。隋末曾任滏阳尉。唐兵入关中，助李世民筹谋，官至陕东道大行台司勋郎中。太宗即位，任右仆射，与房玄龄共掌朝政，并称“贤相”，时人合称“房杜”。

《旧唐书》载：“世传太宗尝与文昭（房玄龄）图事，则曰：‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉，竟从玄龄之策也。盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。”又载：“文含经纬。谋深夹辅。笙磬同音，唯房与杜。”两人精于理政，订定了各种典章制度，为“贞观之治”的开创立下了汗马功劳。

谁被尊为“药王”？

孙思邈（约581～682年），世称孙真人，京兆华原（今陕西耀县）人。孙思邈是一位知识渊博、医术精湛的医家。他诊病治疗，不拘古法，兼采众家之长，用药不受《本草》之书限制。根据临床需要，验方、单方通用，所用方剂，灵活多变，疗效显著。他不仅精于内科，而且兼擅外科、妇科、小儿科、五官科、眼科，并对养生、食疗、针灸、预防、炼丹等都有研究，同时具有广博的药物学知识和精湛的针灸技术。

孙思邈塑像

孙思邈积80余年医学经验，著成《备急千金要方》和《千金翼方》，较全面地总结了自上古至唐代的医疗经验和药物学知识，丰富了医学内容。他还发展了张仲景的伤寒论学说，并集唐以前医方之大成。在诊断学上把对疾病的认识提高到一个新水平，治疗学上创用了新的医疗技术；药物学上重视药物的种植采集、炮制和贮藏；在妇幼保健方面强调妇幼设立专科的意义，为小儿、妇产建立专科创立了条件；在针灸方面绘制彩色三人明堂图，创孔穴主对法，提倡阿是穴及同身寸法，对针灸发展有促进作用，并且丰富了养生长寿理论，讲求卫生，反对服食丹药。

孙思邈在中国医学史上有崇高地位，受到历代人民的尊敬和仰慕。他死后，被尊为“药王”，人们为他修庙立碑。

马周是如何被引荐的？

马周（601～648年），字宾王，清河荏平（今山东荏平）人，家贫而富有才学。客游长安，住在中郎将常何家里。贞观三年（629年），唐太宗让文武百官上书谈论朝政之得失。常何是一介武夫，从不涉经学，提不出什么看法，因此皱额蹙眉。马周奇怪而关切地问道：“常将军，公事何以这样紧急？”常何答道：“因旱情严重，朝廷下诏，命文武官员上书言事，批评时政，极言得失。我身为武人，粗鲁无学，胸无点墨，正在为难。不知马先生能否赐教代劳？”马周久怀大志，以天下为己任，只是报国无门，以为憾事。如代笔陈奏，正是天赐良机，可以把民间疾苦、经国要务、治世良策等直接向圣上一一奏明，于是他欣然应允。唐太宗看到这一陈奏，针砭时弊入骨三分，奇谋灼见高人一筹。至于文章高雅、书法精美，亦不可多见，赞叹不已。不过，他奇怪常何是一武将，平日不学，怎能写出这等好文章。当他得知是常何家客代写时，心中大喜，急不可待地想见到这位有治国才干的人。于是，一连派出几批使者，速请马周前来相见。马周谒见唐太宗，与之交谈，太宗十分满意，遂令其值门下省。贞观六年（632年），授监察御史。不久，又除马周为侍御史，加朝散大夫。

玄奘为什么要游学天竺？

玄奘（602～664年），俗姓陈，洛州偃师（今河南偃师）人。幼年家贫，隋炀帝大业末年，11岁的玄奘便出家为僧。他勤奋好学，亲自到各地去听名僧讲经，所以他博涉经论。唐太宗贞观元年（627年），他到了长安，跟名僧精探《俱舍》、《摄论》、《涅槃》等经论，大、小乘无不通达。在学经过程中，他深感佛经翻译中多有讹误，便萌生到天竺（印度）去搜求原本的念头。此时，天竺僧波颇蜜多罗到中国来，说那烂陀寺戒贤法师所讲《瑜伽师地论》可以总括佛教诸学说。玄奘遂决定到天竺去学《瑜伽》。贞观三年（629年），玄奘从长安出发去天竺。

玄奘沿途历尽艰险，历时四年才到达中印度摩揭陀国的那烂陀寺，拜戒贤法师为师，受《瑜伽师地论》，旁及大小乘各论，又向胜军居士学习唯识。这样，他几乎遍学了天竺佛学要义。戒日王召集五天竺沙门、婆罗门各种异道数万人，大会于曲女城，由玄奘登台讲经。大会开了18天，无人提出异议，玄奘受到大、小乘人士的一致推崇，获得了极大的荣誉。

玄奘回国后对我国佛学的发展做出了哪些贡献？

玄奘在西域前后17年，搜集了657部梵文佛经，于贞观十九年（645年）回到长安。玄奘回国后，受到唐太宗的接见。太宗与之交谈，大喜，并允许他专心翻译佛经。太宗降诏将玄奘带回的梵文佛经放在弘福寺中，并命令右仆射房玄龄、太子左庶子许敬宗，以及精通佛学的沙门50余人帮助玄奘工作。显庆元年（656年），唐高宗又命令左仆射于志宁、侍中许敬宗、中书令来济、李义府、杜正伦、黄门侍郎薛元超等人，共同润色玄奘所定之经书。国子博士范义硕、太子洗马郭瑜、弘文馆学士高若思等，也参加了翻译工作。经过19年的辛勤努力，玄奘共译出《瑜伽师地论》、《大般若经》等经论75部，共1335卷。在佛经的四大翻译家（鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空）中，玄奘不仅译经最多，而且译得最精，达到了佛经翻译工作的高峰。

玄奘积劳成疾，于唐高宗麟德元年（664年）病死。玄奘用毕生精力取回并译出的大量佛经，对佛教在中国的传播产生了深远的影响，并直接促进了唐代佛教的兴盛。

薛仁贵如何三箭定天山？

薛仁贵是一个传奇式的人物，他征东、三箭定天山等很多故事，都在民间和旧戏舞台上广泛流传，几乎是家喻户晓。

薛仁贵（614～683年），名礼，绛州龙门（今山西河津）人。出身农家，善骑射。贞观十九年（645年）六月，唐太宗亲征高丽，进围安市城，与援救安市的高丽北部耨萨（如同都督）高延寿大战。自编户应募的薛仁贵大呼着冲向敌阵，所向披靡。大军乘势继进，斩首2万余级。太宗望见薛仁贵如此勇敢，召拜游击将军。班师的时候，他对薛仁贵说：“我诸将已老，日夜思得骁勇、年轻的将领统帅军队。我看后起之秀，无如卿者。我不喜得辽东，而以得卿为大喜之事。”薛仁贵不负太宗厚望，屡建战功。

薛仁贵

唐高宗龙朔元年（661年）末，回纥、同罗、仆固等铁勒人，侵犯边境，朝廷派左武卫大将军郑仁泰为铁勒道行军大总管，以燕然都护刘审礼、左武卫将军薛仁贵为副，与仙萼道行军总管萧嗣业等，将兵讨伐。龙朔二年（662年）三月，郑仁泰等大败铁勒于天山。当时，铁勒九姓听说唐兵将至，合众10余万以拒之，选骁健壮士数十人挑战。薛仁贵连发三箭，箭好像长了眼睛一样，不偏毫厘，均中要害，一连射死三人。其余的人见唐军有如此神箭手，吓得赶快下马请降。薛仁贵等乘势奋勇追击，一直渡过碛北，俘获叶护兄弟三人而还。军中唱道：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”赞扬薛仁贵的赫赫战功和超群绝伦的箭法。从此，九姓铁勒大为衰弱，不再成为唐王朝的边患。

谁被称为禅宗南宗之祖？

慧能（638～713年），又作惠能，俗姓卢。祖居范阳（河北涿县），生长在南海新兴（今属广东）。他是中国禅宗的第六祖，佛教禅宗（南宗）之开创者。慧能家境贫寒，3岁丧父，迁居南海。年纪稍大一点就以狩猎养母。因听人诵读《金刚经》有所领悟，决心学佛出家。24岁时，慧能到湖北黄梅东山寺去投五祖弘忍为师，被留作行者。他一面舂米干活，一面随众听法。弘忍活到了72岁，要选继承人。他让寺里的1000多个和尚每人作一首偈，看谁能认识到佛的本性，就将衣钵（象征权力的袈裟和钵）传给谁。大家心里想，衣钵传人非五祖弟子神秀莫属。神秀也是心里乐滋滋的，转身在走廊的墙上写下了这样一首偈：“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”众人看了以为高深，没想到一位在后院干杂活的和尚慧能，当即和了一偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

看了神秀的偈，五祖知道他还没有认识佛性。但看了慧能的偈以后，五祖很是震惊，觉得此人悟性非凡，决定将衣钵传给他。但他怕节外生枝，当即脱下鞋子，抹掉墙上字迹，很是冷漠地说了一句：“这首偈写得不怎么样。”此夜三更，慧能依约来到五祖住处，五祖以袈裟将两人裹在一处，密授慧能《金刚经》，又将顿教法门和本宗衣钵传给他，五祖最后对慧能交代说：“你现在就是六代祖师，务必好好保护法衣，普度众生，使本门佛法得以发扬光大。”还亲自把慧能送到九江浔阳驿。

三年后，五祖辞世。而与五祖此后再未相见的慧能，为了保护衣钵，不顾艰难，16年后终于在广州的法性寺扎根悟佛，收徒讲经，创建了佛教的南宗。

鉴真东渡日本的经历如何？

鉴真

鉴真和尚（688～763年），俗姓淳于，扬州江阳（今江苏扬州）人，唐代著名的高僧，精于佛教律宗。当时日本的佛教还不够完备，日僧荣叡和普照随遣唐使入唐邀请高僧到日本传授戒律，访求十年找到了鉴真。玄宗天宝元年（742年），鉴真不顾弟子的劝阻和地方官的阻挠，发愿东渡传法。前四次都未能成行，第五次漂流到了海南岛，荣叡病死，鉴真双目失明。但是他不改初衷，第六次搭乘日本遣唐使团的船只东渡，终于在天宝十三年（754年）到达日本，被日本人称为“过海大师”、“唐大和尚”。他在日本传播佛教和先进的唐文化，后来被日本天皇任命为大僧都，成为日本律宗的始祖。763年，鉴真在日本圆寂。他对中日文化交流作出了巨大贡献。

什么是“遣唐使”？

唐朝时，中日两国的交往达到了一个前所未有的频繁程度。从贞观四年（630年）开始的200多年中，日本天皇先后派出多批使者来到中国，学习唐朝的典章制度和文化礼仪。随同使臣一起来中国的，有官员、留学生和留学僧，人数多时达五六百人。由于他们都是由日本政府派遣的使者，所以就被称为“遣唐使”。这些人在中国学习了各种技艺，回国以后便积极传播唐朝的制度和文化，中国的典章制度、工农业生产技术、历法、哲学、历史学、文学、数学、医药学、建筑学、美术、工艺等，都被介绍到日本。

据史书记载，唐朝时日本派来的遣唐使前后有13批，人数达数千人之多，大大促进了中日两国的友好关系和文化交流。

文成公主对吐蕃做出了哪些贡献？

玄宗贞观八年（634年）十一月，松赞干布遣使入贡，并请婚。贞观十四年（640年）十月，又派其相禄东赞献金5000两及珍玩数百，以请婚。唐太宗许以宗女文成公主为妻。贞观十五年（641年）正月，命礼部尚书江夏王李道宗主婚，持节送文成公主入吐蕃。松赞干布十分高兴，亲迎文成公主于河源，礼仪十分隆重，还特地为文成公主修筑了一座城邑。

西藏大昭寺文成公主金像

文成公主与松赞干布结婚，使得唐朝与吐蕃的关系日渐亲密，大大促进了双方政治、经济、文化的交流。文成公主入藏时，带去了大量的丝织品、手工艺品和其他耕作工具，从而大大帮助了吐蕃丝织业和耕作业的发展，内地的芜菁种子也在此时传入了吐蕃。吐蕃人开始接受唐朝的物质文明，脱下了毡袍，穿上了色彩鲜艳的绸缎，逐渐仰慕华丽之风。当时吐蕃人有“赭面”的风俗，即将脸涂成红色，文成公主很不喜欢这种风俗，于是松赞干布就向全国发布了命令，禁止人们再“赭面”。吐蕃也从这个时候开始学习和吸收唐朝的文化，不断派酋豪子弟到长安入国学，学习《诗》、《书》；又聘请唐朝的识文之士去掌管他们的表奏。高宗永徽元年（650年），松赞干布去世，文成公主继续和吐蕃人民生活在一起，直到永隆元年（680年）去世。

长庆会盟有什么意义？

文成公主入藏之后，吐蕃和唐王朝有过一段相对安定的时期。高宗咸亨元年（670年）起，唐与吐蕃的关系时战时和。穆宗长庆元年（821年），唐和吐蕃会盟，史称长庆会盟。并在拉萨树立了“长庆会盟碑”，碑文用汉文和吐蕃文写成。主要强调汉藏两族要“患难相恤，暴掠不作……藩汉二邦，各守现管本界，彼此不得征，不得讨，不得相为寇仇”，永远和平相处。长庆会盟后，一直到唐朝灭亡80多年的时间里，唐朝和吐蕃的关系一直是和睦的。

晋王李治为什么会被立为太子？

晋王李治是太宗的第九子。太子李承乾喜好声色，漫游无度，太宗知道后，深为忧虑，逐渐对他失去了信心，而越来越多地寄希望于魏王李泰。太子因失宠而对太宗产生怨恨情绪，他便勾结汉王元昌（太宗之弟）、驸马都尉杜荷等企图谋反，后被人告发，被废。

承乾被废，最有资格做太子的是魏王李泰和晋王李治。魏王李泰为了争取太子之位，积极活动，而且还出面威胁晋王李治不要跟他竞争，否则后果自负。晋王李治受到威胁后，十分忧虑，被太宗察觉。太宗追问原因，李治如实禀告。太宗十分震怒，于是立李治为太子。

唐太宗之所以立晋王为太子，是经过仔细权衡的，虽然他对晋王并不满意。第一，魏王与承乾争夺皇位，结下深仇，如果魏王继位，必然会杀掉承乾，甚至连晋王的性命也不能保住。而晋王为人仁弱，又没有积极争取帝位，他继位后，承乾和魏王便无性命之忧。第二，魏王阴谋夺取太子之位，如果立了他，就会给后世子孙树立一个“太子之位可以经营而得”的先例，这是不适宜的。所以，唐太宗尽管对李治不甚满意，但也只能两害相权取其轻了。

唐太宗是如何教育太子李治的？

贞观十七年（643年）四月，唐太宗立李治为太子。他十分重视对李治的教诲，除以耿直老臣房玄龄、萧璃、长孙无忌等人为师，勤加辅教规谏外，太宗本人也在日理万机中，常常亲自教诲太子。

太宗见到精美的食物，就说：“你要知道百姓稼穑的艰难，就会常有饭吃了。”看见李治骑马，就对他说：“你要使马有劳有逸，不把它累得精疲力竭，就可以长久地乘坐了。”看到李治乘舟，就意味深长地对他说：“水能载负大船，也可掀起狂澜，覆船吞舟。黎民百姓，就像这茫茫大水，而君主只不过是一叶扁舟啊！”看见李治在树下歇息，就对他说：“木匠使用绳墨规矩，就会使木头方方正正。帝王听从忠谏，就会成为明君。”太宗还于贞观二十三年（649年）亲作《帝范》十二篇，赐给太子，说：“修身治国的道理都在这里面了。我是不足师法的。你要以古代哲王为师，好好治国，千万不要骄惰奢纵啊！”

宋之问为何要谋杀刘希夷？

宋之问（约656～717或713年），字延清，汾州（山西汾阳）人。初唐时期著名的诗人，对唐代格律诗的确立做出了积极的贡献。但他的人品却极差。刘希夷是宋之问的外甥，刘希夷苦心为诗，特善闺帐之作，词情哀怨，其最负盛名的代表作是《代悲白公翁》（一作《代悲白头吟》）。这首七言歌行体的名作虽然是慨叹光阴流逝的消沉哀怨之作，但艺术上极为精美，有不少脍炙人口的名句，如：“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”其舅舅宋之问看了这首诗，对后一联极为赏识。宋之问又打听到刘希夷这首诗还未流传出去，于是就千方百计恳求刘希夷将这两句诗转让给他。对于这种无耻的要求，刘希夷°于舅爷的面子未便拒绝，但刘希夷也很得意自己这一联，所以虽然答应了宋之问的要求，但就是不把诗给他。对此，宋之问大为恼火，认为刘希夷是有意诳骗自己，这使名噪一时的宋之问感到奇耻大辱而无法忍受，一怒之下，便指使自己的奴仆用土壤将刘希夷压死，刘希夷死时年仅28岁。刘希夷因吟佳句得祸惨死，时人甚为痛惜。据说，刘希夷被害之后，宋之问将此诗据为己有。宋之问这种不择手段掠人之美以致杀人的行为，历来受到人们的笑骂和鄙视。

“郊寒岛瘦”说的是哪两位诗人的诗风？

唐代诗人孟郊、贾岛，二人同以“苦吟”著名，后人以“郊寒岛瘦”并称。

孟郊（751～814年），字东野，湖州武康（今浙江德清）人，早年屡试不第，46岁始中进士，50岁做溧阳尉，后来辞官，贫寒至死。他关心现实，贵族的骄横淫逸，藩镇割据，内争不息，在他诗歌中都有表现。他自述贫困境遇的诗，也很动人，代表作是《秋怀》。平易近人的诗歌中最为人传诵的是《游子吟》，其中“谁言寸草心，报得三春晖”更是名句。

孟郊

贾岛（779～843年），字阆仙，范阳（今河北涿州市）人，早年为僧，法名无本。后来认识韩愈，遂还俗，举进士，曾官长江主簿。自己说《送无可上人》中的“独行潭底影，数息树边身”是“二句三年得，一吟双泪流”。但他的诗无论思想内容还是艺术成就均不及孟郊。

“终南捷径”这个典故与哪个历史人物有关？

“终南捷径”这个典故早已被人们当作“谋取官职和权力的便利方法”的同义语而广泛流传了。但是要知道这个典故的由来，我们还得从唐代的卢藏用说起。

卢藏用，字子潜，幽州范阳（今河北涿州市）人。他中了进士后急于做官，就想了一个以退为进的办法，跑到长安附近的终南山隐居起来。那时的人有一种奇怪的观念，认为隐者一定是高士，也必定是不慕名利而有学问的人。卢藏用到终南山隐居后，果然被长安城里的公卿们注意，不久便被召授为左拾遗。

后来，又有一个叫司马承祯的人在终南山隐居，当朝的公卿也请他做官，但司马承祯却是个淡泊名利的人，他不肯接受官爵，在长安住了几天便要回山。卢藏用送他出城，指着终南山对他说：“此中自有佳趣。”

司马承祯冷笑道：“在我看来，终南山只不过是做官的捷径而已。”卢藏用知道这话是讥讽他，又气又怒，却又无可奈何。

武则天为什么不准在宫中养猫？

据史书记载，武则天被唐高宗立为皇后之前，与原先的王皇后和萧淑妃之间有过争宠的斗争。武则天取胜后，被唐高宗封为皇后，她利用权势，“遣人杖王氏及萧氏各一百，断其手足，投酒瓮中，曰：‘令二媪骨醉！’数日而死，又斩之”。萧淑妃临死前曾咬牙切齿地大骂武则天：“阿武妖猾，乃至于此！愿来世生我为猫，阿武为鼠，生生扼其喉。”

武则天听了萧淑妃的咒骂，心中十分不安，深怕王皇后和萧淑妃死后冤鬼索命，来世变成猫咬断自己的咽喉。因此，武则天十分讨厌猫，并下令宫中不准养猫。

武则天是怎样当上皇后的？

永徽元年（650年），唐高宗与武则天在感业寺重逢，勾起往日情愫，高宗答应将她迎回宫中。王皇后知道后也同意把武则天接回宫中，一来可以讨得高宗的欢心，二来可以用武则天来离间高宗对萧淑妃的宠爱。永徽四年（653年），高宗迎武则天回宫，册封为昭仪。武则天进宫之后，萧淑妃很快就失宠了，武昭仪取代了萧淑妃，然而王皇后却没有得到皇帝的恩宠，王皇后不得不联合萧淑妃共同对付武则天。而武则天的目的是取王皇后而代之，她为了陷害王皇后，亲手掐死了自己的亲生女儿，并嫁祸给王皇后。于是，高宗决定废王立武。

武则天

围绕着皇后废立问题，宫廷内外展开了惊心动魄的斗争，朝中大臣分为两派。长孙无忌、褚遂良等元老重臣都站在王皇后一边，而许敬宗、李义府等新贵都站在皇帝一边，支持立武则天为皇后。两派相持不下之际，唐高宗又问计于开国功臣李勣，李勣说了一句不置可否的话：“废立皇后，这是陛下的家事，何必询问外人呢？”于是，唐高宗下定了废立皇后的决心。永徽六年（655年）十月，唐高宗下诏将王皇后和萧淑妃废为庶人，立武则天为皇后。举行册封皇后大典的那一天，武则天身着皇后礼服，昂首仰视，殿下群臣俯首叩拜，开创了百官朝拜皇后的先例。

长孙无忌是怎么死的？

长孙无忌（约597～659年），字辅机，河南洛阳人。长孙无忌是唐初法学家、政治家，为唐朝建立及治国立下汗马功劳，曾著有《唐律疏议》、《五代史》，上呈新修五礼等。因在高宗废王皇后立武则天为皇后之事上，坚决谏阻，武则天一直痛恨长孙无忌，便令心腹许敬宗等寻机诬陷。显庆四年（659年）四月，洛阳人李奉节报告太子洗马韦季方、监察御史李巢结为朋党。许敬宗趁机无端诬告长孙无忌等谋反，高宗下诏削去长孙无忌的太尉及封邑，安置于黔州（今四川彭水）。许敬宗又奏褚遂良、柳奭、韩瑗、于志宁等一批谏阻立武则天为后的大臣与长孙无忌同谋，高宗下诏削褚遂良的官爵，柳奭、韩瑗被除名，于志宁免官。七月，高宗又命李勣、许敬宗等审查长孙无忌谋反之事，许敬宗派人到黔州逼迫长孙无忌自缢。

武则天为什么要诛杀上官仪？

上官仪，祖籍陕州，后迁于江都。贞观元年进士。唐高宗即位，上官仪为秘书少监，进西台侍郎，同东西台三品。显庆五年（660年），唐高宗李治因患风邪病，头重，目不能视，便正式委托武则天掌管国家大事，裁决一切。武则天独断专行，作威作福。时间一久，李治渐渐对武则天产生不满。武则天又勾结道士使用符咒谋求成功，被宦官王伏胜告发。高宗因此大怒，要将武后废为平民，召见上官仪一同商议，上官仪说：“皇后独断专行，恣意行事，朝野上下已失人望，应当废黜她以顺应人心。”武则天知道后，主动申诉辩解，李治后悔，又怕武后怨恨自己，于是说：“这都是上官仪教我这样做的。”武则天因此对上官仪深恶痛绝，于是让人捏造上官仪和已经被废的太子李忠图谋反叛，将上官仪父子处死。从此以后，政权就都归于皇后，天子只不过是个摆设而已。

武则天是如何成为一代女皇的？

武则天在宫廷巡行的情景

唐高宗永徽六年（655年），武则天被高宗册封为皇后。由于唐高宗身体不好，武则天协助处理政事，天下称高宗和武后为“二圣”。弘道元年（683年），唐高宗病死，太子李显即位，即中宗。两个月后，武则天废中宗，改立李旦为帝，是为睿宗，武则天临朝称制。光宅元年（684年），徐敬业在扬州起兵反对武则天临朝，被迅速平定。垂拱四年（688年），武则天加尊号“圣母神皇”，称“陛下”，李唐宗室琅玡王李冲、越王李贞等起兵反抗，也被镇压，随后李唐宗室相继被杀。天授元年（690年），武则天终于废掉唐睿宗自己称帝，改国号为周，建立武周政权。

武则天是怎样任用酷吏的？

武则天独断专行，却又十分害怕有人密谋造反，所以对告密者实行奖励。这样就造成告密材料堆积如山的局面。于是，一批专门负责审案的酷吏应运而生。武则天掌权时期是历史上任用酷吏最多的时代，臭名昭著的有20多人，其中最主要的就是索元礼、周兴、来俊臣等人。

为了逼迫犯人开口说话，索元礼发明了许多刑讯的方法。以木椽枷住犯人的手足，反转用刑，名曰“凤凰晒翅”；令犯人双手捧枷，枷上层层垒砖，名曰“仙人献果”；将犯人的双脚吊在梁上，头朝下，头发上坠以巨石；将铁圈套在犯人的头上，四周打入木楔。来俊臣撰写了一部《罗织经》，教手下按照经文来审讯，使被告人常常无法自辩。酷吏们还制造了多种可怕的刑具，使受刑者忍受不住酷刑，认罪求死。

以索元礼、周兴、来俊臣为首的20多个酷吏，在武则天的指使和纵容下，先后杀掉唐宗室贵戚数百人，大臣数百家，刺史、郎将以下的官员更是不计其数。世家大族的势力遭受到沉重的打击。

酷吏们滥杀无辜，造成极大的民愤。武则天唯恐因酷吏触犯众怒，影响到皇权统治，便陆续杀了一些酷吏，以缓和紧张形势。

成语“请君入瓮”是怎么来的？

天授二年（691年）的一天，武则天接到一封告发周兴谋反的告密信。武则天不敢相信，又不能不信，于是下了一道密旨给来俊臣，让他负责审理这个案件。接到密旨后，来俊臣没有马上动手，而是准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。他知道周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信是无法让他说实话的，必须得使个计谋。他们两个人平时就很有交情，喝起酒来更觉亲近，越聊越热乎。酒过三巡，来俊臣忽然叹了口气说：“兄弟我有一个案子，罪犯死不认罪，不知老兄有什么好办法？”“这还不好办！”周兴端起酒杯抿了一口，阴笑着说：“你去找一个大瓮，四周用炭火烧烤，再让犯人进到瓮里，还怕他不认罪吗？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，四周点上炭火，然后拉下脸来对周兴说：“有人密告你谋反，皇帝下诏命我严查。对不起，现在就请老兄进瓮吧。”周兴一听，吓得浑身冒汗，扑通一声跪倒在地，老老实实地服罪道：“我有罪！我有罪！我招供！”成语“请君入瓮”就由此而来，后人常用它来比喻用某人的办法整治他自己。

骆宾王写的《讨武曌檄》是如何揭露武则天的罪行的？

骆宾王

唐睿宗光宅元年（684年），骆宾王起草了《代李敬业传檄天下文》，即《讨武曌檄》。檄文一开头，骆宾王就从维护李唐王朝统治的正统观念出发，直斥武则天临朝听政为不合法的“伪”政权，并指出武则天出身卑微。接着，罗列了武则天的一系列罪状：说她生活作风不好，“秽乱春宫”；说她“入门见嫉，娥眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”，此指武则天入宫后心怀妒忌，善进谗言，蒙蔽唐高宗，废掉了王皇后，取得了唐高宗的专宠。又说她“虺蝎为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良”，此指武则天生性狠毒，专门亲近和重用李义府、许敬宗这样的奸佞，而迫害长孙无忌、褚遂良等前朝老臣。武则天的这些罪行已经是“人神之所共嫉，天地之所不容”了，而她竟敢还“包藏祸心，窥窃神器”，即指武则天想夺取皇帝的宝座。为了达到自己称帝的目的，“君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任”，指武则天虽立睿宗李旦为帝，实则将李旦软囚起来，而用她的同宗武三思、武承嗣等控制朝政。最后又用“请看今日之域中，竟是谁家之天下”作结，充满了天下必归李唐的坚定信念。这篇用骈体文写成的檄文义正辞严，气势磅礴，说理透辟，抒情强烈，极富鼓动力量，成为传诵一时的佳作。

武则天非常认真地读了这篇声讨自己的檄文，读后问身边的侍从之臣：“这篇檄文是谁写的？”侍臣中有人告诉她是“骆宾王之辞也”！武则天很不高兴地说：“这样有才华的人未被重用，实在是宰相的过失！”

武则天为什么没有立武氏子侄为继承人？

武则天在立嗣问题上最初的想法是立武氏子侄。因为大周政权姓武，她本人姓武，宗庙供奉的是武氏先祖，天下最尊贵的姓氏也是武。如果以儿子为皇位继承人，则自己驾崩之后，大周政权便烟消云散了。为了保住武家天下，她只能传位给自己的侄子。为此，她将侄子提拔为宰相，交给他们朝廷大权，给予他们特殊的恩宠，一步步地栽培他们，为他们继承帝位奠定基础。

当时，最有希望继嗣的人是武承嗣，他在武则天临朝听政和取代李唐的过程中立下了大功。而且自己是姑母最年长的侄子，武承嗣认为皇位继承人非自己莫属。为此，他还多次指使人劝姑母“自古天子未有以异姓为皇嗣者”，希望姑母早下决心立自己为太子。

而武承嗣为了实现立为太子的目的，一方面拼命讨好姑母，另一方面又背地里陷害武则天的儿子李旦，欲置李旦于死地。这又使得武则天十分担心，一旦立侄子为皇位继承人，自己儿子的命运必定十分悲惨。况且侄子和儿子比起来，毕竟是儿子更亲。为此，她对立太子之事始终没有轻易决定。她也曾就此问题和大臣讨论过多次，而大臣中有威望者并无一人支持自己的侄子，况且武承嗣的为人和才能，武则天心里也是有数的。经过多年的犹豫，在反复权衡利弊的基础上，武则天最终放弃了立侄为太子的打算，于圣历元年（698年）召回庐陵王李显，立其为太子。而武承嗣因立太子一事没有成功，竟在这年八月一病而死。

狄仁杰是如何敢于直谏的？

狄仁杰（630～700年），字怀英，并州太原（今山西省太原市）人。唐高宗时，曾出任汴州（今河南省开封市）判佐，不久被人诬告。阎立本负责调查，不但查明了真相，还在调查过程中发现狄仁杰是个难得的人才，于是举荐他为并州法曹参军。

唐高宗年间，狄仁杰担任大理丞，他善于断案，一年之内就将涉及1.7万多人的大量积压的案件审理得清清楚楚，没有一个人说自己是冤枉的。从此名声大噪，成为当时有名的青天大老爷。狄仁杰还敢于直谏。当时武卫大将军权善才误砍了昭陵（唐太宗陵）的柏树，这种行为被看做是对皇帝的极大不敬，但他们确实不是故意的。唐高宗知道后大发雷霆，下诏要将他们处死。狄仁杰上奏说他们不应该死，高宗说：“那些人让我成为不孝之子，我杀定他们了！”狄仁杰冒死上奏：“我听说，逆龙鳞，忤人主，自古都认为很难，我却不以为然。要是生于桀纣之时，当然很难；但若生于尧舜之时，就很容易。我今天幸逢尧舜之君，我不怕自己会像比干那样被杀掉。况且明主可以理夺，忠臣不可畏惧，陛下制定法令，都有等差，哪有未犯极刑，就被赐死呢？如果法令失常，那么百姓就手足无措！陛下您如果一定要改变法令，请从今天开始。今天您因为昭陵中一棵柏树被砍而杀一个将军，千年之后，人们会说您是一个什么样的君主呢？这就是我不肯奉命杀权善才，置您于不道地位的原因。”唐高宗听罢醒悟过来，免去了这两个人的死罪，几天后，还升狄仁杰为侍御史。

为什么说狄仁杰“桃李满天下”？

狄仁杰不仅忠直敢谏，而且能知人举贤。姚崇、张柬之、桓彦范、敬晖等数十人都是他推荐给武则天的。这些人后来都成为了一代名臣。所以人们赞许地对他说：“天下桃李，全在你的大门里了。”一天，武则天请狄仁杰推荐可任将相的人才。他回答说：“荆州长史张柬之，是卓荦奇才，年纪虽老，可为宰相，请赶快任用。”武则天遂把张柬之提升为洛州司马。过了几天，武则天又请狄仁杰举荐相才。狄仁杰说：“尚未任用张柬之呢！”武则天说：“已给升官了。”狄仁杰说：“我推荐他做宰相，不是司马。”武则天长安四年（704年）十月，将张柬之任命为宰相。张柬之年近八十，又干了一番事业，使中宗复位，恢复了唐朝。狄仁杰荐贤也不避亲近。狄仁杰的长子狄光嗣，在武则天圣历初年担任府丞。武则天命令宰相们各举尚书郎一人，狄仁杰就举荐了自己的长子狄光嗣。武则天拜狄光嗣为地官员外郎。狄光嗣上任之后，办事很称职，武则天十分高兴，对狄仁杰说：“你真是祁奚内举，果得其人。”

魏知古是一个什么样的人？

魏知古（647～715年），深州陆泽（今河北深县）人。魏知古为人正直，早年以才学知名。进士及第后，授著作郎，参与撰修国史工作。武则天长安年间，历任凤阁舍人（即中书舍人）、卫尉少卿，兼检校相王（即唐睿宗）府司马等职。神龙初年，魏知古以才德晋升为吏部侍郎，加银青光禄大夫，仍监修国史。睿宗时，又以曾为相王府僚属的缘故，官拜黄门侍郎。

景云二年（711年），魏知古任右散骑常侍。当时睿宗为当了道姑的金仙、玉真两位公主修建道观。虽逢盛夏时节，工程仍在继续。知古见状，立刻上疏劝谏睿宗，请求暂停修建工程，使百姓得以休息。睿宗以其言语颇为切直，对他很是赏识。不久，魏知古就以本官加同中书门下平章事，拜为宰相。后又迁为户部尚书、侍中等职。他虽身在相位，但仍能时时进谏，对时政得失多有匡正。玄宗即位后，魏知古累封为梁国公。当时太平公主专擅朝政，与其党羽宰相窦怀贞秘密策划宫廷政变。在此关键时刻，得知确切消息的魏知古立刻向玄宗密报。玄宗在诛灭太平公主集团后，对魏知古特别恩宠，并亲下敕书赞誉他说：“知古为相，多所匡谏。竭忠侍君，奸臣有谋，预奏其事，忠诚志节，良有可嘉。”魏知古后来又主持过吏部选事，深为称职。

开元初年，魏知古改任黄门监，不久又提升为紫微令（中书令），深受玄宗信重。当时同为宰相的姚崇对魏知古颇为忌惮，于是暗地里向玄宗进言，不可过分信重功臣。玄宗出于巩固皇权的考虑，终于罢去了魏知古的相权，降其为工部尚书。魏知古于开元三年（715年）病逝，享年69岁。

王勃的代表作《滕王阁序》是如何写成的？

王勃（649或650～675或676年），绛州龙门（今山西省河津）人。王勃天资聪慧，6岁即开始诗文写作，在初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王）中成就最高。唐高宗上元二年（675年），王勃前往交趾（今越南首都河内）探望他的父亲，路过洪州（今江西省南昌市），正赶上洪州都督阎伯屿在滕王阁举行的一次盛大宴会。原来，阎伯屿做了洪州刺史后，看到景观甚美的滕王阁已年久失修，就下令重修了滕王阁。重修后的滕王阁雕梁画栋，周围层峦积翠，枫林掩映，真可谓风景如画。于是阎伯屿就筹划在重阳节这天，邀集本州官吏和有名的文人学士在滕王阁好好庆祝一番。王勃听说后就不顾旅途劳累赶去参加。

酒过三巡，阎伯屿举杯向满座宾客倡议：希望有人能即兴写一篇文章，记下今天宴会的盛况。众人齐声称妙，但谁也没有勇气来承担这个任务。只有王勃并不辞让，从容地铺好纸张，摆好笔砚，略加思索之后，就提笔写了起来，一气呵成。这篇文章就是《滕王阁序》，全文共765字，文情并茂，在座的人无不赞叹。

一行在制定历法上做出了哪些贡献？

一行和尚，姓张，俗名叫遂，魏州昌乐县（今河南省南乐县）人，襄州都督、郯国公张公谨的孙子。一行少时聪慧机敏，博览群书，特别精通天文历法、阴阳、五行的学问。当时有个名叫尹崇的道士是位学识渊博的前辈，藏有很多古典书籍。一行去找尹崇，借来扬雄的《太玄经》，带回家阅读。没过多久，一行就去还书，当时尹崇说：“这本书涵义很深，我探讨了多年，还没能弄明白，你再研读看看，怎么这样快地还给我？”一行说：“我已经弄清它的涵义了。”说完拿出他撰写的《太衍玄图》和《义决》一卷给尹崇看。尹崇大为吃惊，非常叹服他，从此，一行名气大振。

一行特别善于著书立说，撰写《大衍论》3卷，《摄调伏藏》10卷，《天一太一经》和《太一局遁甲经》、《释氏系录》各1卷。当时，《麟德历经》推算的历法逐渐脱离实际，唐玄宗诏令一行参考前代各家历法，改写新的历法，又命令一行率府长史梁令瓒和工匠一起研制测定太阳运行和星辰位置的、名叫“黄道游仪”的仪表，用来考核太阳、月亮、水星、火星、木星、金星、土星这七个天体运行的度数，和历法相互验明正误。一行于是借鉴《周易》运用气数推演八卦的原理，设立了一种推算方法和它对应，改写成《开元大衍历经》。开元十五年（727年），一行去世，终年45岁，玄宗赐予谥号为大慧禅师。

魏元忠为什么仕途坎坷？

魏元忠，本名真军，宋州宋城（今河南商丘）人。魏元忠为人刚直不阿，疾恶如仇。入朝为官后，他不畏强权，敢于同朝中的恶势力做斗争。这种刚正不屈的性格，也使他深为权贵所恶，屡遭陷害和打击，仕途上历经坎坷起伏。

永昌元年（689年），任洛阳令的魏元忠与张楚金、郭正一、元万顷等人为酷吏周兴陷害，以“谋反罪”押赴刑场准备处死。临刑前，武则天念及魏元忠在平定徐敬业叛乱中所立的大功，派凤阁舍人王隐客快马赴刑场口传赦令。事后，他被流贬到贵州。

周兴被诛后，魏元忠被重新起用，入朝任御史中丞。重返朝廷的魏元忠虽历尽磨难，但仍不改其刚直不屈的个性，因此被酷吏来俊臣等视为眼中钉。长寿元年（692年），来俊臣诬告他和狄仁杰等人企图谋反，酷吏侯思止负责审讯事务，面对他们的严刑拷问，倔强的魏元忠始终没有屈服，于是被再次流放到外地。

神功元年（697年），来俊臣被诛后，很多朝臣都为魏元忠鸣冤叫屈。惜才的武则天立即将其召回重任肃政中丞（即御史中丞）。魏元忠先后三次被判死刑和流放，但都志节不屈。武则天曾在一次宴会上问他：“你多次遭到诽谤，这是为什么？”元忠自嘲道：“臣好比一只鹿，罗织罪名的人都想以臣肉为羹。这些小人诬陷臣以求功名，臣如何能躲避他们？”

圣历二年（699年），魏元忠被提拔为凤阁侍郎、同平章事。不久又迁为御史大夫，兼洛州（今河南洛阳）长史。当时，女皇内宠张易之、张昌宗兄弟权倾朝野，他们的家奴公然在街头欺凌百姓。魏元忠上任后对这些恶奴毫不留情，统统用刑杖笞杀，沉重打击了二张的嚣张气焰，洛阳百姓无不拍手称快。庐陵王李显被重立为太子后，魏元忠担任太子左庶子。此时，二张兄弟更加恃宠而专横跋扈，朝政日坏。忠直的魏元忠当面对武则天进言说：“臣自先帝（高宗）以来，蒙受朝廷大恩，得以位列宰相，却不能尽忠死节，使小人在陛下左右逞威，这是臣的罪过。”武则天听后很不高兴，二张兄弟更是怀恨在心。

长安三年（703年），张昌宗等人诬告魏元忠与司礼丞高戬私下议论说：“太后年纪老了，不如挟制太子作长久的打算。”元忠又被逮捕入狱。武则天召集太子李显与诸宰相到场，令张昌宗与魏元忠当堂对质。张昌宗暗地里威胁利诱当时的凤阁舍人张说作伪证以害元忠，但正直的张说却仗义执言：“实无此事。”武则天才明白魏元忠被诬，但因为张昌宗的缘故，还是将他流贬外地，直到中宗复位后才召回朝中任相。

武则天是怎么死的？

长安四年（704年）十二月，81岁的大周圣神皇帝武则天生病，居于长生院。宰相往往数月不得见，只让男宠张易之、张昌宗在旁侍候。二张见皇帝病重，恐自己得祸，就引用党援，暗中准备非常之变。这时，屡屡有人写飞书，传于街道，说：“张易之兄弟谋反！”圣神皇帝不问。神龙元年（705年）正月，武则天病情转重，二张加紧谋划，图谋不轨。宰相张柬之、崔玄玮与中台右丞敬晖、司刑少卿桓彦范、相王府司马袁恕己，同右羽林卫大将军李多祚定谋，欲诛二张，废周复唐。正月二十二日，张柬之、崔玄玮、桓彦范与左威卫将军薛思行等率左右羽林兵500人，至玄武门。派李多祚等往东宫迎太子。王同皎抱太子上马，会集玄武门。然后，一同斩关而入。张柬之等出其不意，斩张易之兄弟。然后，簇拥着太子李显迅速冲到武则天寝居的长生殿。重病在床的武则天惊起问道：“何人作乱？”张柬之等答：“张易之、张昌宗谋反，臣等奉太子令杀之。”武则天见太子畏首畏尾、躲躲闪闪地站在人群中，狠狠地说：“原来是你干的呀！张氏兄弟既诛，还不快回东宫！”桓彦范大声说：“太子不能回东宫！从前天皇以爱子托付陛下，现年齿已长，不能久居东宫。天意人心，久思大唐。群臣不忘太宗、天皇圣德，故奉太子诛贼臣。愿陛下传位太子，以顺天人之望。”武则天只得下制令，宣布退位。中宗李显即皇帝位，复国号为唐。神龙元年（705年）十一月，武则天死于上阳宫，终年82岁。

武则天立“无字碑”的用意何在？

无字碑位于陕西省咸阳的乾陵。乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬陵，陵前并立着两块巨大的石碑，位于东侧的就是武则天的无字碑。武则天作为我国历史上的一代女皇，后人对她的评价历来充满争议，对她立“无字碑”的用意，多是根据评价其功过来推测的。大致有以下三种看法：

第一种看法认为武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示其功德大，非文字所能表达。她执政期间，发展了科举制度，扶植了庶族地主，打击了士族地主；奖励农桑，发展生产；户口大量增加；破格用人，发现和提拔了许多人才；巩固了国防，弘扬了唐朝的国威。总之，武则天上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，其功绩难以用文字表述。

武则天乾陵无字碑

第二种看法认为，武则天是个聪明人，立无字碑的用意是让后人去评论。武则天是个复杂的人物，功过都很突出。她执政期间，发现和提拔了大量人才，社会经济也在向前发展，但是她的消极面也很突出，她任用酷吏，滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费，特别是她统治后期，政治败坏。武则天逝世前知道人们会对自己的一生有种种评价，碑文写好写坏都不易，因此立“无字碑”，是非功过任后人评说。

第三种看法认为武则天立“无字碑”是因为自知罪孽太大，感到还是不写碑文为好。她以阴谋手段夺得皇后之位；任用酷吏，滥杀无辜；她崇奉佛教，造成巨大的浪费，她执政时的经济发展处于贞观和开元两个高峰的低谷。因此，武则天上台是历史的一次逆转。她无颜为自己立传，只能用“无字碑”来敷衍搪塞。

乾陵前的六十一宾王像反映了什么？

乾陵是唐高宗和女皇武则天的合葬墓，位于今陕西乾县城北6公里的梁山上，距西安市85公里。乾陵规模宏大，气势雄伟，是唐代十八座帝陵中最具代表性和迄今保存最好的陵墓。

六十一宾王像，又称“蕃臣曾侍轩禁者”像，位于乾陵陵园朱雀门前两侧，东西对称。西三十二尊，东二十九尊，两群体均作四行八列。群像曾遭破坏，如今绝大多数均首残或缺上半身。石像穿紧袖衣，腰束宽带，足踏皮靴，两手前拱，以示祈祷。石像背部刻有其人所属国名、官职和姓名。目前能辨识的有七个，他们大都是各少数民族羁縻国的首领，这些国家的位置分别在今伊朗、阿富汗和新疆一带。关于六十一宾王像的来历有两种说法。

乾陵六十一宾王石像

唐高宗和武则天统治时期，唐朝国力强盛，统治势力影响所及北逾大漠，西跨葱岭，达到中亚各地。周边少数民族与唐的往来十分频繁，“四夷酋长”多被任命为唐朝的地方官，或在朝中担任十二卫大将军之职。因此，唐高宗下葬时，有六十一个友邦和少数民族曾派特使前来参加葬礼。武则天为了纪念当时的盛况，下令雕刻了六十一宾王像，置于陵前。另一说法认为，神龙二年（706年），唐中宗在埋葬武则天时，把当年曾在朝廷中担任职务的少数民族首领六十余人雕成石像，置于陵前，以反映唐高宗与武则天的文治武功以及各民族对唐王朝的臣属关系。无论哪种说法，六十一宾王像都反映了唐朝的强盛以及各族之间的友好往来的历史事实。

韦后之乱是如何被平定的？

唐中宗复辟后，每次临朝，韦后必施帷幔坐殿上。中宗纵容韦后为所欲为，韦后与武则天之侄武三思等相互勾结，形成韦、武两家外戚势力相结合的腐朽集团，专擅朝政。韦后纵容女儿安乐公主卖官鬻爵，又大建寺院道观，强掠民财。韦后以皇太子李重俊非己所生，恶之。神龙三年（707年）七月，皇太子发动兵变，杀武三思、武崇训于其第，并杀其亲党十余人。韦后逼令中宗杀死太子，以其首祭三思、崇训之柩；驱逐宰相魏元忠等大臣出朝廷。景龙四年（710年），韦后及其党羽惧怕中宗追究罪行，合谋毒死中宗。中宗死后，韦后任用韦氏子弟，分据要司，欲重演武则天称制的故事，又惧怕相王（武则天第四子）和太平公主，便与韦温、安乐公主密谋去之。相王之子李隆基与太平公主等谋划，以“先事诛之”，发动宫廷政变，杀韦后、安乐公主等，韦后之乱遂被平定。

太平公主为什么要发动叛乱？

太平公主是唐高宗和武则天的女儿，方额广颐，沉敏多权略。武则天认为她很像自己，对她特别宠爱。太平公主很有政治头脑，诛张易之兄弟，公主出力颇多。又与李隆基共诛韦氏，益加尊贵。公主在朝廷上威权无人可比。李隆基被立为太子后，以太子身份监国，他的兄弟宋王、岐王等人也都统领禁军。太平公主觉得他们分掉了自己的权力，心里很不高兴。她仗着皇帝对自己的信任，驾车跑到皇宫里，把宰相召来告诉他们自己要把太子废掉。姚崇、宋璟等对公主的这种做法很不满意。当时朝中重臣大半出自太平公主门下，而公主忌惮太子贤明，怕他日后对自己不利，渐渐有了谋逆的想法。唐玄宗先天二年（713年），太平公主串通窦怀贞、岑羲、萧至忠、薛稷、慧范等人谋划政变。计划让元楷等人率领羽林军去武德殿杀李隆基，窦怀贞、岑羲和萧至忠在南衙举兵响应。李隆基知道这个消息后马上采取行动。他找来岐王、薛王、郭元振、王毛仲、姜皎等人商量对策。在政变前一天，让王毛仲以去内宫马厩领取马匹为由将宫门打开，高力士等人率兵突袭，杀死元楷等人，粉碎了太平公主的政变计划。最后公主被赐死，她的儿子和党羽数十人也都被杀。

宫市是做什么用的？

皇宫里住着皇帝、皇后、皇子、皇孙，还有数不过来的妃子、宫女、宦官，这些人每天吃、喝、用要消费很多东西，而这些东西皇宫内不可能全部自产，也不可能全靠贡献，所以就要派人到集市上采购。起初有专门负责为皇宫置办物品的官员，但从天宝末年开始出现宦官代为采买的现象，而且随着“安史之乱”以后宦官势力逐渐扩大，到德宗贞元末年正式改由宦官为宫市使，负责为宫中采购物品。宫市使采购多压价强买，仗势欺市，因此“宫市”就是指唐时宦官承办宫中用品，在市场上以低价强购掠夺商品的方式。后来宫市干脆又设置“白望”数十人于长安东、西两市及闹市区，凡见所需之物，则强迫卖主送到皇宫，所付价钱甚至不到十分之一。卖主把货送到宫门口时，还要被征收进门的钱。名为宫市，实为劫掠。正因为宦官打着为皇宫采购的旗号，光天化日之下在街市行抢、勒索，致使怨声载道，所以顺宗皇帝即位后，在王叔文等人的建议下，罢去宫市，长安市民为之欢呼雀跃。

为什么把戏曲表演场所称为“梨园”？

梨园是唐玄宗李隆基在开元年间为自己设立的内廷乐舞机构，因为它设置于禁苑内的梨园而得名。梨园分男、女两部，男部300人住在梨园，女部数百人住在蓬莱宫旁边的宜春北院。这些人员都是从坐部伎和宫女中严格挑选出来的优秀乐舞人才，统由指派的中官梨园使主管，人称“皇帝梨园弟子”。玄宗所创作的作品常常交由梨园演奏，并且经常亲自指导排练。

“安史之乱”以后，代宗于大历十四年（779年）解散梨园，其中部分人留在太常寺。开元时期著名的宫廷乐师李龟年，在“安史之乱”以后也流落江南，在逢年过节及喜庆日子时，才为人弹唱几段，在座众人无不为之落泪。

后人称戏曲表演场所为“梨园”，艺人为“梨园弟子”，戏曲行业为“梨园行”，戏曲表演世家为“梨园世家”，都源于此。

“通玄先生”指的是谁？

张果，本是隐居于中条山的方士，自称有神仙之术，年已数百岁。武则天曾诏其入宫，他装死不去。开元二十二年（734年），玄宗遣使相迎，张果故伎重演，以抬身价。玄宗再次派使相请，恳求再三，张果认为玄宗确有诚意，方才出山。据说，张果入宫后，玄宗曾对其神仙之术详加检验，结果十分灵验，玄宗大为惊奇，深信不疑。玄宗命人取来有毒的堇汁让张果喝。张果连饮三大杯，如醉酒了一般，说：“这不是好酒。”牙齿焦黑。但他若无其事，叫左右取铁如意敲断黑齿。从怀中取出一包所谓的神仙药，涂在断齿上。睡了一觉以后，居然长出了新牙齿，粲然洁白。由此玄宗尊张果为先生，礼遇甚厚。

玄宗有两个妹妹玉真和金仙公主，皆入道观。为使张果长留宫中，玄宗决定将玉真公主嫁给张果。张果不肯答应，坚辞归山，玄宗无奈，尊张果为“通玄先生”，厚加赏赐送归。

由于唐玄宗对张果的推崇，在唐朝便逐渐形成了关于张果的神话传说。唐人好传奇，把一个齿落发衰的老道士传得神乎其神。到了宋代，道教神仙思想向世俗转化，张果的传说被加入了度化世人的内容，使一个单独的神仙故事开始有了劝化的意义。张果也逐渐演变成民间八仙之一——倒骑驴的张果老形象及其种种传说。

哪位诗人被誉为“七绝圣手”？

王昌龄（约698～约756年），字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。盛唐最负盛名的诗人之一，开元十五年（727年）进士。他在文学史上的特殊贡献就在于对七言绝句的开拓。他的七言绝句成就很高，既善于捕捉典型情景，又善于概括和想象，语言圆润蕴藉，音调和谐婉转，民歌气很浓。现存诗180余首，如表现戍边生活的《从军行》和描写妇女生活的《越女》、《采莲曲》、《闺怨》等。因其多写边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，被誉为“七绝圣手”。

哪位诗人被称为“诗仙”？

李白

李白（701～762年），字太白，号青莲居士，唐代诗人，是继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，中国古典诗歌巅峰时期的杰出代表，对后世影响极大。他与杜甫齐名，并称“李杜”，后人尊称他为“诗仙”。他对各体诗都擅长，而在五言、七言绝句和七言古诗方面，贡献尤其大。李白的许多名篇，千年来被广大人民群众广为传诵，略有文化的老幼妇孺，都能朗朗上口。李白的诗歌既反映了盛唐时期的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现了蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。他的诗想象新异，感情热烈，意境雄奇瑰丽，语言清新明快，艺术风格奔放豪迈，达到我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的巅峰。现存诗作990余首，其名篇有《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《长干行》、《静夜思》、《秋浦歌》、《望天门山》、《送友人》等。著有《李太白集》。

哪位诗人被称为“诗圣”？

杜甫（712～770年），字子美，世称杜少陵，唐代诗人，是我国古代最伟大的现实主义诗人。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，他也被尊称为“诗圣”。

杜甫继承了《诗经》和汉乐府现实主义的传统，以博大精深的诗篇，忠实、深刻、广泛地反映了他所生活的时代。特别是安史之乱后的作品，如“三吏”（《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），以及《北征》、《羌村》等篇，更是极为深刻地反映了大动乱的年代中，社会的残破和人民的苦难。杜甫敢于面对现实，正视人生，名诗《咏怀五百字》中便以“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的凝练诗句，揭示了当时尖锐的阶级对立。杜诗现实主义内容和高超的艺术技巧，成为后代诗人学习的典范。

开元盛世出现在唐朝哪个皇帝在位期间？

唐开元通宝钱

唐先天元年（712年），李隆基即位，是为唐玄宗。他在登基以后，针对当时朝政的弊端，进行了一些重大的改革。其主要内容有：一、整顿吏治，裁撤冗员，严格控制官吏的铨叙。二、调整政府的机构设置，提高行政效率。三、采取措施消除阻碍农业发展的因素，推进农业生产。四、加强财政管理。五、整顿食封制度，限制食封贵族势力的发展。六、恢复道教的优先地位，压制佛教势力。由于这些切实可行的改革措施，唐代的社会经济在贞观之治的基础上，又有了更大的发展，社会经济空前繁荣，国力显著增强，几千年封建社会在这里达到了一个兴盛的顶峰。因为这段时期的年号为“开元”，所以史称“开元盛世”。

韩休为相期间表现如何？

韩休（672～739年），京兆长安（今陕西西安）人。开元二十一年（733年）三月，宰相裴光庭去世。唐玄宗任命韩休为宰相。韩休任宰相期间，为人刚正不阿，凡事进谏力争。唐玄宗和后宫嫔妃偶尔玩乐过度，就会问左右的侍从：“韩休知道吗？”刚说完，韩休的谏书就到了。有一次，唐玄宗照镜子，闷闷不乐。左右侍从说：“让韩休做宰相，陛下比以前可瘦多了，为什么不赶走他呢？”唐玄宗感叹地说：“我虽然瘦了，天下人一定会胖起来。肖嵩奏请的事情一定随顺我的心意，但是退朝之后，我常常睡不安稳；韩休常与我据理力争，但我退朝后，心里是踏实的。我任用韩休，不是为了我自己，而是为整个国家打算啊！”但韩休为相前后仅8个月时间。他曾多次在玄宗面前与肖嵩争论，当面指责肖嵩的缺点，玄宗很不高兴。开元二十一年（733年）十月二十四日，韩休被降职为工部尚书。

为什么说元载是一个大贪官？

元载（？～777年），字公辅，凤翔岐山（今陕西凤翔县）人。他从小家境贫寒，但酷爱学习，通晓各种知识，尤其喜欢道家。唐玄宗信道教，下诏征求精通道教思想的人。元载参加了这次选拔，结果考中，被授予官职。

元载是个很聪明的人，善于应对，后来的唐肃宗也很喜欢他。元载和掌权的宦官李辅国关系不错，唐代宗即位后，李辅国的权力更大了，他在皇帝面前称赞元载，再加上元载也很能体察皇帝的心思，因此很受皇帝看重，升任为中书侍郎。李辅国死后，元载赶紧和内侍董秀攀上交情，送给他财物，所以皇帝有什么动静，元载马上就能知道，然后说的话都符合皇帝的想法，很受信任。

元载担任了好几年的宰相，权力大得不得了。他任人唯亲，残害忠良，不法之徒都想方设法地和他攀上关系，一时间行贿受贿成为公开的秘密，国内国外的珍宝都汇集在他家里，搜刮的钱财不计其数。他的住宅是全国最豪华的，在城外置办的土地和房屋有好几十处。他的几个儿子都是出了名的浪荡子。善于钻营的无耻士人在他家进进出出，一时间元载的宅第门庭若市。宫里面都找不到的美女珠宝，他家应有尽有。元载兄弟在家中养了很多妓女，她们表演一些猥亵龌龊的节目，元载一家人不分男女老少，一起看得津津有味，实在不知廉耻。

唐代宗很宠信元载，虽然对他的恶行早有耳闻，却没有责罚他。但元载不知道悔改，激起了众怒，唐代宗也包庇不了他了。大历十二年（777年），唐代宗将元载和王缙等人杀死，妻儿都赐死，家也被抄了。

张九龄为相期间有哪些作为？

张九龄（673～740年），字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人。唐玄宗开元年间的宰相，以忠直敢谏而知名于世。

张九龄为相期间，大力整肃吏治，以图挽救“开元盛世”光环下日益严重的危机。他认为“任人当才，为政大体”、“国家之败，由官邪也”，即选人用才关系到国家兴亡。基于这样的认识，他极力反对以私权压制人才，同时坚持废止“循资格”（不凭才学奖励晋升官员的制度）。为了改变当时重京官轻外任的弊端，他还上奏玄宗说：“欲治之本，莫若重守令。”因为县令与刺史代表国家直接理民，他主张凡是没有任过地方都督、刺史之职的，即使考核成绩优秀，也不得任侍郎、列卿；没有任县令资历的，虽有治绩，也不得入中央任台郎、给事中、中书舍人。这些主张虽未全部实行，但对于提高外官地位，整肃地方吏治仍起到了积极作用。

姚崇为什么被人们称为“灭蝗宰相”？

姚崇（650～721年），字元之，是唐玄宗时很有名望的宰相。开元四年（716年），黄河流域蝗虫成灾，黑压压的蝗群落到哪里，就把哪个地方的庄稼啃个精光。当时的人们很迷信，不敢捕杀蝗虫，只是一味地焚香膜拜。姚崇向唐玄宗上了一道奏章，举了好几个古代捕杀蝗虫的例子，来证明蝗虫可灭。唐玄宗十分信任姚崇，立刻批准了他的奏章。

姚崇立即下了一道命令，要百姓们一到夜里就在田头点起火堆，田边掘好大坑。飞蝗看到火光就会飞下来，这时候马上动手扑杀，边打边烧，然后把蝗虫的尸体埋进大坑里，杜绝后患。

姚崇

第二年，黄河流域又发生蝗灾，姚崇还是按照老办法，派人到各地督促捕杀。朝中有些官员却议论纷纷，他们说蝗虫是上天派来的神虫，用来惩罚世人，捕杀蝗虫会遭祸患。讲这话的人多了，唐玄宗有些害怕，就把姚崇找来问话。姚崇看出了皇帝的心思，慨然道：“现在河南、河北积存的粮食不多，如果蝗虫不除，任其吞食庄稼，将来地里颗粒无收，造成饥荒，难道能避免百姓流亡吗？事情关系到国家的安危，不能死守成规。即使蝗虫除不干净，还是比养虫成灾要好。陛下爱惜生灵，不愿杀生，这件事情用不着陛下下诏令，就由我下令杀蝗虫。如果除不掉蝗虫，请陛下将我的官爵全部削掉。”

姚崇的态度让唐玄宗下了决心，坚决支持姚崇灭蝗。姚崇制定的办法果然奏效，仅汴州一个地方就扑灭蝗虫14万担，灾情得到了缓和。因为姚崇为民着想，坚持灭蝗，所以被人们称为“灭蝗宰相”。

李辅国是怎么当上宰相的？

李辅国（704～762年），本名静忠。本来是养牲口的奴才，由于略通文书工作，高力士便命他掌管闲厩账簿。后来转入东宫侍奉皇太子。安禄山叛乱，唐玄宗入蜀，在途中他劝太子李亨脱离唐玄宗，到灵武即皇帝位，即唐肃宗。在前往灵武的途中，至凤翔改名辅国。由于李辅国有拥立大功，肃宗遂任命他为判元帅府行军司马事，从此专权用事，凡奏章、军符都由他掌管。收复长安后，他转升任殿中监、闲厩、五坊、宫苑、营田、栽接等使，兼陇右群牧、京畿铸钱、长春宫等使。他还在银台门决断国事，并置察事厅子数十人，即侦探，到处打探官员动静，朝中官吏微有小过，没有他不知道的。后升为兵部尚书，还不满足，又要求任宰相，并指使其他宰相向皇帝推荐他为宰相，但未能如意。宝应元年（762年），唐肃宗将死时，他与宦官程元振等杀张皇后，拥立太子李豫（唐代宗）即位。因为他有拥戴之功，被唐代宗尊称为尚父，加司空、中书令，终于如愿当上了宰相。此后他更为跋扈，唐代宗难以忍受，遂逐渐削去他的权力，在时机成熟后，让其罢职归家，后被唐代宗派人刺死。

为什么说李林甫是口蜜腹剑的小人？

李林甫（？～753年），唐玄宗后期著名奸相。善音律，无才学，其为人嫉贤妒能、阴险毒辣而又诡计多端。凡是才能、功劳和名望比他高的大臣，或是受唐玄宗信任、可能取代其地位的大臣，他必定千方百计地加以排挤。

唐朝科举主要以诗赋取人，唐玄宗又特别器重文才。李林甫因此很忌恨文学之士。他表面上装着与这些人交谊密切，满口甜言蜜语，暗中却以阴谋诡计排挤陷害对方。因此，人们说李林甫“口有蜜，腹有剑”。成语“口蜜腹剑”就是这样来的。有一次，李林甫负责考选官员，有个官员判卷的时候在评语中用了“杕杜”两个字（诗经中有《杕杜》篇，是独立特出的树木的意思。）。李林甫不认识“杕”字，就问旁边的吏部侍郎韦陟：“这个‘杖杜’是什么意思？”韦陟低着头不敢回答，因为回答了就说明自己比李林甫强，迟早遭到陷害。

李适之性情简率，为人豪爽，处理公务，精明强干。天宝元年（742年）代牛仙客为左相，遇事不让李林甫。李林甫向唐玄宗密奏：“适之贪杯好酒，颇妨政事。”又设金矿计陷害他。对李适之说：“华山有金矿，储量甚丰，如能开采，可以富国。现在皇上恐怕还不知道呢。”李适之大喜，就告知唐玄宗。唐玄宗兴冲冲地征求李林甫的意见。李林甫知道唐玄宗迷信华山灵气，曾在所制《华岳碑》中说自己的出生是“膺少皞之盛德，协太华之本命”。于是挑拨离间说：“华山有金，我早知道。但华山是王气所在，陛下本命。虽有区区金矿，怎能忍心穿凿？臣子忠孝之心何在！”唐玄宗以为李林甫忠心爱己，而对李适之很不满。不久，即将他赶出朝廷。

杨国忠是如何专权误国的？

杨国忠是杨贵妃的一个远方亲戚。杨贵妃得宠后，杨国忠凭借她的关系当上了监察御史，大臣们都看不起他。当时李林甫势力很大，杨国忠就主动投靠他。南诏国送到长安的人质私自逃跑回国，唐玄宗想出兵征讨。杨国忠推荐鲜于仲通率领8万人前去讨伐，结果全军覆没，杨国忠把这个消息掩盖了下来。后来他又派人征讨南诏，结果又失败了，杨国忠照例隐瞒了下来。这两仗让唐朝损失了将近20万人，人们恨透了杨国忠，但没有人敢告发他。在李林甫死后，杨国忠独掌了朝廷大权。

杨国忠当了宰相后独断专行，没有人能劝阻他。杨国忠恨不得把所有权力都集中在自己手中，他同时兼了40多个官职，还掌管财政和任免官职的大权。由于事务繁多，再加上杨国忠本无能，他就把事情都交给手下的人去做。那些人则借着这个机会收受贿赂，把事情办得一塌糊涂。

当时安禄山受到唐玄宗的宠幸，手握兵权。杨国忠知道安禄山不是好人，而且害怕他会抢走自己的位置，经常在唐玄宗面前说他的坏话，还派人到处搜集安禄山的劣迹，还把安禄山在京城的住宅包围起来，将躲在里面的安禄山的部下抓起来处死。杨国忠还上奏，要求把安禄山的亲信贬掉，想以此激怒安禄山，让他有谋反的举动，这样自己才好在唐玄宗面前说他坏话。安禄山被逼得没有办法，只好以诛杀杨国忠为由，兴兵造反。唐玄宗只好带着禁卫军逃跑，士兵们走到马嵬坡的时候，又累又饿，怨气冲天。杨国忠最后被士兵杀死。

马嵬驿之变是怎么回事？

天宝十五年（756年）六月，安史叛军攻占潼关，唐玄宗决定放弃长安，南逃益州（今四川成都）。六月十四日上午，队伍只走了100多里，来到兴平县的马嵬驿村。此时，饥饿疲劳的禁军将士对当时的局势十分不满，群情激奋，不肯再往前走，一致要求杀掉误国的奸贼杨国忠。禁军将领陈玄礼对军士们说：“如今天下崩离，皇上逃难，难道不是由杨国忠一手造成的吗？如果不杀了他，怎能平息天下人的怨愤？”将士们一致赞同陈玄礼的意见。此时，有吐蕃使者20余人拦住杨国忠要求解决吃饭问题。军士们一见杨国忠，就立即大声呼叫：“杨国忠与蕃人在合谋叛乱！”于是，大家冲下去将杨国忠杀死。

唐玄宗听到外面喧哗，知道已发生事变，但也无力扭转局面，只好出来安慰将士，并下令收队，但无人从命。唐玄宗命高力士问原因，高力士汇报说：“将士们虽然杀了杨国忠，但因贵妃仍在皇帝身边，人情恐惧。”唐玄宗反驳说：“贵妃深居宫中，怎会知道国忠谋反之事？”这时，高力士说：“贵妃的确没有罪，但将士们已将国忠杀了，而贵妃在陛下身边，叫将士们如何心安？请陛下慎重考虑，将士安定则陛下安全。”唐玄宗彻底绝望了，无可奈何地做出了将杨贵妃处死的决定。

安史之乱是怎么回事？

唐玄宗在位已久，逐渐倦于政事，国事日趋糜烂。身兼范阳、河东、平卢三镇节度使的安禄山，深得唐玄宗的信任，位高权重，手握重兵而心怀异志。天宝十四年（755年），蓄谋已久的安禄山与其部将史思明以讨伐杨国忠为名，起兵反唐，“安史之乱”爆发。叛军一路南下，势不可挡。次年正月，安禄山在洛阳称大燕皇帝；六月，潼关失守，长安危急，唐玄宗仓皇入蜀，在行至马嵬驿时，军士发生哗变，杀死了杨国忠，并逼迫唐玄宗缢死杨贵妃。太子李亨在灵武即位，任郭子仪为将，并借用回纥兵力，全力平叛。至德二年（757年），安禄山被其子安庆绪杀死。唐军乘机收复长安、洛阳等地。两年后，史思明率13万人进攻，洛阳再度沦陷。宝应元年（762年），唐军再次收复洛阳。宝应二年（763年），历时八年的安史之乱终于平息。这场内乱是唐朝由盛至衰的转折点，唐王朝的全盛时代从此结束。

刘晏是如何理财的？

安禄山叛军进军路线

刘晏（715～780年），字士安，曹州南华（在今山东省）人，是中唐时期最出色的理财专家。从上元元年（760年）起，唐肃宗任命刘晏为度支、盐铁、铸钱使，后又兼转运、常平等使，可以说，刘晏几乎总掌国家的财政大权。刘晏理财的主要手段有二：一是漕运和调剂物价，二是改革盐税。

所谓漕运，主要是指把江淮一带的米粮，通过水路运到关中。当时中原和关中受战争破坏严重，粮食短缺。刘晏上任后，首先把当地的米粮用船由淮河、泗水转入汴河，再转入黄河，一直运到关中，每年运米数十万石，以保证京城和关中之需。更重要的是，刘晏通过调剂米价，使入关的米粮有稳定可靠的来源。

刘晏理财的另一办法就是改革盐税。自从刘晏接替了盐铁使第五琦的职务，进一步改进和完善了专卖盐的办法。刘晏在产盐地设立盐官，收购制盐户生产的盐，然后卖给商人，任商人辗转贩卖，而各州县不再设盐官。因盐是人人要吃的，刘晏认为，“因民所急而税之，则国用足”，因而专在盐税上做文章，逐年增加盐税。由于盐税增加，盐税成为国家最重要的财政支柱。

刘晏从唐肃宗上元元年（760年）起到唐德宗建中元年（780年）止，整整为唐王朝职掌财赋达20年之久，对缓和国家财政状况，稳定社会秩序起到了积极的作用，对中唐“小中兴”局面的出现作出了重要贡献。而刘晏自己理家则以俭约著称，并且十分重视老朋友的交谊，也经常以财货馈赠天下名士，故世人多称赞他。

人们为什么尊称陆羽为“茶圣”？

《茶经》书影

陆羽（733～804年），字鸿渐。复州竟陵（今湖北天门）人，不知其父母为何人。据说，竟陵龙盖寺一位姓陆的僧人，在堤岸上见到一个啼哭的初生儿，捡回收养，取名陆羽。他从小在庙里干活，条件十分艰苦，每天要放牧几十头牛。小陆羽很好学，常常骑在牛背上，一边放牛，一边读书。有一天，陆羽正骑在牛背上读书，和尚发现了，就把他关进了庙里。陆羽就在房里默吟默背，但还是常常挨打。陆羽不得不偷偷地逃出了寺庙。陆羽长大后，聪明俊逸，多才多艺，学识渊博，善于雄辩。他特别嗜茶，对茶道极有研究。他一生著作很多，其中《茶经》是他的著作之一，这是世界上第一部关于茶叶生产的专门著作，人们因此尊敬地称呼陆羽为“茶圣”。卖茶之家，皆陶制其像，以示崇拜。

郭子仪是如何单骑退回纥的？

郭子仪，字子仪，华州郑人。郭子仪是唐朝著名的大将，他69岁那年单骑退回纥的故事，千百年来一直广为流传。

代宗永泰元年（765年）五月，郭子仪都统河南道节度行营，出镇河中。八月，仆固怀恩引诱吐蕃、回纥、党项、羌、浑及诸山贼30余万南下，回纥、吐蕃自泾州、邠州寇京师。代宗下诏亲征，急召郭子仪自河中回，屯兵泾阳。郭子仪只有万余人，而敌兵围困数重。郭子仪安排将领各守一方，自己领兵两千出没前后左右。回纥兵问：“这是谁？”人们告诉说是郭子仪。回纥兵说：“郭子仪还活着吗？仆固怀恩说皇帝已弃四海，郭令公也谢世，中国无主，所以我们才跟来了。”郭子仪又让人告谕回纥：“当年平定安史，恢复二京，郭子仪和你们合作，至今不忘。今弃旧好，助一叛臣，何其愚也？”回纥人要求见郭子仪。诸将怕回纥有诈，劝郭子仪勿出，郭子仪决心以至诚感动回纥，冒死出见，脱下甲胄慰问回纥兵曰：“你们都安好吗？咱们久同忠义，何至于刀枪相见？”回纥兵一见真是郭子仪，皆下马拜道：“果然是我的父辈。”郭子仪对回纥兵说：“吐蕃本是我大唐的舅甥之国，现在无故来相攻，这是无亲。你们若乘此时攻吐蕃，如拾地芥，天赐良机，不可丧失。”吐蕃知其谋，连夜奔退，回纥与郭子仪相继追杀，斩吐蕃5万人，大获全胜。

奉天之难是怎么回事？

唐德宗李适

建中四年（783年）十月，泾原之兵因朝廷没有犒赏和饭菜粗劣而哗变，唐德宗出逃奉天。大司农段秀实被朱沘杀掉。朱沘自称大秦皇帝，带兵攻打奉天。一个月后奉天城中物资缺乏，形势危急。朔方节度使李怀光闻听奉天危难，带骑兵、步兵1.5万人前往奉天。朱沘被迫撤回长安，奉天解围。此后李晟、尚可孤、骆元光先后前往救援，收复失地。唐军解奉天之难后又围攻长安。兴元元年（784年）五月，李晟和浑瑊联兵攻破长安。朱沘被其部下所杀。七月，唐德宗返回长安，兵变平息。

为什么说卢杞是一个面丑心恶的大奸臣？

卢杞，字子良，滑州灵昌（今河南滑县西南）人。他的祖父卢怀慎是开元初年的宰相，名重一时，但卢杞长得很丑，脸色发青，和蓝草一样，人们看到他像看到鬼似的。

卢杞很得唐德宗的宠爱，很快就升任为宰相。但他不思报效国家，反而嫉贤妒能，陷害忠良。谁要是稍微违背了他的意旨，就一定会被他害死。杨炎因为卢杞长得丑，品行也不好，以前在御史台工作的时候就很看不起他。等到卢杞掌权后，杨炎就被诬陷，发配到崖州去了。朱泚谋反的时候，将唐德宗赶到了奉天，卢杞对崔宁老是提起这件事感到很不舒服，就在唐德宗面前诬陷崔宁和朱泚有勾结，结果把崔宁害死了。郑詹和张镒是好朋友，郑詹每次趁卢杞午睡的时候就去找张镒说话。卢杞知道后就假装睡着，等到郑詹来的时候，他突然起来跑进张镒的房间。郑詹赶紧躲了起来，卢杞装作没看到，就和张镒说起了机密的事。张镒说：“郑詹在这里，不要说这些。”卢杞装作吃惊的样子说：“刚才说的那些可不能让别人知道了啊。”因为偷听朝廷机密是很大的罪状，所以卢杞借这个机会陷害郑詹。结果郑詹被杀，张镒不久之后也被免去了官职。

颜真卿是如何被卢杞陷害致死的？

颜真卿行书《祭侄文稿》

颜真卿是德高望重的老臣，朝野上下对他都非常尊重。颜真卿很正直，经常批评卢杞的所作所为，卢杞一直对颜真卿怀恨在心。他多次派人去问颜真卿愿意去哪个地方就职，想把他从朝廷排挤出去。颜真卿找到卢杞，对他说：“当年你父亲卢奕的首级被安禄山派人送到平原的时候，他脸上全是血迹。我不忍心用衣服去擦拭，都是亲自用舌头把上面的血迹舔干净的。你现在却容不下我，真的就这么狠心吗？”卢杞听了之后很吃惊，赶紧下拜。但他不知道出于什么心理，对颜真卿恨得更厉害了。建中四年（783年），李希烈造反，朝廷对他束手无策，卢杞乘机进言：“李希烈年轻气盛，一时头脑发热才如此，只要派一名德高望重的老臣前去安抚一下就行了。颜真卿是三朝元老，名望最高，是最合适的人选。”这件事泄露出去后，朝野震惊。谁都知道李希烈是不可能被言语说服的，颜真卿又是个刚烈的人，绝对不会屈服，让他去李希烈那里，肯定死路一条。很多大臣纷纷上书反对让颜真卿去，但皇帝居然批准了卢杞的奏章。最后颜真卿饱受侮辱、谩骂，直至被李希烈缢杀。

两税法是怎样的一种赋税制度？

建中元年（780年）二月，新任宰相杨炎在总结全国各地税帛改革经验教训的基础上，提出一套拯救唐朝统治的完整的税收方案。经唐德宗同意，向全国颁令实行。

两税法的主要内容是：不论主户、客户，以所居地统计；纳税人不分中丁，据贫富情况划分征税数量；经常往来行商的，在所在州县赋三十分之一的税；居民的税分夏秋两季征收。田亩税以大历十四年（779年）的土地数目为准，夏税不过六月，秋税不过十一月；废除租庸杂徭等名目，税额全部推入两税。

两税法的核心是地税和户税，但它们并非唐初以来地税和户税的简单凑合或继承，而是在唐肃宗特别是唐代宗以来各地改革税法的基础上，又融长期实行的租庸调法而产生的新税法，是封建社会中赋税制度的一次重要改革。

两税法在执行初期受到陆贽等的竭力阻挠，实行一段时期后，就弊端丛生，但它顺应社会经济发展的内在趋势，唐中叶后得到确立，并为后世数百年沿用。

永贞革新的内容有哪些？

唐后期宦官专权，垄断朝纲，与朝臣产生了剧烈的冲突。唐顺宗贞元二十一年（805年），在皇帝的支持下，以王叔文为首的改革集团发动了永贞革新的运动，旨在改变宦官专权的局面。王叔文等人首先从革除弊政入手，下令免除民间积欠的赋税，罢宫市，打击了宦官的嚣张气焰。接着，起用了一批老臣如杜佑、范希朝、韩泰，以加强财政和军事实力，削弱宦官和藩镇的势力。改革立即遭到了宦官和藩镇以及朝廷中保守势力的抵制。宦官拥立唐顺宗长子李纯为太子，西川节度使韦皋随即上表，以唐顺宗久病为由，迫使唐顺宗内禅。王叔文等人或贬或死，永贞革新历时约半年，最后归于失败，宦官之祸一直延续到唐末。

二王八司马事件是怎么回事？

永贞元年（805年）八月，唐顺宗传位于太子李纯，是为唐宪宗。唐宪宗即位后，痛恨王叔文的杜黄裳、袁滋、郑等相继作了宰相。为期不足五个月的永贞革新在宦官和保守派官僚的联合打击下归于失败，革新派遭到了残酷的镇压。王叔文被贬为渝州司户，次年又被赐死；王伾被贬为开州司马，不久病死；韩晔被贬为饶州司马；韩泰被贬为虔州司马；陈谏被贬为台连州司马；柳宗元被贬为永州司马；刘禹锡被贬为朗州司马；凌准被贬为连州司马；程异被贬为郴州司马；韦执谊被贬为崖州司马。这就是历史上著名的“二王八司马”事件。

元和中兴是指历史上的哪段时期？

宪宗在位的元和年间（806～820年），出现了一个暂时统一的局面，历史上称为“元和中兴”。

宪宗即位后，积极整顿财政，把税收分成三部分：一份上缴中央，一份归各道节度使或观察使，一份留给本州。这样，既保证了中央的财政收入，也缓和了中央与地方的矛盾。当时掌管财政的李巽、程异等，都是有名的理财家。唐代管理漕运和盐政卓有成效的，除刘晏外，就要推李巽了。在刘晏时期，每年经由运河转到河阴的漕米经常保持50万斛，到李巽手里，也达到这个数字。在刘晏时期，江淮盐利收入的最高数字是600多万贯，占当时财政收入的一半；到李巽手里，第一年的收入就达这个数字，第二年增加到三倍。程异在江淮地区整顿财政，革除积弊，也有很好的成绩，做到收入增加而不直接加重人民的负担。

在初步具备了削平藩镇的物质条件后，更重要的是在人民渴望重新实现统一的要求下，宪宗有效地推行了裁抑藩镇的政策。他们对跋扈的藩镇采取了各个击破、先弱后强的办法，取得了一定成效。

哪位诗人的诗歌“老妪能解”？

白居易

白居易（772～846年），字乐天，晚号香山居士，唐代杰出诗人，新乐府运动的开创者和集大成者。在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他的长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》将抒情与叙事完美地结合在一起，还有讽喻诗《秦中吟》、《新乐府》，七古《卖炭翁》，七律《钱塘湖春行》是千古传颂的名篇。有《白氏长庆集》传世。白居易诗歌的基本风格是平易浅显、明畅通俗。白诗的平易，又是同叙写事情的直切畅达联系在一起的，意到笔随，挥洒自如，有很大的感染力。宋代僧人惠洪《冷斋夜话》记叙了白居易作诗令老妪能解的传说，虽不是真有其事，但他的作品文字浅显，少用典故和古奥的词句，便于广大读者接受，则是有目共睹的事实。他还喜欢提炼民间俗语入诗，增添诗歌的神趣。他的成功之作，多能做到“言浅而思深，意微而词显”，在平易、切近的形式里蕴含深远的思想情趣，有力地显示着白诗通俗化、大众化的重要成就。晚唐张为《诗人主客图》称白居易为“广大教化主”。内容的深刻和风格的平易，使白居易的作品在社会上流传特别广。他在世时，他的诗歌就已被广泛传诵。

韩愈为什么会因一篇《论佛骨表》而遭贬？

佛教在唐朝时很盛行。唐太宗时玄奘取经、译经，得到最高统治者的支持，在全国产生了重大影响。武则天时，因她曾出家感业寺而后被唐高宗迎回宫中做了皇后，她对佛教有着特殊的感情，而后，沙门伪撰《大云经》，为武则天登上皇帝宝座大造舆论，更受武则天青睐，其地位远出于道教之上。由于最高统治者奉佛，于是广建佛寺，僧尼数目大增，逐渐形成了一个庞大的游手好闲的剥削阶层。佛教在政治上、经济上对社会的危害极大。

唐时，风翔法门寺是一个相当著名的寺院。寺内有一个护国真身塔，塔内有释迦牟尼指骨一节，按历来的传法，寺塔30年一开，开则岁丰人泰。唐宪宗元和十四年（819年）正月，正是佛骨开展之时，唐宪宗派宦官杜英奇率领官人30余名，手持香花，将佛骨从法门寺迎入皇宫中。皇帝将佛骨迎入皇宫供奉3天，确为古今少有。由于皇帝佞佛，全国上下形成一股佛教热。韩愈向来反佛，见此情景非常忧虑。为了皇帝，为了国家，韩愈向唐宪宗上表，陈述自己对皇帝迎佛骨的意见，这就是赫赫有名的《论佛骨表》。就是这篇《论佛骨表》触怒了宪宗皇帝，于是，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，韩愈被贬为潮州刺史。

刘禹锡为什么被誉为“诗豪”？

刘禹锡（772～842年），字梦得，洛阳（今河南）人，匈奴族后裔，唐代文学家、哲学家。他的诗今存700多首，大致可分为讽喻诗、感遇诗、咏史诗和民歌体诗。在诗史上，他与白居易并称刘白，其实他的诗是别树一帜的。他的诗歌创作，善用典实而透脱不滞，辞采丰美而笔致流利，造境明丽清远而风神俊爽，又有一种恢宏的气度，骨力豪劲，如《九华山歌》：“奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳一声化为石。不然何至今，悠悠亿万年，气势不死如腾屳。”别有一种矫拔深长的韵味，在当时就赢得了白居易“诗豪”的赞誉。其作品《陋室铭》、《竹枝词》、《柳枝词》及《酬乐天扬州初逢席上见赠》等均为流传不衰的名篇。著有《刘梦得文集》。

孟浩然以哪类诗的成就最高？

孟浩然（689～740年），襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称“孟襄阳”。他是唐朝第一个大量写山水诗的人，他的诗歌以山水田园诗的成就为最高，是从谢灵运的山水诗到王维的山水诗这一过渡阶段最有名的山水诗人，与王维齐名，并称“王孟”。孟浩然的田园诗诗风清淡简朴，意境清远，自然浑成，杜甫称其诗为“清诗句句尽堪传”。他的山水田园诗开风气之先，对当时和后世诗人有很大影响。现存诗260首左右，其中220首是五言诗。著有《孟浩然集》。

柳宗元在文学上有哪些主张？

位于广西柳州的柳侯祠

柳宗元（773～819年），字子厚，河东解（今山西运城）人，贞元九年（793年）进士，因官终柳州刺史，又称柳柳州，也称柳河东。柳宗元是唐代文学的集大成者，与韩愈一起领旗古文运动，对后世的文学影响深远。他重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他推崇先秦两汉文章，提出要向先秦经典学习借鉴，博观约取，以为我用。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其中文的成就大于诗。

什么是甘露之变？

唐文宗时，宦官仇士良专权，历任内外五访使、左神策军中尉等职，连文宗皇帝也受他控制。宰相李训与凤翔节度使郑注等人密谋铲除宦官集团。在杀宦官王守澄之后，唐太和九年（835年）十一月二十一日，他们又以左金吾卫石榴树上有甘露为名，诱仇士良等人前去观看，以便诛杀之。不料李训等人埋伏的士兵暴露，被仇士良等人发现，诛杀之计失败。仇士良乃率兵捕杀李训、舒元舆、王涯等人。甘露之变时，郑注带兵入京，企图内外合力一举歼灭宦官集团。中途闻李训已败，乃退兵，被仇士良的爪牙张仲清杀害。因此事受株连者达千余人之众。仇士良残暴成性，大肆屠杀朝官。此人在职20余年，前后共杀二王、一妃、四宰相。

李商隐在诗歌上有哪些成就？

李商隐

李商隐（约813～约858年），字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐杰出的诗人。李商隐的诗歌流传下来的约600首。其中，最为人所传诵的，是他以无题为名的爱情诗。这些诗大多以男女爱情相思为题材，情思宛转，辞藻精丽，声调和美，读来令人回肠荡气。但他的无题诗具有“朦胧”的特点，旨意隐秘。他的一些无题诗，在爱情篇章中融入对社会人生的凄凉体验，和那种恍惚不定，总是若有所失的情感。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“心有灵犀一点通”是广为传诵的名句。代表诗作有《安定城楼》、《登乐游原》、《有感》等。

与李商隐并称“小李杜”的是哪位诗人？

杜牧（803～852年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，出身高门望族，唐代文学家，晚年居住长安南樊川别墅，后世因而称他为杜紫微、杜樊川。他与晚唐诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以成名家。诗歌创作是杜牧最突出的方面，善用绝句形式讽咏时事，如《赤壁》、《过华清宫绝句》等。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他还把散文的笔法、句式引进赋里，写出像《阿房宫赋》那样融叙事、抒情、议论为一炉的新体“散赋”，突破六朝、唐初以来赋作日益骈偶化、声律化的趋势，对后来赋体的发展有重要影响。著有《樊川文集》。

牛李党争是怎么回事？

唐后期，在宦官专权的同时，官僚集团内部的斗争也更加激烈，他们各自结成不同的党派，相互倾轧。从元和十五年（820年）到大中十三年（859年）近40年的时间里，以李德裕为首的李党与以牛僧孺为首的牛党发生了长期而激烈的争斗。牛党相对比较保守，而李党则偏重革新。唐武宗时李党得势，唐宣宗时牛党当权。牛李党争局面的出现，其根本原因是皇权的威信大大降低，国家大政随着执政宰相的更迭而起伏；同时朝政也日益腐败，两党的争斗除了政治主张的分歧外，也夹杂了朝臣们的个人恩怨。唐宣宗以后，由于宦官专权为祸日烈，朋党之争才逐渐平息。

黄巢起义是在什么样的背景下发生的？

黄巢入长安图

唐朝后期，宦官专权，藩镇割据，朝官朋党倾轧，政治日趋黑暗。统治集团奢侈日甚，赋敛苛重。地主兼并土地，人民流离失所，加之唐僖宗时关东连年水旱灾，官府不加恤救。百姓流亡，被迫不断起义。乾符元年（874年），濮州人王仙芝聚众数千，起义于长垣。这年七月，黄巢聚众数千人发动起义，响应王仙芝。百姓争先恐后地投奔起义军，数月之间，众至数万。乾符五年（878年），王仙芝在战斗中牺牲，余部归依黄巢。黄巢自称冲天大将军，很快将队伍扩展到十余万人。中和元年（881年），黄巢攻克长安，入宫即皇帝位，建国号大齐。唐僖宗仓皇逃至成都避难。由于受到唐残余势力的围剿，义军次年被迫从长安撤退。中和四年（884年），黄巢在山东兵败自刎。但唐朝统治受到起义的沉重打击，至此已经名存实亡。

敦煌莫高窟有哪些艺术特色？

敦煌莫高窟

敦煌莫高窟又称千佛洞，现位于敦煌市东南25公里鸣沙山东麓宕泉河崖壁上，南北长约1600米。敦煌莫高窟始建于前秦建元二年（366年），以后从十六国后期到北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元都有雕刻和壁画，总计各代洞窟492个，彩塑2415个，壁画4.5万多平方米，唐宋时期的木质建筑5座。其内容极为丰富，古代的艺术家们在继承中原汉民族和西域各兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收外来的艺术手段，熔铸成了具有敦煌特色的佛教艺术。艺术家把整本的佛经加以浓缩，绘在一幅画上，并赋予其民族特色和时代风格。他们还创作出了许多反映世俗生活的作品，如耕种、旅行、狩猎、战争、角伎、舞蹈、宴会等场景，富有浓郁的时代气息。敦煌的这些艺术作品，向人们展示了4世纪到14世纪千余年间的社会历史图景。

波斯国与唐朝有哪些来往？

波斯，即今伊朗，西汉时称为安息，是西方大国。贞观七年（633年），大食（阿拉伯）入侵波斯，波斯战败，国王伊嗣候逃亡。贞观二十一年（647年），伊嗣候遣使来朝，请求援助。唐太宗因道路遥远，不允许出兵。伊嗣候死，子卑路斯逃亡到吐火罗，又遣使来求救，唐高宗仍因路远不允许出兵。大食兵退，吐火罗护送卑路斯返国。龙朔元年（661年），卑路斯奏称屡被大食侵扰，请唐援救，唐高宗置波斯都督府，任卑路斯为都督，算是表示了援救。事实上波斯土地已被大食占领，都督府只是个空名。咸亨年间（670～674年），卑路斯入朝，客死在长安。波斯的余部，对唐朝颇有好感，唐玄宗时十余次来唐贡献方物，直到唐代宗时还有用波斯名义来朝贡的，不少波斯人（主要是商人）在唐朝居住做生意。

扶南是哪个国家？有哪些习俗？

扶南国，即今之柬埔寨。隋唐以后称为“真腊”，元明以来称为“柬埔寨”（或称澉埔只、甘孛智、甘菩遮）。扶南从3世纪末叶开始受印度文化的影响较大，国势强盛，社会经济不断发展，商业的发达带来了经济上的繁荣，同时也有利于促进同各国的经济文化交流。到6世纪下半期时，扶南被北方湄公河中游的属国真腊所征服。

扶南是东南亚第一个重要的印度教王国。当时的领土包括马来西亚北部、泰国和印度支那。扶南王外出乘象，扶南人都是深目、高鼻、卷发、黑身，以幅布缠身，裸脚。汉朝时扶南国经四川进贡甘蔗、芭蕉，两千年前甘蔗为该国特产，故四川自古特产芭蕉、甘蔗，迄今当地华人流传“贡蕉”的说法。武德、贞观时均遣使与唐朝通好。

扶南人信仰婆罗门教，铸币时，在银币正面打铸太阳图案（升起的太阳，代表太阳光芒照耀世界），反面打铸了婆罗门教的象征图案（日、月、星辰和人等），极具特色。这些钱币因年代久远，存世极少，成为今天柬埔寨及东南亚国家早期钱币中的珍品。

《旧五代史》《新五代史》

《旧五代史》的作者都有谁？

《旧五代史》书影

《旧五代史》，原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》，后人为区别于欧阳修的《新五代史》，便习称《旧五代史》。《旧五代史》是由宋太祖诏令编纂的官修史书。由薛居正监修，卢多逊、扈蒙、张澹、李昉、刘兼、李穆、李九龄等同修。他们是当时的学者名流，在《宋史》里都有传。史称卢多逊少年成名，甚有“笃学”；扈蒙、张澹二人也是“少能文”，“幼而好学，有才藻”；李昉更是知识广博，曾主编过《文苑英华》、《太平广记》等大部头类书。他们大部分又在五代时期生活过一段，对那段历史比较了解，因此《旧五代史》材料较为丰富。尤其是保存了许多后来已经散佚的当时的诏令公文和当时人写的“行状”、墓志铭等，这都是人物传记的第一手资料。《四库全书总目提要》评论说：“其时秉笔之臣，尚多逮事五代，见闻较近，纪、传皆首尾完具，可以征信。”因此，宋初《旧五代史》编成后，受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》，以及后来胡三省撰《通鉴注》，皆从中取材；北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加援引。

编写《旧五代史》用了多长时间？

《旧五代史》共150卷，其中本纪61卷，列传77卷，志12卷。《旧五代史》按五代断代为书，梁书、唐书、晋书、汉书、周书各10余卷至50卷不等。各代的《书》是断代史，《志》则是五代典章制度的通史，《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线，以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线，叙述条理清晰，较好地展现了这段历史的面貌。对于十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等，则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史，实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。

《旧五代史》的编撰始于宋太祖开宝六年（973年）四月，至第二年闰十月甲子日完工，前后只用了一年半左右的时间。《旧五代史》之所以成书迅速，主要是由于宋太祖的重视，组织的编撰者阵容强大，素质高；其次是因为修史之时距五代不远，各朝实录尚存，且范质又整理有实录简编——《五代通录》65卷，从而为修《旧五代史》提供了极为便利的文献参考条件。

《新五代史》的作者是谁？

《新五代史》，原名《五代史记》，全书74卷，其中本纪12卷、列传45卷、考3卷、世家及世家年谱11卷、四夷附录3卷，是唐代设馆修史以后唯一的私修正史，主要记载五代53年的历史。撰者欧阳修（1007～1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，是北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一，也是著名的史学家。曾奉命和宋祁领衔编撰《新唐书》，后又独自编撰《新五代史》崇儒复古是他的政治主张，也是他修史的指导思想。他秉承孔子的《春秋》笔法、“褒贬”义例，对《旧五代史》改编重修。在编排体例上，推翻《旧五代史》一朝一史的基本格局，取法《南史》、《北史》，打破朝代界限，把五朝的人事综合统编在一起，按时间顺序排列。

与《旧五代史》相比，《新五代史》有何特点？

《新五代史》书影

就整体而论，《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹，这是由于欧阳修在删繁就简时，将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削，人为造成史料空白，更是不足为训。但《新五代史》后出，采用了实录以外的笔记、小说等多种材料，在删削的同时也新增了一些史料。《新五代史》新增史料最多的是《十国世家》。列传人物部分也有补充，欧阳修采用了新的材料以及笔记、小说中的材料，补充了事实，使人物事迹更为生动、丰富。对于少数民族的记述，也有新的增加，如根据胡峤《陷虏记》，记述了在契丹的亲身见闻。在《于阗录》中记述了高如晦出使于阗时所见到的沿途各国的山川、风土情况。在《司天考》中，欧阳修将后周天文学家王朴的《钦天历经》4篇的主要内容记录下来，因为《旧五代史》这部分内容已经不全，所以欧阳修的记录在我国天文学史上是有重要贡献的。此外，欧阳修对所采用的史料进行了细致的考辨，订正了《旧五代史》和其他史籍的不少错误。由于《旧五代史》已非原帙，残缺不全，《新五代史》特有的价值就更不应低估。再从其他角度来着眼，欧阳修撰史，浑然一体，结构严谨，选材讲究，文字凝练；思想上不像旧史那样大肆渲染“天命”而注重人事；创《职方考》用表的形式，将290余州郡的废置更易情况明白地显示出来。独树一帜，提纲挈领，颇受称道，都是它的长处。总的来看，两部五代史互有短长，现存《旧五代史》全书是《新五代史》的两倍多，旧史列传人物460余人，新史只有256人；旧史有志10篇，新史只有两篇。新史的世家10卷，对十国历史的记述更为完备。在个别人物传的字数上也多于旧史。这两部史著都是研究五代十国历史的重要材料。

五代十国是指我国历史上的哪个历史时期？

唐朝灭亡之后，中国历史再一次进入了大割据时代。黄巢起义被镇压后的十余年间，北方形成了几个较大的武装集团。其中朱全忠集团在相互的争斗中占据了上风。天祐元年（904年），朱全忠用自己的亲兵取代了皇帝的禁军，同年八月杀死了唐昭宗，另立13岁的辉王李柷为唐哀帝。天祐四年（907年），朱全忠废唐自立，建立了梁朝，历史上称之为后梁。继后梁之后，黄河流域先后又建立过后唐、后晋、后汉、后周四个朝代，这就是五代。和五代大致同时，在南方还存在着十个割据政权，历史上称作“十国”。它们是吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、南汉、楚、闽、南平、北汉。五代十国时期，大小统治者激烈角逐，兵乱不断，使整个社会的经济、文化发展受到了极大的破坏。五代十国的分裂状态持续了约60年的时间，到北宋时实现了统一。

朱温是如何篡取唐位的？

梁太祖朱温

朱温原是黄巢起义军将领，于唐僖宗中和二年（882年）叛变降唐。唐僖宗任命他为左金吾卫大将军，充河中行营副招讨使，赐名“全忠”。由于他镇压义军有功，受封为宣武等四镇节度使、梁王，于汴州（今河南开封）建官署，逐步壮大实力，而成为唐末势力最大的藩镇。文德元年（888年），唐僖宗死。宦官杨复恭拥立唐僖宗弟李晔即位，是为唐昭宗。宦官与朝官间的斗争愈演愈烈，且各自拉拢藩镇以为后援，宦官韩全诲勾结凤翔节度使李茂贞，宰相崔胤则依靠朱温。天复元年（901年），崔胤召朱温统兵入长安，谋诛宦官。韩全诲挟唐昭宗至凤翔（今属陕西）。朱温出兵击败李茂贞，挟持唐昭宗返回长安，又诛杀宦官数百人。天祐元年（904年），杀崔胤，逼唐昭宗迁都洛阳（今属河南）。是年八月，杀唐昭宗，立其子李柷为帝，是为唐哀帝。次年，又在白马驿杀宰相裴枢等30余人，沉尸黄河，遂独揽大权。天祐四年（907年），逼唐哀帝退位，自立为帝，国号梁，史称后梁。唐亡，从此，中国历史进入五代十国时期。

“白马驿之祸”由谁一手导演？

“白马驿之祸”又称“白马之祸”，是唐朝末期朱温诛杀朝官的一次事件。天祐二年（905年），朱温在亲信李振鼓动下，于滑州白马驿（今河南滑县境），一夕尽杀左仆射裴枢、新除清海军节度使独孤损、右仆射崔远、吏部尚书陆扆、工部尚书王溥、守太保致仕赵崇、兵部侍郎王赞等“衣冠清流”30余人，投尸于河，史称“白马之祸”。李振在唐僖宗咸通、乾符年间屡试不第，由是痛恨士大夫，对朱温说：“此辈自谓清流，宜投于黄河，永为浊流。”朱温笑而从之。

白马之祸后，唐朝政府的势力基本被扫除。两年以后（907年），朱温废唐哀帝自立为皇帝，改国号“梁”，史称后梁，朱温也成了梁太祖，唐朝正式灭亡。

梁太祖朱温是怎么死的？

朱温有4个儿子，长子朱友裕早亡，次子为博王朱友文，三子为郢王朱友珪，四子为均王朱友贞。梁太祖晚年时，他的儿子们为夺帝位展开了争斗。朱温晚年荒淫好色，连儿媳也要入宫侍寝。而他的几个儿子竟以妻争宠，借以获取机密。博王朱友文的妻子王氏有姿色，尤得朱温宠爱，因此朱温宠爱朱友文胜于其他诸子。这引起了想继承皇位的朱友珪的不满。朱温病重时，命王氏召朱友文以托付后事，同时又贬朱友珪为刺史。当时贬官左迁者后来往往多被刺死。朱友珪惶恐至极，心生杀机，与禁军将领韩勍合谋。韩勍见梁太祖平日滥杀大臣，怕早晚难保性命，于是与朱友珪合谋，趁半夜带兵冲入宫中，杀死了梁太祖。随后朱友珪封锁消息，秘不发丧，并派胞兄均王朱友贞杀死了朱友文。之后，朱友珪才发丧，即皇帝位。

均王朱友贞是怎样当上皇帝的？

朱友珪杀父即位引起许多大臣的愤怒。均王朱友贞看到朱友珪即位后得不到众臣的支持，于是与驸马都尉赵岩和侍卫亲军都指挥使袁象先密谋要除掉朱友珪。赵岩认为，此事成败，关键在于能否争取到实权人物杨师厚的支持。于是，朱友贞派人去魏州联络杨师厚，并许诺事成之后赏钱150万。杨师厚见有利可图，就表示支持，并派兵驻扎在滑州（今河南内黄）作为外应。凤历元年（913年）二月，袁象先率兵数千人冲入皇宫，朱友珪携妻出逃。到北城墙下已无路可走，于是命令随从杀掉自己和妻子。朱友贞手下10余万军队在城中大肆劫掠，滥杀无辜，连朝廷大臣也不能幸免。朱友贞在开封称帝，是为梁末帝。

谁杀死了梁末帝？

梁末帝即位后，鉴于梁太祖朱温死于非命的教训，开始疏远皇室之人。贞明元年（915年），康王朱友孜趁梁末帝的德妃出葬的机会，欲刺杀朱友贞，事败，朱友孜为朱友贞所杀。此后，他专门任用赵岩及德妃张氏的兄弟亲族，赵张两家，操纵朝政，仗势弄权，离间将相，弄得国政日乱，祸事迭起。

龙德三年（923年）夏，晋兵围攻汴京，在这关键时刻，后梁将相互相倾轧，彼此猜忌，贻误战机，汴京告急。梁末帝对此时的形势早已心知肚明，但是不情愿就此罢休，召群臣计议，但束手无策，看来梁王朝大势已去。

梁末帝回到寝宫，发现他的玉玺已不见踪影，早有宦官偷偷取出向晋军请赏去了。这时梁末帝已心灰意冷，召禁军将领皇甫麟入宫，对他说：“我和晋人世代为仇，不能等着他们来杀我，你来结束我的性命吧，不要让我落在仇人手里。”皇甫麟与梁末帝相对大哭。皇甫麟先杀了梁末帝，继而又自杀，后梁王朝结束。

欧阳修为什么认为后梁不是伪政权？

欧阳修在《梁太祖本纪》中发表议论时，感叹天下厌恶后梁王朝的风气由来已久。自后唐以来，都认为后梁是伪政权，不承认其正统地位。而欧阳修在论及五代史事时，却不以后梁为伪。有人讥讽欧阳修这一做法失去了《春秋》褒贬善恶的精神主旨，说后梁身负大恶，应当加以诛绝贬斥，把其列为正统，是奖励篡权夺位之人。而欧阳修却认为，这恰好体现了《春秋》的意旨。以前鲁桓公弑杀鲁隐公自立为君，鲁宣公弑杀子赤自立为君，郑厉公驱逐世子忽自立为君，卫国公孙剽驱逐其君主衎自立为君，孔子作《春秋》时，却都把他们作为君主来加以记载。这就是欧阳修不以后梁为伪的原因，这正是秉承了《春秋》的方法。

欧阳修

有人发问，难道《春秋》也鼓励篡位之人吗？欧阳修则认为，孔子作《春秋》，其用意深远，故能够很好地劝诫世人。先直言确有其事，然后善恶就分明了。若要显扬罪恶于后世，主要在于不隐瞒其事实真相。既然篡位四君确实当过君主，就应该直书其为君之事实。如果四君确实曾经篡位夺权，就应直书其篡权之事实。如果四君当过君主和篡权夺位这两件事，都作为事实而使后人相信，那么四君的罪过，就不可能得到掩盖。这样就会使为君之人，不能掩盖其罪恶，惩戒后人知道恶名不可能得到掩盖，从而使为恶之人不敢再作恶。可见，欧阳修虽然也厌恶后梁，但他还是仿照《春秋》笔法直书朱温称帝之事实，并将其列为正统。

前蜀是由谁建立的？

王建，许州舞阳（今河南舞阳）人，曾在乡里宰牛、偷驴、贩私盐，是个无赖之徒，因排行第八，乡里人叫他“贼王八”。王建在唐末农民起义时乘乱而起，起兵占据川蜀，采取了一些有利于农业生产和安抚息平的政策，当时有很多朝廷官士名族到蜀中避乱，得到王建的优厚援置。唐哀宗天祐四年（907年），王建闻知朱温废唐哀帝，建立大梁，即帝位后，拒绝向梁太祖称臣，在成都称帝，国号大蜀（后曾一度改汉，史称前蜀），建年号“天复”。册立皇太子，封爵诸王，设置文武百官。授王宗传为中书令，韦庄判中书门下事，唐道袭为枢密使。王建晚年听信于宦官，日益昏聩，前蜀光大元年（918年）六月病逝，享年72岁。其子王宗衍继其位。

后唐王朝是由谁建立的？

后梁龙德三年（923年）四月，晋王李存勖在魏州（今河北大名东北）正式称帝，是为后唐庄宗，国号大唐，史称后唐，改元同光，后唐正式建立。建国初始，北有契丹进犯幽州，西有泽潞叛附于梁，黄河以南的土地依旧掌握在梁手中，而一年之前卫州失守失掉了三分之一的兵力。创业前途未卜，而固守霸业当务之急是灭掉后梁。于是，后唐同光元年（923年）闰四月，唐庄宗发兵灭梁。此后转向全力治理内政。因其号称“大唐”，自认为唐朝嫡系，一切法律均从唐旧制。后由于内忧外患交织，在立国14年后，于后唐清泰三年（936年）被后晋所灭。

后唐庄宗是如何宠幸伶官的？

后唐庄宗李存勖

伶官是指宫内为皇帝及后妃演戏之人，本无地位，但五代时后唐庄宗自幼喜好演戏，熟知音曲，他给自己起了个艺名叫“李天下”。他做晋王乃至皇帝后，还常常与伶人一起在宫中演戏，伶人从此开始得宠。

后唐庄宗曾与群伶在庭院中演戏，对四周人高喊：“李天下，李天下在哪里？”伶人新磨走上前去，照他脸就扇了两个嘴巴，众伶人大惊失色，抓住新磨说：“你怎敢扇天子的脸？”新磨说：“李（理）天下者只有一个，怎么叫两个，还有谁呢？”后唐庄宗挨了打反而觉得很高兴，重赏新磨。

后唐庄宗最宠幸的伶官是景进、史彦琼、郭门高三人。这三人败坏朝政，祸国殃民，无恶不作。当时，伶人出入宫廷，侮弄朝臣，众人不敢触犯他们的威势，有的大臣则贿赂这些伶官，求得他们的保护。

后唐庄宗宠用伶人，最终招致败亡之祸。后唐同光四年（926年），李嗣源占据开封反叛，后唐庄宗在洛阳准备率兵东征，本为伶人的亲军将从马直指挥使郭门高暗怀叛心，趁后唐庄宗不备，率骑兵攻皇宫，后唐庄宗力战受重伤而死。

刘皇后为什么拒绝认父？

李存勖的皇后刘氏出身低微，她父亲刘山人靠给人算命治病为生。刘氏五六岁的时候，李克用的部将把她抢走，送进了王宫，在宫里学会了吹笙和唱歌跳舞。15岁的时候，被李存勖看中，把她带回家做了自己的小妾。刘氏不久给李存勖生了个儿子，李存勖觉得那个孩子很像自己，很喜欢他。母以子贵，刘氏得到了李存勖的专宠。

刘山人听说女儿成了李存勖的宠妃，就跑去求见，想父女团圆。李存勖把当年抢走刘氏的部将找来询问，那个人说：“我当初是在成安城北见到刘氏的，那时候有个黄胡子老头在保护她。”李存勖把刘山人叫进来让那个部将认，部将说：“就是他。”可刘氏当时正在和几个妃子争宠，她自己的出身最低微，一直在想办法提高自己的门第。一听说父亲来找她了，大怒说：“我离开家的情景现在还依稀记得一点，当时我父亲已经被乱兵杀害了，我哭了一阵后才走的。这个种田的老头是从哪里来的？”她还叫人到宫外去把刘山人痛打了一顿，以打消别人对她的怀疑。刘氏为了巩固自己的地位，居然连自己的亲生父亲都不肯认，可见这个女人的心有多毒。不仅如此，她见张全义地位很高，竟认他当自己干爹。

石敬瑭为何自称“儿皇帝”？

后晋的建立者石敬瑭是后唐明宗李嗣源之婿，因随明宗征战有功，历任重镇的节度使。石敬瑭和李嗣源的儿子李从珂一向不和，李从珂篡位后，将石敬瑭逐出了朝廷，任命他为太原留守和节度使。当时北方少数民族契丹已经逐渐强大起来，契丹首领耶律德光对中原虎视眈眈。石敬瑭知道自己的实力不如李从珂，决定投靠契丹。他以割地、称臣、纳贡为条件，请契丹出兵灭唐。后唐清泰三年（936年），石敬瑭出兵5万，一举攻入洛阳，灭了后唐。石敬瑭即位，国号晋，迁都大梁（今河南开封），史称后晋。石敬瑭从此认辽主为父皇，自称“儿皇帝”，每年进贡给契丹帛30万匹，而且将“幽云十六州”割让给了契丹。

冯道有怎样的处世之道？

冯道（882～954年），字可道，瀛州景城（今河北交河东北）人。冯道出身于一个普通人家，他为人纯朴厚道，平时除了照顾父母之外，只是读书吟诗，是一个爱学习的人。后来冯道在政坛上如鱼得水，先后侍奉了4个朝代10多个皇帝，担任宰相20多年。有的人认为他能明哲保身，有的人却认为他没有气节，是一个争议很大的历史人物。

冯道的处事之道就是谁都不得罪，只和皇帝搞好关系，但却显得没有自己的原则，一切以保命为重。契丹灭掉后晋后，耶律德光问冯道：“怎样才能拯救天下百姓？”冯道回答：“现在的百姓就连佛祖都救不了，只有皇帝才能救他们。”这句话哄得耶律德光很开心，所以没有怎么伤害百姓。晋高祖石敬瑭入洛阳后，以冯道为文官之首，任他为宰相、司空、司徒，封鲁国公，又派他奉礼出使辽国，表示对父皇帝的尊敬。冯道毫不犹豫地说：“陛下受契丹的恩宠，我受陛下的恩惠，有何不可！”显示一付十足的奴才相。从辽国归来后，大受信任，朝政都委任给冯道处理。有一次，晋高祖以兵事问冯道，冯道说：“征伐大事，在于陛下自己拿主意，我是一个书生，只知道恪守历代沿袭下来的规矩而已。我在后唐明宗朝时，明宗也曾以兵事问过我，我也是这样回答的。”这就是冯道赖以自保的护身符，只是守历代的规矩，而不承担任何有风险的事情。

冯道自称“长乐老”，作《长乐老自叙》一篇，叙述历事四朝及契丹所得到的阶勋官爵，并以此为荣，自谓孝于家、忠于国、做子、做弟、做人臣、做师长、做夫、做父，都毫无愧色。只有一点不足，就是“不能为大君致一统，定八方”。

五代十国期间最短命的王朝是哪个？

刘知远

后汉仅存四年，是五代十国期间最短命的王朝。辽大同元年（947年）二月，原后晋河东节度使刘知远在辽灭后晋之后，以中原无主为由在太原即皇帝位，但不改晋国号，仍以当年为天福十二年。刘知远称帝后，辽太宗耶律德光因中原人民反抗甚烈而北归，刘知远便乘虚挥兵攻入大梁（今河南开封），再以汴州为东京，改国号为大汉（史称后汉）。后汉统辖区域与后晋差不多，历刘知远、刘承祜（后汉隐帝）二帝，在政治舞台上的全是一帮愚昧无知的武夫。军人干政，不懂如何治理国家，歧视文人，昏庸无能，带来的只是独裁、专权和残忍的杀戮，也促使了这个短命王朝的灭亡。

周太祖是如何革除弊制的？

后周太祖郭威

后汉乾佑四年（951年），后汉枢密使侍中郭威自己即皇帝位，改国号为周（史称后周），建元广顺，定都大梁。郭威就是后周太祖。周太祖自己出身寒微，颇知下民疾苦。所以后周初立，他励精图治，革除一大批不合理的税课、刑法，使政局颇呈面貌一新的迹象。首先废除了后汉王章所设“省耗”、“省陌”等额外苛敛及唐代中期以来地方官进奉所谓的“羡余物”，减轻民众的负担。同时，宣布盗窃罪与奸罪，按后唐庄宗的同光刑律（同光律依据唐代刑律及唐末法令制定）处理，罪人除犯反逆罪外，不得灭其亲族及没收家产。同时，革除酷刑，改变沙陀统治者好杀的野蛮风气。此外，周太祖还改革朝政，惩治贪官污吏。周太祖在位仅三年，但他革除积弊，与民休息，使后周成为五代较强的王朝。故此对外屡败契丹，四边高丽、回鹘、南汉诸国皆称臣纳贡，北汉、契丹、南唐境内人民纷纷迁入（后）周境，由此初步奠定了统一中国的基业。尽管他被旧史家讥为有篡位之嫌，但观其政绩，不失为一位英明的君主。

周世宗进行了哪些改革？

周世宗（921～959年），本姓柴，名荣，邢州龙冈（今河北邢台西南）人。后周太祖郭威养子，更姓郭。后周显德元年（954年）嗣帝位。即位后，留心政事，锐意改革，在政治、经济、军事上多有建树。在政治上，他选用良才，整顿吏治；统一律令，整肃纲纪；并虚心求谏，明知得失。经济上，奖励垦殖，招抚流亡；均平田租，压抑豪强；兴修水利，整顿漕道；裁汰僧尼，抑制寺院经济。军事上，赏罚分明，严明军纪；汰弱选精，加强禁军。通过改革，后周经济发展，社会安定，国力强盛。

周世宗是如何限制佛教发展的？

周世宗柴荣

五代时期，佛教盛行。周世宗当政后，认识到佛教盛行的种种弊端与消极影响。后周显德二年（955年）五月，周世宗诏天下寺院，非敕赐寺额者皆废之，所有功德佛像及僧尼并于当留寺院中，今后不得再造寺院。禁止私度僧尼。凡欲出家者，须先取得祖父母、父母、伯叔同意，方许出家。唯两京、大名府（今河北大名东北）、京兆府（今陕西西安）、青州（今山东益都）置戒坛。禁止僧俗舍身、断手足、炼指、带铃、挂灯、毁破身体等。有如所犯，递配边远，勒令还俗。重者准格律处分。令两京及诸州每年造僧账两本，一本奏闻，一本申祠部，有死亡还俗随时开落。诏书颁布后仅一年，全国就废除寺院30336所，仅留2694所。周世宗限制佛教发展，有利于社会生产的发展和社会秩序的稳定。

谁被称为“千古词帝”？

李煜（937～978年），字重光，又称南唐后主、李后主。五代南唐皇帝，961～975年在位。宋开宝六年（972年），宋灭南唐，后主被俘囚禁。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。其词内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国的沉痛，对往事的追忆，赋以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。当中的杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》皆成于此时。李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”，对后世影响很大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，由是将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜的文、词及书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》中。

五代十国时期在文学方面有什么成就？

五代诗继承唐代余绪，又为宋代之前奏。唐末五代诗人罗隐、杜荀鹤和诗僧贯休、齐己等人多有感慨民间疾苦、谴责暴兵苛政之作，不失为杜甫诗风的继续。另外，司空图是唐末五代一个著名的文学批评家。他写了24首四言诗，说明24种诗的境界，总称《诗品》，表明五代时诗歌已发展到新的高度。

词在五代文学中，成就最大，对后世影响也最深刻。词本来叫曲子词，在民间早已有之，是唐代流行的杂曲歌词。其后渐盛，唐末温庭筠创“花间派”，专做艳丽之词，其词有较高的艺术价值，风靡一时，五代文人多承袭之。蜀人赵崇祚编《花间集》，收18家词500首，标志着“花间派”的正式形成。

五代后期，南唐词独盛，中主李璟、后主李煜父子及冯延巳等都是著名词家。他们处于国势日蹙、亡国无日之际，所以忧郁之情溢于词间。

《宋史》

《宋史》的作者都有谁？

早在元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，因体例未定而未能成书。元顺帝至正三年（1343年）三月，下令修辽、金、宋三史，到至正五年（1345年）十月，历时仅两年半，即修成《宋史》。《宋史》由丞相脱脱挂名任都总裁，帖睦尔达世、贺惟一、张起岩、欧阳玄、李好文、王沂和杨瑞等7人任总裁，史官有斡玉伦徒、泰不华、杜秉彝、赵普、宋褧、王思诚、干文传、汪泽民、张瑾、麦文贵、贡师道、李齐、余阙、刘闻、贾鲁、冯福可、赵中、陈祖仁、王仪、余贞、谭慥、张翥、吴当和危素等23人，绝大多数为汉族文人。《宋史》即是由总裁与史官30人集体编撰，而总裁的作用尤为重要，如欧阳玄、张起岩、李好文等，都颇有名望。

为什么说《宋史》史料丰富，叙事详尽？

《宋史》是正史中篇幅最长的一部纪传体史书，全书共496卷，包括本纪47卷、志162卷、表32卷、列传255卷。记载了上起宋太祖建隆元年（960年），下至宋帝赵昺祥兴二年（1279年），含北宋、南宋共320年的历史。

两宋时期，经济繁荣，文化学术活跃，雕版印刷盛行，编写的史书，便于刊布流传。科举制的发展，形成庞大的文官群，他们的俸禄优厚，有很好的著述条件。加之统治者重视修撰本朝史，更促成宋代史学的发达。除官修的当代史外，私家撰述的历史著作也不少，南宋初年史学家李焘编撰的《续资治通鉴长编》，专记北宋一代史实；南宋孝宗时的史学家徐梦莘修撰的《三朝北盟会编》，专记徽宗、钦宗、高宗三朝与金和战的关系。因此，元朝修《宋史》时，拥有足够的资料。

以志来说，《宋史》共15志，162卷，约占全书三分之一篇幅，仅次于列传。其例目之多，分量之大，也是二十五史所仅见。其中的《职官志》，详细地记述了宋朝从中央到地方各级官僚机构的组织情况，还包括职官的食邑、荫补、俸禄等，从中可以看出宋朝专制主义中央集权的加强。此外，《地理志》、《食货志》、《兵志》编得也比较好。《宋史》的志书基本上能反映当时政治、经济、军事和文化各方面的情况。

“陈桥兵变”是怎么回事？

宋太祖赵匡胤

后周显德六年（959年），周世宗柴荣死，7岁的恭帝即位，国内人心浮动。后周大将赵匡胤曾屡立战功，拥有精兵且威信极高。后周显德七年（960年）春，在赵普、石守信等人的策划下，在镇州（今河北正定）和定州（今河北定县）报称北汉和辽国的军队联合南下，攻打后周，声势很大，请求派兵援助。后周王朝遂命赵匡胤率兵北上抗敌。二月三日，军队行至陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）时，赵匡胤发动兵变，授意士兵为他黄袍加身，拥上马返回开封。赵匡胤于是代周称帝，改国号为宋，改元建隆元年，定都开封，史称“陈桥兵变”。赵匡胤也因为建立宋朝的缘故，被称为宋太祖。

“杯酒释兵权”是怎么回事？

赵匡胤靠发动兵变夺取政权后，他不放心自己的部下，但又不愿像刘邦那样诛杀功臣，便采取了一种新的安置功臣的办法。宋建隆二年（961年），宋太祖接受赵普的建议，召石守信、王审琦等手握兵权的大将饮酒，在酒酣之余劝谕他们放弃兵权，多积钱财，多置田产，颐养天年，这样君臣之间互不猜疑，上下相安。次日，石守信等大将都声称得了重病，请求解除军职，离开京都去当了各地节度使。这就是有名的“杯酒释兵权”。从此，自晚唐以来武将专横、臣强君弱的痼疾终于被消除了。

谁靠“半部《论语》治天下”？

“半部《论语》治天下”说的是赵普。赵普（922～992年），字则平，幽州蓟县人。当年陈桥兵变的时候，赵普也是发起者之一，赵匡胤为了表彰他的功劳，即位后将其任命为右谏议大夫、枢密直学士。当初，赵匡胤卑微的时候，赵普就和他交往，赵匡胤得到天下后，赵普仍把赵匡胤卑微时的不足挂在嘴上。赵匡胤性情豁达，对赵普说：“如果在老百姓中就可以认识到以后的天子、宰相，那么人才就能物色到了。”赵普从此以后就不再说这些事了。

赵匡胤觉得赵普是个人才，将他任命为宰相。赵匡胤把赵普看成是自己的左右手，什么事都要和他商量后再作决定。赵普虽然足智多谋，但没有读过多少书。赵匡胤劝他多读点书，增长见识。于是他每天回到家，都把自己关在房间里埋头苦读，第二天处理政务的时候总是得心应手。他死后，别人打开他的书箱一看，发现里面只有20篇《论语》（《论语》共40篇），所以后人称赵普是“半部《论语》治天下”。

宋太祖雪夜访赵普是为了什么？

宋太祖称帝，建立了北宋王朝。但是，当时社会依旧混乱，整个中国仍然四分五裂，尚未统一。北方有契丹建立的辽国及独霸太原的北汉，南有南唐、吴越、后蜀、南平等国家。赵匡胤要完成统一国家的事业，当然不允许它们长久存在下去。

明代刘俊所绘《雪夜访赵普》

有一天晚上，天降大雪，赵普听到有人敲门。开门一看，原来是赵匡胤，赶紧把他迎进了屋。赵匡胤说：“我已经约了赵光义了。”过了一会，赵光义也来了。赵普在屋子中间铺了两床褥子，3个人就坐在地上谈话。赵匡胤对赵普说：“我想统一全国，但不知道应该先打南方还是北方。”赵普说：“北汉以北是辽国，如果我们先打北汉的话，就会和辽国直接对敌了。再打南方的时候，如果辽国来偷袭，对我们很不利。所以我觉得先打南方，等南方统一后，一个小小的北汉还能跑到天上去？”赵匡胤很高兴地对他说：“你说的话和我想的一模一样，我只是来试探下你的意思而已。”于是定下了先南后北的统一战略。

宋朝官帽为何有两根长翅？

长翅帽是由宋朝开国皇帝赵匡胤发明的。他坐上龙椅后很不放心当年一起闯天下的同僚，尤其讨厌文武大臣在朝堂上交头接耳，评论朝政。一天，赵匡胤上早朝，在听取某个大臣奏章时，发现两侧有不少官员窃窃私语。赵匡胤心里有点恼火，但不露声色。退朝后，他想了个办法，传旨属官在幞头纱帽后面分别加上长翅。长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多（以后越来越长）。这种帽子除了朝堂和官场正式活动时须戴上，一般场合是不戴的。因为戴上它，官员只能面对面交谈，要并排坐着谈就困难了。从此，大臣上朝，也就很难排列在一起交头接耳，影响朝堂严肃性了。

宋王朝是怎样吞并荆、湘的？

建隆三年（962年），湖南武平军（今湖南常德）节度使周行逢病死，他11岁的儿子周保权继位。一些文武官员很不服气，其中一员将领叫张文表，据衡州（今湖南衡阳）叛乱，并进攻潭州（今湖南长沙），独占一方。周保权深感自己势单力薄，兵少将缺，于是请求宋太祖派兵支援。这对宋太祖来说，真是一个千载难逢的好机会。乾德元年（963年）正月，宋太祖命手下大将慕容延钊率大军，浩浩荡荡向湖南进发，帮助周保权讨伐张文表。

宋朝大军路经南平（今湖北江陵），南平国小兵少，根本没有抵抗力量，慕容延钊只用了3万军队就把南平征服了。随后，宋朝大军直奔湖南。这时，张文表已被周保权处死。宋朝大军一到，就发起了全面攻势，周保权无力反抗，宋朝大军俘获了周保权，铲平了湖南。

宋王朝是怎样收取后蜀的？

宋太祖拿下南平后，就积极着手平定后蜀的军事计划。当时的后蜀国主孟昶昏庸无道，甚至连尿壶都用金银珠宝来装饰，根本不管劳动人民的死活。后蜀国主孟昶写信希望能和北汉联手对付宋朝，不料密信被宋朝所获，宋太祖仰天大笑，说：“这一下我伐蜀就师出有名了。”

乾德二年（964年）十一月，宋太祖命王全斌等大将从水陆两路讨伐后蜀。孟昶听到宋军出征的消息，急命大将王昭远出兵抵抗。王昭远只知兵书上的战法，从未立过战功，却一向自负，认为自己的才质谋略高人一筹。结果宋军节节胜利，蜀军连连败北，一直退到剑门关。剑门关是蜀国的最后屏障，一旦被突破，宋军的前面就是一马平川。第二年春天，宋朝大将王全斌派兵偷偷攻克了剑门关。王昭远见形势紧迫，急忙逃至东川，躲进民间仓库，最后被宋军活捉，宋军平定了后蜀的大部分领土。乾德三年（965年）正月七日，孟昶派人把投降书送到宋军大营。从王全斌离开汴梁到孟昶投降，前后只用了66天的时间。

宋王朝是怎样消灭南汉的？

后梁贞明二年（917年），刘岩于广州番禺（今广东广州）称帝，国号大越，次年改为汉，史称南汉。刘是南汉的最后一个皇帝，他不仅生活荒淫无耻，而且凶狠残暴，经常对百姓施行惨无人道的酷刑，如用火烧、剥皮等，甚至命令犯人和老虎搏斗，百姓对其深恶痛绝。

宋朝建立后，南汉不仅不称臣归附，反而于宋太祖开宝元年（968年）出兵攻击已属宋朝的道州（今湖南道县）。开宝三年（970年），宋太祖派湖南驻军将领潘美、尹崇珂统率湖南地方部队讨伐南汉。而南汉的大多数将领都被谗害诛杀，军队不堪一击。宋军势如破竹，节节胜利。刘吓破了胆，急忙将美女、金银财宝装到船上，企图从海上逃跑。不料，这些船只竟被宦官劫走，刘无奈，放火焚烧府库宫殿，投降了宋军。

宋王朝是怎样平定南唐的？

宋平定南汉后，南唐后主李煜为维护其统治，主动改国号为“江南”，减损编制，对宋称臣。而暗中却招兵买马，积蓄势力，积极备战。宋太祖早有所察觉。开宝七年（974年）九月，宋太祖派曹彬等率兵赴荆南，准备伐南唐，因师出无名，命人招李煜入朝。李煜便称病不去。

宋以李煜拒命不朝为借口，发兵分路进攻南唐。南唐军队不战自溃，主将朱令斌慌忙间投火自尽。

李煜陷身孤城，又无援兵，只得再派徐铉、周惟简出使汴京，向宋求和。宋太祖召见了使者，徐铉道：“李煜因病不朝，不是敢违抗圣旨，请罢兵以拯救一邦之命。”太祖道：“朕已晓谕将帅，不得妄杀一人。”徐铉还要辩解，太祖大怒，拔剑道：“休要多言！江南没有什么大罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡！”徐铉慌忙退下。太祖又责问周惟简，周惟简道：“臣本隐居山野，不愿奔波仕途，李煜硬逼臣来。”太祖遂厚赐二人，遣归江南。

宋军攻陷了江南诸州，唯剩江宁一座孤城，曹彬几次派人督促李煜出降，李煜为左右所惑，犹豫不决。开宝八年（975年）十一月，宋将曹彬攻破江宁，南唐后主李煜率臣僚出降，割据江南的南唐政权被攻灭。

太平兴国三年（978年），做了三年阶下之囚的南唐后主李煜心怀故国，忧愤而死，年仅42岁。

历史上真有“金匮之盟”这回事吗？

宋太祖死后，即位的不是太祖的儿子，而是他的弟弟赵光义。为了给自己的夺位之嫌找一个冠冕堂皇的借口，太宗与赵普共同伪造了“金匮之盟”这一事件。

宋太祖赵匡胤之母杜太后

按照民间的说法，太祖、太宗和秦王赵廷美兄弟三人的生母杜太后，在临终前曾召当时的宰相赵普进宫听受遗命。杜太后问太祖道：“你知道你是怎么得到江山的吗？”太祖回答说：“我之所以得天下，全靠了祖先的余德，太后的庇荫。”杜太后说：“你说的不对！你能得天下，是因为周世宗让幼儿即位做了皇帝，人心不附造成的。倘若周朝有一位年长的君主，你能得到天下做皇帝吗？”接着，杜太后又教训太祖，为了防止后周那种幼儿主天下而失天下的情况出现，宋朝要继立长君。她要求太祖死后传位给自己的弟弟光义，光义死后要传位给小弟秦王廷美，廷美死后则传位给太祖之子得昭。太后又命赵普把自己的话写下来作为将来皇位继承的依据。太祖将它锁于金匮，秘藏宫中，交由谨慎可靠的官员管理。

王钦若是一个怎样的人？

王钦若（962～1025年），字定国，临江军新喻（今江西新喻）人。王钦若很早就死了父亲，他很得祖父的喜爱。他十分聪慧，文章写得很好，18岁那年就写了篇《平晋赋论》献给皇帝，受到了赏识。

王钦若虽然很有才干，但是他很贪财，为官并不清廉。他担任贡生考试主考官的时候，有个叫任懿的人想通过贿赂让自己通过考试。他找了个和王钦若有交情的惠秦和尚，给了他350两银子让他交给王钦若。当时王钦若不在，银子交给了他妻子。惠秦自己留下了100两，只给了王钦若妻子250两。任懿凭借行贿很轻松地通过了考试，另一个给任懿充当中间人的人去找他，让他付清余款，结果那封信让别人得到了。于是东窗事发，王钦若差一点被拖下了水。但他一口咬定根本没有这回事，涉案的几个人他都不认识。当时宋真宗还很宠信他，对其有所偏袒，最后王钦若也没有被判罪。

澶渊之战的时候，王钦若和寇准不和，上表请求解除自己宰相的职务。他不久被派去编修《册府元龟》，在编修过程中，皇帝如果有所褒奖的话，他必然把自己的名字写在最上面。如果编修过程中出了错误，皇帝责怪下来，他就把责任全部推到一同编修的杨亿等人名下。

王钦若个子矮小，脖子上还长了个瘤子，当时的人都称他为“瘿相”（瘤子又称“瘿”）。他心计过人，每次朝廷要做点什么不好的事的时候，他都会委屈迁就，以讨好皇帝。王钦若得了急病去世后，宋仁宗赐给他家5000两白银，还追赠他为太师、中书令，谥号文穆，提拔了他家的亲戚20多人，宋朝建国以来宰相受到的恩典没有人能超过他的。后来宋仁宗也发现王钦若实际上是个小人，他对周围的人说：“王钦若当了那么久的官，我仔细观察了他的所作所为，现在想起来，他还真是够坏的。”王曾回答道：“王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承圭这5个人被人们称为‘五鬼’，他们的奸邪可想而知。”

王小波、李顺起义是怎么回事？

北宋统一后，蜀地百姓的负担并未减轻。淳化四年（993年），蜀地大旱，官府的赋敛仍然十分沉重，社会矛盾激化。四川青城茶贩王小波领导广大农民起义，打出“吾疾贫富不均，今为汝等均之”的口号，使起义军迅速壮大到数万人，攻州克县，势不可挡。西川大捷以后，王小波中箭身亡，其妻弟李顺继为统帅，率军攻取蜀、汉、彭、邛等州。淳化五年（994年），起义军攻占成都，建立了大蜀农民政权，建元应运，李顺为大蜀王。控制北至剑州，东至巫峡的大部分州县，众达数十万人。宋廷急遣王继恩率大军入川。王继恩顺利地通过剑门，集合各地宋军攻打成都。不久，成都被攻破，李顺在战斗中被杀。起义军余部在张余率领下继续斗争，先后攻克嘉、戎等八州。至道元年（995年）二月，张余被捕杀，起义失败。此次农民起义，明确提出了“均贫富”的政治纲领，反映出广大农民要求贫富均等的强烈愿望，标志着中国农民战争发展到了一个新的高度。

宋太宗为什么说“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也”？

宋太宗赵光义

寇准（961～1023年），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。太平兴国四年（979年）进士。寇准为官刚正不阿，敢犯颜直谏。一年，寇准做郸州通判，正赶上宋太宗下诏，征求下官对国家有什么建议，年轻的寇准大胆直言，议论政事，陈词也非常激烈。从此，宋太宗就经常召寇准入朝议事。一次，寇准之论不符合宋太宗的意思，宋太宗没等他说完就拍案而起，寇准急忙上前，拉住宋太宗的衣服，让宋太宗重新坐下，直到把问题讲清楚，他才离去。宋太宗见此感慨道：“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。”

寇准因为直谏，曾一度被排挤出朝。宋真宗即位，寇准又入朝任官。景德元年（1004年），升同中书门下平章事。当年冬天，辽皇太后和辽圣宗亲统大军攻宋，他力排众议，劝真宗亲征，遂与辽订立澶渊之盟。次年，遭参知政事王钦若谗言所害，被罢相知陕州。天禧三年（1019年）再任宰相，不久又罢相，封莱国公。后遭副相丁谓陷害，被贬为道州司马、雷州司户参军。后死于雷州贬所。

历史上真的有杨家将吗？

杨家将或将门虎子的故事在民间广为流传，杨家将中杨业、杨延昭、杨文广在历史上确有其人。杨业是太原人氏，自幼就爱打抱不平，练得一身好武艺。20岁时，在刘崇手下担任保卫指挥使一职，以骁勇善战著称。他所到之处战无不胜，全国上下都叫他“无敌”。北汉投降后，杨业也归顺了北宋。宋太宗得到杨业后非常高兴，任命他为右领军卫大将军。回师后，宋太宗知道杨业对边地之事很熟悉，任命他驻守代州，还赏赐给他很多财物。杨业上任后不久就遇上契丹军队入侵，当时杨业手下只有几千人，但他毫无惧色，带领部下走小路绕到敌人背后发动突袭，杀了个措手不及。契丹大败，杨业因功被升为云州观察使。从此契丹人只要远远望到写有“杨”字的大旗就纷纷奔逃。很多镇守边疆的将领嫉妒杨业，纷纷上奏说他的坏话。宋太宗看到这些信后一律封好交给杨业，以示对他的信任。雍熙三年（986年），宋太宗大规模北上伐辽失败后，杨业为了掩护撤退的军民，身负重伤被辽军俘虏，他绝食三天，不屈而死。

北京古北口杨令公祠

杨业有七个儿子，除了杨延玉在陈家谷战役英勇献身外，其他六个儿子在宋朝都晋升了官职，其中杨延郎（又名杨延昭）最著名，也就是传说中的“杨六郎”。他和父亲一样性格刚毅豪放，一直担任军职，在镇守边关的二十几年间屡立战功，多次击溃辽军的入侵，保障了北宋边境的安全。杨延昭的儿子杨文广也是一名边防名将。他在河北、陕西边境做过镇将，使西夏和辽的侵扰受到阻挡，为保卫边防立下了战功。

史官是如何评价丁谓的？

丁谓（966～1037年），字谓之，苏州长洲（今江苏苏州）人。他是一个大奸臣。史官这样评价丁谓：“党恶丑正，几败国家，（丁）谓其尤者哉。”

大中祥符元年（1008年），真宗商议封禅泰山，但开支很大，还没有最后决定。真宗向丁谓询问经费的事，丁谓说：“国家的总收入还是很富裕的。”丁谓被任命为计度泰山路粮草使，专门负责为封禅泰山筹办经费。丁谓想尽办法搜刮民脂民膏，为封禅筹集了足够的经费，但也苦了老百姓。后来，真宗又准备修建玉清宫，很多人谏阻。真宗就此事询问丁谓，丁谓说：“陛下拥有天下的财富，营造一座宫室侍奉上天又算什么？况且这是用来向上天祈求皇子。要是还有人反对，就用这个理由来反驳他。”当时王旦正在起草反对的奏章，真宗告诉他自己是为了求子才造玉清宫，王旦就不敢吭声了。

真宗天禧三年（1019）六月，王钦若因事罢相，寇准再次入相。丁谓本来是寇准的门生，这时已当上参知政事，因此侍奉寇准非常谨慎。有一次，同僚会餐，羹汤沾到了寇准的胡须上，丁谓立刻起身，来到寇准跟前仔细地把它擦干净。寇准很厌恶他的为人，便讥笑他说：“参知政事也是国家的重臣，怎么替长官擦起胡子来了？”丁谓因此怀恨在心，伺机报复。天禧四年（1120年），寇准欲以太子监国，由于计划不太周密，被丁谓等告发试图谋反，寇准因此被贬到岭南，丁谓最终爬上宰相的位置。

真宗去世后，朝廷大事都要听刘太后的意见。刘太后很讨厌丁谓，免了他的职，最终贬他到光州，郁郁而终。

“狸猫换太子”中的太子是指宋朝的哪个皇帝？

在包公的传说中，狸猫换太子是一个很有名的故事。其中的太子，说的就是宋仁宗。宋真宗继位后一直都没有儿子，他很担心自己死后皇位的继承问题，做梦都想生个儿子。刘皇后身边有个侍女姓李，有一天宋真宗到刘皇后宫里来，见到了李氏。宋真宗看上了她，并宠幸了她。后来，李氏怀孕了，生了个儿子。宋真宗非常高兴，当即封李氏为崇阳县君，后来又封她为才人和婉仪。小孩子一生下来就被抱去交给刘皇后抚养，刘皇后一直把那个孩子当成自己的亲生骨肉一样看待。宋真宗死后，那个小孩当上了皇帝，他就是宋仁宗。可怜的李氏却默默地站在嫔妃中间，不敢流露出半点异样神情。宋仁宗也只是把她当成父皇的一个普通嫔妃而已。

李氏很快就在痛苦中死去了，刘太后想用埋葬普通嫔妃的礼仪为其出殡。宰相吕夷简知道内情，他上奏提议葬礼应该隆重些为好。刘太后一听，脸色顿时变了，拉起身边的小皇帝转身就走，过了一会才单独出来责备吕夷简道：“只不过是宫里面死了一个妃子而已，有什么大不了的事。宰相说了那么多，到底什么意思？”吕夷简说：“我既然身为宰相，无论宫内宫外，大小事情我都有权干预。”刘太后生气地说：“你是不是打算离间我们母子？”吕夷简不慌不忙地说：“太后如果不为自己娘家打算的话，我就不再废话了。如果还想为刘家打算，我觉得葬礼还是隆重点比较好。”刘太后也是个聪明人，她一下子就被点醒了，于是对吕夷简说：“死的人是李妃，您说该怎么办？”吕夷简请求用最高级的礼仪为李氏办理丧事，太后同意了。

宋仁宗赵祯

刘太后死后，燕王对宋仁宗说：“陛下其实是李妃生的，她是被人害死的。”宋仁宗天性仁孝，听了之后号啕大哭，痛不欲生，一连几天没有上朝，还下了一道言语痛切的诏书责备自己。他怀疑是刘太后害死了自己的母亲，但毕竟多年母子情深，他决定先看看再说。宋仁宗以为当年母亲死后肯定是草草埋葬的，他想重新厚葬母亲，于是找到李氏的墓，下令把墓打开。宋仁宗哭着检查母亲的尸体，发现因为棺材里填充了足够的水银，母亲的脸色和活着的时候一样，穿的衣服和皇太后的也相同，根本就不是被人害死的。宋仁宗叹息道：“人言真是不可信啊！”

他知道李氏能被这样埋葬，肯定是刘太后授意的，从此他对刘太后一家更好了。后来宋仁宗常常思念母亲，又觉得无法对李家更好，于是把公主嫁给了李氏弟弟的儿子。

司马光如何写成《资治通鉴》？

司马光（1019～1086年），字君实，陕州夏县（今属山西）人。司马光不仅是一位政治家，还是一位杰出的史学家。他在史学上的突出贡献，是编写了历史巨著《资治通鉴》。

《资治通鉴》是我国历史上一部空前的编年体通史巨著，全书300多万字，共分294卷，考异目录各30卷，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代后周世宗显德六年（959），跨越1362年。它博采众家之长，包括正史、别史、杂史300多种，取材的广泛性是任何一部史书都无法比拟的；它不但记载了政治史，还涉及了经济、文化、天文等，史料翔实，叙事客观准确，文字朴实生动，具有很高的学术价值。

1066年，司马光将八卷本《通志》呈送英宗。英宗看后非常满意，并立即下令设置书局，组建编写机构，由司马光主持这一工作，继续编写《通志》。资料来源、人员选择都由司马光来提出方案。在司马光的要求下，官府藏书可借阅，刘恕、刘攽、范祖禹等当时的史学名家作司马光的助手，开始了《资治通鉴》的编写工作。

为了修撰这样一部巨著，司马光每天工作到深夜，到了五更初，挑灯再干。相传，他还专门用圆木做了一个枕头，取名“警枕”，入睡后只要稍稍一动，“警枕”就会翻滚，人马上就醒了。他用这种方法来提醒自己要珍惜每一寸时光。经过19个春秋，他们终于完成了这部巨著。“资治”是帮助统治的意思；“鉴”是指镜子，含有警戒、借鉴的意思。《资治通鉴》由此得名，英宗还为此书亲手撰写了序言。神宗对它也非常感兴趣，认为这部史书不但可以帮助后人了解历代王朝的兴衰史，同时对当朝还有借鉴作用。

狄青出身寒门为何却受重用？

狄青（1008～1057年），字汉臣，汾州西河（今山西汾阳）人。他出生于一个贫苦的农民家庭，从小就苦练武功，年纪轻轻便练就了一身超人的武艺。宋仁宗宝元元年（1038年）初，赵元昊反叛朝廷，宋仁宗下诏挑选士卒守边，并任狄青为三班差使、殿侍、延州指使。当时的边将多次为叛军所败，所以守边士卒都很畏怯。狄青到任后，在四年之内，经过大小战役25次，攻破了金汤城、宥州等地，剿灭了哦咩、岁香、毛奴、尚罗、庆七、家口等少数民族。又在桥子谷修筑招安、丰林、新寨、大郎等城堡，控扼了边境的要害。在这些大大小小的战役中，狄青每次出战，都是披头散发，带上铜面具，在敌阵当中来往穿梭，所向披靡，敌军没有能够抵挡的。

狄青的名声大振，范仲淹送了他一部《左传》，对他说：“身为大将却不知道历史，那只是匹夫之勇。”狄青从此改变了自己的志向，开始发愤读书，逐渐掌握了用兵之道。狄青战功累累，升迁得很快。

狄青是士兵出身，当时为了防止士兵当逃兵，在每个士兵脸上都要刺字。狄青当然也不例外。他经过十几年的打拼，取得了尊贵的地位，可他脸上的字迹还在。很多人觉得这样让他很没面子，皇帝也下令让他用些药把脸上的字迹消除掉。狄青对皇帝说：“陛下是以军功把我提拔上来的，并没有看我的出身门第。我之所以有今天，都是从有这个刺字开始的。我宁可留着它来勉励我的部下，告诉他们，只要为国效忠，他们也能和我一样，所以请允许我保留这些字迹。”皇帝很欣赏他的话，把他提拔为枢密副使。

包拯为什么被称作“包青天”？

包拯（999～1062年），字希仁，庐州府合肥（今安徽合肥）人。他为官期间，执法如山，铁面无私，为政清廉，后人称他为“包青天”。

包拯在庐州做地方官，他的堂舅父乘机为非作歹，不顾王法，后来被告到包拯那里。包拯没有因为是堂舅父就包庇不理，反而从严处理。他马上派人把堂舅父捉到官府，严厉审讯。堂舅父见此情景，跪伏在地连声求饶。随堂舅父一起赶来的另外一些亲戚，纷纷上前说情，包拯越发气愤，不仅不听，反而大声说道，说情没用，谁让他犯法呢？说完，命令差役将堂舅父当众打了几十大板，以示惩诫。周围的亲戚都吓得心惊胆战，不敢吭声，百姓拍手叫绝，从此以后包拯的亲戚不敢再胡作非为了。

包拯

端州出产的砚台是砚台中的珍品，当地官员普遍假借上贡的名义私自多征收几十倍的砚台送给权贵。包拯到那里上任后，命令工匠们只按照朝廷规定的上贡数量制作砚台，一直到他离任，也没有私带一块砚台回家。

包拯在任官职期间，一贯坚持原则，处处奉公守法，特别在朝廷时，任何皇亲国戚，大臣权贵，都非常畏惧他，不敢和他搞不正当的交易。在生活上他也是非常俭朴的，虽然享受高官的待遇，衣食仍和以前一样。他一生最恨污吏贪官，在一篇《家训》中写道：“我的后代子孙出去做官，如果有犯贪污罪的，不许回到我家，死后也不能葬进家族的墓地。如果不遵照我的意志，就不是我的子孙。”包拯64岁去世，谥号孝肃。

为什么鲁宗道又叫“鱼头参政”？

北宋时，有一位为人刚正、遇事敢于发表自己意见的大臣，叫鲁宗道。由于鲁宗道不畏权贵，是个令人生畏的“刺头”，所以大家就叫他“鱼头参政”。一方面是因为他姓鲁，鲁字的上半部是鱼，另一方面是说他像鱼骨一样带刺、扎人。

天禧元年（1017年），鲁宗道擢升为右正言。鲁宗道利用职务之便，对朝廷大事多有议论，真宗对他颇为厌烦。一天，真宗召见他，他乘机上言道：“陛下用我，难道只是想猎取纳谏的虚名吗？我自己对尸位素餐感到羞耻，还是请您罢免了我吧。”真宗对他安抚了许久。过了一段日子，真宗在宫殿的墙壁上写下了“鲁直”的字样，随即授鲁宗道为户部员外郎兼右谕德。

真宗死后，仁宗皇帝即位。由于年幼，就由他的母亲刘太后垂帘听政，掌握朝政大权。刘太后提拔鲁宗道做了参知政事，即副宰相。按理说，刘太后重用了鲁宗道，他就该对刘太后百依百顺、感恩戴德了，可是性情耿直的他还是只认理，不认情。

那时，刘太后想学武则天做女皇帝。有一次，她试探地问鲁宗道：“唐朝的武则天是个什么样的君主啊？”鲁宗道十分严肃地回答说：“武则天是唐朝的大罪人，她差点断送了唐朝的大好江山。”刘太后见他态度这么鲜明，就不再说什么了。这时有个大臣为了讨好刘太后，就上奏章请求刘太后为刘氏的七代祖先立七庙。这显然是劝刘太后称帝，刘太后让大臣们就这件事表态。别的大臣虽然不愿刘太后称帝，但怕得罪她招来杀身之祸，都低着头不说话。只有鲁宗道正颜厉色地说：“如果刘氏立七庙，那么仁宗处在什么地位呢？”一句话使刘太后明白了利害关系，从此打消了当皇帝的念头。

柳永对词的发展有哪些贡献？

柳永，字耆卿，初号三变，因排行七，又称柳七。祖籍河东（今属山西），后移居崇安（今属福建）。他是宋仁宗时进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他自称“奉旨填词柳三变”，沉溺于旖旎繁华的都市生活，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。作为北宋第一个专力作词的词人，他的词不但用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，还描绘了都市的繁华景象及四时节物风光，并作有大量游仙、咏史、咏物词，大大开拓了词的题材、境界。柳永还发展了词体，改造、自制了大量的新调，创作了很多长调慢词，对词的解放与进步作出了巨大贡献。他的词讲究章法结构，语言自然流畅，风格真率明朗，有鲜明的个性特色，在当时广为市井平民传唱。从柳永开始，词的创作开始出现雅俗分流的局面。有《乐章集》传世。

什么是庆历新政？

宋仁宗继位后，国家日益积贫积弱，冗兵、冗员、冗费等问题甚为严重，各地农民纷纷暴动，辽和西夏威胁宋边境。为克服危机，宋仁宗要范仲淹提出治国的方案。庆历三年（1043年），范仲淹提出了十条改革措施。它的主要内容是：首先，对官吏一定要定期考核，按他们成绩好坏提拔或者降职；其次，严格限制大臣子弟靠父亲的关系得官；第三则是要改革科举制度，慎重选择任用地方长官。此外，他还提倡农桑、减轻劳役，加强军备，严格法令等等。历史上称这次改革为“庆历新政”。但在新政推行的过程中，仅颁布过几次整顿吏治方面的诏令，就已经遭到守旧派的强烈反对，不久范仲淹等被迫离开朝廷，新政即罢。

宋夏庆历和议的内容有哪些？

宋夏延州三川口之战示意图

1040～1042年，西夏连续对宋发动了三川口、好水川、定川寨3次大规模的战争，每次都大败宋军，宋军损失惨重，又恐辽夏联手，急于求和。夏军虽胜，得利不多，宋又行经济封锁，夏民“饮无茶，衣帛贵”，怨声载道，元昊不得已，也遣使求和。庆历四年（1044年），宋夏达成和议：元昊取消帝号，宋册封其为夏国主，每年以“岁赐”名义，给夏银帛茶等计25.5万，双方恢复互市。此后，虽屡战屡和，但和议条款无大变化。

什么是花石纲？

北宋末年，统治阶级极为奢侈腐朽。宋哲宗很年轻就死了，没有留下继承人，后由宋神宗之子赵佶继位，就是宋徽宗。宋徽宗昏庸无能，却很有文才。他最喜欢搜集古人字画和一些古玩，他身边有个宦官名叫童贯，专门替他搜罗好玩的东西。久而久之，宋徽宗对那些东西不感兴趣了，又对假山、怪石之类的东西产生了兴趣。当时的大奸臣蔡京就在江南一带找了一个叫朱冲的人为皇帝搜集这些东西。朱冲弄了3根黄杨木送到京城，宋徽宗看了之后很喜欢。以后蔡京每年都增加了很多别的东西进献。此风愈演愈烈，后来，运送奇花异石的船只在淮河和汴河上首尾相接，人们给它取了个名字，叫做“花石纲”。

什么叫“元祐更化”？

垂帘听政的宣仁高太后

元丰八年（1085年），不满10岁的宋哲宗继位，高太后垂帘听政，先后起用司马光、吕公著、吕大防等人，废除王安石推行的大部分新法，斥逐熙宁、元丰年间用事的官员，篡改熙宁、元丰时史官记录，重编《神宗实录》，此间，退居金陵的王安石抱恨而终。史称“元祐更化”。

什么叫“绍圣绍述”？

元祐八年（1093年），高太后死，宋哲宗亲政，次年改元绍圣，以示“绍述”。“绍述”是绍圣年间使用频率最高的政治术语，其原意是继承前人的做法，对宋哲宗而言，就是继承其父皇的遗志与事业。宋哲宗起用新党章惇、曾布等执政，贬逐吕大防、刘挚、苏辙等元祐诸臣，恢复青羁、免疫等法，加强西北战备，击退西夏的进攻。

什么是理学？

《二程先生全书》书影

理学是两宋时期的一个思想学派，是佛教、道教思想渗透到儒家哲学以后出现的新儒家学派。理学的初创者为北宋的周敦颐，而发扬光大者是程颢、程颐两兄弟以及南宋的学者朱熹。程颢字伯淳，程颐字正叔，洛阳人。二人同师于周敦颐。周敦颐提出“无极”是宇宙之源，而二程则更进一步提出“理”是天下万物之本，建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系，认为“万物皆只是一个天理”，阴阳、五行都只是“理”或“天理”创生万物的材料。从严格意义上来讲，理学不能算作一个流派，而只是一种时代思潮，是儒学面对时势的一种自我改造和调整，其宗旨是将传统儒学从旧有的束缚中解脱出来，以新的姿态迎接佛、道二教的挑战。在理学系统中，程朱理学与陆王心学最有影响，它们的消长构成了宋代以后儒学发展的主要脉络。

“濂溪先生”是谁？

周敦颐（1017～1073年），北宋哲学家、文学家。字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。他一生担任州县地方官吏，晚年在庐山莲花峰下建濂溪堂讲学，因此世称“濂溪先生”。在中国哲学史上，周敦颐是客观唯心主义的创始人，他开创的理学，后经二程、朱熹发展，成长为官方正统哲学。周敦颐讨厌纸醉金迷的生活，以素净、淡泊为足，以“饱暖”、“康宁”为乐，酷爱端庄清幽、冰清玉洁的莲花。他的《爱莲说》表现了他洁身自好的生活态度。

沈括在科学上有哪些贡献？

沈括（1031～1095年），字存中，浙江钱塘人。他在天文、历法、音乐、医药、数学等方面，都十分精通。他很早就研究天文历法。后来，他担任司天监的工作，发现在那里工作的人，不少是不学无术的人，不懂得用仪器观测。他到了司天监以后，添置了天文仪器。为了观察北极星的位置，他一连三个月，每天夜里用浑天仪观察，终于计算出北极星的正确位置。

《梦溪笔谈》书影

沈括晚年的时候，闲居在润州（今江苏镇江）的梦溪园。他把一生研究的成果记载下来，写了一本著作《梦溪笔谈》。《梦溪笔谈》可谓是一部科学百科全书，包括有天文、历法、物理、化学、数学、生物、地质、医学、历史、文学、艺术、考古、雕塑、音乐等内容，不仅门类广泛，在许多科学领域有其独创，至今为世界所公认，被英国著名科学家李约瑟誉为“中国科学史上的里程碑”。十二气历法则，是沈括的一大创举。在这一法则中，他经过反复研究，主张以节气定月份，用立春那天定元旦，用十二节气定日历。小月三十天，大月三十一天，不要闰月，全年十二个月大小不等。这就使年、月、日和四季的节气有机配合，准确得当，变阴历为阳历，对农业生产有着一定的实用价值。这一成果和后来英国统计农业季候和生产所用的历法大致相同。沈括还发现，指南针所指的方向不是正南而是略微偏东，并及时将这一新发现记录在《梦溪笔谈》中，成为研究我国古代指南针的罕见资料。这一发现，在物理学中叫做磁偏角。这是世界上最早发现的有关地磁偏角的论述，比欧洲哥伦布的发现提前了400多年。《梦溪笔谈》不光记载自己的研究成果，还记载了当时别人的发明创造，毕昇发明活字印刷术就只记载在《梦溪笔谈》中，其他史书无从考察。

绍圣二年（1095年），沈括病逝于润州，享年65岁。他留下的《梦溪笔谈》一直为各代科学家所重视，沈括不愧为是一代骄子、科学明星。

欧阳修是如何整顿文坛的？

欧阳修（1007～1072年），北宋文学家、史学家。他是北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一。当时宋朝的文章体式仍旧延续着五代时的风气，精雕细刻，讲究对仗、对偶，文风绮靡不振，做出来的文章都词气卑弱。当时很多人都想扭转这种风气，但是成就都不大。嘉祐二年（1057年），欧阳修以翰林学士奉召知贡举，当时的士子们依旧崇尚五代这种险怪奇涩的文章，并把这种文章风格称为“太学体”，欧阳修对这种文风坚决予以痛斥和压制，凡是做“太学体”这种文章的士子，都被罢黜。事后，那些落榜的读书人在门口等欧阳修，他一出门就围住他的马头聚众闹事，连街上巡逻的吏卒也无法平息这种骚乱。尽管如此，“太学体”还是被抵制下去了，五代以来的文风由此发生了改变。

后来欧阳修得到一本唐代韩愈的遗稿，读了之后对韩愈十分仰慕。他精心钻研韩愈的文章，以至到了废寝忘食的程度，并下定决心一定要赶上韩愈，取得和韩愈古文运动一样伟大的成就。欧阳修写出来的文章具有自然天成、繁简合度的风格。他使用的语言简练明朗，平实而又畅达，在援引事物进行比较的时候，常常能传达出人生的至理，所以能够打动人心。这种成就是别人难以达到的。

梅尧臣文学成就如何？

梅尧臣（1002～1060年），字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人。曾任尚书都官员外郎，后世又称“梅都官”。在北宋诗文革新运动中他与欧阳修、苏舜钦齐名，并称“梅欧”或“苏梅”，梅尧臣早年与西昆诗派过从甚密，但后期诗风发生变化，并提出了同西昆派针锋相对的诗歌理论。他强调《诗经》、《离骚》的传统，主张诗歌创作必须“因事有所激，因物兴以通”，并且提出了“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的艺术标准，倡导“平淡”的艺术境界。梅尧臣专力作诗，存诗达2800多首，题材广泛，内容丰富。他创作了大量反映现实政治问题和民生疾苦的作品，如《田家四时》、《田家语》、《陶者》等。梅尧臣还善于以朴素自然的语言，描画出清切新颖的景物形象，如名篇《鲁山山行》、《东溪》等。梅尧臣以琐碎平常的生活题材入诗，寻找前人未曾注意的题材或在前人写过的题材上翻新，开创了宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。著作有《宛陵先生文集》。

范仲淹是如何廉政为民的？

范仲淹出身贫寒，从小就过着艰苦的生活，但他很有志气，十多岁时，就发愤读书，立志为人民干一番事业。

范仲淹

范仲淹当官后，在朝廷上下的官员中，那种办事认真、清廉从政的态度也是很少见的。他以国家为己任，以百姓为本。有一年，江南、淮南、京南遭遇严重的自然灾害，皇帝派范仲淹前往处理当地灾情和百姓的生活。他每到一处，不顾地方势力的猖狂，首先打开官仓急救百姓，下令凡是影响百姓生活的祭祀活动一律停止。

在平时生活中，他总是节衣缩食，没有客人时，一顿饭最多只有一个荤菜，妻子衣食，仅供温饱。可是对有困难的人，他常常不顾家用，主动相助。他注重家乡教育，还在家乡设了义庄以救济本宗族贫苦的人。

他任河东、陕西两路宣抚使时，皇帝赐给他100两黄金。这本来是他的私人财物，可他到任后就将这100两黄金全部分给戍守边境的将领，并勉励众将，保家卫国，镇守边陲。所有将士无不爱戴他。

贺铸为什么也叫“贺梅子”？

贺铸，字方回，自号庆湖遗老，原籍山阴（今浙江绍兴），居卫州（今河南汲县），宋代词人。他在《青玉案》一词中写道“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”是最为人称道的名句，所以人们称他为“贺梅子”。他出身贵族，少时意气豪侠，做过武官，后转文职，喜论天下事，不附权贵，因此浮沉下位，郁郁不得志。晚年退居苏州。他诗、词、文皆善，尤长于作词度曲。其词题材丰富，多刻画闺情离思，也有抒发怀才不遇之慨叹及纵酒狂放之作品。其词兼具婉约与豪放的风格，各极其妙，长于锤炼语言并善融化前人成句，是北宋后期的一位重要词家。用韵特严，富有节奏感和音乐美。著作有《庆湖遗老集》和《东山词》。

周邦彦在词坛上有何成就？

周邦彦（1057～1121年），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。周邦彦在词史上具有十分重要的地位，后代的许多词论家都认为他是两宋词坛上一位承先启后的大家。

周邦彦的词大多写爱情和身世之感，写爱情的词作有些寄寓了真情，但多数是酒筵歌席上的赠妓应酬之作。他写身世之感的词作则多以羁旅、思归、惜别为题材。周邦彦词在内容上没有什么创新，仍以婉约派的传统题材为主，他之所以在词史上能占有很高的地位，主要是由于他在艺术技巧上取得了很大成就。

周邦彦擅长写长调，他的长调在严整的章法结构中富有变化，往往能把人情物态写得生动传神。他还善于借用、化用前人的诗意词句入词，并使之浑然天成。周邦彦精通乐律，所以他的词作音律优美，抑扬有致，这也是他的艺术成就之一。

米芾在书画上有何成就？

清代画家金廷标所绘《米芾拜石》

米芾（1051～1107年），字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史。自元祐六年（1091年）改名芾。祖居太原，迁襄阳（今湖北襄樊），世称“米襄阳”。曾任书画学博士，官至礼部员外郎，人称“米南宫”。能诗文，擅书画，精鉴别，好收藏名迹。行、草书得力于王献之，用笔俊迈。与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。擅长水墨山水画，“多以烟云掩映树木，不取工细”，创造了后代称为“米点山水”的独特表现手法。米芾师承董源，并有所发展，使江南画派得到发扬光大。传世作品《春山瑞松图》相传是他所作，图录于《故宫名画三百种》。著有《书史》、《画史》、《宝章待访录》等。

文同最擅长画什么？

文同（1018～1079年），字与可，自号笑笑先生，梓州永泰（今四川盐亭）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）举进士，历官邛州、洋州等知州。因他在神宋宗元丰初年曾出任湖州太守，故后人又称其为“文湖州”。他多才多艺，苏轼称他有诗、词、书、画四绝。绘画方面以画竹著称。

文同爱竹又画竹，还常常栽竹、赏竹以自娱。文同强调画竹必先成竹在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见。他在画中巧用浓淡，“画叶以深墨为面，淡墨为背”，他的竹子造型十分注重结构与疏密，常取大形于曲折中，生机勃发。

传世作品有《墨竹图》。《墨竹图》为纸本水墨画，竹杆似屈不屈，竹叶针刺凌飞，浓淡交替又层次清晰，竹品人情尽在其中。

文同是对墨竹作出巨大贡献并对后世有着巨大影响的画家。后人称他的画风为“湖州派”。

“三苏”在文章上各有哪些主张？

“三苏”是指苏洵、苏轼、苏辙父子三人。苏洵主张散文应“有为而作”，反对华而不实的形式主义文风，笔调雄健奔放，论据精辟，代表作有《管仲论》、《辨奸论》。苏轼认为散文应酣畅淋漓，简明透彻地表述作者的思想感情。其作品汪洋恣肆，意态横生，代表了宋代散文的最高水平。论说文《教战守策》，记叙文《喜雨事记》、《石钟山记》，赋体散文前、后《赤壁赋》，都是名篇佳作。苏辙以政论文见长，剖辨明析，论理严谨，如《六国论》。

林逋为什么会有“梅妻鹤子”的雅号？

林逋

林逋（967～1028年），字君复，杭州钱塘（今浙江杭州）人，是北宋一位著名的隐士，也是一位诗人。他从小是个孤儿，苦学成才，性格恬淡，家里穷得缺衣少吃，他却一点儿都不发愁。林逋擅长行书，喜欢做诗，每次写完一首后就随手扔掉了，有人对他说：“你为什么不把这些诗保存下来流芳后世呢？”林逋说：“我隐居在山林里，并不想靠做诗成名当世，何况留名后世呢？”但是还是有人暗暗把他的诗记下来了。林逋的诗和他的为人一样，风格恬淡清幽，人们所熟知的名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”就出自他的诗作《山园小梅》。由于林逋一生没有娶妻生子，却以观鹤赏梅为乐，所以人们送了他一个“梅妻鹤子”的雅号。

陈与义的诗风有何特点？

陈与义（1090～1138年），字去非，号简斋，洛阳人，北宋末年曾任文林郎、太学博士等职。金兵南侵，他向南流亡，经数年颠沛，才抵达南宋都城临安，历仕至参知政事。史称他“尤长于诗”，是南宋初最出色的诗人。早期受黄庭坚、陈师道影响较深，原属江西诗派，故严羽说他“亦江西之派而小异”。后经靖康之变，南渡，目睹亡国的惨祸，又避乱南行，经历辗转流亡的艰苦生活，诗风有明显变化，更倾向于杜甫，面对现实，多感愤沉郁之音，由清新明净变为沉郁悲壮。《雨晴》、《怀天经智老因访之》是其诗歌代表。

王安石变法的主要内容有哪些？结果如何？

熙片二年（1069年），宋神宗任用王安石变法，以解除社会危机。中央设立创立新法的机构“制置三司条例司”，相继制定了一系列新法，对于经济、军事、教育等几方面都提出了改革方案。财政经济方面，主要有农田水利法、方田均税法、青苗法、募役法、均输法、市易法。军政方面，主要有将兵法、保甲法、保马法、设置军器监。教育方面，兴学校、改科举。王安石变法收到了一定的预期效果，但是由于触动了大官僚、大地主的既得利益，引起了特权阶层的普遍反对，而且在具体实施过程中也因用人不当而给下层人民带来了更加沉重的负担，只因有皇帝的强力支持，变法才得以推行。宋神宗死后，元佑元年（1086年），司马光出任宰相，新法几乎全部废除，变法归于失败。

乌台诗案是怎么回事？

宋神宗赵顼

乌台诗案实质上是宋神宗时由于苏轼作诗而触发的一桩政治官司。王安石主张变法以后，苏轼对变法中的一些条款很不赞成，并做了指责。苏轼诗词中有一首《咏桧》诗，当时的监察御史告发此诗指刺皇上，图谋不轨。苏轼被革职治罪，打入监牢。御史台自汉以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”。后来，宋神宗亲阅案卷，觉得此案未免有些牵强附会，于是下令将苏轼免罪释放，贬谪黄州。

瘦金书是谁发明的？

瘦金书的发明者是宋徽宗赵佶。它是一种具有瘦细、劲挺特色的楷书。宋徽宗赵佶在政治上虽然昏庸无能，在艺术上却才华横溢，颇有建树。他不但擅文辞，通音律，精鉴别，尤工于书画。赵佶的花鸟画超妙入神，栩栩如生；赵佶传世的书法作品很多，楷、行、草各种书法作品皆流于后世，且笔势挺劲飘逸，富有鲜明个性。其中笔法犀利、铁画银钩、飘逸劲特的《秾芳诗帖》为大字楷书，是宋徽宗瘦金书的杰作。

宋江起义是怎么回事？

宋徽宗时，宋江等36人聚众起义，出没于河北、山东一带。相传曾驻兵梁山泊（今山东阳谷、梁山、郓城间）。义军作战勇猛，声势浩大，攻城掠地，多次打败官军的进攻，宋军不敢与之抗衡。宣和三年（1121年）二月，进攻沭阳（今属江苏）、海州（今江苏东海），被海州知州张叔夜伏兵袭败，宋江投降。

为什么天下人认为蔡京是“六贼之首”？

蔡京是北宋末年的宰相，曾被宋徽宗多次罢免，又多次任用。而他能够屡退屡进的重要原因是：他特别会花言巧语，每句话都让皇帝听着舒服，而且变化多端，人称“变色虫”。

在宋神宗当政，王安石主持变法运动时，蔡京不失时机地投靠了变法派，从此步步高升，一直做到京城开封府的三品知府。

十多年以后，宋神宗去世，小皇帝宋哲宗不满10岁，朝廷政事由他的祖母高氏主持。高氏一向反对变法，就起用反对变法的旧党领袖司马光做宰相。蔡京见状赶紧摇身一变，转向了旧党一边，并不折不扣地按司马光的命令废除新法。可他的这种投其所好的表演太过分了，以致弄巧成拙，官没升成，反而被赶出了京城。

又过了10年左右，高氏病死了，已长大成人的宋哲宗再次推行新法，把旧党一股脑儿赶出朝廷。眼见得政治风云再次突变，蔡京立刻也摇身一变，又成了变法派。他到处宣扬自己曾被旧党赶出过京城，结果使他当年投机旧党不成的丑闻竟变成与旧党较量的佳话。“美名”传到朝廷，他马上被召回中央，做了户部尚书，不久又做了皇帝身边的机要秘书。当他50多岁时，终于当了宋徽宗的宰相。

宋徽宗任用六贼

他仗着宋徽宗的喜爱，开始为所欲为，稍微不合他心意的人都要暗中打倒。渐渐地，他的权势越来越大。当他第三次出任宰相后，竟然敢私自以皇帝的口气起草诏书，然后请宋徽宗抄写一遍，发布出去，称为“御笔手诏”，谁若违反，就是违反“圣旨”，必斩无疑。有时，颁下的“御笔手诏”一看便知不是宋徽宗的笔迹，可却没有一个人敢说什么。

宣和七年（1125年），金兵大举南下侵宋。宋徽宗逃走，并把帝位传给太子赵桓，即宋钦宗。京城的太学生陈东等人联名上书给宋钦宗，把蔡京列为作恶多端的“六贼”之首，要求严惩。于是蔡京被罢官，流放到儋州（今海南省）。靖康元年（1126年）七月二十一日，曾经不可一世的蔡太师终于在潭州（今湖南长沙）城外不远的地方结束了他那可耻的一生。

什么是“海上之盟”？

宋徽宗政和五年（1115年），女真首领完颜阿骨打建立金，随后屡败辽兵。宋徽宗等认为辽有必亡之势，决定联金攻辽，乘机收复燕云。重和元年（1118年），宋徽宗派马政自山东登州（今山东蓬莱）渡海与金谈判攻辽，此后双方来往频繁。宣和二年（1120年），北宋派马植赴金约盟，双方商定：宋金各按商定的进军路线攻打辽朝，金军攻取辽的中京大定府（今内蒙古宁城境），宋军攻取辽的南京析津府（今北京）和西京大同府（今山西大同）。宋答应灭辽后，将原来输给辽的岁币转输给金。金则答应将燕云还于宋。双方均不得单独与辽讲和。结果宋攻辽失败，遂要求金军攻辽南京，金军取胜。双方几经交涉，宋许诺30万匹绢、20万两银给金，并纳燕京租税100万贯，金才答应交还燕云六州（蓟、景、涿、顺、檀、易）及燕京。金军将燕京城内财物和人口掳掠一空，宋接收的只是一座残破不堪的空城，后改燕京为燕山府。因这次约盟中宋、金使者往返海上，故史称“海上之盟”。

方腊起义是怎么回事？

宋徽宗宣和二年（1120年）十月，睦州青溪农民在方腊的领导下聚众起义。方腊自称圣公，建立政权，任命一批官吏将师。两浙地区的农民纷纷响应，起义队伍很快就扩大到了数万人。次年二月，义军占领了睦、歙、杭等6州52县，起义斗争达到了高潮。北宋朝廷任命童贯为江淮荆浙宣抚使，率领15万精锐禁军南下镇压。宣和三年（1121年），起义失败，方腊被俘，就义于开封。

靖康之变是怎么回事？

宋钦宗靖康元年（1126年），金兵分东、西两路南下合围东京（今河南开封）。十一月，两路金军陆续抵达汴京城下，城中宋军不过数万，京城危在旦夕，但城中军民的抗敌情绪十分高昂，请求作战的群众多达30万人。而此时，宋钦宗却亲往金营议降，答应金人提出的巨额勒索。靖康二年（1127年），宋钦宗再赴金营时被扣押。北宋朝廷严令禁止军民武装抗金。二月，金军下令废除宋徽宗和宋钦宗二帝，北宋宣告灭亡；三月，立宋朝投降派头目张邦昌为儿皇帝，改国号为楚；四月，金军掠夺了大量的财物，带着徽、钦二帝及宗室、大臣等3000多人撤离汴京北归。是为“靖康之变”。

宋金和尚原之战的结果如何？

富平之战宋军败给金兵之后，宋将吴玠率军退守位于宝鸡西南40里，大散关（今陕西宝鸡西南）以东的和尚原，囤积粮草，修缮甲兵，做死守的打算。当时关、陇六路全部陷落于金兵之手，只有阶、成、岷、风、洮州及和尚原尚在宋军控制之下，其中和尚原是金兵入川的必经之地。绍兴元年（1131年）十月，金兀术亲率10万大军西进，自宝鸡造浮桥渡渭水进攻和尚原。吴玠、吴麟等选强弩劲弓，轮番迭射，发箭如雨，连续不断，金兵稍退。紧接着吴玠派骑兵出击，激战3日，大败金兵，俘获甲兵数以万计。经过和尚原一战，金军主力损失巨大，十几万兵马仅存十之三四，主帅完颜宗弼的部众，自此也一蹶不振。和尚原之战是南宋时期保卫川陕的一次重大战役，也是中国古代军事史上以少胜多的著名战例之一。

岳飞抗金为什么会失败？

岳飞墓

绍兴九年（1139年），金军发动大规模的侵略战争，岳飞率领岳家军顽强反击，挺进中原。七月，岳飞和金兀术1.5万精锐骑兵发生激战，大败金兵，然后乘胜向朱仙镇进军。此次北伐中原，收复了颖昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇，消灭了金军主要力量，南宋的抗金斗争发生了根本的转机。在此关键时刻，宋高宗担心一旦收复中原，宋钦宗回国，他就难保皇位，因此与秦桧极力破坏抗战。他们首先令东西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势；然后以“孤军不可久留”为名，连下12道金牌令岳飞班师。为避免孤军被灭，岳飞被迫回师。回到临安以后，岳飞被以“莫须有”的罪名杀害。

秦桧是如何陷害岳飞的？

宋金议和的事情决定下来后，秦桧担心岳飞不与自己同心，就开始设计陷害岳飞。

秦桧利用岳飞、韩世忠与张俊之间的矛盾来陷害岳飞和韩世忠。绍兴十一年（1141年）五月，秦桧矫诏命张俊、岳飞前往楚州（今江苏淮安）视察韩世忠的部队，搜查韩世忠的错误和缺点，目的是让三大部将之间彼此离异反目。当岳飞看到韩世忠的部队阵容整齐时，不禁暗自称赞，而妒功嫉贤的张俊却认为高宗有意让他与岳飞分掌韩世忠的军队。岳飞当面斥责了张俊的不良用心，张俊因此对岳飞更加怀恨在心。回到杭州后，张俊反咬一口，诬告岳飞，这给想谋害岳飞的秦桧等人留下了口实，他们开始了谋害岳飞的阴谋。万俟卨首先发难，他捏造了岳飞的两大罪状：一是增援淮西时，违背圣旨；二是楚州之行，有意打击士气，要求朝廷将岳飞解职。与此同时，秦桧又指使中丞何铸、侍御史罗汝楫上章弹劾岳飞，岳飞有口难辩，只好向朝廷请求罢去自己枢密一职。但是秦桧余恨未消，又找到了王贵、王俊二人。这两人先前都在岳家军效力，后因怯战或行为不轨，受到岳飞责罚，因而心中不满。其中，王俊是岳家军中的副统制，是一个最惯于反复变诈、喜欢出卖同僚的人，外号“王雕儿”。他一意取得秦桧欢心，在张俊的威胁利诱下，他搞了一份《告首状》，诬告岳飞最倚重的部将张宪要到襄阳去造反。而王贵是岳家军的都统制，他与张宪本就不和，因此，对此诬告自然也是十分赞成。这年年底，秦桧亲自下令提审岳飞，先是派万俟卨抄了岳飞的家，搜走了高宗给岳飞的全部诏书，让岳飞无以自辩，后又令大理寺评事官元龟年将岳家军西征日期进行篡改，因此“临军征讨，误期三日，依律当斩”这一罪名就成立了。

韩世忠对于岳飞的冤祸，是十分了然的，为此他特意去会见秦桧，质问他说：“王俊在《告首状》里告发的一些事体，究竟哪些是可靠的？”秦桧含糊地说：“飞子云与张宪书的内容虽不明，其事体莫须有？”韩世忠当即愤然地说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”

岳飞虽受尽各种酷刑，但一直不肯承认自己有谋反的念头和计划，并绝食以示反抗。万俟卨为此一筹莫展，这时有人提议再让王雕儿提供一些别的罪证，王俊因此又被拉来告发岳飞多次说过“反话”，在威逼利诱下，王俊、孙革等几个人又做假证，于是岳飞又蒙上大逆不道之罪。

这年十一月，秦桧等人判定岳飞两大罪状：其一，据旁证称，岳飞曾说自己与宋太祖一样30岁就封节度使，为大逆不道罪，当斩；其二，金兵犯淮西时，高宗曾给岳飞13道诏命，岳飞却没立即行动，犯“拥兵逗留”罪，当斩。绍兴十二年（1142年）一月二十七日，时为除夕，岳飞父子及张宪遇害风波亭，岳飞临死前写有“天日昭昭！天日昭昭！”八个大字，他相信自己的冤屈总有一天会得以昭雪，他死时年仅39岁。

钟相、杨幺起义是怎么回事？

南宋官府借抗金名义扰民，搜刮民财，使湘、赣地区“十室九空”，民不聊生。鼎州武陵（今湖南常德）的钟相利用宗教组织农民，提出“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富”的口号，深受群众拥护。打击官僚、僧俗地主，称为“行法”；没收豪绅财富分给农民，称“均平”。建炎四年（1130年）春，宋金战争中的逃将孔彦舟窜扰鼎州，钟相率众起义，抗击宋兵的掠夺。龙阳（今湖南汉寿）人杨幺等响应参加，占据附近19县，发展至数十万人。钟相被推为“楚王”，年号“天载”。同年春夏之际，钟相战败被俘牺牲，所部由杨幺领导继续斗争，在洞庭湖地区屡败官军。绍兴五年（1135年），为岳飞所破，杨幺投水未死，被捕遇害。

宋金有哪两次“绍兴和议”？

宋金绍兴和议共有两次。第一次是绍兴八年（1138年）和议。绍兴七年（1137年），金废伪齐刘豫，左副元帅完颜昌（挞櫴）遣宋使王伦南归，许宋议和。绍兴八年（1138年），秦桧二次拜相，与金议和。主要条款有：对金纳贡称臣，贡岁币银、绢各25万两（匹）；金以原由伪齐管辖的陕西、河南归宋，以改道后的黄河为界，金归还宋徽宗棺木及宋钦宗、宋高宗生母韦氏与宗室等。九年，完颜宗弼（兀术）发动政变，杀完颜昌。绍兴十年（1140年），出兵夺取陕西、河南，和议遂废，其第三项内容除原居东京的宗室得以南归外，其余均未执行。第二次是绍兴十一年（1141年）和议。宗弼因战事失利，渐有和意。宋高宗、秦桧决定放弃淮河以北土地，宋金乃再定和议，主要条款有：宋金间以西起大散关（今陕西宝鸡），东沿淮河为界，中间的唐、邓、商、秦四州及和尚原、方山原等地归金；宋向金称臣，并且要世世代代谨守臣节；宋每年向金输贡银25万两、绢25万匹；金归还宋徽宗棺木与高宗生母韦氏。次年，金使持誓书到临安，册高宗为宋帝，国界于是年划定。绍兴十二年（1142年）为壬成年，故又称“壬成之盟”。

虞允文在采石之战中做出了哪些贡献？

绍兴三十一年（1161年）十一月，金海陵王完颜亮率百万大军进攻南宋，准备从采石矶（今安徽马鞍山）渡过长江。宋军因统帅王权已被罢免，新帅李显忠还没到任，一万八千多名士兵、几百匹战马，宛如一盘散沙，情况十分危急。

正巧中书舍人、参谋军事虞允文奉命到采石矶犒军，见此情形，毅然担负起抗御金兵南侵的重任。他立即召集统制时俊、王琪等商议，晓以大义，激以厚赏，众人都听从他的命令。

虞允文命令各位将领列骑兵于江岸不动，将船队分为五部：两队傍东西岸；一队驻守中流，载精兵拦截金军；另两队隐蔽于小港，待机援救。这时，金兵已开始渡江，少数到达了长江南岸。虞允文于是亲临前线指挥，时俊则身先士卒，与金兵展开激战。到晚上，恰巧江北岩州（今河南潢川）败退下来300名宋兵，虞允文当即发给他们旗鼓兵械，让他们从后山转出。金兵以为宋援军赶到，于是急忙退兵。虞允文又命令将士用劲弩追射，金军大败。第二天，虞允文又派盛新率水军进攻长江北岸的杨林渡口，再败金兵。至此，海陵王从采石渡江的计划宣告失败。

隆兴和议是怎么回事？

宋孝宗赵昚的墨迹

绍兴三十二年（1162年），宋高宗传位给宋孝宗。宋孝宗即位后，改元隆兴，采纳抗战派大臣张俊的建议，力图收复失地。隆兴元年（1163年），宋孝宗遣宋军北伐，然在符离（今安徽宿县东北）大败。朝内以汤思退为首的投降派大肆活动，金军乘机渡淮南下，宋孝宗被迫同金议和。隆兴二年（1164年）冬，双方签订了和议，即“隆兴和议”。其主要内容有：宋对金不再称臣，金、宋二帝以叔侄相称；将南宋给金的“岁贡”改为“岁币”，银、绢各减5万，即银20万两，绢20万匹；南宋放弃已收复的海、泗、唐、邓、商、秦六州，疆界仍与绍兴和议时相同。隆兴和议虽使宋、金间的不平等关系稍有改善，但仍然是南宋与金之间的一个屈辱的和约。

绍熙内禅是怎么回事？

淳熙十六年（1189年）二月，宋光宗即位，第二年改元绍熙。宋光宗患病，无法主持朝政，又与其父太上皇（孝宗）长期失和。绍熙五年（1194年）五月，太上皇病重，群臣交章上疏请宋光宗朝重华宫问疾，终未得许。六月九日，太上皇卒，宋光宗不出执丧，朝中骚动，丧礼被迫由太上皇之母皇太后主持进行。宋光宗表示想要退位。知枢密院事赵汝愚主张将皇位禅让给嘉王。赵汝愚通过知阁门事韩侂胄将内禅之意请于太皇太后，太皇太后同意此事。七月五日，太皇太后诏嘉王赵扩即位，是为宋宁宗。尊宋光宗为太上皇帝，皇后为太上皇后。史称“绍熙内禅”。

开禧北伐是由谁发动的？结果如何？

开禧二年（1206年），韩侂胄掌权，乘金渐衰之机，思立功以自固，发动了北伐战争。以郭倪为山东、京东招扶使，赵淳、皇甫斌为京西北路招抚使、副使，分路攻金。勇将毕再遇克泗州，进达灵壁，因田俊迈攻宿州（今宿县）失利被俘，被迫撤退。西路军皇甫斌攻唐州（今泌阳）失败。诸军退守江淮。金军乘胜分路南下，连克州县。韩侂胄提出向金朝议和。金国向宋朝提出必须斩韩侂胄作为议和的条件。史弥远与杨皇后谋杀韩侂胄向金求和，于嘉定元年（1208年）重订和约，即嘉定和议。内容包括：依靖康故事，金宋改称伯侄之国，岁币增至30万两，犒军钱300万贯，用韩侂胄首级献金。双方疆界如旧。

谁被称为“蟋蟀宰相”？

贾似道（1213～1275年），字师宪，台州（今浙江临海）人。他凭借姐姐贾贵妃的裙带关系当上了官，并且屡屡升迁。景定元年（1260年），贾似道乘蒙古兵撤退的机会杀死了100多人，然后隐瞒自己与忽必烈议和的真相，向朝廷谎称大捷。理宗大喜，把他召到了临安。贾似道入朝后，排挤掉左丞相吴潜，并把吴潜的亲信全部逐出了朝廷。从此，贾似道就开始专断朝政，直至去世，达17年之久，尤其是度宗在位期间，贾似道的实际权力远远大于皇权。

贾似道身为宰相，却置国家社稷于不顾，每天过着醉生梦死的生活。每天的朝政大事，都由书吏把文书抱到他的葛岭私第，他自己放在一边不管，整日与姬妾花天酒地，却让门客廖莹中和翁应龙去处理政事，自己只是在最后画个押了事。有个亲戚来到他家，怕打扰贾似道的玩兴，就先站在府门前向里面看了看，正好贾似道看见了，马上就把他捆起来扔进了火里。有人看到贾似道正和群妾趴在地上斗蟋蟀，就开玩笑说：“这也是军国大事吗？”此后，人们就常用“蟋蟀宰相”来指代贾似道。

文天祥是如何英勇就义的？

忽必烈稳定了政权之后，大举进攻南宋。强大的蒙古骑兵作战迅猛，威名远扬，可谓所向披靡。而当时的南宋朝廷已处于岌岌可危、风雨飘摇的境地。但是，南宋军民并不甘心山河破碎，俯首称臣，他们对元军进行了殊死抵抗。在抗元的斗争中，涌现出许多可歌可泣的抗元英雄。文天祥就是其中的代表人物。

文天祥（1236～1283年），吉州庐陵（今江西吉安）人。他20岁时就考中了进士，但他目睹南宋的危难形势，毅然效仿东汉名将班超，投笔从戎，在家乡组织抗击元军的义军。1276年，文天祥担任了南宋朝廷的右丞相，被派往元军军营谈判。不料谈判未果，却遭元军扣留。后来，文天祥几经周折，终于在镇江逃离了元军的魔掌，然后从通州（今江苏南通）乘船由海路南下到福建，与其他一些南宋将领继续抗元，曾经率领兵马打回江西。1278年，文天祥在率领部队向广东海丰撤退的途中，遭到元军的袭击，兵败被俘。

文天祥被押到潮阳后，元军将领张弘范很尊敬他，和他以宾主之礼相见，并带他一起到厓山去。张弘范要文天祥写信招降张世杰，文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却让别人背叛父母，这怎么可能！”张弘范还要强迫他，文天祥就写了流传千古的《过零丁洋》一诗给他看，诗中最后一句是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。张弘范看了之后知道不可能打动他，只好干笑着走开了。

后来，文天祥被押送到元朝的京城大都（今北京）。忽必烈深感文天祥的爱国忠心，而且非常欣赏文天祥的才气，叹息道：“谁家无忠臣！”便命令张弘范对文天祥以礼相待，希望能够感化文天祥，使他回心转意。他们用了种种办法威逼利诱文天祥，甚至忽必烈亲自出面劝降，请他做元朝的宰相，都遭到文天祥的严词拒绝。文天祥被监禁几年，始终不改变志节。1283年一月，忽必烈终于下令将文天祥处死。文天祥被拉到刑场的时候，上万百姓前来见他最后一面。文天祥很从容地对旁边人说：“我的事情完成了。”然后向南方叩拜，英勇就义，年仅47岁。

理学的集大成者是谁？

朱熹

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源（今属江西婺源县）人。朱熹是一位伟大的思想家、哲学家、教育家，他平生致力于著书立说、创办书院、讲学传道，是中国继孔孟之后的一代宗师。朱熹对后世影响最大的是他的学术思想。在哲学思想上，他师从二程关于理气关系的学说、集理学之大成，发展成为一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称程朱学派，又称闽学、考亭学派。他认为“理在先，气在后”，但其宇宙形成说却能接受古代科学成果，主张阴阳二气的演化论等。在人性论上，朱熹学说的核心是“存天理而灭人欲”，他把封建伦常、忠孝仁义抽象为先天至高的“天理”，要求人们摒除私欲、摒除物质世界的一切诱惑，通过真心诚意、克己复礼，使人性纯化而归复“天理”。其社会历史观，又主张恢复三代之治，愿“周孔之道常在”。他的理学被后世帝王改造为统治思想的基础，在明清两代被奉为儒学正宗的地位，把他与孔子相提并论。清康熙帝把他的牌位抬入孔庙，列为十哲之次。他的哲学观点影响中国封建社会末期长达600多年之久。

“鹅湖之会”争论了些什么？

淳熙二年（1175年）四月间，吕祖谦约陆九龄、陆九渊兄弟等会朱熹于信州（今江西上饶）之鹅湖寺，讨论治学方法，意图调和朱、陆两家争执。朱熹主张道问学，谓当泛观博览而后归之约，观察外在事物以启发内心知识。陆九渊主张尊德性，以为应“先发明人之本心，而后使之博览”，认为心即是理，不必多做读书穷理工夫。陆自命为“易简工夫”，讥朱熹为“支离”，朱则讥陆为“禅学”。这是一次朱熹的理学与陆九渊的心学争论，时称“鹅湖之会”。

秦九韶的《数书九章》是怎样一部著作？

秦九韶（约1202～约1261年），字道古，普州安岳（今四川安岳）人。他有着杰出的数学才能，美国科学史家萨顿甚至称赞他是“他那个民族，他那个时代，并且确实也是所有时代最伟大的数学家之一”。他对数学的贡献，体现在他的数学著作《数书九章》中。

《数书九章》的成就可以与名著《九章算术》相媲美。全书共18卷，81题，分为9类，每类9题，每个题答案的后面都有“术”，说明解题方法；“术”后面有“草”，说明演算步骤，有的题目还有图画。这本书最重要的成就是正负开方术（高次方程数值解法）和大衍求一术（一次同余组解法）。秦九韶在前人成就的基础上，把以增乘开方法为主体的高次方程数值解法发展到了十分完备的地步，比意大利数学家鲁菲尼和英国数学家霍纳早了五六百年。一次同余式问题的解法是适应天文学家推算上元积年的需要产生的。当时没有人明确提出系统和完整的一次同余理论。秦九韶经过深入研究，在《数书九章》中明确给出了一次同余组的一般解法，提出了著名的“大衍求一术”。

除了上述两方面外，《数书九章》还在代数学、几何学方面取得了一定的成就。此外，它的内容非常丰富，不仅有数学、天文历法乃至雨雪量等方面的珍贵资料，还可以从中了解到南宋时期户口增长、耕地增长、赋税货币流通等社会经济领域的真实情况。可以说，《数书九章》标志着中国古代数学的顶峰，它所包含的高次方程解法以及一次同余组解法，代表了中世纪世界数学发展的主流和最高水平。

李清照在文学上取得了哪些成就？

李清照（1084～约1155年），号易安居士，济南（今属山东）人，南宋女词人。父亲李格非为当时著名学者，丈夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入侵中原，流寓南方，赵明诚病死，李清照境遇孤苦。

李清照

李清照是一位才华横溢、抱负非凡的女作家，她的诗风意境宏阔，笔锋犀利，像“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！”（《夏日绝句》）这样豪气逼人的诗句丝毫不让须眉。但是，真正奠定她在中国文学史上的地位的是她的词作。

她的词作内容分为前、后两个时期。前期多写少女少妇的闲适生活，格调明快，语言清新婉丽；后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。善用白描，刻画深刻。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。代表作有《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》、《武陵春·风住尘香花已尽》。著有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

为什么说辛弃疾是一位爱国词人？

辛弃疾（1140～1207年），原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人。出生前13年，家乡即已为金兵侵占。绍兴三十一年（1161年）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。历任湖北等地安抚史，在各地任上认真革除积弊，积极整军备战。曾进奏《美芹十论》，又上宰相《九议》，力主抗战，未得采纳和施行，闲居江西20年。后虽被起用，但壮志终于不展，抱恨而死。

辛弃疾是一位爱国词人。今存词629首，数量为宋词人之冠。在他的大量词作中，多是抒发对祖国统一的渴望，批判南宋统治者的苟安投降，倾诉壮志难酬的悲愤。慷慨悲壮是其词作主调，代表作有《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等。表现闲适生活的词数量最大，这类词往往流露出莫可奈何的情绪，其精神仍与爱国词一脉相通，如《沁园春·带湖新居将成》、《水调歌头·盟鸥》等许多词中都带有这种情绪。

陆游的仕途如何坎坷？

陆游（1125～1210年），南宋著名爱国诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。陆游从小就才学出众，29岁那年参加科举考试，被取为第一名。当时秦桧的孙子也参加了这次考试，秦桧暗示考官让他的孙子当第一，但考官没有理会，还是让陆游得了第一。这件事惹怒了秦桧，第二年陆游进京，秦桧不让陆游参加考试，还要陷害考官。直到秦桧死后，陆游才当了官。他看到朝廷上下无官不贪，弄虚作假，卖国求荣，他就直言上书，请求皇帝不要任意加封官员，不要派遣宦官到外面去办事，应制订任用官吏的制度，委派德才兼备的人监察官员；建议皇帝在大敌当前，国家存亡之际带头过俭朴的生活，给官员们做出榜样；虚心听取逆耳之言，不要只听好话。为此，高宗非常恼火，下令将其免职回乡。

刚刚登帝位的孝宗对陆游很器重，到了“隆兴和议”后，态度大大转变了。孝宗对金国采取投降政策，陆游却站出来接二连三上书反对议和投降政策。孝宗一气之下，将陆游免去官职，赶出朝廷，派往建康京口做事，后来又彻底免其官。

陆游

范成大任四川地区军事统帅时，早知陆游是个人才，他主动将陆游请来，陆游开始了行伍生活，并担任范成大的参议官，两人以文字相交，不拘礼法。同僚们讥讽议论他，说他颓唐放浪，他听后不以为然，索性自号“放翁”。后来他的诗文集便叫《陆放翁集》。

几年之后，范成大调往临安，他把陆游的一部分诗送给了孝宗，并在孝宗面前说了不少陆游的好话，为此，陆游又一次为孝宗所起用，先后在福建、江西等地做地方官。

陆游为官，处处替百姓着想，因而得罪了一批贪官污吏。他们抓各种机会上奏朝廷，说陆游在地方上不尊帝命，一意孤行等，因此朝廷又罢免了他的官职。从此后，陆游更多的时间过着贫穷的田园生活，集中精力从事诗词文章的创作。

刘克庄在文学上取得了哪些成就？

刘克庄（1187～1269年），字潜夫，号后村居士，兴化军莆田（今福建莆田）人。在文坛上，他是南宋后期的“江湖诗人”中官位最高、年寿最长、阅历也最为丰富的作家，在当时就被看做是文坛的宗主，是继陆游、辛弃疾之后最著名的爱国诗人、词人。

刘克庄学问渊博，在诗、词、骈文、散文上都有很高的造诣，诗词的成就尤其突出。刘克庄今存诗有4500首左右，数量之多在南宋仅次于陆游。刘克庄生活的年代，南宋王朝正在苟延残喘，苦苦挣扎。他感时伤怀，写了许多慷慨悲壮、笔力雄健的佳作；有对中原未复、时无英雄的悲愤；有对当权者昏庸、苟安的强烈抨击；还有对忠勇之士的赞颂和悼念，都表现出诗人关心时政、忧国忧民的爱国情怀。

刘克庄也是南宋后期最有成就的豪放派词人，现有词246首。他对辛弃疾非常仰慕，因此在创作中有意识地继承辛弃疾的词风，表现出豪迈奔放、雄健疏宕的主导风格，充满了爱国主义精神和忧国伤时的情怀。

刘克庄还是南宋时期一位著名的诗论家，著有兼论诗词的《后村诗话》，在书中他提出了一些很有见地的观点，特别是对陆游、辛弃疾的爱国词给予了很高评价，对推广辛词起了一定的作用。

郑樵在学术上有哪些造诣？

郑樵（1104～1162年），字渔仲，兴化军莆田（今福建莆田）人。他从小就很有志气，酷爱读书，对历史、文学、天文、地理、医药艺术等都有极浓的兴趣。当时，皇帝昏庸，奸臣当道，金军入侵，民不聊生，而满怀爱国热情的郑樵却报国无路，只有遁入书山之中研究历史，著书立说。

郑樵研究兴趣广泛，但不零散，对任何课题，他都注重严谨的系统性。一个问题不搞清楚，决不进行下一个问题。他常常花费大量时间整理自己的读书笔记，在此基础上写出新的研究成果。就在这种研究态度的指导下，郑樵进行各类科学的著述，经过30余年呕心沥血的努力，终了写出了84种、共计1000多卷的著作，可谓洋洋大观。这些书的内容包括天文、地理、文学、医药等方面，是一部至今罕见的百科全书。其中，《通志》是分量最重、影响最大的著作。

《通志》共计200卷，是郑樵毕生科学研究的精华。早在报国大志破灭之后，郑樵把相当大的精力都倾注在历史的研究上。他始终不渝地探索研究历代皇帝的兴衰过程。从远古到五代的纪传，集中写历代皇帝和大臣的事迹。通过历史他清楚地认识到，当今社会黑暗的根源是皇帝的昏庸，重用着大批的奸臣贼子，有才能的人不可能得到重用，因为这些人总是有自己的思想，不愿因升官贪财而献媚皇帝。《通志》和古代一切有名的历史书一样，是我国文化遗产中最宝贵的一部分。

南宋是如何灭亡的？

陆秀夫负帝昺投海图

1271年，忽必烈迁都到燕京，建国号为元，开始了元朝的历史。忽必烈就是元朝的开国皇帝元世祖。待朝廷政权稳固之后，忽必烈便开始向南宋大举进攻。他调动几十万大军向南宋重点军事区襄阳、樊城猛烈攻击，尽管遭到宋军的抗击，但最后还是攻克了襄阳、占领了樊城。元军乘势前进，由元朝左丞相伯颜亲自领兵分为两路直奔南宋都城临安。

国难当头之际，南宋确实涌现出一批爱国将领，但最后临安还是失陷了。临安陷落后，益王赵昰在福州被拥立为帝，是为宋端宗。1278年，端宗病逝。张世杰、陆秀夫等人又立8岁的广王赵昺为帝。张世杰驻兵于新会的厓山，据守天险。1279年，元将张弘范率水军入海攻厓山，张世杰力战后溃败，陆秀夫背起赵昺投海自尽，张世杰也因船翻而死，南宋灭亡。

《辽史》

《辽史》的成书过程如何？有何贡献价值？

《辽史》书影

《辽史》是元代官修的一部纪传体正史。由当时的丞相脱脱为都总裁官，具体由廉惠山海牙、王沂、徐昺、陈绎曾四人分撰。元世祖中统二年（1261年）七月，原金朝状元、时任元朝翰林学承旨的王鄂，向元世祖忽必烈建议修辽、金二史，忽必烈接受了这一建议，但因军事繁忙，时局未稳，未能实行。至元元年（1264年），王鄂再次建议修辽、金二史，当时元翰林国史院也建立起来，但这一次也未见诸行动。元顺帝至正三年（1343年）四月开始编修《辽史》，至次年三月完成，前后仅用了11个月。全书共116卷，包括本纪30卷、志32卷、表8卷、列传45卷、国语解1卷。该书系统地记述了我国古代契丹族建立的辽朝200多年的历史，并兼载辽国以前契丹的状况，以及辽灭亡后耶律大石所建西辽的概况，是研究辽、契丹和西辽的重要典籍。

辽太祖耶律阿保机是如何建立契丹王朝的？

契丹族起源于东胡语系的鲜卑族，南北朝以来就在今西拉木伦河一带活动。842年，契丹摆脱了回鹘的统治，逐渐发展起来。903年，耶律阿保机即汗位，号天皇帝，继续攻伐契丹四周各部，并为建立奴隶制国家创立条件。耶律阿保机（872～926年），名亿，字阿保机，是契丹王朝的创始人。阿保机年轻时即勇猛过人，胸怀壮志，曾多次带兵出征，屡立战功，被契丹人称为“阿主沙里”。后因战功卓著，担任契丹联盟的最高职位于越，总管国家军政大事，集联盟的军事政治大权于一身。907年，耶律阿保机成为契丹可汗。又经过几年征战，在迭刺部夷离堇耶律曷鲁及群臣的拥戴下，916年，耶律阿保机正式建国称帝，以部族名契丹为国号后（被改为辽），年号神册，辽朝自此始。918年，建皇都于波罗城（今内蒙古巴林左旗南）。

你知道辽朝共有多少个皇帝吗？

自辽太祖耶律阿保机建立契丹王朝至天祚帝辽朝灭亡，辽共历9帝，210年。9帝详列如下：

太祖耶律阿保机（872～926年），在位19年；太宗耶律德光（902～947年），在位21年；世宗耶律阮（918～951年），在位5年；穆宗耶律璟（931～969年），在位19年；景宗耶律贤（948～982年），在位14年；圣宗耶律隆绪（971～1031年），在位49年；兴宗耶律宗真（1016～1055年），在位24年；道宗耶律洪基（1032～1101年），在位46年；天祚帝耶律延禧（1075～1128年），在位25年。

辽朝掌管朝政的皇后有哪几位？

辽朝掌管朝政的皇后有太祖淳钦皇后述律氏、景宗睿智皇后萧氏、圣宗钦哀皇后萧氏3位。

淳钦皇后述律氏（879～953年）名平，小名月理朵，太祖称帝后被册封为地皇后，后又加封为“应天大名地皇后”。太祖去世后，淳钦皇后代理朝政，掌管军国大事。废太子耶律倍，拥立次子耶律德光（太宗）即位。太宗在位期间，她仍然参与朝政。

景宗睿智皇后萧氏（953～1009年）名绰，小名燕燕，圣宗的生母，辽国著名的有才略、有作为的政治家、军事家。景宗在位时，因体弱多病，常不视朝，朝中军政大事，多由萧氏决定。景宗去世后，仅12岁的圣宗即位，睿智皇后代理朝政，掌管军政大权。萧氏面临母寡子弱、族属雄强、边防未靖的局面，她以超人的胆略摄政，直到统和二十七年（1009年）去世，共掌理朝政27年，使辽国步入鼎盛阶段。

圣宗钦哀皇后萧氏（？～1057年），小名耨斤，出身宫女，是兴宗的生母。兴宗出生后，圣宗的仁德皇后因没有儿子，就把兴宗养为自己的儿子。兴宗侍奉仁德皇后十分恭谨，钦哀皇后很不高兴。圣宗去世后，她指使人诬告仁德皇后谋反，并将其杀害。她以皇太后身份代理国政。后因她蓄意废掉兴宗的阴谋败露，被迁居到庆州（今内蒙古巴林左旗境内）。

辽第一开国功臣指的是谁？

耶律曷鲁

耶律曷鲁（872～918年），字控温，又字洪稳，辽太祖耶律阿保机的族兄弟，在阿保机的功臣中位列第一，被尊称为“心”。他和阿保机同岁，两人自幼便形影不离，交情极好，是为数很少的挚友。耶律曷鲁不但有谋略，也很有军事指挥才能，他曾经率领几名骑兵说服小黄室韦部落来归附，壮大了自己部落的力量。在对外征战乌古等部落时，耶律曷鲁屡建战功。因此阿保机一直对耶律曷鲁很器重，军机大事都向他请教。在后来阿保机四处征战、成为可汗直至最后称帝建国的过程中，耶律曷鲁一直是其身边最为重要的重臣和忠臣，因此，耶律阿保机称帝后，封他为“阿鲁敦于越”（即盛名的于越）这样极高的荣誉。整个辽代被封为于越的只有3个人，即耶律曷鲁、耶律屋质和耶律仁先，而耶律曷鲁是第一人。

剌葛之乱是怎样被平定的？

太祖五年（911年）五月，阿保机弟剌葛、迭剌、寅底石、安端等人谋反，欲夺阿保机之汗位，被安端妻粘睦姑告发。阿保机因汗位初定，谋反人又系亲弟，仅与诸弟登山宰牲相替，告天地为誓，赦诸弟之罪，降剌葛为迭剌部夷离堇，封粘睦姑为晋国夫人。太祖六年（912年）七月，阿保机遣剌葛攻平州（今河北卢龙）。十月，剌葛破平州后退兵，与寅底石、安端等复谋反。时值阿保机征降术不姑部后返军途中，至北阿鲁山，得知剌葛等以兵阻道十七泺并补办柴册礼，正式完成汗位之仪式，次日至七渡河。剌葛等见事不济，派人至阿保机处谢罪，阿保机许其悔过自新。太祖七年（913年）正月，阿保机率军至赤水城（今甘肃武威），剌葛乞降，阿保机抚慰之；三月，耶律迭剌欲得奚部之王位，与安端带千余骑兵至卢水（今甘肃张掖）阿保机驻地，以朝见为借口欲刺杀阿保机，被阿保机识破遭到拘禁。此时，剌葛带其部属制备称汗所用旗鼓，欲自立为汗，皇太后萧岩只斤闻知，暗地派人知会剌葛赶快逃避。四月，阿保机率军北追剌葛，以两路军夹击剌葛军，败剌葛于柴河。阿保机军追至榆河擒剌葛、寅底石，前北府宰相萧实鲁等自杀。

契丹是什么时候创制文字的？

辽契丹小字《宣懿皇后哀册文》

契丹国家建立之后，为了适应新的政治、经济和文化发展的需要，神册五年（920年）正月，开始创制契丹大字，参加创制的人是辽太祖阿保机的从侄耶律鲁不古和突吕不，这是仿照汉字的偏旁而创制的。九月，契丹大字创成后颁行。此后，辽太祖弟耶律迭剌创制了另一种更完善、更进步的契丹小字。契丹大小字区别不是字的大小，而是由于创制先后不同而表现出来的拼音程度不同。契丹文字是古代契丹族人民为多民族中华大家庭贡献出的一份珍贵历史文化遗产，它开我国东北少数民族创制文字之先河，对于女真文字、蒙古文字和满洲文字的创制有极大的影响。

历史上为什么称述律后为断腕太后？

述律后即耶律阿保机的皇后，阿保机称帝时封她为应天大明地皇后。辽太宗时又尊为应天皇太后，死于辽穆宗应历三年（953年），终年75岁。阿保机死后，为了拥立次子耶律德光，打击异己大臣，她利用契丹殉葬的民俗，让一些和她做对的人为阿保机殉葬，说是让他们给她传话给阿保机。单单这一借口，她就杀掉了100名大臣。但述律后也为此付出了代价，失去了一只手。她让汉人赵思温为阿保机殉葬时，赵思温不从。述律后便责问他：“你和先帝不是很亲近吗，为什么不去？”赵思温反驳道：“和先帝亲近，谁也比不上皇后，如果皇后去，那我就马上来。”述律后狡辩说：“几个儿子还年幼，现在国家没有君主，我暂时不能去。”最后，述律后为了除掉赵思温这个难以对付的大臣，竟狠下心来，将自己的一只手从手腕处砍断，这就是历史上有名的“太后断腕”的故事，为此历史上又称她为断腕皇后。

韩延徽在契丹王朝的建立中有哪些贡献？

韩延徽（882～959年），字藏明，辽幽州安次（今属河北）人。曾在唐幽州节度使刘仁恭下任观察度支使等职，后又为幽州节度使刘守光之幕僚。至913年，刘守光因不堪唐晋王李存勖之攻，遣韩延徽出使契丹求援。韩延徽至契丹见阿保机立而不拜，阿保机怒，拘留之并使其牧马。后得到述律皇后之赏识，才为阿保机所用，始为阿保机谋划军政要事。时值契丹初兴，诸事待举，韩延徽则在政治、经济、军事、制度等诸方面给阿保机以重要辅助。在契丹与中原的关系上，韩延徽力主与后唐友好，故阿保机在世期间，契丹从未与后唐发生大的战争。925年韩延徽随阿保机征渤海，俘渤海王有功，升迁为左仆射之职。辽太宗耶律德光继帝位后，升韩延徽为鲁国公兼枢密使同平章事，后改任南京三司使。到辽世宗朝，韩延徽曾参定礼仪。辽穆宗朝，韩延徽升任南府宰相。韩延徽任职期间“设张里具，称尽力吏”。辽穆宗应历中告老辞官，应历九年（959年）卒。

辽太宗耶律德光是一个怎样的皇帝？

辽太宗耶律德光（902～947年），辽太祖次子。927～947年在位。922年，任天下兵马大元帅。926年，太祖病死，淳钦皇后述律氏摄政。其兄耶律培根据太祖遗愿，率群臣请述律后立耶律德光为帝。太宗即位后，继承太祖对中原王朝的政策，参与并利用中原地区各割据政权之间的斗争，以此来扩大辽王朝的势力。耶律德光在位期间，燕云十六州被纳入辽王朝的版图，从此契丹势力深入华北平原。938年，辽太宗开始改革官制，整订赋税。940年，辽太宗把北部乌古地区肥美而近便的土地拨给南北院中的契丹贵族，令其前往耕种。941年，石敬瑭死，子石重贵立，在给契丹的表文中称臣不称孙，两国关系恶化。947年，辽太宗南下灭后晋，入汴京（今河南开封），改契丹国号为辽，改年号为大同。由于连年征战，军民纷起反抗，被迫北返，辽太宗病死途中。

契丹何时收取燕云十六州？

辽太宗耶律德光天显十二年（937年），后晋石敬瑭割让给辽国燕云十六州：即幽州（今北京）、蓟州（今天津蓟县）、瀛洲（今河北河间）、莫州（今河北任丘）、涿州（今河北涿州）、檀州（今北京密云）、顺州（今北京顺义）、新州（今河北涿鹿）、妫州（今河北怀来）、儒州（今北京延庆）、武州（今河北宣化）、云州（今山西大同）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔州东）、朔州（今山西朔州）、蔚州（今河北蔚县）。此十六州皆为长城一线的重要城邑。经此割让，中原地区已无险可守。

辽穆宗被弑是怎么回事？

辽穆宗嗜酒，常昼寝夜饮，不恤国事。为人喜怒无常，动辄滥杀无辜。到了晚年，更加暴虐，左右侍从稍有过失，就可能被杀死弃尸荒野。因而在他周围，人人小心翼翼，每日忧虑恐惧。在辽穆宗的残暴统治下，随着阶级矛盾的尖锐，使辽朝的统治也走向了“中衰”，奴隶阶级反对奴隶主阶级的斗争，正在日益激烈地展开。保宁元年（969年）二月，辽穆宗在怀州（今辽宁巴林左旗东镇）春猎，一日酒醉后回到行宫，索食不获，欲斩厨子。贴身侍侯他的六个仆人恐祸及自身，便借服侍他进食之机，将他杀死。辽穆宗的残暴统治，终于被奴隶起义推翻。

辽朝九帝中统治最久的是哪个皇帝？

辽萧太后萧绰

辽圣宗耶律隆绪（971～1031年）在位49年，是辽历朝皇帝中统治最久的一位。他自幼受到汉族文化的熏陶，10岁能诗，长大后精于射法，通晓音律，喜好绘画，并努力从经史百家中学习汉族统治经验。

乾亨四年（982年），年仅12岁的圣宗即位，景宗遗命由皇后萧绰（燕燕）代理朝政。次年，圣宗给萧皇后上尊号为承天皇太后，改年号为统和，又改国号为契丹。在辽圣宗近50年的统治期间，承天皇太后和圣宗继承和发展了从景宗开始的中兴步伐，使辽朝进入盛世，经济日益发展，文化逐渐繁荣。圣宗还在统和二十二年（1004年）与宋缔结了澶渊之盟，结束了双方的战争状态，形成了安定和平环境，促进了双方经济文化的交流和发展。

萧蒲奴是怎样一个人？

萧蒲奴，字留隐。幼时家贫，以牧牛为生。他聪明好学，意气豪迈。圣宗开泰年间，选充护卫，随即以罪被流放。后召还，任奚六部大王，处理政事很有声誉。圣宗太平九年（1029年），大延琳占据东京（今辽宁辽阳）反叛，萧蒲奴率领右翼军，与左翼军一起夹攻叛军，预先切断通往高丽（今朝鲜）、女真部族的要道，使叛军不能求援，又在手山（今辽阳境内）打败叛军。大延琳被抓获后，萧蒲奴因功加官。兴宗重熙十五年（1046年），萧蒲奴任西南面招讨使，攻西夏，大掠而还。第二年，萧蒲奴再次跟随大军西征，他率兵深入敌后，收获很多，返回后复任奚六部大王，致仕而卒。

辽宋“澶渊之盟”是怎么回事？

圣宗统和二十二年（宋真宗景德元年，1004年），辽皇太后和辽圣宗以收复瓦桥关南十县为名率兵南犯北宋境内。十一月，抵达重镇澶渊城北，直接威胁宋朝的都城东京开封。宰相寇准临危不乱，力请宋真宗亲征澶渊。宋军在澶渊前线射杀了辽军统军使萧挞凛，辽军士气受挫。宋真宗在寇准的催促之下登上澶州北城门楼以示督战，宋军士气大振。两军对峙，辽军因折将受挫，同意与宋议和。同年十二月，双方达成以下协议：（1）宋辽各守疆界，互不侵犯，约为兄弟之国，辽帝称宋帝为兄，宋帝称辽帝为弟。（2）宋朝每年给辽绢20万匹，银10万两，称为岁币。（3）双方人户不得交侵，对于逃亡越界者，双方都要互相遣送。澶渊之盟是宋辽双方势力均衡条件下的产物。从此，辽宋两国和平相处了100多年。

耶律良的生平事迹如何？

耶律良（？～1066年），辽文学家。字习捻，小字苏。他勤奋好学，从小便在医巫闾山读书，但不求仕进，以博学著称。兴宗重熙年间（1032～1055年），担任补寝殿小底（皇宫杂役）之职。不久，迁修起居注。兴宗到秋山打猎，他进献所撰《秋游赋》，受到兴宗嘉奖。道宗清宁年间（1055～1064年），又作《捕鱼赋》，得道宗宠信，迁知制诰。把道宗所写的诗文编成集子，名为《清宁集》。又自作诗为《庆会集》，道宗亲为作序。后告发耶律重元及其子耶律涅鲁古谋反，叛乱平息后，耶律良因功升任汉人行宫都部署。道宗咸雍元年（1065年），担任同知南院枢密使事，又任惕隐（官名，管理皇族事务），后出知中京（今内蒙古宁城西大明城）留守事，卒于官，谥忠成。

辽夏河曲之战是怎么回事？

兴宗重熙十三年（夏景宗天授礼法延祚七年，1044年），夏景宗李元昊助辽境内党项部落及呆儿族叛辽归夏后，辽兴宗派兵征讨。李元昊发兵救援，杀辽西南面招讨使萧普达。兴宗大怒，下诏征集各路兵马讨伐李元昊，并扣留了出使来辽的夏国使者。十月，辽分兵三路西征。夏境无备，辽军长驱直入400里，萧惠率辽军与夏军在贺兰山（今宁夏贺兰山）北多次交战，接连获胜，李元昊请求投降，萧惠不答应，继续进攻。李元昊以请和未许，先退兵30里等候，后又两度退兵，合计百余里，诱辽军进至河曲（今内蒙古伊克昭盟境）。李元昊每次退走，都纵火烧草，使辽军马无所食。萧惠率军追上夏军时，夏军进行反攻，当时刮起了大风，飞沙迷眼，辽军被践踏至死的不计其数。李元昊又乘势率兵进攻，俘获辽朝驸马萧胡靓，兴宗单骑逃走。夏国乘胜求和，归还俘虏，称臣纳贡如故。

辽五京分别指的是哪五个京城？

辽五京分布图

辽五京是辽朝上京临潢府（今内蒙古巴林左旗南）、中京大定府（今内蒙古宁城县大名城）、东京辽阳府（今辽宁沈阳）、南京析津府（又称燕京，今北京市西南）、西京大同府（今山西大同）的总称。辽太祖耶律阿保机神册三年（918年）修建皇都，会同元年（938年），辽太宗耶律德光命名为上京，设临潢府。上京、东京、南京于同年设立，合称三京。统和二十五年（1007年），辽圣宗耶律隆绪建中京大定府，与原三京合称为四京。重熙十三年（1044年），辽兴宗耶律宗真升大同军为西京大同府，至此，始有五京。五京是各地区的统治中心，各领有军、州、府、县，故又称五京道，对于辽各族间的经济文化交流起了积极的作用。

辽夏凉州之战是怎么回事？

辽兴宗重熙十八年（1049年）七月，因夏景宗李元昊已死，辽乘机再次兴兵伐夏。八月，渡过黄河，夏军退让。辽大将萧惠等所率之南路军，认为夏军主力一定会直接迎击兴宗率领的中路军，因此并没有作防备，遭到夏军偷袭，仓皇逃走，死伤惨重。大将耶律敌鲁所率北路辽军攻凉州，进至贺兰山，俘获了李元昊的妻子和夏国官员的家属。重熙十九年（1050年）三月，殿前都点检萧迭里得大败夏军。兴宗又下令西南面招讨使萧普奴等率兵伐夏，没有遇到夏军，就放纵士兵俘掠抢夺而归。夏国人连续请求依旧称臣进贡，重熙二十三年（1054年），辽、夏和议达成。

何谓“滦河之乱”？其结果如何？

契丹清宁九年（1063年）七月，契丹国内部发生内乱，皇太叔耶律重元及其子涅鲁古等发动了一场大规模的叛乱。叛军直逼正行猎于太子山之滦河的耶律洪基（道宗），故史书将这场叛乱称作“滦河之乱”。

在以前的耶律宗真（兴宗）废黜与否的争权夺利斗争中，因耶律重元有功，事后被宗真封为皇太弟。宗真死后，其长子耶律洪基即位，尊重元为皇太叔，次年，又以重元为天下兵马大元帅。但是，自恃有功的耶律重元并不以此为满足，他一直觊觎着皇位。在他儿子涅鲁古的密谋策划下，终于趁耶律洪基秋猎之际，发动叛乱，袭击耶律洪基行宫。

当耶律重元叛军包围行宫时，南院枢密使耶律仁先与其他官员率宿卫士卒数千人奋起出击，叛军见仁先兵势强大，纷纷倒戈投降。涅鲁古被杀。当夜，叛军立耶律重元为帝。第二天，重元率2000人复攻行宫，兵败，仅率数骑逃入大漠，途穷而自杀，叛乱迅速平定。事后，耶律洪基对平叛有功的大臣大加封赏。

耶律乙辛专权始末状况如何？

辽道宗大康初年，北院枢密院使耶律乙辛权势益重，但自从皇太子耶律顺宗参政后，耶律乙辛地位受威胁，于是，他在设计陷害宣懿皇后之后，于大康三年（1077年）六月，又同其党策划诬陷太子谋反，准备篡夺辽道宗耶律洪基之位，拥立太子为皇帝。辽道宗未能辨明是非，废太子为庶人。后太子被耶律乙辛杀害。耶律乙辛为了斩草除根，还暗中派人杀害了皇太子的妃子。耶律乙辛诬陷皇太子成功后，朝廷上下无人敢对他的所作所为表示反对，因而耶律乙辛权势益重。他又与汉人北府宰相张孝杰勾结起来，为非作歹，大量陷害不依附于自己的忠良之士，收买了朝廷内外大臣作为他的耳目，权势膨胀。

大康五年（1079年）正月，辽道宗准备离开京城，外出狩猎。在打猎过程中，辽道宗发现许多朝臣和护卫官都追随在耶律乙辛之后。辽道宗不露声色，回京后立即降旨，任命耶律乙辛为知南院大王事，降低原来的赵王封号为混同王，不久又改任耶律乙辛为知光中府（今辽宁朝阳）事。大康七年（1081年）十二月，耶律乙辛犯了把禁品卖给外国之罪，被送移司法机关囚禁起来。至此，辽道宗才知道皇太子耶律顺宗是被诬陷而死，悔恨不已。后来耶律乙辛暗中策划逃跑，准备投靠宋朝，结果阴谋败露，被缢死。

辽宣懿皇后是怎么死的？

辽宣懿皇后萧观音

辽宣懿皇后萧观音是耶律洪基（道宗）的皇后，生下的皇子被册封为太子。大康元年（1075年），18岁的皇子开始参与朝政，兼领南枢密院院士。这就威胁了正在专权的北院枢密院使耶律乙辛。于是耶律乙辛便设计先谋害宣懿皇后，并进而废掉太子，为其专权扫除障°。宣懿皇后好音乐，能自制歌词，尤善琵琶。她曾做《回心院》一曲，诸伶官没有人能奏此曲，只有赵惟一能奏。宣懿皇后的官婢单登经常与赵惟一争能，不成，遂怨恨皇后。耶律乙辛乘机指使单登与其妹夫朱顶鹤伪造《十香词》，以此为证据，诬告皇后与赵惟一私通。耶律乙辛奏告耶律洪基，耶律洪基令耶律乙辛等查勘此案。于是，赵惟一等被屈打成招，并被处死。宣懿皇后也被赐死，尸体归还娘家。宣懿皇后死后第二年，耶律乙辛怂恿耶律洪基立耶律乙辛同党萧霞抹之妹坦思为皇后，通过后族操纵皇宫，专权跋扈更甚。

辽金宁江州之战是怎么回事？

辽天祚帝天庆三年（1113年），金太祖完颜阿骨打担任女真部族节度使。此后，女真人屡屡与辽朝廷对抗。天庆四年（1114年）九月，阿骨打起兵反辽。因为，辽每年遣使勒索女真特产，使者贪纵，征索无度，百姓深受其害。金太祖任节度使后，派蒲家奴等探察辽情，了解天祚帝骄肆废弛，荒淫无度，于是下定决心灭辽。遂召百官修城堡、造器械，作伐辽准备，以听使命。辽得知此事，命统军萧挞不野调军镇守宁江州（今吉林扶余东）。金太祖亲率军进攻宁江州和寥晦城（今黑龙江双城西南）。与诸路军2500人大会于来流水（今拉林河），誓师起兵反辽。当时，辽天祚帝正在庆州（今辽宁巴林右旗西北）秋山猎鹿，闻女真起兵，并不在意，仍由辽东北路副都统萧挞不野守宁江州。当女真兵进入辽界时，有人高呼：“辽国且亡！”辽军不进而溃。十月，克宁江州，俘辽防御使大药师奴。阿骨打在军事进攻的同时，招降契丹、渤海人，暗中放回大药师奴，以便招纳辽人。又命渤海梁福、斡答剌回乡招纳渤海人，遣完颜娄室招纳辽籍女真人。女真力量大增。攻破宁江州是女真反辽斗争取得第一次胜利，故金世宗时曾在宁江州立“大金得胜陀颂碑”以兹纪念。

辽金护布达岗之战是怎么回事？

辽天祚帝天庆五年（金太祖收国元年，1115年）十一月，辽天祚帝得知黄龙府被金攻破，便加紧备战，亲率70万大军到陀门，遣驸马萧特末等率骑兵5万、步兵40万到斡邻泺（今吉林大安南查干泡）。金太祖完颜阿骨打率军防御，召诸将商议后，决定采取“深沟高垒以待”之对策，派兵镇守达鲁古城（今吉林前郭尔罗斯塔虎城）严阵以待。是时，辽廷发生政变，辽将耶律章奴谋立魏王耶律淳为帝，天祚帝得知急返南京（今北京），金军乘机直追，至护布达岗，两军激战，金兵以2万之众大败辽军，天祚帝一日一夜逃奔500里，退至长春州（今吉林大安县东南池虎城）。

高永昌之叛是怎么回事？

辽天祚帝天庆初，辽东京留守萧保先统治十分残酷，渤海民深以为苦。天庆六年（1116年）正月初一，渤海人、辽武勇马军高永昌率十余人于夜间逾墙入留守府，刺杀萧保先。辽东京户部使大公鼎闻变后，即自摄留守政事。大公鼎与副留守高清臣率奚、汉兵千余击捕并乘机杀掠，城中大乱。高永昌起义军奋力抗击，击败辽军，大公鼎弃城逃往天祚帝行宫。高永昌遂自据东京，称大渤海皇帝，年号隆基。攻占辽国东京道50余州。天祚帝派萧韩家奴、张琳率军讨伐高永昌。高永昌向北面新兴的金国求援，金太祖完颜阿骨打以增援为名，占领东京地区。金军乘机从背后攻击辽军，辽军大败。金太祖命令高永昌取消帝号，高永昌不听，金太祖转攻东京，渤海军大败，高永昌逃出东京后被金兵俘杀，起义失败。

董宠儿起义爆发于何时？

天庆七年（1117年），易州涞水县人董宠儿（又名董才）领导群众在南京（今北京）地区发动起义。队伍由开始的1000多人迅速增至万余人。因这次起义给辽廷深重的打击，遂被诬指为“剧贼”。二月，辽廷派西京留守萧乙薛、南京统军都监查剌领兵镇压，大战于易水，义军战败。三月，义军再度聚集，又败于奉圣州（今河北涿鹿）。此后董宠儿率领起义军转于云（今山西大同）、应（今山西应县）、武（今山西五寨）、朔（今山西朔县）等州，成为反辽的强大队伍，董宠儿上表自号“扶宋破掳大将军董才”，宋赐名“赵翊”。最后，董宠儿依附了金朝。

天祚帝为什么处死耶律阿息保？

耶律阿息保（？～约1122年），字特里典，五院部人。天祚帝天庆初，耶律阿息保任枢密院侍御，曾出使金国，被扣后又逃归。天庆六年（1116年），耶律阿息保跟随阿疏讨伐耶律章奴，加领军卫大将军。后来阿疏反叛，耶律阿息保奉命出讨，临阵落马被擒。直到阿疏失败，才返回。因为作战失利，被囚于中京（今内蒙古宁城西大明城）数年。直到天祚帝保大二年（1122年），金军到达中京，耶律阿息保才得以出狱。后来魏王耶律淳冒用帝号，屡次派人带着书信来召他。耶律阿息保都不为所动，不仅将书信献给天祚帝，还乘机劝天祚帝积极备战，不可轻敌，天祚帝都不听。后来石辇驿战败，天祚帝逃窜，在途中召见耶律阿息保。因为他没能按时到达，被怀疑有叛变之心，加上先前曾受耶律淳的招降，天祚帝便借此杀掉了他，百姓惋惜不已。

辽天祚帝被擒是怎么回事？

完颜阿骨打率女真人起兵反辽后，辽天祚帝保大二年（1122年）正月，金兵攻克辽中京，天祚帝逃出居庸关至鸳鸯泺（今河北张北西北）。三月，天祚帝为避金兵的追击，又逃入夹山。此时，耶律淳据南京（今北京）自立，自称天赐皇帝，改元建福，降封天祚帝为湘阴王，据有燕、云、平及上京、中京、辽西六路，史称北辽。天祚帝只辖沙漠以北及西南、西北诸蕃部族。四月，辽西南招讨使耶律佛顶降金，金兵攻占西京，沙漠以南皆归金兵所有。从四月到年底，天祚帝鼠窜于漠北诸地。保大三年（1123年）正月，奚部王回离保自立为帝，辽兴军节度副使张瑴亦以平州（今河北卢龙）降金。三月，天祚帝又迁居云内州（今内蒙古乌拉特旗）南。四月，金军占居庸关并擒耶律大石，继而攻青冢寨（今内蒙古呼和浩特昭君坟侧），金俘获辽军辎重及诸王公妃，天祚帝再战金军失败后，于五月逃至西夏。十月，天祚帝东还至突吕不部。保大四年（1124年），又迁居于都统耶律马哥军内，及金军攻马哥军，天祚帝又逃至乌古敌烈部。七月，天祚帝得耶律大石和阴山室韦谟葛失两部之兵，自认为可以收复燕云之地，率军出夹山，占天德（今内蒙古乌拉特旗西北）、东胜（今内蒙古托克托县）、宁边（今山西偏关县东）、云内等州，及南下至武州（今山西五寨）在奄遏下水（今山西大同西北）与金兵相遇，溃败，天祚帝又逃至山阴（今属山西）。保大五年（1125年）正月，天祚帝欲越沙漠投党项小斛禄部，及过沙漠，金兵迫至，天祚帝慌急徒步而逃，后得侍卫张仁贵之马逃至天德，冻馁几致死，以冰雪充饥，夜则宿百姓之家。二月，天祚帝逃至应州（今山西应县）新城东60里，被金将完颜娄室俘获。八月，被金降封为海滨王，后病死，终年54岁。

辽朝灭亡后建立的西辽国存在了多久？

辽末，辽皇族耶律大石眼见天祚帝回天无术，便领200骑兵连夜逃走，并自立为王。金灭辽后，随即南下，而辽西北各部落实力并未受损。大石以恢复故国相号召，得精兵万余人，又组织了一支军事力量。1130年，他决意西征，成功地说服了回鹘国王，得以借道西去，摆脱了金军的追击。大石率军击败10万西域诸国联军，行至起儿漫（今乌兹别克斯坦克尔米涅）称帝，号天佑皇帝，仍用辽国号，史称西辽，又称哈喇契丹（黑契丹）。西辽历5帝，享国88年，于1218年被蒙古所灭。

《金史》

在编写体例上，《金史》有何创新？

《金史》是元末的官修史书，于至正四年（1344年）四月始修，次年十月完成。《金史》的都总裁官是当时的丞相脱脱，总裁官有张起岩、欧阳玄等。全书135卷，包括本纪19卷、志39卷、表4卷、列传73卷，书后还附有《金国语解》一篇。此书是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。在编写体例上，《金史》有如下创新：《金史》本纪第一卷，没有从金太祖阿骨打开始，而是以《世纪》为开始，追述阿骨打以前十代的事迹，便于读者对女真先世在氏族部落时的社会情况有所了解。本纪的最后一卷，增加了《世纪补》，用以记述熙宗的父亲景宣帝、金世宗的父亲睿宗、金章宗的父亲显宗。因为这三人原来都是大臣，只是由于他们的儿子做了皇帝，不便列入诸臣传，所以又立《世纪补》。《金史》的这种体例，后来为《元史》、《明史》所效法。《金史》里还可以看到《交聘表》，这是用表格形式把金与宋、西夏、高丽等国和战，以及它们之间的往来诸事，一一记录下来，读起来一目了然。

完颜阿骨打何时建立金国的？

完颜阿骨打（1068～1123年），即金太祖，金国建立者，在位9年。虎水（今黑龙江哈尔滨东南阿什河）女真完颜部人。辽天祚帝天庆三年（1113年）担任女真各部的都勃极烈（即部落联盟长），第二年，被辽朝廷授予节度使之职。完颜阿骨打先以武力逐步统一女真各族，又于天庆四年（1114年）九月，率领部族人开始了反辽的民族战争，并不断取得胜利。天庆五年（1115年）正月初一，完颜阿骨打在会宁（今黑龙江阿城南白城）称帝，国号大金，年号收国。此后他连取辽上京、中京、西京、燕京，攻占了辽极大部分地区，一直把天祚帝赶到荒漠之地的夹山。

出河店之战是怎么回事？

辽天祚帝天庆四年（1114年）十月，当女真军取宁江州后，辽天祚帝正欲从庆州秋山到显州冬山去狩猎。辽军败北消息传出后，天祚帝才中止狩猎召群臣讨论对策。遂命都统萧嗣先、副都统萧挞不野统兵7000余人进攻女真，集结于鸭子河北出河店（今黑龙江肇源西南）与女真军隔江对垒。十一月，女真军潜渡混同江（即鸭子河），乘辽军不意而袭之。萧嗣先军首先被击溃。辽天祚帝罢嗣先职，令萧敌里为都统。萧敌里等收拾败军营于斡邻泺东，又被女真军所袭，士兵多败死。女真军逐至斡邻泺，杀获首虏及车马甲兵珍玩不可胜计，接着乘胜攻克宾州（今吉林农安东北）、祥州（今吉林农安东北）。大将完颜娄室克咸州（今辽宁开原东北）。于是，军事上形成直捣黄龙府形势。出河店之战的胜利，为阿骨打称帝和建立金朝，奠定了基础。

猛安谋克军政组织是一种什么制度？

辽天庆四年（1114年），完颜阿骨打出于反辽的需要，定制每300户为一谋克，10谋克为一猛安。谋克为百夫长，猛安为千夫长。金朝建立之初，曾将投降的契丹、渤海、汉人也按猛安、谋克编制。金太宗天会二年（1124年），废止这一规定。天会十一年（1133年）后，金廷将东北地区的女真猛安谋克户迁入内地，在村落之间修建要塞。这些女真人自成组织，不隶属于州县，实行屯田，成为世袭军户。海陵王时，又将金上京（今黑龙江阿城南）的猛安谋克户南迁。猛安谋克户平时生产，战时出征。谋克以下分设村寨。50户以上设寨使1人，负责督催赋役。猛安谋克作为女真人创建的一种基层组织和制度，在前期起过积极作用，但后来猛安谋克的战斗力逐渐衰弱。

金攻克黄龙府是怎么一回事？

黄龙府（今吉林农安）是辽朝在东北部的统治中心，离金最近的大城市，也是金灭辽必须首先攻占的军事重镇。金建国之后，阿骨打就曾攻打过黄龙府，兵临益州时，州人走保黄龙，阿骨打取其余民而归。收国元年（1115年）正月，完颜阿骨打与大将完颜娄室、完颜银术可、完颜宗翰、完颜宗雄、完颜实古乃等，率领大军进逼益州（今吉林省德惠市西小城子古城），辽兵闻风丧胆，只得退守黄龙府。八月初一，在黄龙府的外围被金军扫平后，完颜阿骨打率兵直捣黄龙府。当时的黄龙府被围困数月，守将耶律宁在内无粮草、外无援兵的情况下，已经是惶惶不可终日。完颜阿骨打一声令下，金军如潮水般推着各类攻城器械涌至城下，并利用火攻，人人奋勇杀敌。辽兵一触即溃，耶律宁见大势已去，弃城而逃。女真将士们英勇顽强、齐心合力，于九月初一日攻占了黄龙府。黄龙府后来被金改名为隆州。

完颜宗弼（兀术）的生平事迹怎样？

完颜宗弼（？～1148年），女真名兀术，金太祖第四子。性刚毅，骁勇过人。太祖天辅五年（1121年）十二月，金朝发动第二次大规模的反辽战争，宗弼初次披甲，随叔父出征。次年，金军在中京攻辽，完颜宗弼表现英勇。太宗天会三年（1125年）十月，金朝兴兵伐宋，完颜宗弼率领金军攻下数城。七年（1129年）初，升任元帅右监军。八年（1130年），又率军追赶逃跑的宋高宗，直到遭遇海上宋水军的阻击，才退兵回临安（今浙江杭州）。三月，完颜宗弼率军至镇江（今江苏镇江），遭到宋军主将韩世忠的阻截，败于黄天荡（今江苏南京东北）。后来，完颜宗弼又率军在江中与韩世忠交战，放火焚烧宋军战船，宋军失利，金军才得以渡过长江。九月，在金宋富平战役中，完颜宗弼为左翼都统，大获全胜，占领陕西的大部分地区。九年（1131年），完颜宗弼为陕西方面的金军统帅。十月，率军由陕西进取四川，途经和尚原（今陕西宝鸡西南），遭到宋军的顽强抵抗，金军溃败，死伤大半，完颜宗弼身中数箭。熙宗天眷元年（1138年），应完颜宗弼的奏请，熙宗又发动对宋朝的战争，重新夺回原来已经交还给宋朝的陕西、河南等地，行台尚书省也从燕京（今北京）迁回汴京（今河南开封）。皇统元年（1141年）二月，应完颜宗弼的奏请，熙宗下诏伐宋，结果落得大败的惨局。完颜宗弼于是利用宋宰相秦桧除掉宋军大将岳飞，敦促宋高宗议和。第二年，双方正式签约，即所谓“绍兴和议”。此后，完颜宗弼始终坚持“南北和好”的政策，主张等待时机成熟再一举灭宋，因而在海陵王正隆六年（1161年）南侵之前的20年间，金宋几乎没有发生战事，对双方的经济、文化发展都是有利的。皇统八年（1148年），宗弼进《太祖实录》，熙宗焚香立受，敬重备至。此后不久，宗弼因病而卒。

女真文字何时由何人创立？

女真人初用契丹文字，金太祖阿骨打建国后，就授命完颜希尹创造女真文字，完备典章制度。

完颜希尹（？～1140年），女真名谷神，完颜部人。他为人缜密多智，通晓本族祖先法度，女真人称为“萨满”。他接受命令后，参考汉字、契丹字创造了能记录女真语的新字，于天辅三年（1119年）颁行，史称女真大字。熙宗天眷元年（1138年）又颁布了一套笔画更为简省的新字，史称女真小字。女真字的创造和使用，对促进女真族社会的发展具有积极的作用。现存有关女真字的材料有文献、金石、墨迹三类：文献主要有明朝四夷馆编的《女真译语》，有女真字、汉文注音及译义；金石至今发现八处碑刻、摩崖；墨迹也十分珍稀。但迄今所发现的资料仅见一种女真文，它究竟是大字还是小字，学者意见不一。

金朝是如何夺取宋朝半壁江山的？

抗金名将李纲

金朝建立后，国力迅速增强。金太宗天会三年（1125年），金灭辽后，随即把矛头指向宋朝。同年十一月，金朝大将完颜宗望、完颜宗翰借口宋朝廷违背金宋盟约，分兵东西两路，大举南下。消息传到汴京（今河南开封），宋朝君臣慌作一团。徽宗急忙把帝位传给儿子赵桓（钦宗），自己逃往南方。金西路军因受到宋朝军民的顽强抵抗，无法前进，但东路军很快包围汴京。面对金军的进攻，抗战派首领李纲亲自督战，汴京军民誓死守城，斗志高昂。河北、山东地区由百姓自发组织起来的义军也不断阻击金军。金军被迫撤退。天会四年（1126年）十月，金军再次对宋朝发动进攻。十一月中旬，西、东两路金军相继渡过黄河，直逼汴京。闰十一月二十五日，金军攻破汴京城。十二月初，钦宗向金军献上降书。天会五年（1127年），金军掳走宋徽宗、宋钦宗以及后妃、宗室、大臣等3000多人，于是北宋灭亡，历史上称这一变故为“靖康之变”。同年五月，宋徽宗的第九个儿子康王赵构在群臣的拥戴下，在应天（今河南商丘）又建立起一个宋王朝，史称南宋。

金蒙大昌原之战的结局如何？

正大七年（元定宗五年1230年）正月，日益崛起的蒙古大军南下，围困金国重镇庆阳城，其前锋8000人直扑宁州，抵达大昌原（今太昌原）。哀宗完颜守绪急令驻兵邠州的权枢密院副使伊喇布哈引兵回救。伊喇布哈任命忠孝军提控完颜彝（陈和尚）为先锋。陈和尚应命出征前，不慌不忙，沐浴更衣，然后披甲上马，率领铁骑直奔敌营。由于他身先士卒，勇往直前，部下将士也毫无畏惧，奋勇杀敌，竟以400骑打败了8000蒙古兵，迫使蒙军从庆阳败退，取得了大昌原之战的全胜，这是历史上又一个以少胜多的光辉战例。大昌原之战是蒙金战争中金朝取得的一次重大胜利，在一定程度上影响了整个蒙金战局的发展，延缓了金朝灭亡的进程。陈和尚也“一战名动天下”，以功升定远将军、平凉府判官。

以刘豫为首的伪政权——南齐是何时建立的？

刘豫（1073～1146年），字彦游，景州阜城（今河北阜城）人。北宋时历任殿中侍御使、河北提刑等职。金兵南下时弃官潜逃。金太宗天会六年（宋高宗建炎二年，1128年）杀宋将降金。七年（1129年）春，刘豫被金朝封为京东、京西、淮南安抚使。其子刘麟被任为济南知府。八年（1130年）九月，金王朝册立刘豫为皇帝，建立傀儡政权，国号“大齐”，年号为阜昌，建都大名府（今河北大名）。宋朝廷对齐国颇为畏惧，在两国交往的文书中称刘豫为大齐皇帝。金太宗天会十年（刘豫阜昌三年，1132年），刘豫迁都于汴京（今河南开封），金朝廷又把刚刚攻占的陕西地区交给他管辖。刘豫成为傀儡皇帝以后，势力逐渐增强，公开与宋朝廷为敌，不断引诱金军南下，对宋朝构成巨大的威胁。

仙人关之战是怎么回事？

金太宗天会十一年（1133年）十二月，金元帅完颜宗弼（兀术）率军攻克和尚原，宋吴玠军退守阶州（今甘肃武都东南），金军乘势由宝鸡直入仙人关（今甘肃徽县东南）。吴玠料金军必将深入，便在关右侧筑垒，称“杀金坪”，并在地势险要处筑隘，设置第二道防线，严兵以待。天会十二年（1134年）二月初，完颜宗弼与陕西经略使完颜杲、伪齐四川招抚使刘夔，率领10万人马，进攻仙人关。吴玠率万余人与金军激战数日，终因力不及彼，退守第二道防线。金军接踵而至，身披重铠，铁钩相连，鱼贯而上，猛烈进攻。吴玠与其弟吴璘督军死战，以劲弓强弩大量杀伤金军，金军攻势不减，吴玠派田晟率兵使用大刀大斧左右出击。次日清晨，宋军发动反攻，金将韩常被射伤，遂引兵逃遁。吴玠派兵袭击金军横山砦营地，又遣兵埋伏在河池（今甘肃徽县西南）切断金军退路，使金军再次大败。吴玠乘胜收复凤州（今陕西凤县）、秦州（今甘肃天水）、陇州（今陕西陇县）等地。金军连遭沉重打击，被迫退据凤翔（今陕西凤翔），不敢轻举妄动，并分给兵士田地，做长久打算，暂时放弃了侵入四川的企图。

金人勃极烈制是一种什么制度？

勃极烈是女真语，也作孛堇，是官员的意思。勃极烈制度是金朝初建立时所实行的带有浓厚贵族议事会残余性质的朝官制度。勃极烈制度一般由五六个勃极烈构成，其中又以谙班勃极烈为其首领，即为国储。其余勃极烈在不同时期有不同的称号，在历史上前后出现的有十种之多，如国论勃极烈、国论忽鲁勃极烈、国论阿买勃极烈、国论昃勃极烈、国论乙室勃极烈、国论移赍勃极烈、国论阿舍勃极烈、国论左勃极烈、国论右勃极烈和迭勃极烈等。勃极烈制度虽然只有五至六个成员，但是它却包括了作为一个国家机构所必须具备的各种职能。首先，它是国家的决策机关；其次，它是国家的最高司法机关；再次，诸勃极烈制还是国家的最高行政机关。若有重大军事行动，诸勃极烈制还是国家的最高军事统帅机关。随各部首领职位的官僚化，争权夺位不断发生，社会矛盾加剧，勃极烈制至熙宗定官制时被废除。

金初文坛盟主宇文虚中是什么人？

宇文虚中（1079～1146年），字叔通，成都华阳（今属四川）人。北宋大观三年（1109年），仕宋官至资政殿大学士。宋政和五年（1115年）入仕为起居舍人、国史院编修官。次年正月，宇文虚中为贡举；四月，任通直郎，迁中书舍人。宋与金结“海上之盟”，相约共同灭辽，以图夺回契丹人统治下的燕、云各州。宇文虚中居安思危，直言论事，力排众议，为当权者所忌。宣和四年（1122年），被贬为河北河东陕西宣抚使司参谋，隶属河北河东宣抚使童贯麾下。宇文虚中以参与军政作为自己报效国家的机会，亲往北方边境地带的河北诸路勘察，见沿边地带兵备缺然，因而对北宋与女真人结盟来夹攻契丹深以为忧，担心女真有朝一日会强不可制，宋室将有引火自焚之祸，于是上书力谏。建炎二年（1128年）充祈请使，遂降金，官礼部尚书、翰林学士承旨。为金规划取江南之策，后又制定官制礼仪，参与机要，被称为“国师”。后金廷疑其谋反，被杀。

金熙宗皇后裴满氏是怎么死的？

裴满氏（？～1149年），婆卢火部人，出身于女真贵族家庭。她聪明伶俐，颇有姿色，自幼便受到良好的家庭教育。金熙宗即位后为充实后宫，广招诸部美女，裴满氏奉诏入宫。由于她善于见风使舵，深受熙宗宠爱。天眷元年（1138年）四月受封为贵妃，同年十二月立为皇后，其父裴满达拜为太尉，受封徐国公。皇统元年（1141年），金熙宗接受群臣所上尊号，并册封裴满氏为慈明恭孝顺德皇后。第二年，皇子济安出生，满月后，被册封为皇太子。可他不满周岁就死了。金熙宗是金朝历史上颇有作为的一代皇帝。他提倡汉化，主张文治。即位之初，任用宗干、宗弼等忠臣良将，铲除了以宗翰、宗磐、挞懒为首的奴隶主贵族的顽固守旧势力，积极进行社会改革。吏治清明，百姓安居乐业，加速了女真族封建化进程。皇统八年（1148年）十月，宗弼病死，熙宗失去了政治上最后的辅佐。于是，皇后裴满氏就开始插手干预政事，表现得肆无忌惮，不少朝廷官员都依附她来谋取职位。济安太子死后，数年继嗣未立，熙宗心情坏到了极点，常借酒浇愁。而更可怕的是他还醉酒杀人，弄得身边的人个个胆战心惊。后来，熙宗更是借酒撒疯杀掉了裴满氏。

海陵王完颜亮是怎样夺取帝位的？

明代刻本《醒世恒言》中插图：
金代海陵王纵欲亡身

金皇统九年（1149年）十二月九日夜，完颜亮发动宫廷政变，亲手杀掉金熙宗，夺取帝位，是为海陵王。金熙宗晚年的时候，贵族完颜宗弼（兀术）执掌大权，政局颇为稳定。但宗弼于皇统八年（1148年）去世后，朝廷内部权力纷争再起。完颜亮为完颜宗斡之子、太祖之孙。他自幼通晓汉制、汉文化，欲乘金熙宗末年政局混乱之机谋夺皇位。皇统九年（1149年）初，完颜亮任都元帅；三月为太保，领三省事。他联合权贵完颜勖及完颜宪、完颜秉德等人，揽持权柄；五月，完颜亮因被告发指使翰林学士张钧诽谤皇帝而遭贬出朝，行至北京（今内蒙古宁城县）时，即密谋起兵北返，适逢奉召回朝复任平章政事而暂罢其事。皇统九年（1149年）十二月九日夜，完颜亮联合左丞相完颜秉德、大理卿完颜言及金熙宗的护卫等发动政变，完颜亮闯入皇帝寝宫，执刀刺死熙宗。然后，又假传熙宗圣旨召完颜宗贤等八殿议事，乘机杀死他们。完颜亮随即继位，废前主为东昏王，大封功臣，并大赦，改皇统九年为天德元年。

《金史·佞幸传》记载了哪些人物？

《金史·佞幸传》中记载了金朝的萧肆、张仲轲、李通、马钦、高怀贞、萧裕、胥持国7个佞幸小人，他们是在熙宗、海陵王、章宗三朝受到宠幸而以致误国的，因此，《金史》为他们立传，以警诫后世。其中萧裕的事迹比较典型。

萧裕（？～1154年），本名遥折，贵族出身。他是海陵篡政的主要谋划者，也是海陵策划诛杀金朝宗室，特别是将金太宗一系无罪而杀绝的重要人物。海陵王即位以后，心中猜忌太宗的几个儿子，想要除掉他们。萧裕为人极其阴险狡猾，深明主上心思，为了讨好海陵王，他亲手制造冤案，伪造太宗之子谋反的罪状，杀害太宗子孙七十多人。他的所作所为，一是为了顺从海陵的残暴，二是通过加深金宗室内部的骨肉相残以削弱大金国力，并伺机达到灭金复辽之目的。

金朝的统治中心何时南移到了中都？

金中都水关遗址

金原来建都上京（今哈尔滨西南）。天德三年（1151年）三月，海陵王因为上京地处极北，偏僻而且不便统治，于是决定将都城迁往地点居中的燕京（今北京）。接着命尚书右丞张浩调集各地民工、匠人扩大燕京城，修建宫室。四月，正式下诏宣布将迁都燕京。

张浩是辽阳渤海人，精通汉文化。天德三年（1151年），他受命与蔡松年一起主持营建中都。天德五年（1153年），工匠们经过两年的辛勤劳作，终于大功告成。扩建后的中都城周围九里三十步（5200米），仿照汉人的都城宫室制度。城正门叫宣阳门，门内分别设有来宁馆、会馆，用来接待使臣。

皇帝宫城在内城，有九重宫殿，总共三十六殿，以皇帝宫殿为中心。内城的南面，向东有太庙，向西有尚书省。内城西面有同乐园、瑶池等游乐场所。

天德五年（1153年）三月，海陵王举行盛大的仪式，浩浩荡荡南迁，进入中都燕京。从此，金朝的统治中心南移到了中都。

全真教是一个什么样的宗派？

全真教又称全真道教或全真派，是金代兴起的北方三个新道派中最大、最重要的派别，因创始人王重阳在山东宁海自题所居庵为全真堂，入道者称全真道士而得名。全真教始创于金大定年间。全真教是后期道教最大的派别之一，元代以来与正一派一起延续至今。其教义以道教为主，杂以儒、释，主张出家修身养性，去欲除性，克己忍辱；不尚符箓与黄白之术；道士不娶妻，不食荤、不饮酒，静坐苦修，全神炼气以返本还真，得道成仙。王立甫、钟离权、吕洞宾、刘操和王重阳为其派五大祖师。

金朝的鼎盛时期指的是金世宗统治时期吗？

金世宗（1123～1189年），名完颜雍，原名乌禄，完颜阿骨打之孙，睿宗完颜宗辅之子。正隆六年（1161年）十月，完颜雍在辽阳拥兵称帝，年号大定。世宗是金朝最有作为的一位皇帝，他吸取海陵王失败的教训，注意缓和社会矛盾，稳定社会秩序，发展农业生产，所以，他在位的27年间是金朝的鼎盛时期。金世宗时期，是金朝由征战转向和平、由动乱转向安定的平稳发展时期。为了调整、巩固和强化金朝的皇权，发展全国经济，金世宗接受并创造性地发展了中原历朝盛世的统治思想和治国方略，创造了我国淮河以北地区全面恢复和持久发展的奇迹，在金朝的历史进程中，获得了普天赞誉“小尧舜”的殊荣。历史上称其执政之年为大定盛世。金大定二十九年（1189年）正月，金世宗病逝于中都的福安殿，终年67岁。尊谥号为光天兴运交德武功圣明仁孝皇帝，庙号世宗。葬在房山之兴陵。

金世宗皇后乌林答氏有哪些事迹？

昭德皇后乌林答氏，生于女真贵族之家，世居黑龙江的海罗伊河畔（牡丹江流域）。乌林答氏不但给金世宗完颜雍带来了生活和情爱的温暖，而且伴随着他闯过了一道道政治上的难关。

金熙宗晚期，悼平皇后裴满氏专权肆虐，许多朝臣无端遭贬遇害。完颜雍如履薄冰，寝食难安。对此，乌林答氏建议丈夫把公公宗辅攻宋时得的一件稀世之宝白玉带献给熙宗。于是熙宗欣然，悼后大喜，认为完颜雍诚信忠厚之至。这不仅使完颜雍保住了官职，而且在熙宗大杀开国勋贵和近臣时，也没有对完颜雍产生任何猜忌。

皇统九年（1149年），完颜亮杀熙宗而登位，又大开杀戒，排除异己。乌林答氏便劝完颜雍“多献珍异，以悦其心”。于是完颜雍便看准时机，相继献宝。海陵王见到这些稀世之宝，十分惊异，于是，认为完颜雍胆小，敬他，怕他，不足为患，于是放下了对他的猜忌。海陵王久闻乌林答氏贤而美，便在完颜雍当济南尹的时候，诏乌林答氏去中都。乌林答氏知道，如果不去，丈夫必遭其害；如果在去中都的途中而死，丈夫既无罪责，自己又可保持贞节。于是她毅然踏上了赴中都的路。在行至良乡时，乌林答氏投湖自杀。

李石是怎样辅助金世宗成就伟业的？

金世宗当政时期，天下太平，物阜民丰，人称世宗为“小尧舜”。这又全仗了当朝有一些清正廉洁的辅弼之臣，李石就是其中的一位。李石（？～1167年），字子坚，辽阳人，金世宗完颜雍的舅父。历太宗、熙宗、海陵、世宗四朝，是开创金世宗一代明君之治的十分重要的历史人物。海陵王夺取皇位后，李石假托有病返回乡里。当时，完颜雍留守东京（今河南开封），海陵王命副留守高存福刺探监视完颜雍的行动。李石便劝完颜雍除掉高存福，然后举行大事。世宗大定元年（1161年），李石拥立完颜雍称帝。当时，东京群臣多劝世宗前往上京（今黑龙江阿城），李石坚决反对，并分析利弊劝说世宗奔赴中都。后来，世宗还娶了李石的女儿。李石身为世宗的母舅、国丈，又是勋臣，朝中大小官员都十分尊敬他。世宗本人对李石虽十分尊敬，但也只是略有重用。后来，也在猜忌中，以明奖暗弃的方式让他衣锦荣退了。

梁肃在政治上有哪些作为？

梁肃（？～1188年），字孟容，奉圣州（今河北宣化）人。熙宗天眷二年（1139年）进士，曾任平遥县（今山西平遥）主簿，尚书省令史等职。他为官谨慎，对朝政兢兢业业，曾多次上疏论说政事，提出的意见都十分中肯。梁肃因为敢于上疏言事、做官勤勉而得到世宗的赏识。世宗提拔他为参知政事，并告谕群臣说：“梁肃因为善于治理朝政，连年考察政绩都是优等，因此身居高位，受到重用，廉洁的官吏也可因此而受到鼓励。”粱肃治理朝廷喜欢沿用古法，曾上奏说：“汉代的羽林军都通晓《孝经》。现在的亲军，相当于汉代的羽林军，应当也赐给他们《孝经》，教他们学习其中的做人的本分、为臣的道理，这样他们出任为官，就可懂得政事了。”世宗十分赞同他的建议，说：“好，人的德行，没有比孝更重要的了，孝也是先教而后能的。”于是诏令执行。不久又上奏论说开源节流的八件大事，也深得世宗赞赏。

金章宗完颜璟是一个什么样的皇帝？

金章宗（1168～1208年），名完颜璟，小字麻达葛，世宗完颜雍孙，完颜允恭子。他喜爱汉文，能书画，先后封为金源郡王，原王，判大兴府事，尚书右丞相。世宗因为太子完颜允恭早逝，立他为太孙。大定二十九年（1189年）正月，世宗病死后，完颜璟即位，是为章宗。章宗即位后，大兴郡学，提倡儒术，进一步采用汉族礼仪服饰，提倡女真族和汉族通婚，促进了民族融合。泰和六年（1206年），南宋丞相韩侂胄派兵北伐金国，章宗击败了宋朝的北伐，并逼宋朝杀死韩侂胄议和。章宗是金朝汉文化水平最高的一位皇帝，诗词创作甚多，又爱好书法、绘画，在朝中设立书画院，搜集散佚的书籍和书画名品。泰和八年（1208年）十一月，章宗病死，在位19年，终年41岁。谥号为英孝皇帝，葬于道陵。

金章宗《告诸姬》书

金末政治家侯挚的生平事迹怎样？

侯挚（？～1233年），原名师尹，字莘卿，东阿（今山东东阿）人，章宗明昌二年（1191）考中进士，才智过人。承安年间，任山东路盐使司判官。泰和元年（1201年），因盐课收入增加十分之四，被升官二阶。泰和八年（1208年），因上章论本财用不实，被罢官一阶，由户部主事降为长武县令。贞祐三年（1215年），为太常卿，行尚书六部事。次年，晋升为尚书右丞，行省于东平，率军镇压郝定领导的红袄军。兴定元年（1217年）四月，侯挚派提控遥授棣州防御使完颜霆率兵镇压济南、泰安、滕州、兖州等地义军，斩首千余人。随后，侯挚又招降了红袄军石花五、夏全等部。次年，侯挚行省于河北，兼行三司安抚事。四月，侯挚率兵镇压密州、胶西、高密的李全红袄军余部。兴定二年（1218年），行省于河北，后行省于邳州，并兼行三司安抚事。天兴元年（1232年），为大司农、平章政事，封萧国公，遇事敢言，荐贤任能，受人尊重。次年，汴京被蒙古军攻克，侯挚被乱兵所杀。

完颜宗浩在对南宋的战争中有哪些军功？

完颜宗浩（？～1207年），字师孟，本名老，金上京（今黑龙江省阿城市）完颜氏内族人，金朝名将。完颜宗浩乃将门之子，昭祖四世孙，都元帅、汉国公完颜昂之子。历任世宗侍卫、同知陕州防御使、曷苏馆节度使、刑部尚书、参知政事、北京留守，兼都元帅。章宗泰和六年（1206年），完颜宗浩以都元帅的身份率兵十余万，分兵九路讨伐背弃盟约的宋朝。首先他以压迫性的进攻，先后攻取了宜城（今湖北宜城）、和州（今安徽和县）、大散关（今陕西宝鸡西南）、真州（今江苏仪征）等地，突破宋朝的军事防线，在军事上取得主动权。宋朝恐惧，命令枢密院事张严写信求和，而完颜宗浩以“辞旨未顺”为由将信退回，又提出南宋向金称臣、割地，缚送元谋奸臣为议和条件。宋朝派遣方信儒带着君主的亲笔书信前来求和，完颜宗浩认为方信儒自称通谢使所参议官，做事太轻妄，将他囚禁起来。后又将其遣送回国，并致信张严。信中对张严求和书中的观点据理力驳。最后，宋朝迫于完颜宗浩的压力，不得已答应了金朝的要求，两国这才达成议和。泰和七年（1207年）九月，完颜宗浩卒于开封，谥通敏。

完颜纲在宋金战争中发挥了什么作用？

完颜纲（？～1213年），女真名元奴，字正甫。章宗明昌年间为奉御官，多次升迁任左拾遗，提出过很多对朝廷有益的建议，都得到了实施。

章宗泰和六年（1206年），宋朝背弃盟约，兴兵北进，劫掠金朝州县。在迎击宋军的战争中，完颜纲被任命为蜀汉路安抚使，与元帅府共同参与决定西部边防事务，配合各路人马共同作战。在这次战事中，完颜纲发挥了十分重要的作用，先后收复了两支兵强马壮的队伍，第一支队伍是原本归顺宋朝的吐蕃族后裔青宜可；另一支归降的队伍是宋朝大将吴曦。宋朝大将吴曦的归降，使宋朝的实力大减，而金朝坐收渔利，为金朝在此次大战中取得胜利又增添了砝码。这样，金军不费一兵一卒便扫清了军事上的障°，还壮大了金朝的军队力量。

金朝何时迁都汴梁？

金朝统治后期，蒙古军队不断南下，对金朝形成巨大的军事压力。金宣宗贞祐二年（1214年）五月二十一日，金宣宗下诏迁都汴梁（今河南开封）。十七日开始行动，由3000匹骆驼载着珠宝、3万辆车运着文书先行。次日，宣宗启程南行。迁都之前，金廷内部曾就此事进行过激烈的争论。主迁的意见最后占了上风。宣宗命平章政事、都元帅完颜承晖，尚书左丞抹捻尽忠与太子完颜守忠留守中都，自己则与六官动身南下。行至良乡（今北京房山县良乡镇），宣宗担心以契丹人为主的扈卫乣军谋反，便令他们缴还原给铠马，从而引起乣军的怨恨，乱军把主帅素温杀掉，推举契丹人斫答、北涉儿、札剌儿代之为帅，并北上攻中都。蒙古主闻金都南迁，认为金国有二心，便派兵进逼中都。

仆散安贞是怎么死的？

仆散安贞（？～1221年），金朝大将。本名阿海，女真族。上京（今黑龙江阿城南）人。祖父仆散忠义、父亲仆散揆，都是金朝有名的大将。仆散安贞虽然出身世家，但毫无半点纨绔子弟作风，在金朝末年展现出卓越的军事及政治才能。贞祐二年（1214年），为山东路统军安抚使，击败红袄军，俘杀义军领袖刘二祖，升为枢密副使。宣宗兴定二年（1218年），金朝因为与宋朝议和不成，命令仆散安贞带领3万人马前去讨伐，宋军7000人迎战，很快便被金朝消灭。兴定五年（1221年），仆散安贞再次奉诏攻宋，破蕲、黄二州，斩杀宋兵无数。但是，仆散安贞将俘虏的宋军壮士都放回去，为他日后得祸埋下了隐患。同年六月，在仆散安贞得胜回朝不久，尚书省奏报他阴谋反叛，事实确凿，罪证就是他不杀所俘宋朝宗室，并且贿赂内侍，企图收买宦官，掌握内宫情况，以图伺机谋反。仆散安贞与三个儿子均被处死。事实上，仆散安贞放归宋朝俘虏的用意是要利用他们攻打宋军，但又担心因此事会受到谗言诬陷，便贿赂近侍局宦官。可他怎么也没有想到这竟成了诬陷他谋反的罪证。

金朝的科举制度有什么特点？

金朝采取科举形式擢用汉士，始于灭辽之前。初无定数，亦无定期。天会六年（1128年）定“南北选”制。辽朝旧土儒士试词赋，北宋旧土儒士试经义，分别称为“北选”和“南选”，中选者谓之进士。未久又定三岁一试之制。考试分为乡试、府试和会试三级。金熙宗时，南北选各以经义、词赋两科取士。海陵王时增设殿试；并南、北选为一；并曾一度罢废经义科。章宗时取消乡试。府试地点，最初有三处，后来逐次增加为六处、九处、十处。取录进士人数，正隆末年（1160年）后，每次都在五百人以上，最多时达九百余人。取士科目除正科（即词赋和经义）外，还有制举、宏词科以及杂科（经童、律科、策试等）。此外还有武举。世宗时又设立女真进士科，以女真文字试策、诗，同汉人进士三年一试之制，称“策论进士”。

自称滹南遗老的是谁？

王若虚（1174～1243年），字从之，号慵夫，入元后自称滹南遗老，藁城（今河北藁城县）人。金代重要学者。章宗承安二年（1197年）进士，曾为地方官及朝廷文官。哀宗正大间在史院主持史事，修《宣宗实录》。后历任平凉府判官、左司谏、延州刺史、直学士。金亡北归，隐居乡里以终。他颇有政治才能，然而由于多年居于闲散的位置上，没有施展政治抱负的机会。王若虚精于经、史和文学，所著《滹南遗老集》具有浓厚的批判色彩和怀疑精神，在金代学术界有着独特的地位。在文学理论上，他对风靡一时的夸奇斗险的江西派形式主义文风深为不满。他的理论，对于革新金代诗风有着积极的作用。

元好问为什么被称为金代文学巨擘？

元好问（1190～1257年），字裕之，号遗山，忻州秀容（今山西忻县）人，出身于鲜卑贵族拓跋氏。金代文学家、史学家。曾任国史院编修、南阳令、行尚书省左司员外郎等职，金亡不仕。元好问的文学成就是多方面的，其中以诗歌的成就为最高。他是金代最优秀的诗人，继承了建安以来我国古典诗歌的现实主义优良传统。今存诗1360余首，在题材的广泛性、内容的丰富性和反映现实的深刻性上，堪称一代之冠。代表作如《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》、《癸巳五月三日北渡》等，表现了金元之际国破家亡的社会现实。其登临览胜之作如《游黄华山》等，皆雄秀高奇，别开新境。另外，他的词成就也很高，足以与两宋词家并比。其词题材广泛，有反映社会多难、人民不幸的；有再现自然风光、写景入画的；还有一些爱情名篇。元好问的散文继承了韩愈、欧阳修的传统，风格清新雄健。著有《元遗山全集》。编有金诗总集《中州集》十卷，后附乐府。元好问在诗、词、文、论等领域所取得的成就均代表了金代文学的最高水平，堪称一代文学巨擘。

金代元好问《中州乐府》书影

三峰山之战有何重要意义？

当金朝连年入侵南宋，在战争中消耗了大量实力时，蒙古人却在它的背后迅速兴起，把金人赶出东北老家，逼迫他们从燕京迁都汴梁（今河南开封），退居中原一线。在金人腹背受敌的情况下，强大的蒙古兵又向金军发动了全面进攻。三峰山之战，就是蒙古灭金的一次重大的战役。

1232年，蒙古军队绕过金朝的军事重镇潼关，越过秦岭，出汉中盆地，迂回到南方，然后直奔汴梁。金将完颜哈达率主力15万前往拦截，双方在三峰山（今河南禹州西北）展开会战。蒙古军队采取了疲劳金兵的战术：当金兵进击时，蒙古军不战自退；金兵刚扎营寨，蒙古军便来偷袭。金兵昼夜不得休息，甚至三天吃不上饭，结果被蒙古军包围在三峰山。当时恰逢天降大雪，天气非常寒冷，蒙古军队在四面烤火煮肉，轮番休息。金兵却披甲僵立雪中，饥寒交迫。蒙古军知道金兵急于突围，便故意让出一条出路。当金兵争相逃跑时，蒙古军伏兵四起，大败金兵。三峰山一战，金兵主力被歼灭殆尽，金朝元气大伤，再也无力与蒙古军队决战，金朝的灭亡已经是不可避免了。

《元史》

《元史》是一部怎样的史书？

《元史》书影

《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明代初年。明太祖朱元璋为了总结元朝统治者的经验教训，作为明朝统治阶级治理国家的借鉴，于洪武元年（1368年）十二月，下令编修《元史》，命李善长为监修，宋濂、王袆为总裁官，赵壎等16人为纂修。次年二月正式开局修史，至八月就完成了元顺帝元统元年（1333年）以前的部分，随后又派人到各地征集元顺帝一朝的史料。洪武三年（1370年）再次开局，继续修史，至七月完成。然后合前后二书，《元史》一书遂成。全书共210卷，包括本纪47卷，志58卷，表8卷，列传97卷，记载了自元太祖成吉思汗统一漠北，建立大蒙古国至元朝灭亡160余年的历史。《元史》问世后，很多学者对它表示不满。人们对于《元史》的批评，主要是认为它的编纂工作过于草率，没有认真地融合贯通，基本上都是利用已有的文献资料，略加删削修改而成。但是，尽管存在这样那样的问题，《元史》仍是我们今天了解、研究元代历史的极其珍贵的文献，因为它是最早的全面、系统记述元代历史的著作。

《元史》纂修总裁官宋濂的生平事迹怎样？

宋濂（1310～1381年），字景濂，号潜溪、玄真子，谥文宪，浦江（今浙江浦江）人。元至正中期担任翰林院编修，后以年老相辞，隐居东明山。朱元璋攻克婺州后，他被聘为五经师。至正二十年（1360年）到达应天，担任江南儒学提举，不久改任起居注。明洪武二年（1369年），担任《元史》纂修总裁官，书成之后迁任礼部主事、赞善大夫。洪武六年（1373年），参与制定礼乐诸典，奉命编辑《辨奸录》，编修《大明日历》、《洪武宝训》等，深受朱元璋赏识，洪武十年（1377年）致仕归家。洪武十三年（1380年），胡惟庸案发，宋濂次子宋j、长孙宋慎相继被斩，宋濂受牵连被逮至京城，朱元璋欲置之死地，后经皇后、太子讲情，免于一死，被贬茂州（今属成都）。中途行至夔州时，寄居僧舍，绝食而死，享年72岁。

影视作品中的“长春真人丘处机”是否真有其人？

丘处机

影视作品中的“长春真人丘处机”在历史上确有其人。他生活在金、元之际，是全真教领袖。丘处机（1148～1227年），字通密，号长春子，山东栖霞人，“七真”之一。蒙古兴起，山东成为蒙、宋、金三方角逐之地。当时丘处机隐居栖霞山中，成为各方罗致的对象，金、宋分别来征召，丘均不赴。1219年冬，成吉思汗在西征途中遣使诏请，使臣于1220年深秋到达山东。1221年春，丘处机率弟子西行，历尽艰险，于次年四月在大雪山（阿富汗兴都库什山）晋见成吉思汗。当时成吉思汗正在西征，攻战频繁，处机进言：“欲一天下者必在乎不嗜杀人。”及问为治之方，则对以“敬天爱民为本”；问养生之道，则告以“清心寡欲为要”。成吉思汗很赞赏他的话，称他为“神仙”。1223年，丘处机东归，后住燕京太极宫（旧址在今北京白云观西侧）。成吉思汗命丘处机掌管天下道门。在他主持下，全真教在北方风靡一时，政治上、经济上都有很大势力。丘处机于1227年秋病逝。

元太祖成吉思汗的生平事迹如何？

成吉思汗（1162～1227年），名铁木真。蒙古开国君主，我国历史上著名的军事家、政治家。名铁木真，姓孛儿只斤，乞颜氏，出身于蒙古贵族世家。年少时父亲被仇人毒死，部属离散，他投奔克烈部首领王罕，收集亡父部下，经过多年努力，连续击败蒙古纷争部落，终于统一蒙古。1206年，他在斡难河畔（今蒙古鄂嫩河）召开“忽里台大会”，即蒙古国大汗位，号“成吉思汗”。在他的率领下，蒙古先后攻金、灭夏，统一了中国北方，并不断西征，先后建立了四个属国，并打通了亚洲和欧洲的陆路交通线，促进了东西方文化和经济的交流，为元朝的建立奠定了基础。他军事才能卓越，战略上重视联远攻近，力避树敌过多。用兵注重详探敌情、分割包围、远程奇袭、佯退诱敌、运动中歼敌等战法，史称“深沉有大略，用兵如神”。不过其作战具有野蛮残酷的特点，大规模屠杀居民，毁灭城镇田舍，破坏性很大。蒙古太祖二十二年（1127年）七月十二日，成吉思汗病逝。元代建立后，成吉思汗被追加庙号“太祖”。

铁木真是如何统一蒙古各部的？

元太祖铁木真

成吉思汗铁木真生于部落贵族家庭。他的父亲也速该是蒙古部乞颜氏的首领，共有5个儿子，铁木真是长子。铁木真13岁那年，也速该在一次外出途中被塔塔儿人毒死。也速该死后，那些松散地联合在他周围的氏族贵族们纷纷离去，接着大批的奴隶和属民也离开了。铁木真渐渐长大了，他的家族力量也有所恢复。后来他借势消灭了乞颜氏内部几个不听他指挥的贵族首领，进一步确立了他在乞颜氏内部的统治地位。1202年，铁木真全歼了残余的塔塔儿人。1204年，铁木真消灭了乃蛮太阳汗的斡鲁朵。铁木真最后逐一击溃强敌，统一了蒙古高原上的游牧部落，成为蒙古高原最大的统治者。从此，铁木真的威名震动了蒙古高原，其他部落再也不敢同他争锋了。这样，铁木真就基本上完成了统一全蒙古的大业。1206年春，铁木真召集全蒙古的贵族们在斡难河畔举行“忽里台大会”（部落议事会）。贵族们一致推举铁木真为全蒙古的大汗，并尊之为“成吉思汗”（意即普天之汗，诸王之王）。成吉思汗统一全蒙古以后，在军事、行政、法律、文化等各方面，都开创了一套新的制度。

耶律楚材对蒙古帝国的创建做出了哪些贡献？

耶律楚材（1190～1244年），蒙古国大臣，契丹皇族后裔。字晋卿，号湛然居士，蒙古名吾图撤合里（意长髯人）。辽东丹王突欲八世孙，金尚书右丞相耶律履之子。他博览群书，学识渊博，天文、地理、术数及佛、道、医、卜等无不通晓。曾任金燕京行尚书省左右司员外郎。金贞祐三年（1215年），成吉思汗攻取燕京（今北京），他投降蒙古。元太祖十四年（1219年），随成吉思汗西征。途中劝说成吉思汗早日班师，勿乱杀无辜。窝阔台即汗位后，耶律楚材协助他定立君臣之礼，奏请设置燕京等十路征收课税使，推行赋税制。自此蒙古国始有礼制及法制。后任必阉赤（书记官），掌管汉人文书，被汉人尊称为中书令、中书相公等。他在随窝阔台汗灭金时，曾劝其废蒙古屠城旧制。破金都汴京（今河南开封）时，奏封孔子五十一代孙孔元措为衍圣公。又奏请于燕京置编修所，于平阳（今山西临汾）置编籍所，编印儒家典籍。请用儒学设科举士，召名儒讲授儒家经典。此后，又提出十项改革措施，多为窝阔台汗所采纳。1241年，窝阔台汗死后，皇后乃马真执政，宠信别人而疏远了他。1244年抑郁而死，年仅55岁。著有《湛然居士集》、《西游录》等书。

蒙古军是怎样灭亡西夏的？

从1205年到1227年，蒙古先后出兵6次，进行了长达22年的征灭西夏的战争。

西夏元庆十二年（1205年）三月，成吉思汗于蒙古建国后第一次率军攻入西夏，掠走大量牲畜，从而拉开了灭除割据西北近两个世纪的西夏的序幕。元太祖二年（1207年）秋，蒙古军又大举攻夏，破兀剌海城（今内蒙古阿拉善右旗西南）而还。元太祖四年（1209年）秋，蒙古第三次攻夏，兵围西夏都城中兴府（今宁夏银川）。西夏承诺纳贡，送公主和亲，之后多次助蒙攻金。元太祖十三年（1218年），成吉思汗复以西夏拒绝发兵随蒙军西征为借口，遣军攻入西夏，包围中兴府，夏主李遵顼逃至西凉（今甘肃武威）避战。面对蒙古军的强大攻势，西夏军无力抵抗，再次向蒙古请降。元太祖十九年（1224年）秋，成吉思汗以西夏私与金朝议和而派木华黎之子孛鲁率大军入侵西夏。元太祖二十一年（1226年），成吉思汗率军亲征西夏，这是蒙古军第六次也是最后一次攻入西夏。蒙古军先后攻占沙州（今甘肃敦煌西）、肃州（今甘肃酒泉）、甘州（今甘肃张掖）、西凉府（今甘肃武威）、灵州（今宁夏灵武西南）等地，进围中兴府。次年七月，夏帝出降被杀，西夏亡。

蒙古西征有何重大影响？

蒙古国成立后，成吉思汗率领精锐的铁骑对邻国进行了旷日持久的掠夺战争，先后征服了中亚、西亚、欧洲诸国，建立起了地跨欧亚大陆的幅员辽阔的国家。从1219年起，成吉思汗带着他的儿子术赤、察合台、窝阔台3人，统领20万大军大举西征，一直打到了里海边。在攻城略地的同时，西征部队与以前的异族征战部队一样，一路野蛮地烧杀抢掠。成吉思汗死后，他的后代又发动了两次西征，一直打到了欧洲，先后攻下了不里阿耳（保加利亚）、孛烈儿（波兰）、马札儿（匈牙利）、报达（巴格达）等地区。成吉思汗及其子孙的西征，给中亚、西亚和欧洲国家的人民带来了巨大灾难，但也促进了这些地区的文化交流。

窝阔台何时即蒙古汗位？他为蒙古的发展做出了什么贡献？

元太宗窝阔台

1229年八月，监理国政的拖雷召开“忽里台大会”，商议推举蒙古国大汗。按照蒙古习俗，幼子有优先继承父业的权力，因此，宗王大臣都打算推举拖雷为可汗。耶律楚材等人说服各蒙古宗王，坚持按成吉思汗的遗诏行事，拥立成吉思汗的第三子窝阔台继承蒙古汗位。耶律楚材又制定礼仪，皇族大臣都列班队跪拜大汗，借以加强大汗的权威。窝阔台继位后，重用耶律楚材等一批谋臣勇将，为巩固蒙古帝国进行了一系列改革，如制订税法，改革对中原汉地的剥削方式等等。在国家稳定发展的同时，又继续出兵征伐，拓展疆土，为元帝国的最终形成奠定了坚实的基础。

宋元之间的战争是如何爆发的？

宋绍定四年（1231年）五月，宋军统制官张宣杀速不罕于高野原。蒙古以使臣中途被杀为借口，同年八月，拖雷挥军闯入大散关，破风州、趋华阳，以至围兴元，然后分兵西攻沔州，拆屋为筏，沿嘉陵江而下，抄掠至葭萌破城寨一百四十多，然后还军。十二月，蒙古军攻破饶风关，从金州东向，渡汉水东去，抵达河南邓州，以武力完成了假逼计划。

宋端平元年（1234年）一月，蒙、宋军队联手攻破了金国最后一个据点蔡州，金哀宗自杀，金灭。金灭后，蒙古主力部队返北，黄河以南地区几成真空。宋廷经过一番讨论，决定派兵收复“三京”。六月，宋兵北进。很快占领了汴梁，又从汴梁（今河南开封）分兵西去，占领了洛阳。但中原地区久遭兵火，赤地千里，又值元兵决河放水阻挠，宋兵粮饷不继，与元兵小规模接触后，相继从洛阳、汴梁南撤。北伐之举彻底失败了。宋端平二年（1235年）六月，蒙古以宋出师汴、洛败盟为借口，调集军队，分四路向宋地大举进攻，宋元战争正式爆发。

宋蒙联军是如何灭亡金国的？

蒙古窝阔台汗四年（1232年）十二月，蒙古与宋朝达成协议，联合攻取金国。宋绍定六年（1233年）八月，宋将孟珙出兵迫降邓州，攻取唐州。九月，蒙古军筑长垒围蔡州。金军多次击退宋蒙联军的进攻。后来，金哀宗深感亡在旦夕，大臣完颜阿虎带献策抢在蒙古之前结好南宋，并向宋乞粮求和，达到离间宋蒙、延缓腹背受敌的目的。金主在信中说唇亡齿寒，自然之理，希望宋能与金联合，宋见金亡已成定局，拒绝金的乞和求粮。蒙古窝阔台汗六年（1234年）正月，蔡州弹尽粮绝，被宋蒙军队攻陷，金哀宗自杀，金国灭亡。

蒙古灭金图

什么是戊戌选试？

戊戌选试是元太宗窝阔台时选拔儒臣的措施。元太宗九年（1237年），因耶律楚材、郭德海等人力请，诏令术虎乃、刘中等历诸路遍试儒生，以论、经义、词赋三科，中试者免其赋役，并除本籍州县议事官，令与各处长官同署公事。考试于次年举行，因1238年是农历戊戌年，故称戊戌选试。耶律楚材原意是想戊戌选试之后再辟举场，以精入仕，从而改革吏治和入仕制度，结果因当局反对，考试及格者多未能除官署事，故戊戌选试实为蒙元时代最早一次恢复科举制度的失败尝试。

拔都西征是怎么回事？

1229年，蒙古大汗窝阔台即位后，继续推行侵略扩张政策。1235年，蒙古派拔都西征欧洲。1236年，拔都率大军渡过乌拉尔河，征服了伏尔加河的保加尔人。1237年，侵入俄罗斯。1238年，焚毁莫斯科城。1240年，攻取南俄各城，罗斯古都基辅被毁。1241年，蒙古军打败波兰军，毁波兰都城克拉科夫又侵入匈牙利，攻陷佩斯等城。1241年12月，窝阔台去世，拔都于次年（1242年）班师回国，后以伏尔加河下游的萨莱为都，建立了钦察汗国。

蒙古国是如何征服吐蕃的？

窝阔台即位后，次子阔端率军进驻河西，着手经营吐蕃。1235年，阔端先取秦（今甘肃天水）、巩（今陇西）地区，巩昌王世显、熙河蕃部首领赵阿哥昌等投附蒙古。赵阿哥昌被任命为叠州（今甘肃迭部）安抚使负责招集吐蕃诸部。1236年阔端大举入蜀，攻破宕昌、阶、文等地后，招降吐蕃十族。1239年，阔端派部将朵儿答进兵乌斯藏，到达今拉萨东北地区。后因窝阔台死，蒙古军撤出。1247年，主持萨斯迦寺的班弥坦翻功嘉监藏代表吐蕃各部与阔端达成协议，承认吐蕃归属蒙古。功嘉监藏发布《致乌斯藏纳里僧俗诸贡领书》，确认吐蕃接受蒙古大汗管辖。在萨斯迦派的带动下，吐蕃诸部大多归附蒙古，蒙古通过萨斯迦领袖确立了对吐蕃的领导权。从此，西藏地区正式成为中央政权管属部分。

蒙哥是何时登上蒙古大汗位的？

1248年，蒙古大汗贵由征拔都，暴死于途中。贵由之妻斡兀立海迷失称制，诸宗王就汗位问题发生争执。拔都以宗长身份召开部分诸王参加的“忽里台大会”，窝阔台、察合台部子孙多不前往，摄政的海迷失只派代表参加。尽管海迷失的代表八刺和蒙哥异母弟木哥坚决反对，大会由于力量对比悬殊，还是强行通过了推举蒙哥为汗的建议。窝阔台系诸宗王没有参加这次“忽里台大会”，并以此次“忽里台大会”未在蒙古本土举行而拒绝承认。于是，拔都派其弟别儿哥率军送蒙哥东还，约定明年在斡难河、怯绿连河召开“忽里台大会”。由于窝阔台系诸王拒不赴会，大会拖延了两年之久。1251年六月，“忽里台大会”终于召开，到会诸王共同拥戴蒙哥为大汗。贵由是窝阔台长子，蒙哥则是拖雷长子，这样，汗位便由窝阔台系转移到拖雷系。窝阔台的子孙们自然不肯善罢甘休，他们密谋发动政变以夺回汗位。但秘密泄露，蒙哥先发制人，严厉地惩办了他们，巩固了自己的汗位。

蒙古国何时征服了大理？

大理国为白蛮（今白族）段氏于937年所建，辖云南全境及四川西南部。1253年秋，忽必烈从六盘山出发，假道吐蕃攻大理。当年冬，到达大理境内，在大理以北四百多里的麽些蛮诸部降蒙。接着，忽必烈派使者到大理招降，大理将使者杀害，于是，忽必烈下令围攻大理城。此时的大理国王段兴智很孱弱，政权由高祥、高和兄弟把持。高氏兄弟出城迎战，大败，与段兴智一起弃城逃跑。大理城遂陷。高氏兄弟在逃亡途中被蒙军追上，斩于姚州（今云南姚安）。1254年初，忽必烈留兀良合台平定大理未臣服诸部，同年秋，兀良合台率军攻大理附都押赤（今云南昆明），俘获段兴智。1255年，段兴智被兀良合台送入蒙古，蒙哥汗赦免了他，将其放回大理，协助蒙古军继续征服那些未投降的部落。后经过一年多的征战，兀良合台才完全征服了大理。

理学家许衡为什么能得到元世祖的器重？

许衡（1209～1281年），字仲平，金代河内（今河南沁阳）人。著名理学家，学者称他为鲁斋先生。他虽然身处乱世，但对儒学特别是程朱理学深信不疑，而且身体力行儒学的教导，欲在乱世之中感化万众。他随姚枢学习程朱理论，抄录了《伊川易传》和朱熹的《四书集注》、《小学》、《或问》等书。他胸怀治国平天下的大志，又处处以儒家的要求为人处世，所以在当时儒士中声望极高。由于他在理学方面的成就，元朝建立后，就得到元世祖忽必烈的重用，被任命为集贤殿大学士兼国子祭酒，用儒学六艺教蒙古子弟学习汉语，这不仅促进了元王朝推行“汉法”，而且对汉蒙两种文化交融作出了积极的贡献。许衡在理学方面的成就对维护元朝的统治起了不可低估的作用。许衡的侧重封建伦理道德的理学是受元代统治者重视的根本原因。

关汉卿对杂剧的发展做出了什么贡献？

关汉卿

关汉卿（约1210～1300年），元初最著名的杂剧作家。号已斋叟（一作一斋），大都（今北京市）人。正史关于他的事迹记载得很少。他的活动当在13世纪，大半生在大都度过。曾任太医院尹。他是元代最具代表性、成就最大的戏剧家，也是我国古代最伟大的戏曲家之一，为元曲四大家（关汉卿、马致远、白朴、郑光祖）之首。对杂剧的发展做出了巨大的贡献。关汉卿生性倜傥，机敏过人，且滑稽多智，不仅所编剧本为一时之冠，而且通棋艺、诗学、书法、围棋，会歌舞，会演唱，有着丰富的舞台经验，他凭借着对艺术的始终不渝的追求而从事创作。他的杂剧作品既有悲剧也有喜剧，此外还有不少散曲传世。现存杂剧作品18种，小令57首，套数13套。《关大王单刀会》、《闺怨佳人拜月亭》、《感天动地窦娥冤》、《赵盼儿风月救风尘》、《望江亭中秋切鲙旦》都是著名的杂剧作品。关汉卿的散曲全收在《金元散曲》中。关汉卿的创作大大地促进了元代杂剧的发展和繁荣，奠定了元曲在古典文学中的崇高地位，也奠定了中国戏曲在世界文学中的崇高地位。

谁的作品有“天下夺魁”之誉？

王实甫，生卒年不详，元代戏曲作家。一名德信，大都（今北京市）人。代表作《西厢记》，该作品全名为《崔莺莺待月西厢记》，共5本20折，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。《西厢记》以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张珙和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想。《西厢记》故事最早见于唐代诗人元稹所著传奇《莺莺传》，宋代赵令畴则将它改为鼓子词《崔莺莺商调蝶恋花》，后经金人董解元以诸宫调形式写成的《董西厢》渲染描绘，至王实甫的杂剧《西厢记》成传世名作。王实甫所作杂剧，名目可考者共13种。今存有《崔莺莺待月西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》和《四大王歌舞春堂》3种。此外还有少量的散曲流传：小令1首，套曲3种（其中有一残套）。小令［中吕·十二月过尧民歌］（《别情》）很有特色，辞藻绮丽，与《西厢记》曲词风格相似。

什么是南戏？

南戏，又叫戏文，是宋元时期流行在我国南方地区的用南曲演唱的戏曲艺术。因起源于浙江温州（永嘉）地区，故又名温州杂剧或永嘉杂剧。

南戏的发展过程，大致可以分为四个阶段。第一个阶段大约在北宋末年，南戏初为民间歌舞的小戏。第二个阶段在南宋时代，南戏进入临安和其他城市，吸收各种艺术的长处，如宋杂剧、诸宫调、唱赚、大影戏等，发展成为大戏。第三个阶段是元代初期到中期，南戏文与北杂剧互相交流，互相影响，使得南戏又获得比较完美的形式。第四个阶段是元末明初时期，南戏更有了突出的发展，而北杂剧却出现了衰落的趋势。《琵琶记》和被称为元代“四大传奇”的《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》等南戏名剧，相继出现。这种新发展，为后来明代南戏系统的四大声腔（海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔）的兴起，奠定了坚实的基础。

元世祖忽必烈的生平事迹如何？

元世祖忽必烈

元世祖（1215～1294年），元朝建立者。名忽必烈，成吉思汗之孙，拖雷第四子。1259年蒙哥死于四川合州，次年忽必烈在开平（今内蒙古正蓝旗）即大汗位，其弟阿里不哥在和林即位，双方内讧长达5年之久。1264年忽必烈取得胜利，将都城由和林迁至燕京（今北京），称为大都，1271年改国号为“元”。1279年统一全国。此后又向邻国发动战争，均失败。忽必烈在位期间，确立了中央集权政治，建立包括行省在内的行政、军事、赋税等制度，加强中央政府对边疆地区的管理，巩固并发展了统一的多民族国家。他重视农业，设置司农司专掌农田水利，大规模推行屯田；统一货币，疏浚运河，设置驿站，对元初社会经济的恢复和发展起了一定的积极作用，但他将人民分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等，实行民族歧视和民族压迫政策，致使各族斗争始终不绝。

忽必烈是怎样夺得大汗之位的？

忽必烈是成吉思汗的孙子，蒙哥的胞弟，他是一个有作为的地主阶级政治家，也是一位出色的军事统帅。1251年，蒙哥正式成为蒙古大汗后，为了加强拖雷家族的力量，派忽必烈治理中原汉地。蒙哥汗八年（1258年）十月，蒙哥派忽必烈领兵攻宋。第二年（1259年）七月，蒙哥死于钓鱼城之战。十一月，忽必烈得知阿里不哥在漠北图谋汗位，于是召集诸将、谋臣商议对策。阿里不哥是忽必烈的同胞幼弟，蒙哥亲征四川时命他留守蒙古国都城和林。1259年底，忽必烈回到燕京，遣散了阿里不哥所征漠南之兵，又于次年三月，在部分亲王和大臣的拥戴下登上了汗位。同年四月，阿里不哥在另一些宗王的拥戴下在和林登上汗位。兄弟二人争夺汗位的斗争终于白热化了。忽必烈是个很有政治眼光的人，他为了增强自己的力量，依靠利用汉族地主武装，任用一批汉族知识分子和商人，扩大自己的封建统治基础，终于战胜了阿里不哥，夺取了汗位，他就是历史上的元世祖。

李璮兵变是怎么回事？

元中统二年（1261年），忽必烈与阿里不哥争夺汗位，亲征至漠北。李璮趁中原地区蒙古兵力空虚，于元中统三年（1262年）二月发动叛乱。李璮首先攻击歼灭了涟水、海州、东海三城（今江苏连云港南）的蒙古守兵，献三城于南宋，率兵进军益都。他还献出山东郡县来赎其父李全的叛宋之过。南宋封李璮为齐郡王，但并未真正支持。三月李璮入据济南。忽必烈迅速采取措施，杀李璮岳父、中书平章政事王文统；集中蒙汉诸军，以宗王合必赤和中书右丞相史天泽统领，围困济南。李璮孤立无援，粮秣告罄，军心涣散。七月，城破被俘，李璮责怪史天泽等背盟，史天泽将其仓促处死。

《授时历》完成于何时？

元至元十三年（1276年），元世祖忽必烈根据刘秉忠生前建议，决定立太史局，改修新历，命许衡、王恂、郭守敬等负责。经过4年努力，《授时历》于至元十七年（1280年）完成，它考证了7项天文数据；计算出5项日月运行的新数据；采用郭守敬首创的弧矢割圆术来计算太阳黄道与赤道积度；采用百进位制表示小数部分，提高计算精度；废弃上元积年法，以至元十八年（1281年）冬至时刻为历法历元；推算回归年长度为365.2425日，它与现行公历相同，比欧洲格里高利历早300多年，反映了测量的高水平，也说明《授时历》具有很高的精度。

杨恭懿在历法方面取得了哪些成就？

杨恭懿（1224～1294年），字元甫，号潜齐，奉元（今属陕西）人。他是金元时期有名的学者，杨夭德之子。元世祖十分欣赏他的学识。至元十六年（1279年），受元世祖诏在太史院参与改革历法。他配合郭守敬制定新仪、新表（都是测量工具），通过在不同地方测量，测量出当年冬至晷影（日影）和日缠（太阳运行的度数），计算出不同地方的差距，观察大都北极的高低、昼与夜的长短，再参照吉制，创立新法，推算成《辛巳历》。《辛巳历》虽有不完备的地方，但与前代的历法相比，却不逊色。此外，他还配合郭守敬等人，对古代历法进行了研究与总结，并在此基础上，依实进行推算，向元世祖上了《合朔议》。至元三十一年（1294年），杨恭懿70岁，病逝于家中。

郭守敬在科学上取得了哪些成就？

郭守敬（1231～1316年），字若思，顺德邢台（今河北邢台）人。元代最杰出的天文学家。他以毕生精力从事天文学的研究和天文仪器的创制，为我国古代天文科学的发展作出了重大贡献，同时，在其他领域也取得了不少成就。

领先欧洲三百年的郭守敬简仪

制造天文仪器是郭守敬在科学上取得的第一项成绩。针对浑仪的缺陷，郭守敬研制了新的仪器——简仪。为了观察太阳的位置和日食，郭守敬还设计了仰仪。他还改革了圭表，创制了景符等仪器。利用这些仪器观察、测量所取得的成就，是郭守敬在天文学研究上的第二大成就。在实际观察与天文研究的基础上，郭守敬等人编制出了著名的《授时历》。《授时历》是我国古代的一部优秀的新历法。根据新历法推算出的节气，比较准确，因而对农业生产帮助很大。

在水利工程建设方面，郭守敬也有光辉的成就。这集中体现在他负责修建疏通的大都至通州的运河，极大地方便了南北的漕运。此外，郭守敬在数学方面也有成就，写了一些专著，可惜现在这些著作都失传了。

阿合马为什么被诛杀？

阿合马（？～1282年），回回人。李璮兵变后，忽必烈对汉人大臣心有戒备而转向重用色目人，一是为了搜刮钱财；二是为了与汉人在政治上对立抗衡。元世祖中统三年（1262年），阿合马被任命为领中书左右部，兼诸路都转运使，专门掌管财赋大权。阿合马利用世祖对汉人的猜忌和急于敛财的心理，一方面想方设法搜刮民财，另一方面竭力打击元廷内部汉法派大臣，因此日得世祖宠信。他自己也敛聚了大量的财物，并安排了大量亲信担任要职。这引起了朝廷中汉法派大臣的极度不满，双方展开了激烈的斗争。尤其是皇太子真金对他更加气愤。这些终于导致了大都事变。

元至元十九年（1282年），世祖携太子真金赴上都，阿合马留守大都。同年三月十七日，益都千户王著等人假称太子回大都做佛事，召阿合马至东宫，以铜锤击杀阿合马。随后王著等人被诛杀。这年五月，阿合马生前所为逐渐被揭露，世祖大怒，下令对阿合马掘墓暴尸，诛其同伙。至此，大都事变才算平息下来。

赵孟頫在我国书法史上占有怎样的地位？

赵孟頫（1254～1322年），字子昂，号松雪道人，又号水晶宫道人，湖州（今浙江吴兴）人。宋太祖第十一世孙，早年以父荫补官，任真州司户参军。元代被荐引入都，历任同知济南路总管府事、江浙行省儒学提举、翰林侍读学士。元延祐年间，改任集贤学士、翰林学士承旨、荣禄大夫，去世后被封为魏国公，谥文敏。

在书法上，赵孟頫是元代的代表人物。他从5岁开始学习书法，书写十分勤奋，“下笔神速如风雨，一日能书一万字”，×、隶、楷、行、草都很有造诣，以楷书见长，与颜、柳、欧齐名，人称“欧、颜、柳、赵”。他对写字的要求特别严格，首先执笔必须坚实有力。他自己写字时一丝不苟，凡写必求尽善尽美。正因为有如此的刻苦精神和严格要求，赵孟頫才成为有元一代无可比拟的书法大师。他掌握了晋、唐诸代名家的字体风格，并在前人的基础上融会贯通，自成一家，做到了“上下五百年，纵横一万里”而无对手。因此，赵孟頫在中国书法史上有着无可替代的地位，对后世的书法艺术产生了极大的影响，在他之后的书法家中，少有不受他影响的。

什么是八思巴文字？

用八思巴文字书写的《八思巴文百家姓》

忽必烈于1260年即位后，封吐蕃萨斯迦喇嘛八思巴为国师。忽必烈命八思巴制作蒙古字，元至元六年（1269年）颁诏正式推行八思巴创制的文字，把它名作“蒙古新字”，但第二年即改称为“蒙古字”。实际上，这种文字就是元朝的国字，元王朝灭亡后逐渐被废弃。八思巴文字字母表主要由藏文字母组成，也有少数梵文字母，还有几个新造字母。字母多呈方形。字母数目最初为41个，后陆续增加。据现存资料归纳，包括各种变体有57个。八思巴文字资料在历史学方面有很高的价值，是宝贵的历史文献。其内容涉及整个元代社会的政治、经济、文化、日常生活等各个领域。现存八思巴蒙古字文献，主要保留在中国各地的碑石和历代收藏的拓本以及官印、钱钞等文物上。

元军何时攻取襄樊？攻取襄樊有何重大意义？

元至元二年（1265年），忽必烈决定发动对南宋的全面进攻。关于攻击的重点，忽必烈与手下的谋臣、将领进行了长期的讨论，最终确定为南宋北边的军事重镇襄阳（今湖北襄樊）。元至元四年（1267年）冬天，襄阳被元军围困。守将吕文德守城坚决，元军发动多次进攻都被打退，但城中宋军也损失惨重。宋军突围不成，前来救援的部队也被元军阻住或是击退。元军将襄阳围困了整整6年。元至元十年（1273年）正月，襄阳守军在樊城失守的情况下，陷入了内无力自守、外无兵救援的困境。守将吕文德的弟弟吕文焕在吕文德死后主持襄阳大局，他多次派人向朝廷告急，权相贾似道都不以为然。同年二月，元军统帅阿术一面让元军用回回炮轰击城内，动摇城中人心；一面又派人进城招降。吕文焕看到大势已去，为了让襄阳老百姓免受屠城的噩运，献城投降。元军经过6年苦战最终占领襄阳。襄阳失守后，宋长江沿岸的许多城市守将纷纷投降，为元军进攻宋的腹地敞开了大门。

忽必烈何时将大元定为正式国名？

蒙古自从成吉思汗建国以来，一直用族名充当国名，称大蒙古国，没有正式建立国号。忽必烈登上蒙古汗位后，建年号为“中统”，仍然没有立国号。随着征宋战争的顺利进行，蒙古政权实际上已成为效法中原地区汉族统治方式的封建政权，尤其是忽必烈统治日益巩固，于是他决定在“附会汉法”方面再迈进一步，把自己的王朝建成传承汉族封建王朝正统的朝代。至元八年（1271年）十一月，忽必烈采纳刘秉忠、王鹗等儒臣的建议，根据《易经》“乾元”的意思，正式建国号为大元，并颁布《建国号召》。

至元九年（1272年）二月，忽必烈采纳刘秉忠迁都的建议，改中都为大都，正式将其定为元朝首都。中都改为大都后，忽必烈于至元十一年（1274年）正月在大都正殿接受文武百官的朝贺，大都从此成为元朝的政治中心。

元朝的行省制度何时确定？

至元二十八年（1291年）五月，忽必烈下令罢尚书省，右丞相以下，皆改入中书省，其行尚书省改为行中书省，简称行省，为地方最高行政机构。元从此开始实行行省制。行省制，即在中央设中书省总理全国政务，枢密院掌管军事，御史台负责监察。在地方上设行中书省（即行省）。行省下设路、府、州、县。元政府在全国范围内设置十个行省，它们是：岭北、辽阳、河南、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、江西、湖广。而山东、山西、河北等地由中书省直辖，称为“腹里”之地。行省制的确立，从政治上巩固了国家统一，使中央集权在行政体制上得到保证。这是中国政治制度史上的一项重大变革，对后世有巨大的影响。

马可·波罗何时入华？其游记有何影响？

马可·波罗（1254～1324年），威尼斯人，意大利旅行家。1271年，他跟随父亲、叔父沿丝绸之路东行，于1275年来到上都，从此马可·波罗跟着父亲、叔父在中国居住了17年。

马可·波罗出门远行

马可·波罗聪明谨慎，口才也好，他在中国很快学会了骑马、射箭和蒙古话，受到忽必烈的信任。马可·波罗曾被忽必烈派到云南、江南各地去视察，又在扬州做了3年地方官，并作为元朝使者去过占城、印度等国家。至元二十六年（1289年），马可·波罗和他的父亲、叔父想返回故乡，并得到了忽必烈的恩准。至元二十八年（1291年）春，马可·波罗一行带着忽必烈给教皇以及英、法各国国王的书信，同伊利汗的使者一道，从泉州坐船向西，打道回国。马可·波罗于1295年回到威尼斯以后，在参加威尼斯和热那亚的海战中被俘。他在狱中口述的《马可·波罗游记》，对东方中国的情况作了详细的介绍。这些描述包括各地的自然环境、社会面貌以及重大的历史事件等，内容十分丰富，在西方社会引起了很大的轰动。

黄道婆在纺织技术方面有哪些贡献？

黄道婆是元代乃至中国古代最著名的女纺织家。她在纺织技术方面的主要贡献有：

首先，她推广和改进了捍、弹、纺、织等一整套的纺织工具。“捍”，又叫轧车、踏车，主要用来去除棉花籽。“弹”，主要功用是使棉花疏松。“纺”，就是“纺车”，黄道婆改进的纺车比旧式纺车效率高、速度快。“织”，就是“织布机”，据说，黄道婆的织布机能织出许多美丽的花色。

其次，在纺织技术上，黄道婆在多年实践的基础上，吸取他人之长，总结出一套错纱、配色、综线、挈花等技术，她毫无保留地将这些先进的技术传授给他人，造福于当地普通百姓，也促进了当地经济的发展。后来，黄道婆的技术向全国各地传播开来，从而从整体上提高了我国的纺织技术。

王祯在农学方面取得了怎样的成就？

王祯《农书》书影

王祯，山东东平人。他做地方官时很注意当地的农业生产，研究农业技术，总结农业生产经验，并在此基础上写出了著名的农学著作《农书》。这部书在我国古代农学遗产中占有重要地位，也代表了王祯在农业上取得的最大成就。该书很注意南方和北方农业技术和农具的异同、功能，并对之进行比较、分析，顺应了当时的实际需要。《农书》的内容主要分为《农桑通诀》、《百谷谱》和《农器图谱》三大部分，其中第三部分《农器图谱》是《农书》中最有创造性的部分。书中共有306幅图，包括各种农具、农业机械图、农舍、灌溉工程、运输工具、纺织机具等。并附有文字，说明其构造、来源、演变和用法等。其中有不少是当时的新创造，如四牛拉的犁、下粪耧耘式耧车等。

《大元大一统志》何时编成？

元朝统一中国后，版图疆域之广阔前所未有，前朝的地理图志已显落后。元世祖忽必烈遂于至元二十三年（1286年）命扎马刺丁、虞应龙等编纂元朝地理总志，至元三十一年（1294年）完成初稿755卷。后孛兰盻、岳铉等主持重修《云南图志》、《甘肃图志》、《辽阳图志》，于大德七年（1303年）三月完成，共600册，1300卷，定名为《元大一统志》。该书内容广泛，叙事详备，是中国古代最大的全国地理总志。该书现已散佚，只存赵万里辑本10卷。

谁为“有元一代词人之冠”？

萨都剌（约1305～1355年），元代诗人。字天锡，号直斋，蒙古族人，祖父以功留镇代郡，遂为雁门（今山西代县）人。泰定四年（1327年）进士，历官闽海廉访知事、河北廉访使等。萨都剌具有丰富的汉文化修养，精通汉语，擅长诗词，在当时以宫词、艳情乐府一类的诗著名。这些诗学晚唐温庭筠、李商隐，常于浓艳细腻之中流露出自然生动之趣，如乐府名作《芙蓉曲》、《燕姬曲》等。他也有一些反映当时社会黑暗的作品，如《大同驿》、《黄河月夜》、《鬻女谣》、《早发黄河即事》等，表现了对人民疾苦的关注与同情。他还有一些好的山水诗，如《过嘉兴》。其词也颇有成就，如《满江红·金陵怀古》，颇为读者传诵。后人曾推崇萨都剌为“有元一代词人之冠”。他的诗虽有较高的艺术成就，却缺乏充实的思想内容。著有《雁门集》、《集外诗》、《天锡词》。

元朝的科举制度有何特点？

元开国以来，蒙汉大臣多次请求以科举取士，但始终没有施行。元仁宗皇庆二年（1313年）十一月，朝廷恢复了科举考试。强调举人应以德性为首，试艺则以经术为先，词章次之，经学用二程和朱熹的传注。科举每三年举行一次，共分乡试、会试、殿试三道。蒙古人、色目人与汉人、南人分别命题。乡试于八月举行，全国共设17处科场，从赴试中选合格者于次年二月到大都会试，共取100人参加殿试，其中蒙古、色目、汉人、南人各25名。殿试试策一道，第其高下，然后以蒙古人、色目人为右榜，汉人、南人为左榜，唱名公布。考试规模狭小和强烈的民族压迫，使得元代的科举制度无法进一步发展，更无法对元代的政治发生影响。

“南坡之变”是怎么回事？

元延祐七年（1320年），仁宗死，硕德八剌即位，是为英宗，时年17岁。英宗即位后锐意改革朝政，起用有“蒙古儒者”之称的拜住任中书左丞相。至治二年（1322年），英宗在拜住的协助下，全面推行新政。至治三年（1323年），英宗下令追查原中书右丞相铁木迭儿生前贪赃巨案，处死一批同党，追夺其官爵封赠，籍没其家产。以御史大夫铁失为首的铁木迭儿余党惊恐万状，密谋刺杀英宗。同年八月，英宗与拜住等自上都（今内蒙古正蓝旗东）南返，行至距上都南30里的南坡驿驻营。是夜，铁失与铁木迭儿锁南、知枢密院事也先铁木儿等16人，闯入皇帝行帐，杀英宗、拜住，史称“南坡之变”。自此，英宗的新政夭折了。随后，铁失等人北迎晋王之孙也孙铁木儿于上都即位，是为泰定帝。泰定帝先是加封铁失等人，但不久又将他们全部诛杀。

元英宗新政的主要内容是什么？

元英宗即位之初，世祖以来长期形成的政治、经济、社会积弊日益暴露、激化。至治二年（1322年）十月，英宗命拜住升任中书右丞相，不再设左丞相，以示信任。其后，拜住全力襄助英宗，进行了一系列新政改革。首先，任用大批汉族知识分子，提倡举善荐贤，选拔人才；其次，裁撤机构，罢免一批有劣迹的蒙古、色目官僚，以清廉吏治；第三，推行助役法，以减轻农民负担；第四，颁行《大元通制》，统一政令。英宗新政的目的是为了改革积弊，其核心内容就是“行汉法”，以汉族传统的统治方式治理汉地。新政触犯了大多数保守的蒙古、色目贵族的利益，引起了他们的恐惧与反对。新政仅仅推行了几个月，便随着英宗的遇刺而结束。

元文宗是如何登上皇位的？

元文宗图帖睦尔

致和元年（1328年）七月，泰定帝死于上都。八月，留守大都的重臣燕铁木儿遂发动政变，声言欲立武宗之子为帝。他遣使赴江陵迎武宗次子图帖睦尔。九月，图帖睦尔即位于大都，改元天历，是为文宗。同时，泰定帝旧臣倒剌沙拥立太子阿速吉八为帝，改元天顺，并派诸王率兵南下，进攻大都，两都之战由此展开。燕铁木儿集中优势兵力，数次奔驰救援，将各路军队击破。十月十三日，支持燕铁木儿的齐王月鲁铁木儿等人率军突袭上都，倒剌沙奉皇帝宝印出降，天顺帝阿速吉八被俘。上都的陷落，使天顺帝的支持者不战自溃。陕西、四川、云南等行省也先后相继归附。两都之战以大都的胜利而告终。文宗鉴于大德末年仁宗让位于武宗的先例，遣使往迎其兄和世。天历二年（1329年）正月，和世即帝位于和宁，是为明宗。三月，燕铁木儿奉皇帝宝玺北迎明宗。八月，明宗至王忽察都（今河北张北）之地，文宗入见。不日，明宗暴亡。九月，文宗再即帝位于上都。

被后人称为“邵庵先生”的是谁？

虞集（1272～1348年），字伯生，号道园，被后人称为“邵庵先生”。四川仁寿县人。宋丞相虞允文五世孙。其母为南宋国子祭酒杨文仲之女，精通《春秋》。他幼承母教，学《论语》、《孟子》、《春秋》诸书。及长，拜吴澄为师，攻宋元理学。元成宗大德初年（1297～1299年）至大都，因许衡之荐，授大都路儒学提举、国子助教。仁宗时为集贤修撰，主张精选学官，倡明道学。泰定初任秘书少监，与王约随从泰定帝去上都，用蒙语、汉语讲解经书。后升为翰林直学士兼国子祭酒。文宗时，进为奎章阁侍谈学士，奉命与中书平章赵世延修《经世大典》，任总裁官。两年后书成，以目疾辞官归故里。诗文负有盛名，当时号为大家。顺帝至正八年（1348年）卒，终年77岁。著有《道园学右录》50卷。《元史》称赞虞集是一个学问渊博而人品高尚之人。

月鲁帖木儿篡位的结果如何？

月鲁帖木儿，安西王阿难答之子。至顺三年（1332年）四月，他与国师必兰纳失里等阴谋篡位，以推翻文宗。必兰纳失里，哈密人，原名只刺瓦弥的里，精通维吾尔、梵文等多种语言，是一代奇才。成宗大德六年（1302年），必兰纳失里曾受戒代皇帝出家。后多年在宫中致力翻译佛学经典，曾将汉文《楞严经》，梵文《大乘庄严宝度经》、《乾陀般若经》、《大涅槃经》、《称赞大乘功德经》，藏文《不思议禅观经》等译成蒙古文，又把僧俗法规编纂成书。至顺二年（1331年）被封为国师。月鲁帖木儿与必兰纳失里篡位阴谋失败，两人被处死，被抄没的人畜、田产、金银珠宝、宅邸、书画玩器等，价值巨万。

燕铁木儿是怎样获得高位的？

燕铁木儿，钦察人，床兀儿之子，土土哈之孙。致和元年（1328年）七月，泰定帝死于上都。燕铁木儿在大都发动政变，迎立武宗次子图帖睦尔为帝，是为文宗。文宗对其加封三代，命礼部撰文立石以昭其勋。至顺元年（1330年）五月，文宗下诏授予燕铁木儿开府仪同三司、上柱国、太师、太平王、答剌罕、中书右丞相，记载军国重事，监修国史。管领与调度燕王宫相府事、任大都督并管领龙翊亲军都指挥使司之事等。“凡号令、刑名、选法、钱粮、造作，一切中书政务，悉听总裁”，规定一切闻奏，先报燕铁木儿。并把左丞相伯颜改任知枢密院事，中书省不再设左丞相，由燕铁木儿独专相权。至顺三年（1332年）二月，文宗再命燕铁木儿兼奎章阁大学士，管领奎章阁学士院事。燕铁木儿一时权倾朝野，挟震主之威，肆无忌惮。

唐其势谋变是怎么回事？其结果如何？

元中书右丞相伯颜

元顺帝即位后，命伯颜为中书右丞相，任命燕铁木儿之弟撒敦为左丞相，燕铁木儿之子唐其势为御史大夫，燕铁木儿家族依然把持朝中要职。元统元年（1333年），元顺帝拜伯颜为太师、奎章阁大学士。撒敦死，唐其势升为中书左丞相。元统三年（1335年）三月，顺帝立燕铁木儿之女伯牙吾氏答纳失里为皇后，伯颜与燕铁木儿家族发生权力之争。唐其势妒忌伯颜独专政事，便与撒敦弟知枢密院答里、诸王晃火帖木儿密谋发动政变，拥立文宗之子燕帖古思。同年六月三十日，唐其势伏兵东郊，亲率勇士突入皇宫，谁知被伯颜设伏捕擒。答里举兵响应，兵败被斩，晃火帖木儿自杀。伯颜幽禁皇后答纳失里，七月将其鸩杀于开平（即上都）民舍。经此役，燕铁木儿家族彻底失败，元朝政权由伯颜把持。

“脱脱更化”是怎么回事？其主要内容是什么？

元顺帝即位后，重臣伯颜独揽了朝政大权。伯颜的专权引起了元顺帝和朝中一些大臣的不满，这其中也包括伯颜的侄儿脱脱。后至元六年（1340年）二月，脱脱利用伯颜去柳林打猎的机会，发动政变，让元顺帝下诏，解除伯颜的武装，就地将其贬为河南行省左丞相。伯颜在贬往南恩州阳春县途径南昌时病死。脱脱逐走伯颜后，元顺帝任命脱脱为中书右丞相，在元顺帝的支持下，脱脱大刀阔斧地废除伯颜的旧政，推行一系列新政，史称“脱脱更化”。“更化”的主要内容有：一、恢复科举考试。脱脱上任一个多月后即恢复了被伯颜取消的科举取士制度，笼络汉族文人，巩固元廷的统治。二、协调蒙古贵族间的矛盾。脱脱为以前一些在政治斗争中遭贬的宗王、功臣之后昭雪复位。三、开马禁、减盐额，减轻对人民的控制和剥削。四、兴国子监，置宣文阁，选名儒进讲，推动儒学的复兴。五、官修三史。元顺帝下诏，由脱脱主持修篡辽、金、宋三史。新政的推行取得了一定的效果，朝政为之一新，社会矛盾也有所缓和。

揭傒斯在修定礼、乐、史籍方面有哪些贡献？

揭傒斯（1274～1344年），元代文学家。字曼硕，龙兴富州（今江西丰城）人。官至翰林侍讲学士。他一生的主要贡献是为元代修定礼、乐、史籍。元统年间（1333～1334年），他奉旨祠北岳、济渎、南镇。不久，朝廷授予他同知经筵士等官，当时经筵都是兼职，而无专官，所以经书的微辞奥意，必经揭傒斯确定而后进呈皇上，皇上多有奖赐。他撰写的《功臣列传》被当时誉为“史笔”。后又受命与虞集、赵世延等编修《经世大典》，编成800卷，成为文宗以前元朝典章制度的汇编。至正三年（1343年），元顺帝下诏编修《辽史》、《金史》、《宋史》，他被任命为总裁官。因用人得当，思想明确，仅用了四年的时间，就修成了《辽史》，后在修宋、金二史时，积劳成疾而卒。在文学上，揭傒斯被称为“元四大家”和“儒林四杰”之一。门人为其校录《揭文安公全集》14卷，其中诗5卷、文9卷，补遗1卷。

刘福通对农民起义做出了哪些贡献？

元修三史之一《金史》书影

刘福通（？～1366年），元末农民起义领袖，北方红巾军统帅。颍州（今安徽阜阳）人。原为颍州白莲教首领。刘福通参加韩山童领导的起义失败后回乡组织起义军，以红巾为号，开仓济贫，发展至十万余人。江淮和黄河中下游一带民众纷起响应，逐步形成全国性元末农民战争。至正十五年（1355年）二月，刘福通迎韩山童的儿子韩林儿至亳州（今属安徽）立为皇帝，号小明王，定国号宋，建元龙凤，自任平章，后任丞相。随后兵分三路北伐攻元，他自率一军攻取汴梁，并将它定为国都。后因三路北伐军互不协调，被元军各个击破，宋政权转衰。至正十九年（1359年）八月，汴梁失陷。至正二十三年（1363年）春，遭江浙周政权首领张士诚遣兵围攻，被朱元璋救出驻在滁州。至正二十六年（1366年）十二月，他与韩林儿一起被朱元璋部将廖永忠溺死于瓜步（今江苏六合瓜埠）江中。刘福通是韩山童传教时的重要信徒之一，在元末农民起义中有非常重要的贡献。首先，他是颍州起义的重要发动者和组织者之一。其次，他的义军点燃了灭亡元朝的火焰。第三，他领导的红巾军极大地牵制了元军的势力，为南方农民军的发展创造了条件。

元末芝麻李起义是怎么回事？

元末刘福通起义军攻占颍州后，各地的白莲教徒纷纷起兵响应，元末农民起义的势力越来越强大，最后汇聚成一股反抗洪流，推翻了元帝国的黑暗统治。起义于徐州的芝麻李（李二）、彭大、赵均用等便是其中的一支。李二，邳州（今江苏邳县北）人。家有芝麻一仓，饥荒时开仓赈济饥民，故人称“芝麻李”。刘福通攻占颍州后，李二与社长赵均用同谋响应，联络樵夫彭早住及其父彭志等八人，烧香拜佛，歃血为盟。当时河工正兴，民众苦役。芝麻李等装扮成挑夫，往徐州投宿，城内外各四人。天未明，众人手举火把呼应，斩关而入，竖大旗，募人为军，从者十余万人，攻占徐州及附近各县，并分兵四路作战。攻克了宿州（今安徽宿县）、五河（今安徽五河）、虹县（今安徽泗县）、丰（今江苏丰县）、沛（今江苏沛县）、灵璧（今安徽灵璧）、安丰（今安徽寿县）、濠（今安徽凤阳临淮关）、泗（今江苏盱眙）等地。由于徐州扼黄河与京杭大运河的要冲，李二军攻占徐州，对元朝政权造成了极大威胁。第二年八月，右丞相脱脱亲自出师征讨。九月，元军以巨石炮猛攻徐州城数日，攻破南关，徐州城陷，李二败走。后李二被俘，为元军斩杀。赵均用、彭大等则率众奔赴濠州，与郭子兴会合。至正十三年（1353年），彭大称鲁淮王，赵均用称永义王。

徐寿辉起义建立了什么政权？

徐寿辉（？～1360年），又名真一，元末农民起义军著名领袖，罗田（今湖北罗田）人。元至正十一年（1351年）五月，北方白莲教会的韩山童、刘福通等人发动起义。同年八月，徐寿辉与麻城铁匠邹普胜、江西宜春县和尚彭莹玉等人一起发动起义，徐寿辉被拥戴为首领。起义军头裹红巾，故被称为“红巾军”或“红军”。九月，义军攻占蕲水及黄州路，打败了元朝的威顺王宽彻不花，并在水陆要冲之地蕲水（今浠水）建都，徐寿辉称帝，国号“天完”，定年号为“治平”，设置统军元帅府、中书省、枢密院以及中央六部（吏、刻、礼、兵、刑、工）等军政机构，任命邹普胜为太师、倪文俊为领军元帅，铸铜印，发行钱币。他们建立的“天完”政权，是红巾军建立的第一个政权。“天完”政权的建立，极大地鼓舞了南方红巾军的发展，贫苦农民像潮水一般奔向义军队伍。

朱元璋是怎样起家并削平群雄的？

在元末群雄并起的情况下，朱元璋所领导的红巾军的势力逐渐强大起来，并取得了最后的胜利，建立了明朝。朱元璋由于才略出众，深得郭子兴的器重，元至正十五年（1355年）郭子兴死，朱元璋便掌握了这支军队的实际领导权。同年六月，朱元璋南渡长江，夺取了太平路（今安徽当涂）一带大片地区。次年三月他又亲率大军攻克集庆路（南京），改名应天府，建立江南行省，并以应天府为根据地，分兵占领镇江、金坛等地，这样，他领导的红巾军逐渐发展成当时起义军中的一支劲旅。攻下集庆后，朱元璋采取了固守东西、出击东南的战略，准备与群雄逐鹿中原。他先取皖南诸县，然后由徽州路（今安徽歙县）进取建德路（今浙江建德），构成包围婺州（今浙江金华）的形势。元至正十八年（1358年）十二月，朱元璋亲自统帅10万大军包围了婺州，元守将开城投降。朱元璋在婺州建中书浙江东行省，接着他又占领了浙东的诸暨、衢州和处州。东南一带被孤立的元军据点，陆续被消灭。在元至正二十三年（1363年）的鄱阳湖大战中，朱元璋消灭了陈友谅，控制了湖广、江西各地。元至正二十五年（1365年），他又消灭了张士诚，不久，方国珍投降。这样，经过几年的攻伐，朱元璋基本上消灭了元朝的残余势力及各地的主要割据政权，并于明洪武元年（1368年）建立了明朝。

明玉珍起义建立了什么政权？

明玉珍（1329～1366年），随州（今湖北随州）人，世代务农，元末居梅丘里玉沙村（今柳林镇境内）。在元末农民起义大潮中，徐寿辉是红巾军西系的首领；红巾军东系的首领为刘福通。徐寿辉派人招降了明玉珍。后来，徐寿辉不幸为其部将陈友谅所杀，陈友谅分裂西系红巾军，造成不可弥补的损失。明玉珍拒不与陈友谅合作，为被害的徐寿辉立庙，岁时致祀。元至正二十一年（1361年），明玉珍自立为陇蜀王。元至正二十二年（1362年）即帝位于重庆，国号大夏，建元天统，以重庆为国都，建立大夏政权。立子升为太子，设六卿，分蜀地为八道，下设府、州、县等行政机构。铸天统通宝、天统元宝铜钱，以发展贸易。在政策上，体现了农民政权的特色，如为减轻农民负担制定十分取一的赋税制度、“民无力役之征”的徭役规定。后来，明玉珍进一步铲除消灭四川周围的元朝势力，进一步完善自己的统治。明玉珍稳定了四川之后，就很少出兵，重在防守各地要塞关隘，夏政权完全成了一个割据一方的地力政权。明洪武四年（1371年），大夏国被朱元璋所灭。

《明史》

《明史》是怎样一部史书？其编撰过程如何？

《明史》是清代官修的记述明代历史的纪传体史书，始撰于顺治二年（1645年），乾隆四年（1739年）最终由保和殿大学士张廷玉等撰成，历时94年，是中国历史上纂修时间最长的一部官修史书。全书共332卷，包括本纪24卷、志75卷、列传220卷、表13卷，记载了自朱元璋洪武元年（1368年）至朱由检崇祯十七年（1644年）200多年的历史。

《明史》书影

顺治二年（1645年）设立明史馆，由冯铨、李建泰等为总裁官，揭开了撰修《明史》的序幕。因国家初创，诸事丛杂，加上史料缺乏，撰修工作未能全面开展。康熙四年（1665年），重开明史馆，后因撰修《清世祖实录》，修撰《明史》的工作再次被搁置。至康熙十八年（1679年），以徐元文为监修，再次撰修明史并于乾隆四年（1739年）最后定稿，进呈刊刻，题为张廷玉等撰。在二十四史中，《明史》以编撰得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道，是一部水平较高的史书。但《明史》也有不少缺陷，记事亦过于简略。尤其对建州女真和南明史事多有缺漏，且多失实。

《明史》的主持编撰者张廷玉的生平事迹如何？

张廷玉（1672～1755年），字衡臣，号研斋，安徽桐城人。康熙三十九年（1700年）进士。康熙时历任内阁学士、吏部侍郎。雍正继位，擢礼部尚书，入值南书房，任《清圣祖实录》副总裁，撰修缮写实录及起居注，深合上意，后又任《明史》总裁。张廷玉因才为雍正所倚任，军国大事，多与参决，鸿典巨文，也多出其手。雍正四年（1726年），晋升为大学士。雍正七年（1729年），参赞军务。雍正帝去世后，张廷玉与鄂尔泰一同被授为顾命军机大臣。乾隆初为总理大臣辅政，任《清世宗实录》总裁官。乾隆三年（1738年），罢总理事务之名而仍以大学士掌机要。乾隆十三年（1748年）以后，张廷玉每每因乞休、配享等事与乾隆帝发生争执而遭到猜忌。乾隆二十年（1755年）三月病逝，谥“文和”，仍命配享太庙。清代，汉大臣配享太庙者仅张廷玉一人。

“中国14世纪杰出的理财大师”指的是谁？

沈万三（1306～1393年），元末明初江南第一富家，也是当时的全国首富。沈万三，本名富，字仲荣，万三非其名，而是对他的一种社会称呼。他祖籍湖州南浔，后随其父沈祐始迁徙到苏州长洲东蔡村（今昆山市周庄东垞）。他当时的真实称呼为沈万三秀。所谓秀，是因为洪武初年民户服役编册，名实其资，分人为哥、畸、郎、官、秀五等，哥是最下等，秀为最上等，每等之中又各有一二三等，每家颁布发给“户由”（相当于今日的户口本）一纸，巨富者谓之万户，沈万三秀，乃秀之第三等也。沈万三是一名大海商（曾秘密协助张士诚征粮输送元朝），靠海运发了大财。他常奔走于徽州、太平、池州、常州、镇江、南京等地的富豪间，贩运各种货物，并且在四乡八路的城镇开设有许许多多的店铺。他家有田产上万顷，仅因喝酒之需，就专拨出数十顷田；请家庭教师王行，每次写出一篇文字，即赏予稿金二十两银子。南京城一半是沈万三修筑的。明太祖朱元璋定都金陵时，曾召见沈万三，命他献上白银千锭，黄金百斤。修筑南京外城时，正值府库匮乏，沈万三依恃他的富实，表示愿与朝廷对半而筑，工程同时开工，结果沈万三先完工而惹皇帝不高兴。后来他又申请犒赏全国军队每人银子一两，总共近百万两。于是使得心胸狭窄、出身穷苦的朱元璋由妒而恨，由恨而萌杀机。朱元璋下令收他重税每亩九斗三升（平均亩产的一半多）。随后就借口沈万三修筑苏州街道，以茅山石为街石，有谋反之心，派兵包围他家，要杀他。经马皇后苦苦劝谏，才改判将他流放到云南，家产充公。

元末陈友谅建立了什么政权？

陈友谅，湖北沔阳人，本姓谢，赘于陈家，故改姓陈，曾为县吏。徐寿辉起兵后，他前往投奔，任倪文俊丞相府薄书掾，因功升统军元帅。元至正十七年（1357年）九月，倪文俊谋杀徐寿辉未成，出逃黄州，陈友谅杀之，并接管了他的军队，开始掌握天完政权。年底，陈友谅率军浮江而下，与赵普胜攻破安庆。接着，陈友谅乘胜长驱直入，连克龙兴、瑞州、邵武、吉安、建昌等路，取得重大胜利。元至正十九年（1359年）九月，天完大将赵普胜与朱元璋部将徐达战于无为、潜山，不利，陈友谅诈许与之会军，在安庆东杀了赵普胜。十二月，陈友谅迫徐寿辉迁都江州，在城外设埋伏杀徐寿辉部属，自称汉王。元至正二十年（1360年）五月，陈友谅灭天完，建国大汉。元至正二十三年（1363年）三月，陈友谅率60万大军围攻洪都。五月，挟徐寿辉分兵攻打朱元璋占据的太平、吉安、临江等地，在采石矶杀死徐寿辉，自称皇帝，改元大义。“大汉”政权势力较为强大，雄踞于江西、湖广等地。

为什么刘基被视为诸葛亮式的人物？

刘基

刘基（1311～1375年），字伯温，青田（今浙江温州文成）人。明代政治家、思想家和文学家。他出身于名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。23岁时一举考中进士，开始步入仕途。他立志报国，但元末朝廷昏庸腐败，使他20余年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。1360年，他接受朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为明王朝的建立和发展，立下汗马功劳。明朝建立后，他任御史中丞兼太史令，负责明朝的历法编订、军卫制度的建立、朝廷体制的整顿以及金陵皇城的工程设计等，主张禁止滥杀，整肃纲纪，对明初政治的稳定和社会的发展起到了重要作用。后因受李善长、胡惟庸等人的排挤而辞官，回归故里，直至病死。他与姜太公、诸葛亮一道被后人誉为我国历史上的“三大军师”。刘基的运筹帷幄、神机妙算没有人能够揣测，因而世上流传的关于他的事情都很神奇，民间都说他是诸葛亮式的人物。他多才多艺，天文、地理、兵法无不通晓，诗歌、散文也是大家之范，著有《郁离子》、《写情集》、《梨眉公集》等。

李善长为什么是明朝开国第一功臣？

李善长（1314～1390年），字百室，定远（今属安徽）人。元至正十四年（1353年），投朱元璋幕下。曾劝朱元璋效法刘邦豁达大度、知人善任、不嗜杀人的做法，以成帝业。他善于调护诸将，因材用人，使之各得其所。当时的军机进退，赏罚章程，多由他裁决。李善长的全力辅佐使得明太祖可以全力攻占，并无后顾之忧，为朱元璋开国建业立下了汗马功劳。明朝建立后，李善长常参与军国重事，定官制、礼仪，监修《元史》，编《祖训录》、《大明集礼》，事无巨细，都由善长与儒臣谋议而行。明洪武三年（1370年），明太祖大封功臣，认为李善长在连年征战中，精治后方，给足军食，功劳不可磨灭，晋封他为韩国公。在当时同封的功臣中，李善长位列第一。

实力雄厚的张士诚为什么最终落得失败的下场？

张士诚（1321～1367年），泰州白驹场（今属江苏东台）人，以驾船贩卖私盐为业。元至正十三年（1353年）正月，张士诚与其弟士义、士德、士信联合壮士李伯升等18人，杀大户，招纳盐丁和贫苦农民，起兵反元。次年正月，张士诚在高邮自称诚王，国号大周，年号天祐，建立了政权。因大周政权突起高邮，占据要冲，阻绝南北，成为元朝廷的心腹大患。元至正十四年（1354年）九月，右丞相脱脱会集大军出征讨伐，多次打败张士诚，包围了高邮。在高邮即将攻破时，元顺帝听信谗言，解除了脱脱的兵权，百万元军一时溃散，张士诚乘机出兵，反败为胜。高邮之役后，张士诚向东南发展，攻至通州。元至正十六年（1356年）攻占平江、湖州、常州等财富集中之地，并改平江为隆平府，建都于此。元至正十七年（1357年），张士诚虽投降元朝廷，被封为太尉，但仍割据一方，于元至正二十三年（1363年）自立为英王。元至正二十六年（1366年），朱元璋遣徐达、常遇春率军20万攻张士诚。元至正二十七年（1367年）九月，朱元璋军破平江，张士诚被俘。

实力雄厚的张士诚之所以失败是因为他目光短浅，无远大抱负，不但没有利用吴地人口众多、百姓富足的有利条件，反而奢侈放纵，懒于过问政事。将领们也傲慢起来，不听从命令，每当有战事，就假托生病，索要到官爵田地府宅后才出兵。到了军中也是整天歌舞娱乐，不把军务放在心上，即使大败而归，张士诚也不问罪，一概赦免。长此以往，大周政权就不免沦亡。

明太祖朱元璋真的当过和尚吗？

明太祖朱元璋

朱元璋（1328～1398年），史称明太祖，是明朝的开国皇帝，在中国开国皇帝里面出身最为卑微。他出生在濠州钟离（今安徽凤阳东北）的一个佃农家庭。小时候曾读过几个月的私塾，后因没钱交学费，只好退学给人家放牛。

元至正四年（1344年），淮河流域灾害频发，旱灾、蝗灾、瘟疫接踵而至。朱元璋的父母和长兄在几天之内相继去世。草草埋葬了亲人后，二哥就外出逃荒，孤苦无依的朱元璋只好到附近的皇觉寺当了小和尚，以图有粥糊口。朱元璋入寺后不到几个月，就被打发出去，做了游方和尚。朱元璋当了差不多四年的游方和尚，元至正八年（1348年）才又回到皇觉寺。他云游的几年间，居无定所，风餐露宿，靠化缘度日，其实和讨饭也差不多。经过几年云游的磨砺，朱元璋的视野大为开阔，人生阅历大为丰富，但同时也使他养成了猜忌多疑、刚愎残忍的性格。他在位期间为维护统治，杀戮功臣，制造了很多冤案。

明太祖为什么要大封诸子为王？

明洪武二年（1369年），明太祖朱元璋鉴于历代地方割据和叛乱对皇权的严重威胁，以及宋、元两代皇室孤立的教训，诏定诸王国邑与官制，大封诸子，屏藩王室。从洪武三年（1370年）起，朱元璋先后分封24个儿子和1个重孙为王，分别驻守全国各战略要地，作为以皇帝为首的朝廷的藩屏。为了避免权臣擅政，明太祖又规定，诸王有移文朝廷索取奸臣和举兵清君侧的权利，同时也怕诸王权利过大，威胁中央集权的统治，又申明分爵而不裂土的原则。明太祖封诸王，皇子以亲王身份建藩就国，是对古代分封制的继承，对明初加强皇权统治起到了一定的作用。但是，藩王势力的膨胀，势必构成对中央政权的威胁。在明太祖死后不久，中央政权与藩王之间的矛盾激化，最终酿成了“靖难之役”。

徐达、常遇春为大明的建国做出了哪些贡献？

徐达（1332～1385年），字天德，濠州钟离（今安徽凤阳东北）人。明朝开国军事统帅。元末参加朱元璋军，与常遇春同称才勇，是攻灭张士诚和北上灭元的大将军。以后又连年出击扩廓贴木儿，因功授中书右丞相参军国事，改封魏国公，总领北方军事。

常遇春

常遇春（1330～1369年），字伯仁，怀远（今属安徽）人。明朝开国名将。最初参加朱元璋的农民起义军，与大将军徐达一起攻灭张士诚部和元军。在元至正二十三年（1363年）七月的鄱阳湖之战中，救出被陈友谅军围困的朱元璋，会同诸将全歼号称60万的陈军主力。因功封鄂国公。灭元后，继从徐达率军西征，进取元上都（今内蒙古正蓝旗东北），迫元顺帝妥懽贴睦尔北走。七月，回师途中暴病而卒，年仅40岁，被赠中书右丞相。常遇春沉勇果敢，善抚士卒，自言能将兵10万横行天下，军中誉称“常十万”。

明朝是如何平定四川的？

四川原为明玉珍占据，明洪武初年，朱元璋曾多次招抚都没有结果。当朱元璋取得对元用兵的全面胜利后，终于决定西征。明洪武四年（1371）正月，朱元璋任命中山侯汤和为征西将军，江夏侯周德兴、德庆侯廖永忠为副将军，率水军从瞿塘（今四川奉节县东）出发，颍川侯傅友德为征虏前将军，济宁侯顾时为副将，率步骑由秦陇挺进，水陆两路大举伐蜀。汤和的南路水师在瞿塘峡遇到阻力后由右副将廖永忠选精兵突袭瞿塘天险，才打开了四川的东大门。与此同时，傅友德的北路陆师所向披靡，同年四月攻克了阶州（今甘肃武都）、文州（今甘肃文县）、绵州（今四川绵阳），六月又攻克了汉州。六月二十二日，汤和与廖永忠合攻重庆，夏主明昇投降。七月，傅友德部攻下成都，随后扫平了周围郡县，平定四川。

明代综合性法典《大明律》颁布于何时？

《大明律》书影

明太祖朱元璋即位后，为维护清正廉洁的朝廷形象，决心约束官员，整顿吏治，这就要求有法律上的保证。早在其称帝前，左丞相李善长就在太祖的授意下开始了法律的制定。洪武六年（1373年）闰十一月，太祖命刑部尚书刘惟谦详细制定《大明律》。洪武七年（1374年）二月修订成功后，颁行天下。《大明律》共12篇606条，以《唐律》为蓝本，克服了元朝法例条律冗繁的弊病。经过洪武三十年（1397年）的进一步修订，《大明律》成为中国封建社会较为完备的法典，不准“奸党”、“交结近侍官员”、“上言大臣德政”等，反映了明朝初年朱元璋防止臣下揽权、交结党援的集权思想。与前代相比，在量刑上罪轻者更为减轻，罪重者更为加重。前者主要是指地主阶级内部的诉讼，后者主要指对谋反、大逆等阶级镇压的严厉措施。

《明大诰》编成于何时？

《明大诰》包括《御制大诰》、《御制大诰续编》、《御制大诰三编》和《大诰武臣》，是明太祖朱元璋自洪武十八年至二十年（1385～1387年），亲自采辑“官民过犯”的案例，历时两年零一个月相继编成。总计236个条目，其中《初编》74条、《续编》87条、《三编》43条、《武臣》32条。四者统称为《大诰》，为将其与《尚书·大诰》篇相区别，亦常称之为《明大诰》。编制《明大诰》的目的是“警省奸顽”，它突出反映了朱元璋重典治国与重典治吏的思想。《明大诰》列举大量族诛、凌迟、枭首的案例，以及墨面文身、挑筋去指、挑筋去膝盖、断手等种种酷刑，表明朱元璋通过制定《明大诰》公开肯定法外用刑的事实，从而显示了明代专制主义的强化以及专制主义与法制的冲突，也充分暴露出封建刑法的残酷性和野蛮性。

明初的“空印案”是怎么回事？

洪武九年（1376年），为严惩地方统计官员事先备有空白官印账册到户部结算钱谷，朱元璋下令将各地方衙门主印长官一律处死，史称“空印案”。

元朝时，考校天下钱谷册书，都是先署印再书写有关内容，时称“窄印”。明初规定，每年各布政使司、府、州、县均需派遣统计官员到户部，呈报地方财政的收支账目及所有钱谷之数。所报之数必须与布政使司、户部的数字完全相符，稍有差错，即被驳回重造账册，加盖原衙门官印后，方为合法。可是省、府远的离京师六七千里，近的也有三四千里，他们为节省时间，免除统计官员往返之苦，便让计吏事先预备盖有官印的空白账册，遇有部驳，随时应急填用。该空白账册盖有骑缝印，不能做别的用途，户部对此从不干预，习以为常。洪武八年（1375年），太祖朱元璋得知空印之事后勃然大怒，认定乃地方官吏欺罔之举，下令严惩不贷。尽管湖广按察佥事郑士利上书，详述空印册籍的来龙去脉，晓以利害，但也无济于事。据统计，此案上自尚书下至守令，被杀者数百人，充边、杖刑者更多。洪武十五年（1382年），朱元璋下令府、州、县衙门上呈钱粮书册时，都用半印勘合行移，遂为定制。

“胡惟庸案”是怎么回事？

元至正十五年（1355年），胡惟庸随朱元璋起义于和州。历任宁国主薄、湖广佥事、太常少卿。明洪武三年（1370年），官至中书省参知政事，后任左丞。明洪武六年（1373年），升右丞相，后进左丞相。在此期间，他专权树党，毒害御史中丞刘基。朱元璋多次颁布诏令，规定功臣权限。明洪武十三年（1380年），朱元璋以“谋不轨”罪将其处死，并借机大兴党狱。明洪武二十三年（1390年），颁布《昭示奸党录》，以伙同胡惟庸谋不轨罪，处死韩国公李善长、列侯陆仲亨等开国功臣。后又以胡惟庸通倭、通元（北元），罪不容诛而究其党羽，前后共诛杀3万余人，史称“胡狱”。

“蓝玉案”是怎么回事？

朱元璋在天下基本稳定之后，对文臣武将们的猜忌越来越重。为使子孙能够坐稳皇帝的宝座，他大肆屠戮那些曾为他南征北战、出生入死的功臣大将。

蓝玉初为常遇春部下，英勇善战，官至大都督府佥事。后参加平蜀、北伐、平定云南等战役。明洪武二十年（1387年），任大将军。明洪武二十一年（1388年），率15万兵征伐北元，大获全胜，进封凉国公。此后蓝玉恃功自傲，蓄养大批庄奴、义子，又强占东昌民田，欺凌百姓，横行乡里。明洪武二十六年（1393年），锦衣卫指挥使告其谋反，蓝玉随即被诛。列侯张翼等以下共1.5万余人，悉遭株连，史称“蓝狱”。“胡惟庸案”与“蓝玉案”并称“胡蓝之狱”，为明朝初年朱元璋杀戮开国功臣的两大要案，前后达14年之久，诛杀4.5万余人，功臣宿将被杀戮殆尽。

被时人推崇为“天下读书种子”的是谁？

方孝孺

方孝孺（1357～1402年），字希直，又字希古，号逊志，人称正学先生。明代浙江宁海人，宋濂得意弟子。初为明太祖子蜀王世子师傅，后任建文帝时翰林院学士、侍读学士。曾任总裁主持编写《太祖实录》、《类要》等书。方孝孺是明代前期特殊的人物，凭着无与伦比的º养和学识，以及卓尔不群的人格力量，誉满士林，被时人推崇为“天下读书种子”。方孝孺对建文帝忠心不二，全力扶持，朝廷诏书、檄文大都出自他之手，他还参与朝廷决策，建文帝削藩及后来与燕军作战，他在其中提了不少建议。“靖难之役”发起后，方孝孺多次拟定讨伐燕王朱棣的诏书檄文。朱棣占领南京后，方孝孺拒不受诏，且揭露朱棣篡位，被朱棣诛九族。

明太祖朱元璋何时开始设置殿阁大学士？

明洪武十五年（1382年），朱元璋罢左右丞相后，又仿宋制设置殿阁大学士作为皇帝的顾问。朱元璋先后任命礼部尚书刘仲质为华盖殿大学士、翰林院学士宋讷为文渊阁大学士、检讨吴伯宗为武英殿大学士、典籍吴沉为东阁大学士。几日后又设立文华殿大学士，命德高望重的大儒鲍恂、余铨、张长年等充任，辅导太子，皆正五品，职权是侍奉天子左右，以备顾问，与政务无关。殿阁大学士的设立，其意义不过是在一定程度上填补罢中书省、废丞相及四辅官设而复辍之后，在组织形式上出现的空白，但此举却为明成祖朱棣创建内阁制度奠定了基础。

翰林学士解缙为何死于狱中？

解缙（1369～1415年），字大绅，吉水（今属江西）人。明洪武二十一年（1388年）中进士，授中书庶吉士。曾上万言书，批评太祖政令屡改、杀戮太多而触怒龙颜。又上“太平十策”，得太祖称赞，改为御史。后归故里。建文帝时被起任为翰林侍诏，明成祖即位后，提升为侍读，当值文渊阁，又升为翰林学士兼右春坊大学士，主持编纂《永乐大典》，很受明成祖重视。永乐八年（1410年），解缙入京奏事，正值明成祖北征在外，解缙谒见皇太子之后便匆忙回去了。因定储之事对解缙忌恨在心的汉王朱高煦以“无君臣礼”进谗言。明成祖为此震怒，于是逮捕解缙下锦衣卫狱。永乐十三年（1415年）正月，锦衣卫纪纲上囚犯名录，明成祖见解缙的名字，便问：“解缙还活着？”善于揣摸帝意的纪纲，便借机灌醉解缙，再将其埋入积雪中冻死。

“靖难之役”是怎么回事？

明太祖为巩固统治，实行分封藩王制度，把24个儿子和1个重孙，分封在北部边疆和战略要地，以辅卫王室。受封诸王中，尤以燕王朱棣实力最强，拥兵10万。洪武三十一年（1398年），明太祖死。因其长子朱标早夭，遂由皇太孙朱允炆继位，是为惠帝，亦称建文帝。诸王骄横跋扈，令惠帝颇感不安，恐形成尾大不掉之势，遂用齐泰、黄子澄削藩之策，借故先后削废周、齐、湘、岷、代五王。建文元年（1399年）七月，朱棣借口朝中有难，奸臣当权，以“清君侧”，诛齐、黄为名，起兵北平（今北京），号“靖难军”。先夺占河北大部分地区，后挥师南下，直捣南京（今属江苏）。建文四年（1403年），靖难军攻入南京，惠帝死于宫中（或说逃亡）。“靖难之役”后，朱棣夺取帝位，改元永乐，后建都北京，是为明成祖。

明成祖朱棣为何迁都北京？

北京故宫

朱棣之所以迁都北京，是因为在他20多年藩王生涯中，尤其是与元的多次抗战中，深切感到元残余势力的威胁，再加上北京地势便利，便于开拓进取，把政治中心移到战争最前线，可以求得边防安宁和王朝巩固，可放眼东北及西北哈密等地区。成祖的迁都表现出了他的政治远见。永乐元年（1403年）正月，明成祖朱棣改北平为北京。永乐四年（1406年）七月，他派大臣宋礼等到四川、湖广、江西、浙江等地采木备料。永乐五年（1407年），征调23万工匠、上百万民夫及大量兵士营建北京宫殿。永乐十八年（1420年）十一月，北京宫殿即将告成，钦天监奏：“明年五月一日为吉日，应御新殿受朝贺。”朱棣决定迁都北京，诏示天下，并遣户部尚书夏原吉奉命昭皇太子及皇太孙，限期十二月底到北京。永乐十九年（1421年）正月，明朝迁都北京。这一措施，对当时及后来巩固北方边防和加强全国的管理都起了积极的作用。

郑和是一个什么样的人？其一生几次下西洋？

郑和（1371～1433年），明初航海家。云南人，原姓马，小名三保，洪武时入宫为太监，世称“三保太监”，也称作“三宝太监”。因随朱棣参与“靖难之役”有功，赐姓郑，始名郑和。成祖通过“靖难之役”夺得帝位之后，怀疑惠帝逃亡海外，想探知他的行踪，并且要炫耀大明王朝的威力于国外，便于永乐三年（1405年）六月命郑和及宦官王景弘等人前往西洋为互通使臣。1405年至1433年的28年间，郑和奉命率船队七下西洋，访问了亚非沿岸30多个国家和地区，最远到了非洲东海岸之麻林地（今属肯尼亚），为世界航海史上的创举。他作为明政府的政治使节和商务代表，每到一地，即向当地酋长、国王赠送礼品，表示通好的诚意，与他们进行互利贸易，并约请其使臣前往中国。因此，郑和的船队在多数国家和地区受到欢迎。1433年，郑和在归途中客死古里（今印度南部西海岸）。郑和死后，南洋各国百姓崇奉他为神，立庙祭祀，香火不衰。

唐赛儿起义是怎么回事？其结果如何？

唐赛儿是山东蒲台人林三之妻，自称佛母，以白莲教组织群众。益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光等地信从她的人有数万之多。永乐十八年（1420年）二月十一日，她以益都县西南的卸石棚山寨为根据地发动起义，并派部将宾鸿、董彦皋等攻破莒州、即墨，烧毁官衙仓库，进兵围攻安丘。成祖下诏命令安远侯柳升、都指挥刘忠率京军前往剿灭镇压。同年三月十三日，柳升军至益都，围攻卸石棚山寨。唐赛儿两次严拒招降，又派耿童儿诈降诱敌，趁机夜袭官军营寨，刘忠中流矢而死，唐赛儿突围脱险。同时，安丘起义军在宾鸿率领下攻打县城，但是被山东都指挥卫青率骑兵袭击，大败，起义军有六千余人牺牲。这次起义后，明军进行了大肆屠杀，但是起义军的主要领袖因群众掩护隐藏，得以脱险没有遇害。尤其是唐赛儿的下落，始终不详。成祖为追捕唐赛儿，并考虑到她可能削发为尼或混处于女道中，于是大肆搜捕尼姑、女道士，将数万人捕入京城，但一一甄别后仍无结果。

周新为什么被人视为“冷面寒铁”？

周新（？～1412年），字志新，初名日新，因明成祖朱棣常常独以“新”字称呼他，于是更名为“新”，南海（今广州境内）人。洪武中，以贡士授大理评事，因他善于断决狱案而著称一时。朱棣即位后，任其为监察御史。他在任期间，疾恶如仇、铁面无私，敢于直言，多次弹劾违法和失职的官员，使权贵皇亲都惧怕几分，因而被人们称作“冷面寒铁”、“冷面御史”。他先后任福建巡按，云南、浙江按察使。后因得罪锦衣卫获罪，被明成祖冤杀。

何谓“仁宣之治”？

明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基在位时期，在政治和经济等方面采取措施，稳定社会秩序，促进经济发展。这一时期内阁大学士杨士奇、杨溥、杨荣执掌朝政，多有建树，政治比较清明，多次减免一些地区的租赋，又于水患多发地区兴修水利，疏浚河道，开仓赈济饥民，还肃正吏治，惩治贪官，抑制豪强，使社会矛盾得以缓和，因而这一时期没有发生大规模的农民反抗运动，百姓生活较为安定，生产进一步发展，出现社会经济繁荣的景象。史称“仁宣之治”。

我国现存最早刊行的琴曲集是什么？

《神奇秘谱》是我国现存最早刊行的琴曲集。明太祖朱元璋的第17子朱权编。朱权花费12年时间编辑此书，屡加校正。该书共分3卷，上卷称为“太右神品”，共16曲；中下卷称为“霞外神品”，共48曲，全书合计64曲，曲前多有解题，介绍乐曲源流和内容等有关资料。朱权辑录古老传抄琴谱并传播于世是具有历史性的意义的。琴谱的刊行，由朱权首开端绪，加上明代印刷业的发达，于是出现了明代七弦琴谱不断涌现的盛况。

汉王朱高煦之叛是怎么回事？

朱高煦（1384～1426年）是明成祖的第二个儿子，“靖难之役”中，屡立战功，多次营救成祖于危难之中。于是他恃功骄恣，多做不法之事。永乐二年（1404年），成祖立朱高炽为太子；封朱高煦为汉王，藩国云南，但他却迟迟不赴任，请留南京。永乐十三年（1415年）五月改封到青州，但他仍不肯前行。永乐十五年（1417年）三月，成祖又把他迁到乐安州，限令当日出发。朱高煦到乐安后，怨恨更大，处心积虑地要夺取皇位。永乐二十二年（1424年）七月，成祖病死，朱高炽继位，是为仁宗。洪熙元年（1425）仁宗病死，太子朱瞻基从南京奔丧，朱高煦图谋伏兵拦击他，结果失败。朱瞻基继位，是为宣宗。宣德元年（1426）八月一日，朱高煦在乐安起兵发动叛乱。宣宗在大学士杨荣等人的劝谏下御驾亲征，二十日到达乐安城北，送诏书给朱高煦。朱高煦无力抵抗，只得出城投降，父子都被废为平民，押送京城，禁锢在西华门内。因朱高煦之乱而受牵连被杀或充军的人多达两千。

明朝中期人们口中的“三杨”指谁？

明中期著名的大臣杨士奇、杨荣、杨溥三人并称“三杨”。他们公正清廉，忠于职守，朝野威信极高。

杨士奇

杨士奇（1364～1444年），名寓，江西泰和人，为“三杨”之首。历任编修、侍讲之职。永乐十五年（1417年）迁翰林学士。仁宗即位时，升为礼部侍郎兼华盖殿大学士，不久又提为少保、少傅。英宗即位后，太皇太后任用杨士奇、杨荣、杨溥三人辅政，凡事均请三人咨议，然后裁决。杨士奇辅政，重边防，慎刑狱，严百司，颇有政名。正统三年（1438年），杨士奇进为少师。太监王振专权时，杨士奇亦无法可制。正统九年（1444年）三月十四日，杨士奇逝世，享年80岁，赠太师，谥文贞。

杨荣（1371～1440年），字勉仁，初名子荣，建安人（今福建建瓯县）。建文二年（1400年）进士，授官编修。成祖时，入文渊阁，改名杨荣。杨荣多谋善断，有军事才能，曾随成祖北征。他常能在皇帝发怒时，微言劝解，因而解救了许多大臣。正统五年（1440年），杨荣在还乡途中病故，享年70岁。赠官太师，谥号文敏，并授予世代承袭都指挥使。

杨溥（1375～1446年），字弘济，湖北石青人，建文二年（1400年）进士，历任编修、太子洗马、太常卿等职。宣宗即位时，杨溥入内阁，与杨士奇等共同处理机务。宣德九年（1434年），升为礼部尚书。正统三年（1438年），进少保，武英殿大学士。杨溥刚直廉正，颇有政名。正统十一年（1446年），杨溥逝世，享年75岁，赠太师，谥文定。

宦官王振专权是怎么回事？

王振（？～1449年），山西蔚州人。永乐时自阉进宫。由于他为人乖巧，善于逢迎，深得明宣宗朱瞻基的欢心，被派去侍奉皇太子朱祁镇，很快升任司礼监太监。朱祁镇即位后，因年幼而敬畏王振。王振为了巩固自己的地位，玩弄权术，取得了辅政阁臣杨士奇、杨荣、杨博的好感。起初张太后对王振存有戒心，不让他干预政事。但王振善于察言观色，渐渐取得了张太后的信任，并进一步控制了朱祁镇。

正统七年（1442年），张太后病逝，内阁“三扬”的势力也大大削弱，王振更无所忌畏，竟毁掉明太祖朱元璋在宫中所立的“内臣不得干预政事”的禁碑。他独操权柄，培植党羽。不管朝臣还是中官，谁触怒王振，就会受到惩罚。王振被公侯勋戚们称为“翁父”，朝臣们为了升迁，争相贿赂王振。王振公开卖官鬻爵，广收贿赂，聚集了大量的家产。他还广置庄园，大兴土木，在京师就修了好几座豪华的宅第。明代宦官专权就是从王振开始的。

邓茂七起义的详情如何？

正统十三年（1448年）四月，江西建昌人邓茂七与陈政景在福建宁化率众抗勒索，受300官军围攻，杀死官兵、巡检、知县起义，攻打沙县、龙溪等处，声势日益盛大。当时尤溪人蒋福成在十几日内聚众万余人，占领尤溪，响应邓茂七。邓茂七在沙县陈山寨建立政权，自号“铲平王”。义军攻破泉州，攻占20余县。

明政府惊惧，派佥都御史张楷、宁阳侯陈懋等率四万余众利用蒙古、回族精兵前往镇压。正统十四年（1449年），邓茂七因内奸出卖，中计被杀。其余部拥立邓茂七之子邓伯孙以九龙山为根据地，继续战斗。同年五月，邓伯孙中计，遭官军袭击而被俘牺牲。其部将冒丕、廖宁等余部转移到深山之中，等待时机。次年（1450年），余部也被民军诱杀，起义失败。

“土木堡之变”是怎么回事？

“土木堡之变”双方进兵路线图

正统十四年（1449年）七月，蒙古瓦剌首领也先率大军进犯中原，在宦官王振的怂恿下，明英宗不顾廷臣百官苦苦相谏，轻率答应率兵亲征。七月十五日，英宗下诏亲征，命朱祁钰留守，十六日大军出发，因出兵仓促，明军士气非常低落。八月一日，明军到达大同，也先佯败，诱敌深入，因前方败报仍频频传来，英宗决定回师。八月三日开始回撤。王振起先建议由紫荆关经过蔚州返回，让英宗临幸其家，但又怕兵马会损坏其土地上的庄稼，又改道东行。十四日，英宗率军至土木堡（今河北怀来县东），遭到敌人围攻，不战自溃，明英宗被俘，王振也被护卫将军樊忠所杀。此战役中，明军死伤数十万人，文武官员死伤50余人，使得明朝元气大伤，国力大降。

明英宗时北京保卫战的结局怎样？

土木堡之变后，也先大举入侵中原。明廷一方面作好迎战准备，另一方面整顿官吏统一思想，力图稳固后方。主战派官员于谦毅然负起守卫北京的重任，并立英宗之弟朱祁钰为帝，是为明景帝（景泰帝），使瓦剌想借英宗要挟明廷的愿望落空。正统十四年（1449年）十月六日，也先挟持英宗入犯北京，京城告急，北京保卫战开始。明景帝诏命各地诸王率兵入京，又命兵部尚书于谦提督诸营，全权负责守战之事。于谦分遣诸将率兵22万，列阵于京城九门之外，并亲自与石亨在德胜门设阵，以挡敌人前锋。也先与于谦指挥的明军激战5天，最后被击败，只好退出塞外。京师保卫战的胜利，粉碎了也先夺取北京的野心，明朝转危为安。

“夺门之变”指明史上哪件大事？

在北京保卫战取得胜利后，于谦又接连几次打败了也先的进犯。这时，也先感到英宗在自己手里已没有什么用处，再加上瓦剌内部的一些人主张与明朝议和，于是便将英宗放回。英宗返京后，住在南宫，称太上皇。1457年正月，英宗在宦官曹吉祥、将领石亨和官僚徐有贞的支持下，乘景帝病重之机，发动政变，夺取宫门，在奉天殿复登皇位，改年号为天顺。英宗复辟后，杀了抗击瓦剌的功臣于谦等人，重用石亨、宦官曹吉祥等人，朝政更加腐败。这个事件在历史上被称为“夺门之变”。

大藤峡瑶壮人民起义是怎样被镇压的？

景泰七年（1456年），瑶族人侯大苟率领瑶、壮族人民起义，拥护者达数万人。他们攻克许多郡县，到天顺年间，义军迅速发展壮大，势力扩展到广东高州、雷州、廉州（今广西合浦）、广西梧州一带。成化元年（1465年）正月，英宗采纳兵部尚书王竑的建议，诏命都督赵辅充总兵官，为征夷将军，右佥都御为韩雍暂理军务，发兵十万前往镇压。十一月，韩雍分兵五路，首先攻下修仁、力山，后又分两路进军攻击大藤峡口。十二月，义军顽强抵抗，但众寡悬殊，侯大苟被俘牺牲。明军对各族人民进行了大屠杀。成化三年（1467年），侯大苟部将侯郑昂又率领义军余部700多人攻占浔州城及洛容、北流二县，韩雍再次奉命前去镇压。但由于义军发展迅速，势如破竹，韩雍无可奈何。一直到成化八年（1472年），朝廷集结重兵征讨，这次起义才被镇压下去。

刘六、刘七起义是怎么回事？

正德年间，河北霸州皇庄林立，土地兼并剧烈，再加上明政府强行把军马配给农民放牧，致使许多人倾家荡产。霸州又是交通孔道，军旅往来频繁，农民负担格外沉重，终于导致了刘六、刘七农民大起义。刘六（刘宠）、刘七（刘宸）兄弟于正德五年（1510年）领导农民在霸州起义。他们与杨虎起义军联合，不到几个月，农民起义队伍就发展到十余万人。起义军高举着写有“直抵幽燕之地”、“重开混沌之天”字样的革命战旗，显示了坚决推翻明王朝的决心。他们分兵两路，转战河北、河南、山西、山东、安徽、江苏一带。他们流动作战，声势越来越大，并曾三次进逼北京，严重威胁到明王朝的统治中心。这次起义坚持了两年，到正德七年（1512年）因被镇压而失败。

理学大师王守仁的生平事迹如何？

王守仁书于1527年的《五言诗》

王守仁（1472～1529年），字伯安，号阳明，世称阳明先生，谥文成，后人称王文成公，心学的集大成者。浙江余姚人。明孝宗弘治十二年（1499年）考取进士，授兵部主事。武宗正德元年（1506年）冬，因反对宦官刘瑾，被贬谪为贵州龙场驿丞。刘瑾被朝廷处死后，王守仁由庐陵知县，历任南京刑部主事，考功郎中，南京太仆少卿，升迁为鸿胪卿。正德四年（1509年）因触怒权贵被贬到龙场（今贵州修文），住在龙岗山东洞，后人称为阳明洞。世宗嘉靖元年（1522年），升任为南京兵部尚书，封新建伯。嘉靖七年（1528年）十一月病死于往返江西南安府大庾县的途中，时年57岁。赠新建侯，谥文成。

王守仁自幼是宋代程朱理学的信徒，后转向陆九渊的心学，批判程朱理学，提倡“心学”，后成为主观唯心主义哲学家。他广收门徒，遍及各地。其著述由门生钱德洪汇集成《王文成公全书》（亦称《阳明全书》），流传于世。

宁王朱宸濠谋反的结果如何？

宁王朱宸濠为明太祖朱元璋五世孙，封国在南昌。他心蓄异谋，不安王位，加上术士的教唆，野心渐渐增长。先后行贿刘瑾，拉拢兵部尚书陆完，通过伶人臧贤，向权臣献金献宝。又极力向明武宗献媚，企图让自己的儿子过继为储君。同时逐杀地方官吏，网罗党羽，待机而动。正德十四年（1519年），御史萧淮上奏揭发朱宸濠不法之事，请求早做处置，以防后患。明武宗即下旨收宁王护卫，归还所夺民田。朱宸濠闻讯后，于六月十四日发动武装叛乱，且以李士实、刘养正分任左右丞相，以王纶为兵部尚书，集兵力号称十万，亲率舟师顺江而下，往攻安庆，计划先占南京，进而夺取帝位。这一企图遭到南赣巡抚王守仁、吉安知府伍文定的阻遏。后王守仁攻取南昌，朱宸濠急从安庆回援，两军交战，朱宸濠大败被俘。朱宸濠从起兵到被俘，前后仅43天。次年（1520年）十二月，朱宸濠被押至通州时，明武宗下诏将其处死。

什么是“大礼议之争”？

正德十六年（1521年）三月，明武宗死于豹房，由于没有子嗣，朱厚熜以藩王世子的身份继承皇位，是为世宗。即位后6天，世宗即下诏命大臣商议如何称呼他的生父兴献王朱祐杬及其生母蒋妃的问题。“大礼议之争”由此开始。大臣主张尊孝宗为皇考（死去的父皇），生父为皇叔，世宗虽不悦，也勉强遵从。嘉靖三年（1524年），世宗采纳了张璁等中下层官吏的建议，下诏改称生父兴献王为皇考，称孝宗为皇伯考。朝中群臣非常震惊，跪在宫门哭谏。世宗大怒，下令将190余人下狱治罪，其余人才不敢再争。嘉靖四年（1525年）六月，世宗下令建造“世庙”，以崇祀兴献皇考。嘉靖五年（1526年），世宗尊其父为睿宗。至此，“大礼议之争”终告一段落。此事开启了明代朝臣中的党争之风。

争贡之役是怎么发生的？

正德末嘉靖初，日本国王源义植年幼，朝政由大夫把持，诸道都争相来华朝贡。嘉靖二年（1523年）六月，日本贡使宗设到达了明朝宁波港口。不久，中国商人宋素卿和日本另一使节瑞佐也结伴而来。为了争夺与明朝的通商特权，双方各执一词，各说真伪，不可定论。宋素卿用金钱行贿当时的宁波市舶大臣赖恩。由此，在宴请会上，宋素卿的座位在礼仪上高于宗设，这有违尊先的规矩。货船到后，又先验了宋素卿的货，这些引起了宗设的不满。他不仅杀了瑞佐，并烧毁了他的船只。接着一路追杀宋素卿，直到绍兴城，沿途烧杀抢掠，使浙江中部大乱。事态平息后，礼部在审查过程中，查明宋素卿在正德年间因为与外国勾结的事被人发觉，为了逃避处罚他贿赂刘瑾，以开脱自己的罪责。事后，朝廷将宋素卿斩首，平息民愤。

李福达之狱是怎么回事？

李福达，生卒年不详，太原崞县人。他早年因参加白莲教而被充军。逃脱后在洛州定居，再次纠集弥勒教数千人图谋造反。事情败露后，他改名张寅，又以烧炼黄白之术取信于武定侯郭勋，用输粟捐官的方法当上了太原卫指挥。嘉靖五年（1526年）七月，张寅被仇人薛良认出并告发，由山西巡按御史马录调查查实。郭勋写信为张寅求情，马录奏报朝廷张寅就是当年的李福达，并弹劾郭勋庇护逃犯，扰乱法制。与此同时，言官王科等数十人也一起弹劾郭勋。郭勋因在“大礼议之争”中支持过张璁、桂萼，所以向他们俩求援。张、桂二人也想借此机会打击异己，便上疏给世宗，说郭勋是因为议礼之争而引起众怒，如今那些人想借此来报复郭勋。世宗被谣言所惑，便下令重组三法司审查组，委派张璁执掌都察院，桂萼执掌刑部。他们到任后，改变前审的证词和定罪。结果马录因不能忍受严刑逼供而屈打成招，被判终生流放。其他凡参加弹劾的大臣也全部被革职流放，薛良被斩首，张寅官复原职。这一冤狱就此划上句号。

严嵩的生平事迹怎样？

严嵩

严嵩（1480～1567年），字惟中，号介溪，江西分宜人。弘治十八年（1505年）进士。嘉靖十二年（1535年），入京任礼部尚书兼翰林学士，主持重修《宋史》。嘉靖二十一年（1542年）任武英殿大学士，入阁参预机务，仍署礼部事，两年后加太子太傅兼吏部尚书、谨身殿大学士、少傅。嘉靖二十四年（1545年）加太子太师、少师，荣任内阁首辅，独揽国政。严嵩善撰青词博得世宗宠信。他常利用世宗“果刑戮，颇护己短”的弱点，以事激怒世宗，戕害他人以成己私，窃权罔利，与子严世蕃、义儿赵文华等广结党羽，排陷大臣，专国政近20年。自嘉靖三十七年（1558年）给事中吴时来等人相继疏劾严氏父子后，加之严嵩所献的青词因多出自他人之手，不合要求，更加失去明世宗的欢心，渐为世宗疏远。嘉靖四十一年（1562年），明世宗以严嵩放纵严世蕃有负国恩，令其辞官还乡。严嵩被罢黜为民，寄食墓舍，死于隆庆元年（1567年）。

“庚戌之变”是怎么回事？

明世宗嘉靖二十九年（1550年）六月，蒙古鞑靼部首领俺答汗率军进犯大同。明朝总兵仇鸾以重金贿赂俺答汗，请他移师别处，于是俺答汗东犯蓟州，很快攻到北京城下。明世宗急忙下诏调兵保卫京师。仇鸾上奏骗取世宗的信任，被封为平虏大将军，各路明军均由他调遣。他虽握有重兵，却不敢对敌作战。俺答汗大军掳掠无数牲畜、人口、财物后，向西撤退，只留下小部分军队迷惑敌人，而仇鸾10万大军不敢发一箭，致使俺答汗大军安然出塞。俺答汗这次所率蒙古骑兵进围北京，骚扰京城达八天之久，因为这年是农历庚戌年，因此这次事件史称为“庚戌之变”。

俞大猷在抗击倭寇方面有哪些贡献？

俞大猷（1504～1580年），字志辅，别号虚江，晋江（今福建泉州）人。武进士出身，历任参将、总兵等职。嘉靖三十一年（1552年），倭寇侵扰我东南沿海，朝廷以俞大猷有威名，命其率兵讨伐倭寇。他征调、修建大批战船，招募训练民工，组成精良水师，号称“俞家军”，常常能使倭寇闻名丧胆。俞大猷又先后平定了潮州（今广东潮安）、河源（今广东河源）、翁源（今广东韶关市东南）等多处倭寇作乱，与戚继光同为抗倭名将。俞大猷为将有奇才，常常能够出其不意，先发制人，数次平定倭寇之乱，威名震慑南方，当地居民为他建寺庙祭祀。

海瑞为什么被称为“海青天”？

海瑞（1514～1587年），明朝大臣。字汝贤，一字应麟，别号刚峰，海南琼山（今海南海口）人。回族。4岁孤，家境清寒。嘉靖二十八年（1549年）中举。嘉靖三十七年（1558年），任浙江淳安知县。他体察民情，革除弊政。嘉靖四十三年（1564年），调任户部主事。时朝政腐败，冒死上《治安疏》，指斥世宗君道不正，致吏贪将弱，民不聊生。帝盛怒将其下狱论死。帝卒，获释复官。隆庆三年（1569年），任右佥都御史巡抚应天十府。他浚通吴淞江与白茆河，限制租债剥削，实行均田均税，推行一条鞭法。不久遭豪强反对被解职。海瑞闲居家乡十余年，至万历十三年（1585年），被推荐为南京右佥都御史，后又改南京吏部右侍郎、南京右都御史。万历十五年（1587年）卒于官。被百姓呼为“海青天”。

明世宗朱厚熜是怎么死的？

明世宗朱厚熜

明世宗朱厚熜（1507～1566年）是武宗的堂弟，于武宗正德十六年（1521年）以藩王身份入京继承帝位。翌年改元嘉靖。明世宗在位45年，初期在大学士杨廷和辅助下，清洗佞臣宦官，退还部分被侵占的民田，减免灾区税粮，力除弊政，颇有一番作为。不久因议大礼，重用张璁，朝纲渐坏。中期以后迷信道教，佞求长生，20多年不见朝，专宠严嵩，任用非人，政治腐败，国势日衰，东南倭寇侵袭，北方鞑靼攻袭，赋役日增，民不聊生，先后爆发了四五十次农民起义，政治和经济出现了深刻的危机。嘉靖四十五年（1566年）十二月十四日，世宗因服用方士所进丹药过度而中毒，死于乾清宫，时年60岁，谥孝肃皇帝，庙号世宗，葬于永陵。

冯恩为何被称为“四铁御史”？

冯恩，字子仁，号南江，江苏华亭人。嘉靖时为南京御史。嘉靖十一年（1532年）冬，有彗星出现，嘉靖帝诏求直言。冯恩上疏弹劾大学士张孚敬、方献夫和右都御史汪，说他们是人间三彗，必须除去。谁知嘉靖帝看了这些直言，竟然大怒，说他并非专对三臣，而是“仇君”。把他逮捕下狱，论定死罪。追究主使，拷打几死。汪主持审讯时，他不肯下跪，并怒斥汪罪行。时人赞叹他胆、骨、口、膝，皆坚如铁，称之为“四铁御史”。后经一些大臣说情，改为流徙雷州，并“开恩”让他住在端州。六年后赦还归家。明穆宗即位，冯恩已经70多岁，就给了他一个大理寺丞的头衔退休。

李时珍所撰的《本草纲目》有什么科学意义？

李时珍（1518～1593年），字东壁，晚年自号濒湖山人，湖北蕲县（今湖北蕲县）人，出身于一个世医家庭，是历史上杰出的药物学家和生物学家，也是当时世界上伟大的科学巨匠之一。从小就喜爱医药，无意功名。他认真阅读各种药物学著作，在实际考察的基础上，于嘉靖三十一年（1552年）开始，历时26年完成了药物学巨著《本草纲目》的编写。

《本草纲目》全书共52卷，分水、火、土等16部，每部分若干类，共62类。全书共收中药1892种，医方11096个，并详细阐述所载药物名称、产地、形态、气味、主治、偏方等，且附插图1160幅。《本草纲目》不仅对前人的科学研究作了总结，而且把我国药物学的研究提高到了一个新阶段。它不仅是一部药物学著作，而且对植物、动物、矿物都做了可贵的记载。明万历年间传到日本、朝鲜、越南，17、18世纪传到欧洲，先后有德、法、英、俄、拉丁等译本或节译本问世。

徐渭在明代画坛上占有什么地位？

徐渭（1521～1593年），明代戏曲家、文学家、书画家。初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道士，浙江山阴（今绍兴）人。徐渭是明代大写意画派的创始人，与别号白阳山人的陈复道齐名，并称“青藤白阳”。他擅长画山水、人物，尤长于大水墨写意花鸟画。徐渭师法林良、周之冕、陈浮，融合前人泼墨、破墨、积墨、简笔、写意手法，挥毫泼洒，随意点染，其画面水墨交融、淋漓酣畅、气势豪放，充满了激情，充分表达了他孤傲不群的个性和激昂郁愤的思想感情。徐渭所绘物像意态生动，简括精炼。作画立意新颖奇特，不落俗套。徐渭豪迈潇洒、泼辣豪放的画风，打破明代画坛陈陈相袭的陋习，在明代的画坛上具有承前启后、自创一格的独特地位。存世画迹有《墨葡萄图》、《黄甲图》等。

明朝大学士张居正一生有何建树？

张居正为皇帝编著的《帝鉴图说》

张居正（1525～1582年），字叔大，号太岳，湖广江陵（今属湖北）人。万历初年经过一番权力的争斗，出任内阁首辅，辅佐年仅10岁的明神宗朱翊钧。由于小皇帝对张居正言听计从，张居正大权在握，为扭转嘉靖、隆庆以来军政腐败、财政破产、民不聊生、危机严重的局面，以除旧布新、振纲除弊和富国强兵为宗旨，在政治、军事、经济等方面掀起了一系列雷厉风行的改革。张居正的改革取得了显著的成效，被称颂为“海内肃清，边境安全”。然而，当时受到张居正打击和冷落的官员却极力反对改革。而神宗也因张居正对自己约束太多，心中渐生憎恨。在这重重阻力和压力之下，万历十年（1582年），年仅57岁的张居正病死。神宗亲政后，没能继续改革，反而听信反改革派对张居正的弹劾，下令革除张居正的封号，抄没其家产。张居正的长子被逼自杀，次子和几个孙子被发配到边远地区充军。

一条鞭法的内容有哪些？

一条鞭法始于嘉靖末年，庞尚鹏、海瑞曾先后推行于东南地区，成效显著。万历九年（1581年），张居正在全国推行一条鞭法。一条鞭法的主要内容是：一、将原来按户丁派役的办法，改为按亩数、粮数派役。将部分力役摊于田赋（丁六粮四、丁四粮六或丁粮各半），“役归于地，计亩征收”；二、一切赋、役、杂税合并为一条，一概按亩征银；三、在法定意义上取消力役，如有需要，由政府雇役代替；四、凡是赋役的催征、收纳与解运皆由官府承办，不用人民助理。一条鞭法的推行，在实际上取消了力役，有利于商人、农民、雇工的谋生活动和商品经济的发展。自一条鞭法实行之后，国库日益充盈，而豪民大户则多对张居正产生不满，并竭力阻挠反对，一条鞭法实施不久即停止。但是，以钱银代替实物税和劳役的做法却保留了下来。

“万历三大征”指的是哪三次战役？

明神宗在万历中期曾有过三次大规模的军事征战，自诩为“万历三大征”，即宁夏战役、朝鲜战役和播州战役。万历二十年（1592年）二月，宁夏致仕的副总兵哱拜起兵反叛，拉开了宁夏战役的序幕。明廷随即令总督魏学曾率兵进剿，失陷诸堡陆续收复，唯宁夏镇城久攻不下。明军决黄河大坝以水灌城。至八月，哱拜自缢，宁夏叛乱终于平息。

同年五月，日本关白丰臣秀吉派水陆军20余万，以小西行长为先锋，偷渡朝鲜海峡，迅速攻占釜山、王京，直逼平壤。朝鲜国王遂向明朝告急求援，明神宗决定派兵援救。万历二十一年（1593年），明军攻克平壤、开城，日军放弃王京，退居釜山。万历二十五年（1597年），日军再度大举入侵，明军再度出兵，重创日军。次年二月，日军统帅丰臣秀吉死。明军大举反攻，日军几被全歼。至此，援朝战争取得彻底胜利。

万历二十八年（1600年）六月，明军平定杨应龙的叛乱，在当地实行改土归流，改播州为遵义、平越二府，分属四川和贵州布政使管辖。

李贽是一位什么样的人物？

李贽（1527～1602年），原姓林，名载贽，字卓吾，又号宏甫，别号温陵居士。泉州晋江（今属福建）人。明代著名思想家、文学家。1552年中举，仕途生活前后历经21年。55岁时辞官讲学，编史著书。1602年被明神宗以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕入狱，愤然自杀于狱中。李贽的哲学思想受王守仁和禅学影响，公开以“异端”自居，主张重视功利，认为“穿衣吃饭即是人伦物理”。他反对封建传统教条，认为“天下万物皆生于两，不生于一”，六经、《论语》、《孟子》等儒家经典只不过是当时弟子的随笔记录，并非“万世之至论”，反对“咸以孔子之是非为是非”。在文学创作方面，反对复古摹拟，主张发抒己见，并重视小说、戏曲，曾评点《水浒传》。主要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评要》等。

人们为什么称戚继光为民族英雄？

戚继光在抗倭战争期间写成的《纪效新书》

戚继光（1528～1587年），字元敬，祖籍河南卫辉（今河南汲县）。他出身将门，自幼喜读兵书，勤奋习武，立志效国。1555年，明政府调戚继光到浙江驻防。他到任以后，看到当地官军腐败，就亲自到义乌，招募了3000多人，主要是矿夫和农民，经过两个多月的训练，编成一支新军。随后他又在台州等地招募渔户，编成水军。戚继光的军队纪律严明，对百姓秋毫无犯，人称“戚家军”。世宗嘉靖四十年（1561年），倭寇大肆掠夺桃渚、圻头，戚继光带领“戚家军”迅速出击，倭寇闻风丧胆，四处逃窜，“戚家军”一路追击，先后9次作战，大获全胜，俘获斩杀1000多人，烧死溺死之人更是不计其数。“戚家军”首战告捷。1564年，“戚家军”又大破倭寇于仙游城下，使被围50天的仙游城解围。残余的倭寇纷纷逃跑，福建的倭寇全被驱逐。1565年至1566年，戚继光又配合俞大猷肃清了广东的倭寇，东南沿海的倭患至此完全解除。戚继光在抗倭斗争中立下了不朽的功劳，赢得了人民的称颂，是当之无愧的民族英雄。

汤显祖的生平情况如何？其代表作是什么？

汤显祖（1550～1616年），字若士，自署清远道人，晚号茧翁，临川（今江西）人。少年即有诗名，万历年间进士，曾任南京太常寺博士、礼部主事，与顾宪成等东林党关系密切。49岁辞官回家，专事于戏曲创作。他的传奇作品《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》被称为“玉茗堂四梦”或“临川四梦”，以他为代表的戏曲派别被称为“临川派”或“玉茗堂派”。在哲学上，他受王学“左派”、泰州学派的影响，推崇李贽，重视人心自然的情感，崇尚真性情，反对假道学。在戏剧创作上，他提倡文采，主张抒写人的真情实感，不受格律的限制。《牡丹亭》是其代表作品，也是他思想和艺术同时臻于成熟时的作品，代表了明代戏曲创作的最高峰。除戏曲创作外，他还著有诗集《红泉逸草》、《问棘邮草》和诗文集《玉茗堂全集》。

著名画家董其昌的生平事迹如何？

董其昌（1555～1637年），明末书画家、鉴赏家、书画理论家。字玄宰，号思白、香光居士。谥文敏。华亭（今上海市松江县）人。万历十七年（1589年）进士，累官至南京礼部尚书。他的书法结构森然而天真烂漫，神秀淡雅，在赵孟頫妩媚圆熟的“松雪体”称雄书坛数百年后独辟蹊径，称雄一代。他的山水画潇洒生动，特别讲求用墨的技巧，水墨画兼擅泼墨、惜墨的手法，浓淡、干湿自然合拍，着墨不多，却意境深邃，韵味无穷。他的创作成为文人画追求意境的典范。他在画论方面标榜“士气”，把古代山水画家比喻成佛教宗派，划分为“南北宗”，并推崇“南宗”为文人画正脉，形成崇“南”贬“北”的偏见，此说滋蔓晚明以后的画坛。不过他也曾说过作画须“读万卷书，行万里路”，对后来论画有积极影响。其传世作品有《鹤林春社图》、《浮岚暖翠图》、《神楼图》、《西湖八景图》、《溪回路转图》等。

我国古代农业科技史上最完备的一部总结性著作是什么？

《农政全书》插图

《农政全书》是徐光启在农业方面的一项重要研究成果，也是我国古代农业科技史上最完备的一部总结性著作。徐光启（1562～1633年），字子先，号玄扈，南直隶松江府上海县（今上海市）人。他在农学、数学和天文学方面都有重要贡献。与利玛窦合作翻译了欧几里得的《几何原本》，为中国科学技术进入中西结合的研究开辟了道路。《农政全书》是一部集中国古代农业科学技术之大成的著作。全书共60卷，60万字。成书于1633年以前，于1639年刊行。它是一部农业百科全书，辑录古代与当时农业文献229种，加以评注，以介绍我国古代有关农业生产的理论和科学方法，同时介绍了欧洲的水利技术。《农政全书》也是我国农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍，至今仍有参考价值。

何谓国本之争？

明神宗在位时，立皇长子朱常洛，还是立郑贵妃之子朱常洵，一直是皇帝与廷臣的一大心病。朱常洛由宫人所生，他5岁时，郑贵妃生下皇三子朱常洵。廷臣担心有废长立幼之事，所以，朱常洵出世当年，大学士申时行等就请册立东宫，早建储位。神宗欲立郑贵妃之子，所以对立储之事一拖再拖，廷臣中凡请早立东宫者，往往遭贬谪、调外或是夺俸。但廷臣坚持立长，态度坚决，经阁臣沈一贯等人一疏再疏，神宗权衡得失，终于决定于万历二十九年（1601年）十月十五日册立长子，并颁诏天下。这就是国本之争。国本之争持续16年之久，有明一代受封太子者，从未有如此艰难。

“梃击案”是怎么回事？

万历四十三年（1615年）五月初四，蓟州男子张差持梃（枣木棍），闯入皇太子朱常洛所居的慈庆宫，击伤守门的宦官，并直闯至前殿檐下，才被内宫韩本用等人抓住。交由刑部会审，审出张差受郑贵妃宫中两个内侍指使而作案。郑贵妃惊恐万状，向皇太子哭诉。太子下令不必纠缠此事，只需将张差正法即可。廷臣仍不罢休。万历帝乃偕皇太子、诸皇孙召见群臣，责备诸臣离间父子关系，应速将张差处死，不波及他人。这便是“梃击案”。

“红丸案”的始末经过如何？

万历四十八年（1620年）七月，神宗病逝。一个月后，朱常洛即位，是为光宗，年号泰昌。光宗即位后不到十天，便觉身体不适，司礼监秉笔兼掌御药房太监崔文升进泻药，光宗服后病情更加严重，一夜起来三四十次。此后，病情一直没有好转。不久，鸿胪寺官李可灼进献“红丸”。病势沉重的光宗，病急乱投医，服下一丸药后，渐感舒畅，想进饮食，连声称李可灼为忠臣。下午，李可灼又进药，御医们都说不宜连用，但光宗连连催促，于是又吃了一丸，结果却加重了病情，当晚就去世了。此案称“红丸案”。光宗死后，御史王安舜首先上疏，请重治李可灼。随后，御史郑宗周、郭如楚、冯三元、焦原溥、给事中魏应嘉、惠世扬等人先后上疏请斩崔文升、李可灼。南京太常寺少卿曹珍，还上疏请究治崔、李奸党。结果，朝廷将崔文升发遣南京、李可灼发配充军。其后魏忠贤翻“红丸案”，李可灼免戍，崔文升被命为总督漕运。直到魏忠贤失势时，崔文升才被捕下狱。

“移宫案”是怎么回事？

泰昌元年（1620年）九月一日，明光宗病逝。光宗临死前，遗命由其长子朱由校即位，即明熹宗，明朝第十五代皇帝。是年，朱由校年仅16岁，抚育他的李选侍与心腹太监魏忠贤密谋，企图利用他年幼据乾清宫，以操纵朝政。给事中杨涟、御史左光斗等得知消息，抢先一步，入宫拥太子登舆，至文华殿，转移入慈庆宫，立朱由校即位，年号天启。九月二日，杨涟首先发难，上疏反对李氏继续居于乾清宫；劾其对皇长子无礼，不可将皇长子托付给她。左光斗也上疏说乾清宫只有皇帝的皇后才能居住，请李氏移居于宫妃养老的地方，即仁寿宫内的哕鸾宫。经过杨、左等人力争，九月初五日，李选侍移居哕鸾宫，朱由校复还乾清宫。这件事史称“移宫案”。它与“梃击案”、“红丸案”合称“三案”，是明末宫廷统治集团争权斗争的反映，对当时的政局产生了较大的影响。

袁崇焕既为“国之长城”却为何被杀？

袁崇焕

袁崇焕（1584～1630年），字元素，一字自如。广西藤县人，祖籍广东东莞。明朝军事家、名将，有谋略胆识，熟悉和了解边防形势。初任兵部主事，单骑出关，考察形势，还京自请守辽。天启六年（1626年）正月，在宁远之战中与总兵满桂等督率军民坚壁清野，誓与宁远城共存亡。经过激烈战斗，击败后金汗努尔哈赤，取得明与后金交战以来的首次大捷。捷报传到京城，熹宗喜出望外，称誉袁崇焕为“国之长城”，并以功升辽东巡抚。次年获宁锦大捷。崇祯元年（1628年）四月，被任命为兵部尚书兼右副都御史，督师蓟、辽，兼督登、莱、天津军务。十一月，皇太极率军绕道蒙古进逼京师，他率部星夜驰援，重创后金军于京师广渠门外。崇祯帝听信阉党谤言，中皇太极反间计，认为他与后金有密约，以“谋反”罪将其冤杀于北京。至清朝修《明史》，将《清太宗实录》所载反间计公之于世后，沉冤大白。袁崇焕被后代史学家誉为“明朝第一将军”。

袁崇焕为什么要诛杀毛文龙？

毛文龙（1579～1629年），仁和（今杭州）人。天启元年（1621年）七月，他奉命从朝鲜西部袭击后金，占据皮岛，然后招诱辽民前后约10万，在朝鲜西部铁山一带屯种，并不断派兵从沿海各岛或沿鸭绿江深入辽东内地进行袭击。天启七年（1627年）正月，皇太极出征朝鲜，毛文龙号称拥众十几万，却躲在皮岛，不敢出来援助，反说朝鲜人勾引后金来谋害他。在后金军撤退后，毛文龙又大肆杀掠被剃发的朝鲜人，诡称阵杀金兵以邀功。

袁崇焕任辽东巡抚后，上疏请派部臣清理毛文龙部军饷，毛文龙抗疏反驳，袁崇焕决心除掉毛文龙。崇祯二年（1629年）六月五日，袁崇焕以阅兵为名至毛文龙驻地，邀其观看将士操练。袁在山下设帐，派人埋伏于帐外。毛文龙到后，袁崇焕责问他违令数事，毛文龙抗辩，袁崇焕厉声叱之，并命其除掉冠带絷，历数毛文龙12大罪状。毛文龙丧胆，叩首乞免，袁崇焕遂取尚方宝剑将他斩于帐前。袁崇焕杀毛文龙，对他重整军纪有震慑作用。

宦官魏忠贤专权是怎么回事？

魏忠贤（1568～1627年），原名李进忠，后复魏姓，又赐名忠贤。熹宗即位后，魏忠贤成为炙手可热的当权人物，天启元年（1621年）五月，魏忠贤窃得司礼秉笔太监的大权，从此遍邀党羽，专制朝政，作威作福，弄得朝纲大坏，冤狱遍生，民怨沸腾。魏忠贤得势主要得力于熹宗乳母客氏，他怕与客氏合力肆恶的行动被妃嫔们揭发，因而掌权伊始，就大杀妃嫔。魏忠贤大权在握，气焰嚣张，引起了许多朝臣的不满。先是周宗建疏劾魏忠贤，被夺俸3月。继而杨涟因征文言之狱而上疏劾魏忠贤24大罪，被魏忠贤削藩，然后刑讯至死。后来魏忠贤又借东林党一事大兴党狱，大肆逮捕东林党人，一大批不满魏忠贤之士，惨死狱中。当魏忠贤肆意镇压一大批忠正之士的时候，一些无耻之徒都相继阿附于他。其中有“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”之号。同时，魏忠贤自内阁、六部至四方总督、巡抚，遍置其党，又派太监监军、镇守，收揽兵权。朝臣跪拜均称呼他“九千岁”。总之，魏忠贤将“易置大臣之权”、“转迁百官之权”都控制在手中，擅权威福，肆意妄为。

李三才入阁之争是怎么回事？

李三才（？～1623年），字道甫，别号修吾，顺天通州（今北京通县）人。万历二年（1574年）进士，历官户部主事﹑山东佥事﹑河南参议﹑大理少卿。万历二十七年（1599年）起，李三才以右佥都御史身份总督漕运，巡抚淮阳。在任期间，坚决反对矿税，又竭力制裁山东税监陈增及其党羽程守训，深得民心，颇有政绩。李三才善笼络朝士，结交者遍天下，与东林党领袖顾宪成交情深厚。万历四十年（1612年）前后，内阁缺人，有人提议李三才入阁，参与机要，结果招来了邵辅忠、徐北魁等与宦官集团关系密切，后来成为魏忠贤死党人物的极力反对。他们无中生有，罗织罪名，阻挠李三才入阁。在野东林党人，以及众多中下级官员则极言其廉直，当受朝廷重用。在此情况下，昏庸的万历帝对李三才这样一位有政绩、有能力也有争议的难得贤臣不置一辞，李三才就主动辞官，在家闲居终老。

什么是“六君子之狱”？

“六君子”指天启朝左副都御史杨涟、佥都御史左光斗、给事中魏大中、御史袁化中、少仆少卿周朝瑞、陕西副使顾大章。

明朝天启年间，大宦官魏忠贤被任为司礼监秉笔太监，并兼掌东厂特务机构。他和天启皇帝的乳母客氏相勾结，把持朝政，气焰熏天。他自称九千岁，下有五虎、五彪、十孩儿等爪牙，从内阁六部到四方督抚都安插有私党，而对不依附他的东林党人则大加迫害。天启四年（1624年），左副都御史杨涟上疏首列弹劾魏忠贤24大罪状。左光斗参与其谋，并草奏弹劾魏忠贤及其死党魏广微32状罪，魏大中、袁化中、周朝瑞也相继弹劾魏忠贤，顾大章则尽违魏忠贤意。魏忠贤和依附他的阉党对杨涟等人百般诬陷，兴起大狱，使杨涟等六人惨死狱中，史称“六君子之狱”。

复社是一个什么样的组织？

复社是明末一个全国性文社组织，领导人是张溥、张采。复社成员有正义感，崇尚气节，关心人民疾苦，以文社形式进行政治和社会活动，“执政大僚，由此恶之”，群众却支持和拥护他们。在明末抗清斗争中，复社成员大都壮烈殉国，有的则隐退山林，不与清廷合作，表现了崇高的民族气节。复社是中小地主阶层知识分子的政治联盟，虽然思想上有些幼稚，也未能扭转中国封建政治的历史进程，但它毕竟是社会的进步，是对历史的继承和发展。复社在文学上主张复古，实际上是要使复古为现实服务。复社许多作家，像顾炎武、陈子龙、夏完淳都写了不少慷慨激昂、感人至深的爱国诗篇；复社其他成员还写了许多有关时事、政治的文章，产生了强烈的社会效果，这类作品以张溥的《五人墓碑记》影响最大。

徐鸿儒起义是怎么回事？

徐鸿儒（？～1622年），山东巨野人。万历末年，在山东传播白莲教，被推为教主。天启二年（1622年），徐鸿儒与闻香教的王好贤、棒棰会的于弘志约定于八月十五日同时起义。后来徐鸿儒因计划泄露，提前于五月在徐家庄树旗起义。起义军先后攻陷郓城、邹县、滕县等地，拥立徐鸿儒为中兴福烈帝，建号大乘兴胜，设立官职，建立政权。六月，于弘志占据武邑，欲夺取景州（今河北景县）以响应徐鸿儒，不幸被擒。由于起义准备不足，加之明廷派大军合力进剿，七月，各友军先后失败，郓城、巨野失守。徐鸿儒等在形势不利的条件下，仍固守邹县、滕县，与官军抗衡。明军调集山东﹑北直隶等地的大量官军，围徐鸿儒军于滕县。九月，徐鸿儒粮尽援绝，突围不成而被俘，十二月在北京被害，起义遂告失败。

明末农民起义领袖李自成生平事迹怎样？

李自成在陕北的行宫

李自成（1606～1645年），明末农民起义军领袖。陕西米脂人。贫苦农民出身。崇祯元年（1628年），参加农民起义军闯王高迎祥部，英勇善战，号称闯将，几经战败而再起。崇祯九年（1636年），高迎祥死，众共推自成为闯王。崇祯十三年（1640年），率部进入灾荒严重的河南，提出“均田免赋”的口号，受到民众拥护。崇祯十四年（1641年），乘明军中原兵力空虚之机，一举攻克洛阳。崇祯十五年（1642年），运用围城打援的战法，在朱仙镇（今开封西南）击溃明援军。崇祯十六年（1643年），在襄阳（今属湖北）称奉天倡义大元帅，制定了先取关中、再攻山西、后取京师（今北京）的作战计划，率军入河南。同年九月，采取诱敌深入的谋略，在汝州（今河南临汝）、郏县（今属河南）一带歼灭明军4万余人，乘胜攻占西安。崇祯十七年（1644年）正月，建立大顺政权，年号永昌。尔后挥军北上，三月十九日，攻克京师，明朝遂亡。之后，明将吴三桂引清兵入关，李自成迎战失利，被迫放弃北京，退至湖北，在通山县九宫山被地主武装杀害。李自成统率农民军奋战十余年，推翻了明王朝，在中国农民战争史上占有重要地位。

崇祯皇帝为什么成了亡国之君？

明思宗朱由检（1611～1644年），明朝末代皇帝。明光宗朱常洛第五子，天启二年（1622年）封为信王。天启七年（1627年）八月，受其兄明熹宗朱由校的遗诏即帝位，改次年为崇祯元年，习称崇祯帝。思宗即位时明王朝已是穷途末路，矛盾丛集、积弊深重。朝内党争愈演愈烈，国家财政走向崩溃边缘，土地的高度集中使百姓陷入赤贫困境，农民起义风起云涌。为挽救即将灭亡的明王朝，他力图振作，即位之初，处死宦官魏忠贤，定逆案，毁《三朝要典》，撤各边镇守内臣。先后起用袁崇焕、孙承宗等督守辽东，用洪承畴、孙传庭、杨嗣昌等镇压农民起义。增派三饷，增加田赋以筹措军饷，加重了农民的负担，大大加深了社会危机。崇祯帝性格多疑，刚愎自用，急功近利，对臣属苛刻寡恩。在位17年中，频繁更迭内阁大臣，先后达50余人，诛杀督抚大吏无数。朝内党争不断，有如水火。崇祯三年（1630年）以谋叛罪误杀抗清名将袁崇焕后，复又信倚宦官，政治更加腐败。此后，清军屡破边防，深入内地，蹂躏河北、山东等地。与清军对战，屡遭失败。以李自成、张献忠为主力的农民起义更是日兴月盛。崇祯十七年（1644年）三月十九日，李自成领导的大顺农民起义军攻破北京，朱由检自缢于煤山（今北京景山），明王朝灭亡。

《清史》

《清史稿》是怎样成书的？其记事起止于何时？

《清史稿》是记述清代历史的纪传体史书，为中华二十五史最后一史，由清末民初人赵尔巽主编。

1914年袁世凯设立清史馆，赵尔巽出任总裁官，开始主编《清史稿》，历时14年修成。先后参加编写的有柯劭等100多人。全书共536卷，包括本纪25卷，共12类；志135卷，共16类；交通、邦交二志为前史所无；表53卷，共10类；列传316卷，畴人、藩部、属国三传为新建。本书记事上起努尔哈赤称帝，下至宣统三年（1911年）清朝灭亡时为止。其中一些列传还涉及辛亥革命以后的张勋复辟、溥仪离宫后出走天津、王国维投北京昆明湖自杀等事件。该书详细叙述了清代的人物、史事及典章制度，是一部比较重要的大型清史著作，对于研究清代历史具有重要的参考价值。

赵尔巽的生平事迹如何？

赵尔巽（1844～1927年），字公镶，号次珊，又号无补。汉军正蓝旗人。同治进士，授翰林院编修，历任安徽、陕西按察使，甘肃、新疆、山西布政使。光绪二十八年（1902年），护理山西巡抚，主持办理“山西大学堂”。光绪二十九年（1903年），署湖南巡抚，是年冬，奏准将湖南阜湘、沅丰两矿务公司并为湖南全省矿务总公司，垄断全省采矿、炼砂之权，抵制外国侵略者攫取湖南的矿权。倡导教育改革，将长沙所有书院改为新式学堂。后历任户部尚书、盛京将军、湖广总督、四川总督及东三省总督。1912年中华民国成立后，任奉天都督；不久辞职，退隐青岛。1914年3月，被袁世凯聘为清史馆总裁官，主编《清史稿》。支持袁世凯称帝，被袁尊为“嵩山四友”之一。1917年张勋复辟时，被提名为枢密院顾问。1925年段祺瑞执政期间，任善后会议议长、临时参政院议长。1927年病逝于北京，终年84岁。

努尔哈赤是如何建立后金政权的？

清太祖努尔哈赤

努尔哈赤（1559～1626年），明末女真族的杰出领袖，后金的建立者。满洲人，姓爱新觉罗。其先世受明册封为建州左卫（今辽宁新宾境）都指挥使。年轻时曾往来于抚顺贩马，受汉族文化影响较深。1583年，以为祖父报仇为名，以武力征服建州各部。后受明政府册封为都督佥事、龙虎将军等。之后又征服了海西女真和野人女真，完成女真族的统一。努尔哈赤在统一女真的过程中，创立八旗制度，还命额尔德尼等人借用蒙古文字创制满文。满文的创制成功，使女真民族开始有了自己的文字，具备了独立民族和政权的前提，也适应了女真各部联系日益紧密的趋势，有助于努尔哈赤统一女真各部，割据一方。1603年，努尔哈赤决定由费阿拉城迁至赫图阿拉，建城居住，为其称汗做准备。1608年，努尔哈赤毅然决定停止向明朝中央政府朝贡，显示其独立自主的决心。1615年，他创建了八旗制度。1616年，努尔哈赤在赫图阿拉称汗建国，正式建立了政权，国号大金，史称“后金”，建元天命。后金政权的建立，消除了女真各部无休止的矛盾和争斗，为女真社会经济的迅速发展和综合实力的日益壮大提供了有利条件。

萨尔浒之战的胜负情况怎样？

1616年，努尔哈赤建立后金。1618年大举进攻明朝，攻陷抚顺（今属辽宁）等地。1619年，明朝以杨镐为辽东经略，集结10万兵力，分四路进攻后金首府赫图阿拉（今辽宁新宾县西老城），努尔哈赤集中6万八旗兵，采取速战速决、各个击破的方针，在萨尔浒（今辽宁抚顺东浑河南岸）首战击溃明军主力3万人，杀死总兵官杜松。之后再败马林、刘两军。只有李如柏一军得以逃脱。在这次战役中，努尔哈赤表现出了杰出的军事才能，他采取集中优势兵力、各个击破的战略，5天之内连破三路明军，歼灭明军约5万人，缴获大量军用物资，从根本上改变了辽东战局，从此，后金从战略防御转为战略进攻，向明朝发起全面的进攻。

清太宗皇太极为什么要改国号为清？

1636年四月十一日，皇太极登基称帝，改国号为清，改年号为崇德。新国号的命名标志着一个新时代的开始。皇太极改国号为清，主要是因为历史上女真族建立的金国，曾长期与汉人的宋朝对立。当时，金兵屡屡南下，大肆屠杀汉人，与汉民族的积怨很深。若满族仍以“金”为国名，容易激起汉族人民的民族仇恨和民族反抗。再者，过去金国只统治了半个中国，而皇太极的目的却是建立统一的中国。因此，为了表示其雄心壮志，皇太极决定改国号为“清”。那么，皇太极为什么以“清”作为国号呢？一种说法认为，在满语中“清”即“金”的谐音，汉语的“清”即满语的“金”，改“金”为“清”不过是适应进攻明朝的需要，让汉人易于接受。另一种说法认为，在此之前，皇太极废除了“女真”族号，改为“满洲”，而“满洲”在满语中音近“曼殊”，本是佛名，意为“清之帝王”，是佛的化身。用“清”代“金”，有助于笼络各族人心。由此可见皇太极的远见卓识。

孝庄皇后真的下嫁多尔衮了吗？

孝庄文皇后

庄妃博尔济吉特氏，本是蒙古科尔沁贝勒寨桑之女，清太祖努尔哈赤天命十年（1625年）二月，12岁的她，嫁给了比她大20岁的亲姑父皇太极为侧室福晋。崇德元年（1636年）七月初十日，被册封为永福宫庄妃。去世后谥号“孝庄文皇后”。孝庄太后貌美贤惠，且聪明能干，颇具谋略。因皇太极生前没有指定继承人，所以在他死后，诸兄弟子侄为争夺皇位互相争斗，其中以多尔衮和豪格的斗争最为激烈。最后，在孝庄太后的斡旋下，各派达成妥协，一致拥立年仅6岁的福临为帝，由多尔衮和济尔哈朗辅政。后来，多尔衮权倾朝野，羽翼丰满，孝庄太后想保住儿子福临的皇帝位，更想保住儿子的性命，就以皇帝的名义下诏行婚，正式下嫁给多尔衮。孝庄太后这样做本意是想笼络和控制多尔衮，延缓和阻止他夺位称帝。没想到，未出两年，多尔衮就病死了。按照满族人的风俗，哥哥死了，弟弟可以娶嫂子为妻。可能是后来因为满人接受了汉人的道德标准，把这件事情视为耻辱，所以就不准外人提起这件事情，更不能写进正史。

汤若望何时入华？他对中国科技发展有什么贡献？

汤若望（1592～1666年），号道朱，明末来华的天主教耶稣会传教士。德意志人，通晓天文历法。1619年受耶稣会派遣到中国澳门。译著历书，推步天文，制作仪器；协助徐光启、李天经编成《崇祯历书》；又受明廷之命以西法督造战炮，并口述有关大炮冶铸、制造、保管、运输、演放以及火药配制、炮弹制造等原理和技术，由焦勗整理成《火攻挈要》和《火攻秘要》。明亡后，他以其天文历法方面的学识和技能受到清廷的保护，受命继续修正历法。他用西法修订的历书被清廷定名为《时宪历》，颁行天下。后来，他又以《崇祯历书》为基础纂成《西洋新法历书》。他经常出入宫廷，对朝政得失多所谏言，先后上奏章300余封。康熙五年（1666年）七月十五日，汤若望在北京病逝，时年74岁。

顺治帝福临出家五台山确有其事吗？

顺治帝（1638～1661年），清王朝入关后的第一代皇帝，在位18年。名爱新觉罗·福临，皇太极第九子。皇太极病死后，年幼的顺治继位，继续发动对明朝的进攻。1644年清军攻入山海关，击败李自成起义军，同年八月迁都北京。他在位期间，吸收汉族文化，倚重汉族官吏，下令剃发、圈地，颁布《大清律》，整饬吏治，与民生息，使得明末以来混乱的社会局面和凋敝的社会经济得到了恢复。与此同时，继续派兵西进和南下，镇压农民军，消灭了南明政权，使得中国大部分地区重归中央政府的管辖，从而奠定了清王朝的基础。后世传说顺治帝因其爱妃董鄂妃去世，悲痛欲绝，看破红尘，遁入五台山落发为僧，实际上顺治帝并未出家，而是死于天花。据《王文靖集·自撰年谱》记载，顺治十八年（1661年）元旦，朝臣应援旧例庆贺朝见，朝廷突然下令朝臣免见。然而，顺治帝却在养心殿破例地召见了王文靖，并赐座、赐茶……初六日夜，王文靖又被顺治召入养心殿，顺治说：“朕患痘，势将不起，尔可详听朕言，速撰诏书，即就榻前书写。”他三拟诏书，顺治三次过目、钦点，直至第二日中午才算定稿。晚上顺治帝就驾崩了。顺治帝死后，继位者的选择是已经出过天花的玄烨。这一切记载都表明顺治确实死于天花。

“嘉定三屠”是怎么回事？

“嘉定三屠”是清军攻占江南后，嘉定人不甘忍受民族压迫政策，特别是其中的剃发令，奋起反抗，终遭血腥镇压的历史事件。顺治二年（1645年）六月二十八日，江阴人开始抗清斗争。江阴是“三江之雄镇，五湖之腴膏”。降清的江阴知县方亨强制推行剃发令。秀才许用等百余人在文庙集会，提出“头可断，发决不可剃”的口号。四乡人闻风响应，人数达10万之多。清军连续调兵攻城，反被农民军击败。七月初九，前典史阎应元进城领导抗清斗争，立即有人响应，城内居民争先供应军用物资。八月二十日城破，阎应元受伤被俘而死。全城无一人投降。清军在城中屠杀数日，江阴城破坏无余。在距江阴东南200多里的嘉定，也开始反抗剃发令的斗争。嘉定人在黄淳耀、侯峒曾领导下，以微弱的兵力，坚守孤城，被清军于农历七月初三、七月二十七日、八月十六日连续三次破城屠杀，先后共计两万余人，史称“嘉定三屠”。

吴三桂何时投降清军，有什么影响？

山海关

吴三桂（1612～1678年），字长伯。扬州高邮（今属江苏）人，明末辽东总兵。武举出身。1644年，李自成农民军占领北京后，他驻守山海关拒降。见此情况，李自成决定东征，以铲除吴三桂的势力。尽管吴三桂督兵顽抗，但局势岌岌可危。吴三桂突出农民军的包围直驰清营，拜见多尔衮，剃发称臣，请求出师，随即开关迎入清军，击败农民军。因为吴三桂把守的山海关北连燕山，南临渤海，是东北平原通往华北平原的咽喉要道。所以，吴三桂降清，山海关被拱手相让，中原的大门已经大开，为清军逐鹿中原，夺取全国铺平了道路。而对李自成的大顺政权而言则失去了北边重要屏障，北京已成一座孤城，无险可依。因此大顺农民军就一下子暴露在清军和明朝残余势力的联合进攻下，在战略上处于被动地位。

清军入关定鼎北京有何重大意义？

1643年，皇太极死，其子福临即位，即清世祖顺治皇帝。由于福临年幼，由叔父睿亲王多尔衮辅政。1644年四月，清军由摄政王多尔衮率领，倾巢南下。四月十五日，清朝大军行进至翁后（今辽宁阜新附近），接到镇守山海关的明朝辽东总兵吴三桂的“乞师”书，立刻向山海关进军。四月二十二日，清军疾驰至山海关，吴三桂引清军入关，正式投降了清朝。1644年四月三十日，李自成率领大军离开北京城向西撤退。五月二日，多尔衮率清军进入北京。多尔衮按皇太极生前的既定方针“若得北京，当即迁都，以图进取”，采取了一系列的措施，建立起较完整的统治秩序。九月十九日，多尔衮迎福临进京，十月初一即皇帝位，并昭告天下，宣布定都燕京。清军入关定鼎北京，标志着统治全国的大清王朝正式确立。

施琅是如何收复台湾的？

施琅（1621～1696年），字尊侯，号琢公，福建晋江人。早年是郑芝龙的部将，顺治三年（1646年）随郑芝龙降清。不久又加入郑成功的抗清队伍，后因小事与郑成功发生矛盾，终于酿成父、弟被郑成功诛杀之祸，施琅再次降清。降清之后，被授为同安副将，迁总兵。康熙元年（1662年），施琅被任命为福建水师提督，康熙四年（1665年），封靖海将军。康熙二十年（1681年）七月，施琅统帅水军进取澎湖和台湾。施琅仔细研究郑氏集团在海上的兵力部署情况后，确定了首先攻取澎湖的作战方针。康熙二十二年（1683年）六月，施琅经过详尽准备，率领精锐水师2万，战舰300艘，由福建铜山（今福建东山）乘南潮进取澎湖。经过7天的激战，清军付出了重大伤亡及统帅施琅负伤的代价，终于击败了郑军守将刘国轩，歼灭了郑军主力，使郑军退守台湾岛。澎湖的失守，震动了郑氏集团的统治高层，郑克爽不得不遣使投降，清军顺利进驻台湾。

郑成功何时收复台湾？具有怎样的历史意义？

郑成功收复台湾作战经过示意图

郑成功（1624～1662年），清初民族英雄。本名森，字大木，福建南安人。与其父郑芝龙同在南明唐王政权任官，被赐姓朱，改名成功，号“国姓爷”。顺治三年（1646年），郑芝龙降清，郑成功力阻无效，乃与父决裂。之后，他以厦门、金门为基地抗清，并拒绝清廷的招降。1662年，在郑成功率领的军队的攻击下，最后一批荷兰侵略军被逐出台湾，台湾终于回到了祖国的怀抱。郑成功从荷兰侵略者手里收复我国神圣领土台湾，具有伟大的历史意义。它说明了中国人民英勇抗争，最先打败了第一个西方资本主义强国。这在中国人民反抗外国侵略，维护祖国领土主权的斗争中建立了不可磨灭的功勋。郑成功是中国的民族英雄。郑成功收复台湾后，在台湾置府县，建立行政机构，又推行屯田，招徕大陆移民，并派汉族农师到高山族聚居地推广先进技术，促进了台湾经济的发展，使台湾在经济、文化等方面迅速发展起来，成为一个更加美丽、富饶的宝岛。

四大臣辅政是怎么回事？

康熙初年，鳌拜等四名勋旧重臣佐理政务，史称“四大臣辅政”。顺治十八年（1661年）正月，顺治帝病逝，第三子玄烨继皇帝位，年号康熙。因玄烨年仅8岁，命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣。四辅臣隶天子自将的上三旗——两黄及正白旗，以防止昔日皇叔摄政王多尔衮擅政事件重演。四辅臣中，索尼年老，遏必隆懦弱，苏克萨哈望浅，唯鳌拜居功横傲，最为跋扈。自康熙五年（1666年），鳌拜借圈地事件打击苏克萨哈，渐成专擅之势。翌年索尼病故，鳌拜跃居辅臣之首。康熙八年（1669年）五月，康熙将鳌拜籍没拘禁。另一辅臣遏必隆同时也被究治。至此，四大臣辅政时期始告中止。四大臣辅政时期，实行了某些赈恤捐免、奖励垦荒等恢复农村经济的措施，但保存满族的旧制度，抵制汉文化的影响。如撤销从明朝沿袭而来的内阁制度和翰林院，恢复内三院旧制；裁汰十三衙门，设内务府；废除八股文，只用策论，大大减少进士名额。此外，四辅臣还穷治“通海案”，制造“明史案”等大狱，以打击以江浙为中心的东南汉族士绅的传统势力。

庄廷鑨明史案始末情况如何？

庄廷鑨（？～1655年），浙江乌程（今湖州市）南浔镇人，出身于一个巨富的书香之家。入清后，他趁明天启朝大学士朱国桢一门败落之际，以千两银子将朱国桢生前所撰明史稿本购得，并广聘名士，增补天启、崇祯两朝史事，辑成《明史辑略》，准备窜己名作刊行，但未及刻印，庄廷鑨就于顺治十二年（1655年）病故，其父庄允城费时5年，于顺治十七年（1660年）冬将书刻成，刊行于世。

由于书中有诋毁贬斥清统治者的文字，因而书刊行后，庄允城不断遭到恐吓，许多奸人借机向他索取钱财。当时归安县知县吴之荣罢官在家，也想通过索诈而偿还8万两赃款以复官。于是将这件事告诉了将军松魁，松魁转呈巡抚吴昌祚，吴昌祚又告督学胡尚衡。庄允城得知消息，以巨资行贿，知府于是拒不审此案，并删去贬斥语重新刊行。不过，庄允城却未向吴之荣行贿。恼羞成怒的吴之荣设法购得初刊本，呈交法司。清统治者得悉消息后，为压制一切公开的或潜在的反清行动或思想，遂行大狱。凡刊刻、参校、藏书、售书者，以及失职之官吏，均株连治罪。

至康熙二年（1663年）五月十六日，因庄廷鑨案被凌迟处斩者百余人，诸犯妻子皆流徙。已故的庄廷鑨被掘墓焚尸，父、兄弟数人均被斩，松魁削官，其幕僚戮于市，湖州知府、推官均以隐匿罪处以绞刑。至此，此案才最后了结。

康熙年间的“朱三太子案”是怎么回事？

康熙十二年（1673年），杨起隆假借崇祯皇帝三太子之名在京师起义，以响应吴三桂的反清叛乱。由于谋划不密，被清廷迅速镇压，康熙下谕缉拿杨起隆，同时密派清军捕杀李株等起义骨干力量200余人，京师惶恐，百姓纷纷准备逃往西山。为了安定时局，安抚民心，全力平定吴三桂叛乱，康熙帝接连颁布“安抚百姓”谕，又命令将被捕的起义者凌迟、处斩，赦免其家属。这之后，又有人冒名杨起隆秘密抗清，还有杨起隆的旧部下公开扯义旗举事，不过都被清廷镇压、杀害。直到康熙四十七年（1708年），清廷捕获的在浙江大岚山起兵抗清的张念一（念一和尚），供出与真正的朱三太子有联系，并探明他藏身在山东，这样才最终抓到了朱三太子。这位年已76岁的老人本已隐姓埋名，以教书糊口，并无不法行为，但还是，被凌迟处死，全家老幼均遭杀害。

清廷是怎样平定三藩的？

吴三桂（中）

明清之际，名将吴三桂、尚可喜、耿继茂叛明降清，分别被清廷封为平西王、平南王和靖南王，镇守云南、广东和福建，称为“三藩”。他们各拥重兵，割据一方，严重威胁着国家的统一。1673年，康熙帝下令撤藩，引发三藩叛乱，一时波及十余省。康熙帝采取“剿抚并用”的策略，对其他叛乱分子进行招抚拉拢，暂时停撤耿、尚二藩，而集中主要力量打击元凶吴三桂。由于清廷采取了正确的战略政策，耿精忠与尚之信相继降清，陕西、福建、广东局势得到稳固，清廷便开始专心对付吴三桂。康熙帝命令诸将把进攻的重点放在湖南，直插吴三桂的心脏。1681年，清军攻破昆明，吴三桂之子吴世璠服毒自杀。至此，三藩之乱被平定。

蒲松龄最具代表性的作品是什么？

蒲松龄（1640～1715年），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川（今山东淄博市）人，清代文学家。出身书香门第，大部分时间居乡以授徒自给，贫困潦倒。蒲松龄憎恶贪官污吏、土豪劣绅，同情劳动人民的疾苦。他是一个多才多艺的作家，一生著作颇丰，有诗、文、词、赋、戏曲、俚曲和杂著。其中最有名的是他花20年左右的时间写成的文言短篇小说集《聊斋志异》。其中代表篇章有《席方平》、《促织》、《司文郎》、《红玉》等。此外，还著有《聊斋诗集》、《聊斋文集》、《日用俗字》、《农桑经》等。

少年天子康熙是怎样铲除权臣鳌拜的？

康熙六年（1667年）春，四辅政大臣之首索尼带头奏请康熙亲政。七月三日，经太皇太后（孝庄文皇后）允许，择吉亲政。七日，康熙帝行亲政礼，御太和殿，王以下文武百官上表庆贺，同时宣诏天下，并分别派遣内秘书院学士等告祭岳镇海渎诸神。尽管康熙已经亲政，但实际大权仍然掌握在鳌拜手中。康熙亲政以后，一方面不断给辅政大臣加官晋爵从而稳住局势，一方面在群臣中直接树立自己的威信，并暗中准备降伏鳌拜事宜。康熙八年（1669年）五月十六日，鳌拜入见。康熙一声令下，将鳌拜擒获。同时，康熙命议政王大臣等逮捕鳌拜的13名党羽及另一辅政大臣遏必隆等有关官员，五月二十八日，议政王大臣康亲王等审问鳌拜同党，定出鳌拜罪状30款，拟处以极刑。康熙帝闻讯，传旨：念鳌拜效力年久，不忍加诛，著革其职，抄没家产，严加拘禁。鳌拜的众多党羽也得到不同程度的惩治，许多遭受鳌拜打击的官员得以平反昭雪。鳌拜被擒后，康熙帝才真正实现了“亲政”。

中俄《尼布楚条约》签订于何时？

两次雅克萨战争，清军最终取胜。沙俄政府被迫在尼布楚与清政府进行和谈。康熙二十八年（1689年）七月二十四日，在屡次协商之后，中俄双方经过14天的谈判，正式签署了《尼布楚条约》。双方划分了边界，用满文、汉文、蒙文、俄文和拉丁文5种文字刻成了界碑，立在边境，肯定了黑龙江和乌苏里江流域的广大地区都是中国的领土。《尼布楚条约》是在双方平等基础上并在中方做出重要让步的情况下签订的平等条约，为中俄两国关系正常化奠定了基础。

康熙皇帝曾几次出宫南巡？

《康熙南巡图》

南巡是指巡视江南，一般是指清朝康熙帝与乾隆帝的南巡之事。康熙皇帝在位期间，共有六次南巡，其主要目的都是视察河防。康熙二十三年（1684年）九月二十八日，康熙帝从京师启程，首次南巡河务，康熙一行沿永定河经顺天府、河间府，到山东德州。十二月九日，返回京城。此次南巡历时60天。康熙这次南巡主要以治河为主，同时体察民情，考察吏治。在南巡之始，他就反对地方官员利用这个机会搜刮百姓，扰乱正常生活秩序。这次南巡达到了康熙帝的预期目的，对全国政治稳定、经济发展也产生了一定的影响。康熙二十八年（1689年）正月初八，康熙开始第二次南巡。这一年，康熙帝35岁，南巡历时71天。这次南巡，康熙帝体察到民间疾苦，对百姓实行宽免政策，深得民心。康熙三十八年（1699年）正月，康熙因黄、淮连年溃决耗费巨资而无成效，于是决定第三次南巡，查看河道，指示方略，并巡历江浙，察吏安民。二月三日，康熙帝南巡启程，五月十七日，返回京城。此次南巡历时103天。康熙四十二年（1703年）正月十六日，康熙帝从京师启程，开始第四次南巡。三月十五日返回京城，结束第四次南巡。康熙四十四年（1705年）二月九日，康熙帝从京师启程，开始第五次南巡。闰四月二十八日，康熙帝返回京师。康熙四十六年（1707年）正月二十二日，康熙帝从京城出发，进行第六次南巡。五月二十二日，康熙帝返回京师。

“千叟宴”是指一千个老人参加的宴会吗？

“叟”是老头的意思。千，是虚数，很多的意思。宴，宴会的意思。“千叟宴”，最早开始于康熙时期。所谓“千叟宴”，就是召集官员、缙绅中70岁以上的高寿老翁在皇宫中举行酒宴，与皇帝同乐，以宣示太平盛世，普天同庆，皇恩浩荡。康熙五十二年（1713年），康熙皇帝六十大寿时，曾在乾清宫首次召开“千叟宴”，与会者有1900余位老者。一直宣称要向祖父学习的乾隆皇帝对于开“千叟宴”这种宣富示恩德方式颇为认同，不仅完全继承了下来而且有所发展。他在位期间召开“千叟宴”的次数不仅增多，而且规模更大。“千叟宴”这一活动体现出太平盛世中君民同乐、共享太平之福的热闹场景，也从一个侧面反映了康乾盛世之时的经济繁荣、物质丰富。

清初实行怎样的赋役制度？

清初沿袭明朝的摊丁入亩赋役制度。所谓摊丁入亩，也叫“地丁合一”或“丁随地起”，就是把丁役银（人头税）摊入田赋（土地税）之中，田赋和丁役合并成地丁说。田赋分夏秋两季征收，丁银多按丁征收。康熙年间，丁银极为苛重，农民为逃丁银而流亡，致使“丁额无定，丁税难征”，严重影响了清廷的赋税收入。为防止农民逃税流亡，稳定赋税收入，康熙五十一年（1712年）规定：以康熙五十年（1711年）的全国总丁数，即人丁2462万，丁银335万余两为定额，每年按此数额征收丁银。今后新增添人丁数，丁银总额不再增加。丁银总额固定后，广东各州县即于康熙五十五年（1716年）将丁银摊入地亩征收。此后四川亦试行此法。雍正元年（1723年）七月，清廷宣布将“摊丁入亩”之制推行全国。此种摊丁入亩是将固定的丁银全部摊入地亩，按土地面积征税，取消了按人丁征税的旧制。将土地、人丁的二元税制变成单一的土地税制，减轻了无地或少地农民的负担，缓和了阶级矛盾；农民因此获得一定的人身自由；人丁不再单独征税，有利于人口的增长。

江南科场案的始末过程怎样？

康熙五十年（1711年），江南乡试，正主考官左必蕃，副主考官赵晋。十一月九日发榜，因主考官徇私受贿作弊，中举者除苏州13人外，其余多为扬州盐商子弟，于是舆论大哗。江宁织造曹寅向康熙帝上奏说：今年文场秀才等甚是不平，中者甚是不公，显然有舞弊行为，因此扬州秀才扰攘成群，将左必蕃祠堂全部拆去。康熙颁旨命令有司严察。经过一年多的审讯，审出副主考赵晋与同考官王曰俞、方名私受贿赂，取中吴泌、程光奎的情况。赵晋、王曰俞、方名被处斩立决；吴泌、程光奎等均处绞监候；主考左必蕃失察，被革职。

如何评价雍正皇帝这个历史人物？

清雍正帝胤禛

雍正帝（1678～1735年），清代皇帝，在位13年。名爱新觉罗·胤禛，康熙皇帝第四子。雍正皇帝是一个传奇式的人物，也是中国历史上很有名气和作为的一个皇帝。他即位后虽残酷屠戮曾参与皇位争夺的兄弟，并大兴文字狱，严厉镇压具有反清思想的知识分子，以特务机构强化君主专制。但他平定青海和硕特部贵族的叛乱，反击准噶尔贵族的骚扰，在西南少数民族地区实行改土归流，与沙俄订立了《中俄布连斯奇条约》、《中俄恰克图条约》，对中国领土完整和国家统一做出了卓越的贡献。1735年，勤于政务的雍正皇帝在办公时突然死去，谥号清世宗。他在位期间励精图治，有步骤地进行多项重大改革，并取得了重要的成果，为乾隆时期的“盛世”奠定了坚实的基础。

历史上是否确有香妃其人？

1937年，著名史学家孟森教授经过考查，得出香妃就是乾隆皇帝的容妃的结论。但因为出示的证据不够充分，与传说中的香妃形象有很大差别，因此人们对此事也是半信半疑。直到1979年10月，遵化清东陵文物保管所人员偶然来到了容妃的地宫。其中出土一批残废物品，考证这批物品，并和传世的资料相对照，可以证实孟森教授所说的“香妃就是容妃”的结论是正确的。

然而，现实中的容妃是怎样的呢？雍正十二年（1734年）九月十五日，容妃出生于新疆伊斯兰教白山派教祖玛特素甫的后裔家里，世代居住在叶尔羌。其族称和卓，因此成为和卓氏。容妃16岁那年，准噶尔部落爆发了力争汗位的内讧。乾隆帝决定用宗教维系民心，让和卓家庭继承教主地位，这种情况才算有所缓和。容妃一家虽然还是住在伊犁，但与霍集占共同管理穆斯林，地位提高了。她与霍集占事实上是远亲也是堂兄妹，并不是传说中的香妃与霍集占是夫妻。和卓家族重建家园后，霍集占煽动他的哥哥博罗尼都背叛清廷。兄弟俩称大、小和卓，传檄南疆合城主，发起了所谓的“圣战”。一时间，南疆硝烟滚滚，大有席卷中原之势。

乾隆二十三年（1758年），弘历下令伊犁将军兆惠帅兵抵达南疆。由于急于攻城而冒险前进，差一点就全军覆没，多亏容妃叔父额色伊、哥哥图尔都包抄霍集占后路，兆惠才得以逃脱。乾隆二十四年（1759年）八月，平定了南疆叛乱，战报报到京师，弘历非常高兴，让有功人员进京觐见。乾隆二十五年（1760年）二月初，容妃和她的六叔帕尔萨、侄子巴巴和卓最后一批来到京城，同叔叔、哥哥在新建的回子营中共同生活。按理说，乾隆帝也会召见有功于清室的和卓家族的最后一批客人，不晓得是因为容妃长得太迷人了，还是因为有政治目的，总之，乾隆帝见过容妃后就决定将她接入宫中，破格封她为和贵人，她成了乾隆帝一生中唯一的一位回部妻子。这年，容妃27岁，乾隆帝正好进入“知天命”之年。

小说《红楼梦》取得了怎样的文学成就？

《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，是我国最伟大的长篇现实主义小说，四大名著之首。作者曹雪芹（约1715～1763或1764年），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，其先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”（家奴），少时家势贵盛，生活豪奢，其父被革职后，落入贫困。《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过贾府兴衰历史的叙述，揭露了封建家族的荒淫、腐败，揭示了封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运。全书共120回，后40回一般认为是高鹗续作。《红楼梦》是我国古典小说的代表，已被译成英、日、德、俄等国文字出版。《红楼梦》中日常生活场景描写生动逼真，并巧妙地与刻画人物相结合，语言达到了炉火纯青的地步。这些都对后代人的小说创作产生了深远的影响。《红楼梦》在诗词、戏曲、绘画、建筑、园林等诸多方面都有很高的美学价值。

土尔扈特部何时重回祖国怀抱？

土尔扈特是漠西蒙古的一支，明朝末期，西迁到伏尔加河下游。18世纪20年代以来，俄国扩张势力对土尔扈特部加紧控制和迫害，苛政苦敛，徭役不断，又征子为质，蔑视黄教，使土尔扈特人思归故土。1771年初，土尔扈特首领渥巴锡决定带领族人回归祖国。17万部众跟随着他们的首领，只用10多天的时间，就跨过了千里草原，渡过了乌拉尔河，来到了哈萨克草原。在这里，他们遭到哥萨克骑士的追击。9000名担任后卫的土尔扈特勇士奋勇抵抗，在敌众我寡的形势下，众勇士与追兵展开了生死搏斗，全部惨烈牺牲。渥巴锡率领大队人马继续东进，经受了寒冬、酷暑、病疫的重重磨难，历经8个月，终于回到了祖国母亲的怀抱。土尔扈特回归后，乾隆对此事十分关切，下令拨银20万两，将他们安置在伊犁河谷及科布多地区驻牧。同年九月，乾隆在承德接见了渥巴锡，对他礼待有加。不久，乾隆封渥巴锡为卓里克图汗，以表彰他的功绩。自此以后，漠西厄鲁特蒙古全部统一于清朝中央政府的管辖之下。

京剧是在什么样的背景下产生的？

京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有200年的渊源史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧的优点和特长逐渐演变而形成的。清朝初年，徽剧盛行于安徽及江浙一带，到清中叶时逐渐风行全国。乾隆五十五年（1790年），为了庆祝乾隆的八十寿辰，四大徽班（三庆、春台、四喜、和春）先后进入北京演出，名噪一时，这就是著名的徽班进京。道光年间，湖北汉调艺人也进京和徽班艺人同台演出。徽、汉两剧相互吸收融合，经过近20年的发展演变，终于形成了京剧。1840年以后，京剧正式形成。这时，京剧的各种唱腔板式已初步具备，京剧的语言特点已经形成，角色行当也发生了新的变化，拥有了一批具有京剧特点的剧目，京剧第一代演员也已经出现。京剧在同治、光绪年间达到了它的艺术高峰。1876年，“京剧”这一名称在上海出现。20世纪上半叶，京剧迎来了它的第二次高峰，优秀的京剧演员不断涌现，出现了许多著名的京剧流派。

袁枚在文学方面有哪些贡献？

袁枚（1716～1797年），字子才，号简斋。清代诗人、散文家、思想家。浙江钱塘（今杭州）人。曾任知县，辞官后于江宁（今南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士、随园老人，世称随园先生。他是清代乾隆、嘉庆时期的代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”。他活跃诗坛60余年，存诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。他的思想比较自由解放，他对当时统治学术思想界的汉、宋学派都表示不满，特别反对汉学考据。他认为“诗有工拙，而无古今”，提倡诗写性情、遭际和灵感，反对尊唐小说，不满神韵派，也批驳了沈德潜的主张，创为性灵派。著有《小仓山房诗文集》，著名诗评有《随园诗话》，还有笔记体志怪小说专集《子不语》。散文名篇有《黄生借书说》等。

为什么说纪昀是一个才华横溢的人？

纪昀

纪昀（1724～1805年），字晓岚，一字春帆，晚号石云，别号观亦道人，谥文达。清代学者，文学家。清直隶献县（今河北献县）人。他学宗汉儒，博览群书，工诗及骈文，尤长于考证训诂。任官50余年，以学问文章名重朝野，学者咸与之往来，托庇门下。纪昀胸怀坦率，性好滑稽，骤闻其语，近于诙谐，过而思之，乃是名言。纪昀天资颖悟，才华过人，幼年即有过目成诵之誉，但其学识之渊博，主要还是力学不倦的结果。纪昀以才名世，号称“河间才子”。其先后参与《热河志》、《历代职官表》诸书的编写。乾隆年间，他负责《四库全书提要》的编撰，主持写定《四库全书总目提要》200卷，为清代目录学巨著，嘉道以后，奉为读书指南。他还主持纂修《大清会典》、清三通、《清高宗实录》等。其他著述有《沈氏四声考》、《阅微草堂笔记》等。因此人们常说他是一个才华横溢的人。他的诗文经后人搜集编为《纪文达公遗集》，包括诗、文各16卷，为人作的墓志铭、碑文、祭文、序跋、书后等，都在其中。

《四库全书》的成书过程怎样？

乾隆三十七年（1772年），清政府向全国各地下诏采集遗书，着手进行《四库全书》的编纂工作。第二年，清政府在北京建立“四库全书馆”，任命纪昀、陆锡熊、孙士毅为总纂官，陆费墀为总校官，下设纂修官、分校官及监造官等共360余人。另外还征募抄写人员3800余人，一时间，鸿才硕学荟萃一堂，艺林瀚海，盛况空前。至乾隆四十六年（1782年），第一部《四库全书》抄写完毕，之后又续抄六部，分藏于北京文渊阁、文源阁、沈阳文溯阁、承德文津阁、扬州文汇阁、镇江文淙阁、杭州文澜阁。全书将古代重要典籍3457种、79070卷完整抄录，编为经、史、子、集四部，44类。另有存目6766种。书成后，用四种不同颜色装潢四部书的封面，经部为绿色、史部为红色、子部为蓝色、集部为灰色，取春夏秋冬四季之意。《四库全书》是我国现存最大的一部官修丛书，它的问世进一步确立了汉学在学术界的主导地位。《四库全书》的编定，是中国学术文化史上规模空前的一项盛举。

洪亮吉为什么被遣戍伊犁？

洪亮吉（1746～1809年），字君直，一字稚存，号北江，江苏阳湖（今常州）人。清代经学家、文学家。乾隆进士，授编修。嘉庆三年（1798年）大考翰詹，力陈内外弊政数千言，为时所忌，以弟丧辞归。嘉庆四年（1799年）颙琰亲政，大学士朱珪书起用他，修《高宗实录》。洪亮吉又上书成亲王等执政大臣，痛陈时政和吏治之弊，提出改革政治意见。嘉庆帝以其狂妄自大，于八月二十七日，将洪亮吉革职，遣戍伊犁。次年传谕释洪亮吉回籍。洪亮吉于史学、经学、音韵学、方志学均深有研究，尤擅地理之学，一生著述颇多。

“和珅跌倒，嘉庆吃饱”是什么意思？

和珅（1750～1799年），清代大臣。满洲正红旗人。钮祜禄氏，字致斋。乾隆时任户部侍郎兼军机大臣，执政20余年，历任步军统领，户、兵、吏部尚书，理藩院尚书，后晋升文华殿大学士。曾充四库馆、国史馆正总裁。累封至一等公。精明干练、善体察乾隆心意，极受宠幸。乾隆晚年，政令传令多经其手。当时许多官员私下里都称和珅为“二皇帝”。他在苏州为自己营造的坟墓，规模和皇帝的陵墓一样，时人称之为“和陵”。他出卖官爵，收受了大批银两贿赂，贪名昭著，同时他的家产也变得富甲天下。乾隆去世后，嘉庆帝宣布和珅罪状20款，赐死，抄没家产。查抄的家产价值竟然约合8亿两银子，相当于清朝十几年的国库收入。因和珅财富惊人，时有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”之说。

林则徐虎门销烟是怎么回事？

从乾隆三十八年（1773年）起，英国每年对华输入鸦片上千箱。嘉庆五年（1800年），清政府下诏严禁鸦片输入，但鸦片贸易转成走私，每年输入量仍然很大。鸦片泛滥，给中国带来严重的后果。白银外流，人民健康受到威胁。道光十八年（1838年）底，湖广总督林则徐被任命为钦差大臣，赴广东查禁鸦片。他在广东整顿海防，缉拿烟贩，勒令各国商贩交出所有鸦片，并保证不再贩运。与此同时，林则徐在广东省内大力禁烟，颁布《禁烟章程十条》，严惩贩卖、吸食鸦片者。道光十九年（1839年），林则徐在虎门海滩凿方塘两口，当众销毁了收缴的英、法等国的237万余斤鸦片。史称“虎门销烟”。这一壮举有力地打击了英国鸦片贩子的嚣张气焰，显示了中国人民反抗外国侵略的坚强决心和坚定意志。

什么是鸦片战争？其结果怎样？

鸦片战争后在广州的英国军队

鸦片战争是1840年至1842年间，当时世界上最强大的资本主义国家英国对处于清王朝统治下的中国发动的侵略战争。因战争与鸦片走私贸易直接相关，所以称为“鸦片战争”，又称“第一次鸦片战争”。18世纪末期开始，英国将大量鸦片向中国输出，造成中国白银外流，财政困难。道光十八年（1838年）底，道光帝派林则徐赴广东查禁鸦片。林则徐到广东后严厉禁烟，在虎门当众销烟237万余斤。此举触怒了英国殖民者。道光二十年（1840年）六月，英国派兵侵华，在美法两国支持下发动了鸦片战争。英军首攻厦门，被闽浙总督邓廷桢率军击退，遂乘浙江防务空虚，攻占定海；又北犯大沽，要挟清政府谈判。清军在英军强大的现代武器面前不堪一击。道光二十二年（1842年）八月，英军舰艇驶达南京江面。清政府被迫与之签订了丧权辱国的《南京条约》，割让香港，赔款白银2100万两，开五口通商，关税由双方协定等。从此，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。

中国近代史上第一个不平等条约是什么？

道光二十二年（1842年）七月，中英《南京条约》签订。条约共13款，主要内容有：一、中国开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸，允许英商寄居贸易，英国可以派驻领事等官；二、割让香港给英国；三、向英国赔款2100万银元；四、协定海关税则，英商进出口货税，由中英双方“秉公议定则例”，此外还规定取消行商制，保护以往为英国效劳而被监禁的汉奸。八月二日，道光皇帝批准了《南京条约》。该条约是中国近代史上帝国主义强加给中国人民的第一个不平等条约，它破坏了中国领土和主权的完整，从此，外国殖民者以条约形式对中国人民进行“合法化”奴役。古老东方帝国的门户被西方殖民者用大炮轰开了，各国侵略者接踵而来，中国的封建社会开始解体，向半殖民地半封建社会过渡。

民族英雄关天培的生平事迹如何？

关天培（1781～1841年），字仲因，号滋圃。江苏山阳（今淮安）人。鸦片战争中抗英名将。1839年，关天培在禁烟运动中积极协助林则徐，在虎门具体布置贮存，销毁鸦片，比较顺利地完成了虎门销烟的工作，并操练水师，修筑炮台，多次击退英军。1841年2月英军进攻虎门时，关天培于靖远炮台督军顽强抵抗，并亲燃大炮对敌轰击，因炮台四面环水，弹药、援兵难以为继而失守，关天培英勇殉国，守台将士400多名也都战死，虎门要塞落入敌手。其办理广东海防的奏折公牍，辑为《筹海初集》。

龚自珍的思想有何特点？

龚自珍（1792～1841年），字尔玉，更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定庵。清末思想家、文学家。浙江仁和（今杭州）人。出身于官宦学者家庭。初承家学渊源，从文字、训诂入手，后渐涉金石、目录，泛及诗文、地理、经史百家。受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深。面对嘉道年间社会危机日益深重，他弃绝考据训诂之学，一意讲求经世之务，一生志存改革。他支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备；反对土地兼并和君主独裁。他以特有的眼光观察和研究现实，深刻批判了现实政治。他认为清王朝的现实统治为“衰世”，坚信未来的社会大变革，并寄以极大的热情和期望。龚自珍能在中国社会转型的前夜预见到未来的巨变，较早地主张改革腐朽现状和抵御外敌入侵，是近代有影响的启蒙者。他生平所著诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。

曾国藩一生有哪些主要经历？

曾国藩

曾国藩（1811～1872年），原名子城，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人。晚清军事家，湘军的创立者和统帅。曾从倭仁、唐鉴讲习程朱理学，也重视经世致用之学，文学造诣接近桐城派。曾任内阁学士兼礼部侍郎等职。1853年在湖南办团练，扩编为湘军。1855年在湖口、九江被太平军打败，退守南昌。1860年升两江总督，主张“借洋兵助剿”。1862年为协办大学士，派李鸿章、左宗棠会同“常胜军”、“常捷军”夹攻太平军，并派曾国荃攻陷天京。继又奉命督办镇压捻军，所设河防计划为捻军击破，无功受遣，仍回任两江总督。倡办洋务，与李鸿章、左宗棠创办江南制造局、福州船政局等军事工业。1868年任直隶总督。1870年回任两江总督。1872年病死南京，谥文正。有《曾文正公全集》传世。

左宗棠是如何收复新疆、镇压叛乱的？

左宗棠（1812～1885年），字季高，湖南湘阴人。晚清军事家，洋务派重要代表人物，湘军统帅。因当时的新疆成为浩罕、俄、英三国角逐的战场，随时有被瓜分的危险，光绪元年（1875年）三月，清廷任命左宗棠为钦差大臣督办新疆军务。光绪二年（1876年）二月，左宗棠任命刘锦棠为前敌统领，率清军分三路入疆。三月，左宗棠移驻肃州；六月一日抵达济木萨，连败白彦虎与浩罕国阿古柏的军队；六月二十八日，克复古牧地；二十九日，克复乌鲁木齐。到九月中旬，新疆北路全部收复。次年一月，左宗棠指挥多路清军占领和阗，收复除伊犁地区外的新疆全部领土，阿古柏在绝望中服毒自杀。左宗棠随即上疏建议新疆改设行省，以收长治久安之效。光绪五年（1879年）中俄伊犁交涉时，左宗棠抨击崇厚一任俄国要求，轻率定议约章，丧权失地，主张“先之以议论”，“决之于战阵”。光绪六年（1880年）春，在新疆部署兵事，出肃州抵哈密坐镇，命令三路大军并进，彻底击溃了阿古柏残余势力，收复大片国土。光绪七年（1881年）初，中俄《伊犁条约》签订，中国收回了伊犁和特克斯河上游两岸领土。

李鸿章的生平事迹怎样？

李鸿章（1823～1901年），字少荃，安徽合肥人。晚清军事家，洋务派首领，淮军、北洋海军的创始人和统帅。道光进士，曾受业于曾国藩，讲求经世义理之学。1861年编练淮军，在外国侵略者支持下进攻太平军，次年升任江苏巡抚。1865年署两江总督。后镇压东、西捻军。1870年任直隶总督兼北洋大臣。开办近代军事工业，建立北洋海军。主张对外妥协。先后与外国签订了《中英烟台条约》、《中法新约》、《马关条约》、《中俄密约》及《辛丑条约》等。1901年十一月病死。有《李文忠公全书》。

台湾第一任巡抚是谁？

刘铭传（1836～1896年），字省三，号大潜山人，谥壮肃。安徽合肥人，台湾第一任巡抚。1884年6月，刘铭传奉旨以巡抚衔督办台湾军务。到任后，奏陈“整顿海防讲求武备十条”，系统阐明了“师夷制夷”的主张，其中有“请设局刻泰西各书，引掖后进，以造人材”一条，即为当局所采纳。是年8月5日，法军进犯基隆等地，刘铭传率军抗争，终保台湾不失，特旨补授福建巡抚。1885年，清政府决定台湾正式建省，改福建巡抚为台湾巡抚，任命抗法有功的原福建巡抚刘铭传为台湾第一任巡抚。在任职巡抚的六年（1885～1890年）中，他加强海防，剿灭匪思，整顿吏治，清理赋税，营造铁路，开发矿山，多有建树；又奏办“抚番”事宜，对少数民族施行社会教化，增强了各民族的凝聚力。刘铭传对台湾的国防、行政、财政、生产、交通、教育，进行了全面而大胆的改革，全面推进台湾的近代化进程，使台湾的面貌焕然一新。1891年初，赏加兵部尚书衔，受命帮办海军军务，未久，因病开缺回籍。1895年病逝，终年60岁。

《天朝田亩制度》的主要内容及影响是什么？

《天朝田亩制度》书影

咸丰三年（1853年），太平天国定都南京后，颁布了《天朝田亩制度》。这是太平天国前期的纲领性文件。它是一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案，主要有两方面的内容：一是关于土地纲领。提出了废除土地所有制，按人口平均分配土地的原则和方法。二是关于理想社会蓝图。太平军的组织系统移植在社会上，制定了“兵民合一”的社会组织和守土乡官制度。这个纲领继承和发展了中国历代农民在革命斗争中提出过的“平均”、“均贫富”、“等贵贱”的思想，表现了农民群众对封建土地制度大胆否定的革命精神，但它所规定的分配土地和“通天下皆一式”的经济生活方案，是一种绝对平均主义思想，实际上是不可能实现的。

“天京事变”是怎么回事？

天京事变又称“天京内讧”、“天京变乱”、“洪杨事变”、“杨韦事件”等。太平天国定都天京后，领导人产生了严重的骄傲自满情绪，内部权利斗争日趋激烈。1856年8月，东王杨秀清逼洪秀全封其为“万岁”。洪秀全表面应允，暗中却密令韦昌辉、石达开等回京，伺机铲除杨秀清。9月1日，韦昌辉率3000余人从江西秘密回京，次日包围东王府，杀死杨秀清全家及部下和士兵2万余人。石达开火速赶回天京，责备韦昌辉滥杀无辜，韦昌辉又欲杀石达开，石达开离城出走，其全家均被韦昌辉杀害。石达开在安庆准备起兵讨韦。11月，洪秀全诛杀韦昌辉及其同伙约200人，平息了长达两个多月的内乱。同月底，石达开回京辅政，但洪秀全对其疑虑重重，于是石达开带精锐10万人负气离京出走。从此，石达开走上了与太平天国公开决裂的道路。天京事变严重削弱了太平天国革命力量。此后，太平天国迅速地由盛转衰。

《资政新篇》的主要内容是什么？

《资政新篇》书影

《资政新篇》是太平天国后期由洪仁玕制定，1859年由天王洪秀全旨准刊刻颁行的一个带有西方国家色彩的重要纲领性文献。其主要内容有：第一，在政治上，针对当前形势提出“禁止朋党，用人察失”，反对搞宗派、闹分裂的思想倾向，主张加强集权，设立不受一般官员管辖的新闻官和意见箱，发扬公议精神，广泛听取社会舆论和群众意见。第二，在经济上，主张发展交通运输事业，仿制火车、轮船、汽船等新式交通工具；提倡修筑道路，兴修水利，鼓励民间开矿和开办工厂，准许私人投资；创立银行，发行纸币，兴办邮政，奖励发明创造，保护专利等等。第三，在文化上，主张兴办医院，发展社会福利事业，救助疾苦；开办学校，提倡移风易俗，革除不良的生活习俗，禁止吸食鸦片、崇尚迷信、买卖人口等。第四，在外交上，主张与外国自由通商，平等往来，加强文化交流，但不准外国人干涉中国内政，不准擅入内地，诽谤国法等等。此外，还主张采取新的刑罚制度等。

上海小刀会起义是怎么回事？

小刀会最初建立于福建厦门，不久传至上海，属天地会的支派。上海小刀会创立于道光二十九年（1849年），首领为刘丽川、周立春等。咸丰三年（1853年）七月，刘丽川率众在上海起义，杀死知县袁祖德、活捉苏松太道吴健彰。刘丽川在上海建立“大明国”，后改名“太平天国”，上书洪秀全，表示愿意接受太平天国的领导。小刀会纪律严明，相继攻占宝山、南汇、川沙、青浦，并计划与苏州小刀会起义军配合，夺取苏州。小刀会占领上海，使清廷大为惊恐，清廷急从围攻天京的“江南大营”抽调部队，派江苏巡抚许乃钊赶赴上海镇压。由于众寡悬殊，八月，清军攻入嘉定，周立春被俘遇害。小刀会只好从进攻转入防御。咸丰四年（1854年）十月，英、法、美与清军勾结，以保护侨民为由，在租界与上海县城间加紧筑围墙，断绝起义军与外界联系的唯一通道。咸丰五年（1855年）正月初一，小刀会分路突围，刘丽川等在激战中阵亡。上海小刀会起义失败。

“亚罗号”事件是怎么回事？

1856年10月8日，中国广东水师在停泊于黄埔港中的一只走私船“亚罗号”上，逮捕了2名海盗和10名有海盗嫌疑的水手。这纯系中国内政。但英国驻广州代理领事巴夏礼在香港总督包令的指使下，硬说“亚罗号”是英国船，蛮横要求送回拘捕的人，声称广东水师上船捕盗有损领事体面，并造谣说广东水师曾扯下了船上悬挂的英国国旗，对英国是个“侮辱”，无理要求两广总督叶名琛送回水手，赔礼道歉，并限24小时内答复，否则以武力解决。叶名琛唯恐事态扩大，遂将被捕人犯送交英国领事馆。巴夏礼又故意刁难，借口礼貌不周，拒不接受。10月23日，英国海军上将西马糜各厘率军舰突入省河进犯广州，正式挑起了第二次鸦片战争。实际上，“亚罗号”的船主是中国人，为走私方便，曾向香港英国殖民当局领有一张船籍登记证，为期一年。事件发生时，登记证已经过期，就连事件的策划者包令也承认这一点。所谓的“亚罗号”事件只不过是英国侵略者为挑起战争而制造的借口。

第二次鸦片战争的始末是怎样的？

第二次鸦片战争是1856年至1860年英、法在俄、美支持下联合发动的侵华战争。因其实质是鸦片战争的继续和扩大而得名，也称英法联军之役。鸦片战争之后，西方列强不满足于已取得的特权和利益，蓄意进一步侵犯中国主权，扩大自身的在华利益。1856年，英国为了进一步扩大侵华权益，借口“亚罗号”事件派兵进攻广州，法国借口马神甫事件同时出兵。1857年，英法组成联军攻陷广州。1858年，英法舰队在美俄两国支持下，偷袭并攻陷大沽口炮台，进犯天津。清政府被迫与俄、美、英、法各国代表分别签订了《天津条约》。1859年6月，英、法、美以进京换约被拒为由，率舰队炮击大沽。次年8月，联军登陆，进占天津，进攻北京。咸丰帝和慈禧太后仓皇逃往承德，英法联军占领北京，在城郊烧杀抢掠。清廷派恭亲王奕䜣主持议和，签订了中英、中法《北京条约》，赔偿巨额赔款，割让大片领土。

有“万园之园”之称的圆明园是被英法联军焚毁的吗？

圆明园大水法遗址

圆明园是清代最大的皇家园林，有“万园之园”之称。从1709年兴建到1860年被焚毁，清政府花费了巨大的财力物力，一共经营了151年。1860年10月，英法联军占领北京以后，冲入圆明园。联军司令部下令可以“自由抢劫”，1万多名侵略官兵大肆抢掠和毁坏园内文物。当英法联军抢走了所能抢走的东西，破坏了所能破坏的东西以后，为了掩饰这一罪恶野蛮的行径，英法联军火烧圆明园三日，这座世界上最壮观的皇家园林连同园内的数百名太监、宫女和工匠被尽付一炬。火烧圆明园，是我国文化史上无可估量的损失，是人类文化史上的一大浩劫。法国大文学家雨果在1861年写给朋友的信中愤怒地斥责英法侵略者的罪恶行径：在我们眼中，中国人是野蛮人，可是你看文明人对野蛮人干了些什么！

辛酉政变是怎么回事？

1860年，英法联军攻进北京，焚烧圆明园，咸丰皇帝带着皇族大臣逃往热河。次年7月，咸丰皇帝病死，遗诏立6岁的载淳为皇太子，任命载垣、肃顺等八大臣辅政，一切军政事务由辅政大臣处理。慈禧太后首先以圣母皇太后的身份取得了干预朝政的权力，然后和恭亲王奕䜣勾结，预谋除去辅政大臣，以达到垂帘听政的目的。9月30日，慈禧太后利用咸丰灵柩运回北京的时间发动政变，逼令载垣、端华自杀，肃顺被斩首，其他辅政大臣被革职查办。11月3日，任命恭亲王为议政王。11日，同治皇帝即位。因为这一年是农历辛酉年，所以历史上称这一政变为“辛酉政变”。从此两宫太后开始垂帘听政，而慈禧独掌晚清朝政大权近50年。

“垂帘听政”是慈禧的创举吗？

“垂帘听政”是我国封建时代特有的一种政治现象。根据嫡长子继承制，皇帝死后，由他的长子继承皇位。如果新皇帝太小，还没有处理政事的能力，就由亲属中具有一定威望的人，代替皇帝行使权力，叫做“摄政”。如果是由皇太后处理政事，她接见大臣时，要用帘子遮隔，表示男女有别，叫“垂帘听政”。若太后临朝听政就不可避免要和群臣见面，所以，宣谕、奏事都在隔帘的情况下进行。清末，慈禧通过辛酉政变篡夺了清政府的大权，开始“垂帘听政”。但是，“垂帘听政”并不是慈禧的创举。东晋时，晋穆帝继位时只有两岁，皇太后就在一个白纱做的屏风后面与小皇帝一起处理朝政。这里的“白纱屏”就是后来所说的“垂帘”。

光绪帝为什么叫慈禧“亲爸爸”？

清光绪帝爱新觉罗·载湉

慈禧通过辛酉政变，逐渐掌握了清政府军政大权。在同治、光绪年间，其地位一直在皇帝之上，实际上居于太上皇的地位。在中国封建历史上，太上皇的高位，只有皇帝的父亲才能享有。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，以显示她的高贵尊威，这当然没有比皇帝叫她“爸爸”更合适的了。

同治皇帝为慈禧所生，不称“亲”字，实际是亲的。可是，光绪皇帝并非慈禧所生，不过，光绪之母是慈禧的亲妹妹。慈禧曾说过光绪是我妹妹的儿子，“就跟我亲生的一样”。因此，光绪登基后，对处于太上皇高位的慈禧，还要在“爸爸”之称前面再加上“亲”字，以掩饰非亲之嫌。

震惊中外的天津教案爆发于何时？

《北京条约》签订后，法国天主教传教士在天津望海楼设教堂，吸收恶棍入教，拐骗幼童，强占民地，激起民愤。同治九年（1870年）5月间，教会育婴堂虐死婴孩三四十人。天津一带不断发生拐骗幼孩事件，多与教堂有关。于是民情汹涌，乡绅集会孔庙，书院停课，反洋教揭帖布满街巷。5月23日，天津官员带拐犯往天主堂查验，教堂门前群众愈聚愈多。法国领事丰大业要求三口通商大臣崇厚派兵镇压，崇厚只派去几名官兵。丰大业大怒，持枪赴崇厚衙门质问，秘书长西蒙执刀随行，并手抓官兵发辫，逼令同往。丰大业至崇厚衙门，出言不逊，向崇厚连发两枪，未中。崇厚随从推开丰大业，他咆哮不止，拔刀乱砍，飞奔出门，西蒙扬刀开路。归途中适遇天津知县刘杰，劝其息怒。丰大业向刘杰开枪，击伤随从高升。西蒙又朝群众开枪，群众怒不可遏，当场殴毙丰大业和西蒙，投尸河中。居民鸣锣聚众，焚毁法、英、美教堂、育婴堂、法领事馆；打死洋教士、洋人、外国职官20名。天津教案发生后，英、美、法、德、俄、比、西7国联合抗议，各国军舰集结天津海口及烟台一带示威。清廷急命曾国藩赴津“查办”，李鸿章会同办理。曾、李主张对内镇压，对外妥协，将天津知府张光藻、知县刘杰革职充军，杀爱国人民20人，充军25人，并偿银50万两，重建教堂，并派崇厚为钦差大臣赴法国“乞情致歉”。

清末洋务运动的具体内容有哪些？该运动有何积极意义？

鸦片战争后，清朝统治阶级就如何解决内外矛盾的问题，形成了一个较为开明的洋务派。洋务派在中央以奕䜣为代表，在地方上则以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、沈葆桢、丁日昌等为主力。他们力主学习西方的先进生产技术，以富国强兵，自强御侮。洋务运动是专指洋务派模仿西法的近代化运动，开始于19世纪60年代，结束于90年代，前后历时30年之久。因为发生在同治、光绪年间，又称为“同光新政”。总的说来，60至70年代，洋务运动主要是以兴办军事工业为主的“自强”阶段；70至90年代，是以兴办民用工业为主的“求富”阶段。1861年，曾国藩创办安庆军械所，这是中国最早的近代军事工业。1872年，李鸿章在上海开办轮船招商局，这是中国第一家近代轮船公司，也是洋务派兴办的第一个民用企业。其他还有开平矿务局、汉阳铁厂、电报总局、上海机器织布局等企业。同时，还兴办铁路事业，创建海军，筹设海防。为适应需要，洋务派还开办了京师同文馆等一批新式学堂，培养人才，并分批派遣留学生出国深造。洋务派兴办的一系列“新政”，标榜“自强”、“求富”等口号，但实质却坚持维护清朝反动统治，对内镇压人民反抗，聚敛财富，对外则卖国求荣，成为外国资本主义列强侵略中国的代言人。洋务运动是清王朝统治阶级内部为了谋求封建国家的“富强”而进行的改革运动，它引进了西方先进科技，在客观上刺激了中国资本主义的发展。

黄遵宪的思想对后世有什么影响？

黄遵宪（1848～1905年），字公度，广东嘉应（今梅州市）人。中国近代卓越外交家、启蒙思想家、改革家，著名诗人，出身于大商人兼官僚家庭。先后十余年在中国驻日本、美国、英国等国使馆任职。1895年回国后，积极参加以康有为为首的资产阶级改良主义运动，在上海加入“强学会”，创办《时务报》，鼓吹变法。“戊戌变法”失败后，黄遵宪遭到清政府迫害，放归故里。他邀集家乡人士创设嘉应教育学会，大力倡办新学。他是中国近代文学史上诗界革命的最早倡导者，其诗歌主张和实践，为资产阶级改良派的诗界革命奠定了重要基础。他的诗歌反映了中国近代史上许多重大历史事件，表现出强烈的民族主义和爱国主义精神，体现出改良政治的要求，有“史诗”之称。在艺术表现和艺术风格上，多写古体，常采用散文化笔法，内容丰富，篇幅较长，热情洋溢，豪迈奔放，给人以博大宏深之感。在学术史上，他最早介绍达尔文进化论和卢梭民约论到中国来，影响了中国近代思想界50年。著有《日本杂事诗》、《日本国志》等。

康有为的生平情况如何？

康有为

康有为（1858～1927年），原名祖治，字广厦，号长素，广东南海人。近代政治家、思想家、文学家。国家的危亡，现实的刺激，使他对旧学发生怀疑。1879年，康有为接触到西方资本主义思想和当时的改良思潮。后游香港，以为“西人治国有法度”。他先后7次上书清廷，请求变法图强，其中以中日“甲午战争”失败后的“公车上书”最为有名。他与梁启超等人一起创办《万国公报》，建立强学会，发行《强学报》，为维新变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动“戊戌变法”运动，失败后逃亡国外。晚年日趋保守，反对孙中山领导的民主革命。他的文学成就主要是诗歌创作，代表诗篇有《出都留别诸公》5首。其政论文打破传统古文程式，开梁启超“新文体”之先路，主要著作有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》、《南海先生诗集》、《欧洲十一国游记》等。

你知道清朝科举考试的内容是什么吗？

清代科举取士，沿袭明代的制度。科举考试必须以四书五经命题，取四书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题，谓之制义。考试内容采用八股文。文章必须包括破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、末股共八段。士子作答时，必须依照题义，揣摩古人的语气，“代圣人立言”，不许发表个人见解，时称“制义”，俗称“八股”。康熙二年（1663年），废制义，以三场策五道移第一场，二场增论一篇，加考时论，是一种进步。后又恢复了八股文制度。光绪三十一年（1905年），推行西式学校教育，实行了1300多年的科举制度才被废除。

中日《马关条约》是怎样签订的？其主要内容有哪些？

1895年，中日双方签订了《马关条约》，外国资本主义对中国的侵略进一步深入，中国的半殖民地化和民族危机进一步加深。1894年旅顺失守后，慈禧害怕日军进犯京津，支持奕䜣委托美使田贝秘密向日本疏通。第二年正月，清廷任命李鸿章为头等全权大臣赴日，与日本商谈和约。二月二十四日，李鸿章同日本首相伊藤博文、外务大臣陆奥宗光等在马关春帆楼开始谈判。谈判过程中，日本肆意勒索，所提各项条款，只准李鸿章说“允，不允两句话而已”，并时时以战争再起和进攻北京相威胁。三月二十三日（4月17日），李鸿章被迫在条约上签字。《马关条约》的主要内容是：清政府承认日本对朝鲜的控制；中国割让辽东半岛、台湾及澎湖列岛给日本；中国对日赔偿白银2亿两；中国开放沙市、重庆、苏州、杭州四个通商口岸，日本船只可沿内河驶入以上各口岸；允许日本人在通商口岸开设工厂。《马关条约》是继《南京条约》以后，清政府签订的最严重的卖国条约。它标志着外国资本主义对中国的侵略进入了帝国主义阶段。

维新变法为什么仅仅维持了一百天？

1895年《马关条约》签订以后，康有为等人发动公车上书，提出变法的主张。他们陆续创办报刊，组织社团，宣传维新变法。在维新人士和帝党官员的积极推动之下，1898年6月11日到9月21日，光绪皇帝先后颁布了一系列变法法令，进行自上而下的改革。这些革新政令，目的在于学习西方文化、科学技术和经营管理制度，发展资本主义，建立君主立宪政体，以达到富国强兵的目的。变法从开始到失败，前后仅103天，因此又称“百日维新”。由于新政代表了新兴资产阶级的利益，为封建顽固势力所不容。清政府中的一些权贵显宦、守旧官僚对新政措施阳奉阴违，托辞抗命。维新变法遭到了以慈禧太后为首的顽固派的极力反对。他们在9月21日发动政变，囚禁了光绪，慈禧太后宣布“亲政”并下令捕杀在逃的康有为、梁启超；逮捕谭嗣同、杨深秀、杨锐、刘光第、康广仁、徐致靖、张荫桓等人，后在北京菜市口将谭嗣同等六人杀害。所有新政措施，除5月开办的京师大学堂外，全部都被废止，变法失败。变法的失败说明，企图借助现存的封建政权，不发动广大民众，通过合法形式，自上而下地进行资本主义的改良是行不通的。这次变法暴露了中国资产阶级从一产生就具有的先天软弱性。

八国联军是如何攻占并抢掠北京的？

光绪二十六年（1900年）七月二十日，八国联军侵入北京。凌晨，俄军从东便门攻入，守城军占据制高点阻击敌人，激战延续到下午，俄军才占领建国门并从此涌入内城。随后，日军占领朝阳门，英、法、美等国军队也相继进入北京城。负责防卫的荣禄，以及他所率领的武卫中军和神机、虎神等营几万清军作鸟兽散。二十一日凌晨，慈禧太后挟持光绪帝，微服出德胜门逃离京城。二十二日，北京陷落。

1900年八国联军在天津大沽口登陆的情形

八国联军入京后，对北京义和团和广大民众进行了残暴的屠杀，城内尸积遍野，腐肉白骨纵横。联军还在城中肆意放火，凡设过拳坛的王公府邸、寺观和民宅，都放火焚烧，使昔日金碧辉煌的北京城，一变而为到处破壁残垣、满眼荒野萧条。大批珍贵图书档案遭到焚毁和劫掠。八国联军对北京强盗般的疯狂抢掠，暴露了侵略者的丑陋面目和侵略本质，给中国造成了巨大的损失和深重的灾难。

“海兰泡惨案”是怎么回事？

海兰泡（今俄罗斯布拉戈维申斯克）原名孟家屯，是我国黑龙江省瑷珲县一个村庄，位于黑龙江和精奇里江汇合处。第二次鸦片战争后被沙俄侵占。1900年7月15日，俄军突然封锁黑龙江面，扣留全部船只，不许中国居民过江。7月16日，沙俄军警把中国居民7000多人赶到海兰泡警察局。第二天，沙俄军警用鞭抽、刀砍、枪击，驱赶这些中国居民过江，许多掉队的老弱病残都被杀死。他们甚至惨无人道地把中国人的发辫绑在一起，连成一串，往江里推。先下水的立即沉溺，不敢下水的则遭到俄军的射击和砍杀。从7月16日到21日，俄军在海兰泡共进行了4次大屠杀，夺去近7000中国人的生命，这一事件被称为“海兰泡惨案”。

同盟会何时成立？它的纲领是什么？

1905年8月20日，东京赤阪区霞关阪木金弥子爵的宅邸聚集了一批雄姿英发的革命志士：孙中山、黄兴、廖仲恺、宋教仁……中国第一个资产阶级的革命政党——中国同盟会在此成立。会上通过了孙中山起草的《同盟会宣言》、《同盟会对外宣言》以及由黄兴等起草的会章，选举了总部的主要干部。孙中山被一致推选为同盟会总理，黄兴为执行部庶务；确认孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为同盟会的政治纲领；决定同盟会总部设在东京，总部下设立执行、评议、司法三个部。在国内外分设九个支部，支部下按省设立分会。会议决定以《民报》为机关刊物。在《民报》的发刊词中，孙中山把同盟会的纲领阐发为“民族”、“民权”、“民生”三大主义，简称为三民主义。同盟会的成立，标志着一个全国性的资产阶级政党的诞生。

武昌起义是怎样爆发的？有何重大意义？

武昌起义军政府旧址

1911年，四川省保路运动日益扩大的同时，湖北的革命团体在同盟会的推动下，也在积极准备起义。起义的主要力量是倾向革命的新军。10月10日晚，由于起义计划不慎泄露，武昌城新军工程营的革命党人提前发动起义，起义军很快占领了武汉三镇，成立湖北军政府，并宣布废除宣统年号，建立中华民国。武昌起义拉开了辛亥革命的序幕。武昌起义及湖北军政府的成立，将资产阶级革命推向高潮，人民踊跃参军，军政府也很快控制了整个湖北省。紧接着，湖南革命党人发动武装起义，宣布独立。至11月下旬，全国已有14个省宣布独立，脱离了清政府的统治，直接加速了清王朝的崩溃。

编者后记

《二十五史》是品味中国文化最权威的资料宝库，是中国人不可不读的传世名著，是世世代代滋润心灵、感悟智慧的永恒宝藏。可是作为承载五千年中华文明的史著，却很少有人仔细品读。这主要是因为这些典籍鸿篇巨制，年代久远，文字艰涩，令人望而生畏。本书在编写过程中主要以《二十五史》（上海古籍出版社，1986年版）为底本，辅以各名家对《二十五史》的注解，并参用历代笔记、野史，择善而从之。不仅在浩如烟海的资料中，为读者提炼出最精华的部分，更提高了本书的趣味性和可读性。本书在编写过程中参考的书目有：

《二十五史导读辞典》／《二十五史导读辞典》编委会／华龄出版社／1991；

《二十六史大辞典》／戴逸总主编／吉林人民出版社／1993；

《中国历代帝王故事》／周天主主编／三联书店上海分店／1993.2；

《文白对照二十五史精华》／《文白对照二十五史精华》编委会编／海南出版社、三环出版社／1993.8；

《名相传》／张显清主编／海南出版社／1994；

《史学家传》／赖长杨主编／海南出版社／1994；

《二十五史精选精译》／吴树平主编／中华书局／1995；

《中国历史故事》／左振坤、商庆夫、李治亭、刘顺德主编／辽宁教育出版社／1995.10；

《二十五史人名大辞典》／黄惠贤主编／中州古籍出版社／1997；

《中国史学史纲要》／王树民主编／中华书局／1997；

《中华文明大博览》／李默主编／广东旅游出版社／1997.6；

《后汉书故事选》／尚雪峰编著／学苑出版社／1998；

《宋史故事选》／张巨才编著／学苑出版社／1998；

《唐书故事选》／李道英编著／学苑出版社／1998；

《史记故事选》／龙德寿编著／学苑出版社／1998；

《二十六史大辞典》／冯涛、宋振豪主编／九洲图书出版社／1999.1；

《中国历史大辞典》／郑天挺等主编／上海辞书出版社／2000；

《晋书辞典》／刘乃和主编／山东教育出版社／2001；

《二十五史新编》／李国章、赵昌平主编／上海古籍出版社／2002；

《元史辞典》／邱树森主编／山东教育出版社／2002；

《两唐书辞典》／赵文润、赵吉惠主编／山东教育出版社／2004；

《二十五史》／司徒博文编译／当代世界出版社／2004；

《二十五史经典故事》／纪江红主编／北京出版社／2005；

《南朝五史辞典》／袁英光主编／山东教育出版社／2005；

《话说中国》／刘修明主编／上海文艺出版社／2005.2；

《少年版二十五史》／丁柏栓等编撰／江苏少年儿童出版社／2006；

《中国历史年表》／柏杨著／海南出版社／2006.11；

《二十五史精编》／张家林主编／中国戏剧出版社／2007；

《二十五史》／凌书军主编／中国戏剧出版社／2007；

《二十五史故事》／张琪编著／内蒙古人民出版社／2007；

《二十四史讲什么》／吴仕濂编著／中国长安出版社／2007.3；

《清史稿辞典》／孙文良、董守义主编／山东教育出版社／2008；

《二十五史故事图文版》／翟文明编著／华文出版社／2008.5；

《读史观天下·廿五史解读》／白玉林、曾志华、张新科主编／华龄出版社／2008.10；

《二十五史通讲》／徐斌、颜邦逸主编／长春出版社／2009.1。